Текст книги "Открывая тайны истории. Путевые заметки. Рассказы. Воспоминания"

Заметки о Княжицком крае

В середине сентября 2021 года, а точнее 18-го числа, я вместе со сватом Михаилом Ивановичем Анисимовым и его младшим сыном Андреем съездили за грибами в Княжицкий край. Хотелось бы рассказать не только о том, как мы собирали грибы, но и о тех природных объектах на территории Струго-Красненского района, которые мне удалось увидеть в результате нашего похода. Я давно мечтал побывать в деревне Княжицы и её окрестностях.

Мой сват Михаил Иванович Анисимов родом из деревни Моложане. Он учился в Моложанской школе в одном классе с Николаем Александровичем Романовым, который сейчас возглавляет областной комитет по сельскому хозяйству. Михаил Иванович почти 30 лет отработал трактористом в III отделении совхоза «Красное», в которое входили бригады Моложане и Соседно. С 2003 г. он живёт со второй женой Людмилой Владимировной в Пскове.

Отдельно хотелось бы сказать о вокально-инструментальном ансамбле «Мелодия», солистом которого Михаил Иванович Анисимов был около двух лет, сразу после демобилизации из рядов Советской Армии. Руководителем ансамбля и вторым солистом был Юрий Романов, на инструментах играли: Сергей Громов (ритм-гитара, бас-гитара), Александр Устинов (ударные) и Лариса Григорьева (ионика).

Все инструменты, колонки, усилители закупила директор Новосельского СДК Таисия Ивановна Лукина. Свой первый концерт ВИА «Мелодия» дал 6 декабря 1980 г. на танцевальном вечере в Моложанском Доме культуры. Там же ребята проводили все репетиции. А 31 декабря того же года они уже выступали на новогодней дискотеке на сцене Новосельского Дома культуры. ВИА «Мелодия» просуществовал до 1983 г.

Однако вернёмся к нашей поездке… Ездили мы на советской «Ниве». Хочу сказать, что это самый настоящий танк. «Нива», благодаря, конечно же, мастерски управлявшему ей водителю Андрею, преодолевала такие болоти́ны, что я просто диву давался. Перед поездкой Михаил Иванович сказал: «Мы должны непременно „наломать“ боровиков». Слово «наломать» означает насобирать.

Поехали мы через село Серёдку, где свернули направо, на Мельни́цы. Не доезжая шести километров до Гридино, опять повернули направо, на военную гравийную дорогу, называемую «псковским БАМом». По ней проехали 13 км до озера Травяное или Травино. Далее, свернув налево, двинулись по лесной дороге. Через полкилометра за Травяным озером начинался Струго-Красненский район, границей между районами здесь является лесная просека с противопожарной полосой.

По правую сторону от дороги, где-то за лесом, находилось Лесковское озеро, называемое местными жителями Эдва́ровым озером, а также два маленьких озёрка – Свиневье и Глухое. Топоним «Лесково» на территории нашего района связан с латышами-хуторянами, жившими здесь ещё с царских времён. Поэтому, второе название Лесковское озеро, возможно, получило от имён латышей Эдварда Покка или Эдварда Вакка, хутора которых стояли где-то поблизости.

Далее доехали мы до брода через реку Чёрная. Она вытекает из Чёрного озера, огибает Белое озеро, течёт в северо-восточном направлении и впадает в реку Пскову в районе бывшего хутора Лукина (на картах – урочище Красных Партизан), где у партизан действовала типография. Русло у Чёрной Речки болотистое, заросшее кустарником. За бродом через эту реку шла дорога к Глубокому озеру.

Андрей рассказал, как год назад они перешли этот брод, а он топкий и длиной метров семьдесят-восемьдесят, обернулись и увидели сидящего на другой стороне брода волка. Этот волк или следовал за ними по пятам, или же затаился в кустах, когда они проходили мимо, а потом вышел вслед.

От Чёрной Речки мы поехали к Маячной горе, на склонах которой и растут те заветные боровики, которых мы мечтали «наломать». Боровиками славится весь Княжицкий край. Даже сельхозартель, просуществовавшая в Княжицах с 1929 по 1950 гг., называлась колхозом «Боровик». Маячная гора называется так, потому что на ней раньше находился геодезический знак в виде высокой деревянной вышки. В народе такие вышки называли маяками.

Абсолютная отметка Маячной горы над уровнем моря – 178,9 метров. С севера и северо-востока она имеет крутые склоны, здесь высота от подошвы до вершины горы составляет на взгляд 25—30 метров. С юго-востока к Маячной горе примыкает длинная моренная гряда, по склонам которой мы, повесив на плечи ведёрные заплечные корзины, и начали искать грибы. На склонах то и дело попадались целые поляны, покрытые белым лишайником.

Предыдущие ночи стояли холодные, и это сказалось на поиске боровиков, их было мало. Но зато мы обозрели с вершины Маячной горы все окрестности. К северу в 2,5 км высилась вышка мобильной связи в Княжицах. А правее неё на горизонте, в 7,5 км к северо-востоку, виднелась гора Кочебуж или как её называют местные жители – Кочуба. Это самая известная гора в Струго-Красненском районе и самая высокая точка Лужской возвышенности с абсолютной высотой 204,8 метров над уровнем моря.

Возвращаясь обратно к машине, увидели разрытый медведем муравейник. Мишка уничтожил его до основания. Потом видели свежие следы лося. От моренной гряды мы проехали к небольшому Лесковскому латышскому кладбищу. Раньше оно находилось у дороги в окружении леса. Лет пять-шесть назад лесопромышленники выпилили здесь лес, но кладбище не тронули. Над кладбищем поднимаются шесть высоких берёз и столько же куцых елей, а под ними всё заполонено двух-трёхметровыми ёлками. И они там растут так часто, что нам приходилось буквально продирать себе дорогу между могилами.

Лесковское кладбище основали латыши-хуторяне, о которых я упоминал выше. Даже когда эти места обезлюдели, то вплоть до 1990-х гг. из Латвии сюда в Янов день приезжали потомки латышских поселенцев, чтобы почтить память своих умерших родных. По полутора десятку выкопанных могил было видно, что останки похороненных в них латышей их потомки забрали и увезли в Латвию. Мы насчитали 17 кованых металлических крестов и один деревянный. На двух кованых крестах сохранились надписи. Я воспроизвёл через смартфон хоральные прелюдии Иоганна Себастьяна Баха и Иоганна Пахельбеля. Звуки органа прозвучали в память упокоенных здесь латышей-лютеран.

После очередного поиска грибов возле лесной дороги мы устроили привал. Кто-то из нас присел, кто-то прилёг на травке. В центре – хлеб, сало, лук. Точь-в-точь, как на знаменитой картине Василия Перова, только её надо было бы назвать «Грибники на привале». Михаил Иванович поведал нам с Андреем три истории. Первая гласила, что якобы в стародавние времена из Глубокого озера вдруг ушла вода, и крестьяне на его дне даже пасли коров. А потом озеро вновь заполнилось водой. Это рассказывали старики.

Ещё Михаил Иванович поведал, что в Лесковском озере будто бы имеется два дна. Мол, однажды рыбаки пытались измерить глубину озера шестами, которые они привязывали друг к другу по очерёдности. Сначала, мол, конец шеста на глубине около трёх метров уткнулся во что-то твёрдое, потом проткнул это твёрдое, и шест стал уходить дальше. В итоге рыбаки так и не достали дна.

В заключение Михаил Иванович рассказал, как однажды в детстве вместе с деревенскими мальчишками где-то в марте, когда ещё было много снега, они пришли из Моложан на Лесковское озеро рыбу половить в лунках. Но одному мальчику было наказано вернуться домой раньше, и он один, прихватив свою собаку, отправился обратно домой за восемь километров. Путь лежал через хутор Кристапсона, Царёву мельницу на реке Пскове, а там уже и до Щёглей было рукой подать.

Когда же остальные мальчишки, спустя какое-то время, тоже отправились домой, то вдруг увидели на снегу, что рядом со следами их друга были видны следы медведя. Это из своей берлоги раньше времени вышел медведь-шатун. Они побежали вперёд, крича на весь лес. Медведь шёл за мальчиком почти до Царёвой мельницы, минуя уже опустевший тогда латышский хутор Кристапсона. Слава Богу, с мальчиком ничего не случилось. Или медведь не решился напасть на него из-за собаки, или его отпугнули крики бежавших вслед мальчишек.

На этом привал был закончен. Мы ссыпали собранные боровики и подосиновики из заплечных корзин в вёдра и ящики, оставив их в машине, и снова пошли «в грибы». По пути зашли в бывшую деревню Пустое Лесково, где, собственно, и проживало большинство похороненных на Лесковском кладбище латышей. Их сселили сюда в 1939 г. с хуторов в пустоши Лесково.

При проведении переписи населения 1926 г. пустошь Лесково была записана в переписных листах как хутора Пустое Лесково, тогда здесь насчитывалось 17 хозяйств и 98 жителей. В итоге видоизменённое слово «пустошь» превратилось в первую часть топонима Пустое Лесково, т. е. вместо слова «пустошь» указали «Пустое». При деревне Пустое Лесково действовал латышский колхоз «Равенство». Теперь здесь растут несколько берёз, два огромных дуба, наклонившаяся липа и старая яблоня, заметны места избищ.

Из Пустого Лескова мы вернулись к машине и направились к Лесковскому озеру, к которому с северо-востока примыкает болото Карзин Мох. В окрестном бору мы набрали мясистых сыроежек, а потом, «пришёдцы» к озеру, перекусили за сделанным из деревянных плах столом, сидя на таких же лавках. «Поевши» да «попивши» мы двинулись в сторону Белого озера.

По пути на дорогу вдруг выскочил барсук. Увидев «Ниву», он развернулся и сначала метров двадцать-тридцать бежал по дороге впереди машины, а потом свернул в лес. Видели ещё один разрытый медведем муравейник. Но этот мишка не уничтожил жилище муравьёв до основания, а только наполовину, видно они хорошо покусали косолапого.

Автор и Михаил Иванович Анисимов на Лесковском озере. Фото Андрея Анисимова, сентябрь 2021 г.

На Белом озере. Фото автора, сентябрь 2021 г.

Подъезжая к Чёрному и Белому озёрам, мы пересекли Чёрную Речку, здесь недалеко от своего истока из Чёрного озера эта река выглядит ручьём. В Чёрном озере вода болотистая, тёмного цвета, за что оно так и называется. Зато на Белом озере, от которого до Чёрного метров двести, видно дно из белого песка. Озёрная вода на солнце была яркого синевато-голубоватого цвета, словно на каком-то южном море. Где-то посередине озеро пересекает гряда, и там отмель.

На Белое озеро приезжают туристы из Петербурга и живут тут в палатках всё лето. Здесь стоит навес над столом со скамейками – это столовая туристов. Есть кострище, обложенное камнями, с устроенными рядом лавками-плахами. На озере сделаны два помоста для ныряния, возле одного из них – две скамейки со спинками, наверное, для вечерних мечтаний.

Потом мы заехали на Журавское озеро или Журавку, здесь водится не только окунь, но и щука. Справа от него за соснами виднелось Крюковское озеро, оно же Кривое; это потому, что озеро узкое, но извилистое, как река. Глубокое озеро встретило нас тоже красивым сине-голубым цветом своей воды. Я набрал в ладошки воды и попил, она показалась мне очень вкусной. На берегу озера устроены два стола со скамейками.

От Глубокого озера мы держали путь к лесному лагерю 2-й Ленинградской партизанской бригады. Этот лагерь в 1981 г. был воссоздан следопытами ДОСААФ и старшеклассниками Стругокрасненской средней школы под руководством ветерана партизанского движения В. П. Некрасова. В 2009—13 гг. работы здесь продолжили участники молодёжного движения «Наш выбор» той же школы.

Мы побывали в землянке и шалаше, прошли по траншее, осмотрели коновязь и поляну с лавками-брёвнами, где разжигается костёр Партизанской Славы. Ежегодно, в конце августа или начале сентября, стругокрасненские школьники проводят здесь патриотические слёты: разворачивают на берегу Глубокого озера палаточный лагерь с полевой кухней, проходят курс молодого бойца, продолжают обустраивать панораму партизанского лагеря, проводят для гостей экскурсии в музее под открытым небом, рассказывая им о героических подвигах партизан и их быте.

Перед Княжицами слева от дороги, среди сосен просматривалось Княжицкое или Княжье озеро. Въехав в Княжицы, мы свернули около Княжицкого кладбища направо, проехали мимо двух заброшенных домов, за которыми осмотрели место, где по преданию стоял Николаевский Княжицкий мужской монастырь. Это место на правом берегу реки Псковы ещё не заросло и выглядит сейчас как некошеный луг, который уже начинают захватывать кустарники.

В средневековье здесь находился Псковлянский погост с церковью Николая Чудотворца, который основали псковичи. В середине XVII в. Псковлянский погост опустел, и Никольская церковь долгое время стояла пустой, а потом, предположительно в конце XVII или в самом начале XVIII в., сюда пришли монахи и основали в пустыньке Княжице мужской монастырь.

Николаевский Княжицкий мужской монастырь был закрыт во времена правления Екатерины II, а точнее в 1764 г. Совсем недавно инокиня Евгения (Семяшкина), архивариус Спасо-Елеазаровского монастыря, предоставила мне один интересный документ из фондов РГИА. В ведомости упразднённых монастырей за 1764 г. в Николаевском Княжицком монастыре значился следующий штат: иеромонах Андроник, монах Симеон, священник Иван Иванов, дьячок Дмитрий Иванов, пономарь Макар Петров.

В 1764 г. строитель иеромонах Андроник был переведён пономарём в Псково-Печерский монастырь, а монаха Симеона определили в Крыпецкий монастырь на своё содержание. Монастырских крестьян приписали к экономической вотчине, а подмонастырскую слободу стали называть деревней Княжицы.

Через шесть лет, в 1770 г., стоявшую здесь деревянную церковь Николая Чудотворца перевезли в Мельницкий погост, который мы проезжали в самом начале нашей поездки. В 1868 г. там построили каменный Михаило-Архангельский храм. Перевезённая из Княжиц старая, уже ветхая церковь Николая Чудотворца стояла в Мельницком погосте ещё в 1892 г., однако вскоре её разобрали.

В Княжицах мы осмотрели новую, освящённую в 2015 г., деревянную часовню Николая Чудотворца. Её луковичная главка и шея покрыты деревянным лемехом. Над входом в часовню высится звонничка с небольшим колоколом. Часовня огорожена кованой оградой, к ней ведёт небольшая лестница из камней-валунов. Затем мы осмотрели мемориал «Павшим героям». Этот мемориал был устроен местными жителями в 2019 г. в виде бетонной огневой точки, наверху находится гранитный камень с красной звёздочкой, лежат каски советских воинов.

Я спустился к реке Пскове, умыл три раза лицо. Здесь Пскова совсем небольшая, ведь всего в 6-ти км отсюда она вытекает из Высоковского озера и потом протекает через Псковлянское (Псколянское) озеро. За Псколянами река Пскова вбирает в себя Сёлкинскую Речку, подходит к Княжицам, а дальше держит путь к Пскову.

От Княжиц мы направились в сторону Моложан. Переехав ручей Хмеленец, повернули направо, на старую лесную дорогу. По правую руку виднелись горы Бабьи скоки. Мы переехали деревянный мост через реку Луку, слева от него для проезда вброд для лесовозов на съездах к реке устроена гать из брёвен. Потом мы проехали через деревни Щёгли и Демяховщину.

В Демяховщине и Моложанах посмотрели на развалины нескольких построек, оставшихся от существовавшего некогда отделения совхоза «Красное»: молочнотоварной фермы, трёх телятников, конюшни, склада минеральных удобрений, машинно-тракторной мастерской, весовой, кормокухни; увидели заброшенные и разрушающиеся здания Моложанского сельского клуба и Моложанской восьмилетней школы. Всё это лицезреть очень печально!

В Моложанах проводили взглядом «гусей крикливых караван», тянувшийся к югу, и двинули домой в Псков. Итогом нашей «тихой охоты» были по полтора десятка боровиков на каждого, по десятку подосиновиков и по ведру солеников – лубянок, волнушек и серушек. Боровиков, конечно, удалось «наломать» немного, но зато они все были чистыми.

Из собранных грибов были ещё моховики, черноголовики, маслята. А ещё в наши заплечные корзины попали мясистые красные сыроежки. Также я нашёл три редких зелёных сыроежки, которые мой дедушка Пётр Ильич называл поплавками. Совсем недавно я узнал, что в старину все сыроежки звались поплаухами или ласково – поплавочками.

Дома мы с супругой Ириной Владимировной приготовили целую сковороду жареных сыроежек с луком в сметане, густой суп-грибницу из одних боровиков, засолили соленики, а остальные грибы отварили и заморозили, чтобы зимой приготовить жаруху с картошкой. Вот такая незабываемая поездка состоялась у меня в Княжицкий край!

Многочисленные озёра, болота с клюквой и морошкой, моренные холмы с крутыми склонами и впадинами между ними, на которых сосновые боры с коврами из белого лишайника, с брусничниками и черничниками… Впечатления от такой красоты остались в моём сердце на всю жизнь!

Сентябрь 2021 г.

К истоку Псковы-реки

Апреля 30 дня 2022 года мы вместе с жителем посёлка Струги Красные Сергеем Геннадьевичем Марковым совершили экспедицию к истоку реки Псковы. Это место является поистине заповедным и исторически значимым не только для Струго-Красненского района, но и для всей Псковщины. Именно здесь, из Высоковского озера берёт своё начало Пскова-река, от имени которой стали называться город Псков и Псковская земля. Примерно через восемьсот метров от своего истока из Высоковского озера Пскова-река впадает в Псколянское озеро, протекает через него и далее мчится к реке Великой.

Поначалу свою экспедицию мы собирались совершить вчетвером, к нам с Сергеем должны были присоединиться велотуристы из Пскова – Андрей Константинов со своим товарищем Алексеем Деменёвым. Но из-за логистических проблем они решили проследовать через деревню Княжицы, мы же с Сергеем пешим ходом выдвигались из деревни Высокое (Подол). По договорённости все вместе должны были встретиться где-то в районе урочища Высоково.

Андрей Васильевич Константинов путешествует на велосипеде по Лужской возвышенности уже много лет. Он ведёт свой блог в сети Интернет, где выкладывает фотографии с подробным описанием. Благодаря Андрею, многие краеведы смогли увидеть на его фотографиях, как выглядят урочища Высоково и Сёлкино, опустевшая деревня Плёсково, Пскова-река в своём верховье, река Сёлкинская Речка, Шкваренское озеро, Радоговское озеро, ну и, конечно же, Псколянское озеро.

На месте деревни Сёлкино Андрей Константинов побывал раза четыре, не меньше – в урочище Высоково, поднимался на гору Кочебуж, на Псколянском озере был три раза, где первым сфотографировал курганы на его восточном берегу. Частым участником таких велопутешествий бывает друг Андрея – Алексей Деменёв, гвардии прапорщик ВДВ в отставке, со своей овчаркой Троем.

Чтобы достичь истока Псковы, мы с Сергеем решили выдвинуться из деревни Высокое (Подол) через урочище Высоково. Сергей Марков родился в Высоком, здесь живёт его мама Тамара Крестьяновна Маркова. Его отец Геннадий Петрович Марков (1955—2017) был родом из деревни Дворище. В родословной Сергея есть эстонские корни. Его дед по маминой линии Крестьян Генрихович (Андреевич) Петмансон (1923—1987) родился на хуторе в пустоши Березняк, участник войны, награждён орденом Отечественной войны II степени. После войны они вместе с женой Александрой Григорьевной жили сначала в деревне Высоково, а потом переехали в Подол. Отец Александры Григорьевны – Григорий Антонович Антонов жил на хуторе в местечке Дубовая роща, что близ деревни Замогилье (ныне Сосновка).

Мать Крестьяна Андреевича – Паулина Осиповна Петмансон приходилась дочерью Осипа (Йозепа) Рейновича Тигазинга (1861—?), который в 1872 г. с родителями переселился из Верроского уезда Эстонии в пустошь Задорье Гдовского уезда, а после женитьбы основал свой хутор в пустоши Пустыньки, на берегу Псколянского озера. Здесь он купил 21 десятину земли и 5 десятин озера, построил двухэтажный дом с надворными постройками. От Осипа Рейновича хутор перешёл к его сыну Августу Осиповичу Тигазингу (1898—1988).

Бо́льшая часть маршрута нашей экспедиции совпадала с направлением экологической туристической тропы, открытой в 2001 г. под эгидой проекта Всемирного фонда дикой природы «Псковский модельный лес». Автором маршрута экотропы Берендея стала преподаватель географии Струго-Красненской средней школы и руководитель краеведческой ассоциации «Эко-тур» Валентина Викторовна Муштукова. Протяжённость экотропы составляла 15 км.

В августе 2001 г. первые 30 экотуристов выдвинулись из деревни Высокое (Подол), совершили восхождение на гору Кочебуж, побывали у истока реки Псковы и в урочище Высоково, где на северо-восточном берегу Высоковского озера разбили палаточный лагерь. Вернулись они в деревню Высокое (Подол) по тракторной дороге. В дальнейшем по экотропе Берендея неоднократно совершали туристические походы школьники района. Также экотуровцами был разработан маршрут экотропы с обходом Псколянского озера.

Деревня Высокое получила своё название в 1964 г., так тогда решили сельчане, а до того она называлась деревней Подол. Для меня ближе и приятнее старое название, поэтому в своих путевых заметках я буду называть эту деревню Подолом. Вообще то, подолом называют ровную низину под горой. Что имели в виду наши предки, когда давали название своей деревне, неизвестно, возможно, низину, в которой расположено Подольское озеро.

В новгородском письме 1551 г. Подольское озеро названо как озеро Еглино, и владели им тогда помещики Юшка Семёнов сын Симанский «вопче» с Огарком и Кашею Михайловыми детьми Симанскими. При описании поместья Юшки Симанского оно значится в числе других двух озёр «… да озеро Еглино, а рыба в них щука, и плотица, и острец, а ловят вятерми и курицы». В описании же поместья Каши Симанского говорится: «А угодья у того поместья озеро Еглино да озеро Радохово, а рыба в них щука, окунь и плотица, а ловят сетми и вятерми».

Деревня Подол стоит на потрясающе красивейшем месте! Она расположена на вытянутой камовой гряде, по краям гряды – низины. Внизу, как в котловине, лежит Подольское или Ёглино озеро с высотой уреза воды 153,2 м над уровнем моря. За озером, на горизонте просматривается вершина горы Кочебуж, которую в Подоле называют как Кочёбуж. Слева от Подольского озера высится гора Дибуша, справа – Мишина гора. Возле горы Дибуша, она же Дябуша, ещё двести лет назад стояла деревня Дябина Гора. На другой стороне гряды, справа от озера Бологинец, возвышается Саломахина гора (182,2 м). В конце деревни гряда заканчивается Павловой горой (195,8 м), возле которой стоял хутор Павла Фёдорова, и находящейся правее неё – Бабиной горой. За этими двумя горами отметки высот падают до 150—155 м над уровнем моря.

Первое поселение на месте деревни Подол или близ неё, мы этого точно не узнаем никогда, основали псковские кривичи, об этом говорят их погребальные насыпи – курганы. Затем отсюда кривичей потеснили ильменские словене, и в последующем эта территория так и осталась за Новгородской землёй. Впервые же деревня Подол упоминается в новгородском письме 1498 г.: «Дер. Подол: дв. Васко Ивашков, сын его Игнатко, дв. брат его Яшко, пашни 7 коробей, сена 30 копен, полторы обжи». Деревня тогда принадлежала московскому помещику Ивану Лугвеневу, а до падения независимости Великого Новгорода ею владел новгородский помещик Василий Исаков сын Федотьин. В 1571 г. деревней Подол владели Никита и Офонасий Даниловы дети Симанские.

В 1786 г. деревней Подол, а также деревнями Симанский Лог, Высоково, Дябина Гора, Дворище, Кананково и Записенье, владела генерал-поручица Татьяна Даниловна Овцына – дочь капитан-командора Даниила Алексеевича Путилова, строителя сохранившейся до наших дней церкви Николая Чудотворца в Быстреевском погосте. В 1882 г. в Подоле было 24 хозяйства и 119 жителей. В 1934—50 гг. при деревне Подол существовал колхоз «Подольский труженик», потом деревня стала центральной усадьбой укрупнённого колхоза имени Молотова, а в 1957 г. после вхождения этого колхоза в совхоз «Вперёд» деревенская колхозная бригада стала совхозной. В 1965 г. в Подоле насчитывалось 36 хозяйств и 124 жителя, в 1986 г. – 37 хозяйств и 69 жителей. Подольская бригада канула в Лету вместе с совхозом «Вперёд». В 2016 г. в деревне проживало 13 постоянных жителей в 6 домохозяйствах, остальные 40 домов были дачными или заброшенными.

До экспедиции я созвонился с полковником полиции Сергеем Николаевичем Петровым, который до 2017 г. возглавлял объединённый муниципальный отдел МВД России «Струго-Красненский». Отец Сергея Николаевича – подполковник милиции Николай Семёнович Петров с 1979 г. по 1988 г. был начальником спецкомендатуры в Стругах Красных. Сергей Николаевич родился в Подоле в 1962 г. и до сих пор часто ездит туда в свой родной дом, охотится в тех краях, ловит рыбу. Он прекрасно знает историю Подольского края, знает все названия озёр и рек, где какая водится рыба, знает все дороги и тропинки, практически все названия эстонских хуторов.

Очень многое из истории и географии этих мест, описанное в моих путевых заметках, было рассказано Сергеем Николаевичем Петровым. Также им было поведано, каким путём лучше дойти до истока реки Псковы или как он называет – до истока Высоковской речки. Только жители Подола называют участок реки Псковы от Высоковского озера до Псколянского озера Высоковской речкой.

Ещё по пути из Пскова в деревню Подол я проехал мимо деревни Лычно, потом через деревни Хитрово и Мошнино. Раньше в этих местах мне бывать не приходилось, я доезжал только до Заречья и Сафроновой Горы. Затем осмотрел урочище «Совхоз 1-е мая». В 1933 г. на хуторах в Подольском сельсовете было организовано подсобное хозяйство (совхоз) имени 1-го мая Ленинградского медицинского института. Но просуществовал совхоз недолго, в 1936 г. его ликвидировали. Ныне здесь сохранился большой валунный фундамент от хозпостройки.

Совхоз 1-е мая располагался на возвышенном месте, на левом берегу реки Первомайской, которая ранее называлась Округовкой. Вероятно, что именно на этом месте существовала средневековая псковская деревня Окрутово Моложанской губы Заклинской засады. От этой деревни получили свои названия и река, и болото Круговский или Округовский Мох. По псковским описям 1585—87 гг. на месте болота в то время находилось озеро Окрутое. Кстати, на полуострове, вдающемся в это болото, сохранился круглый в плане курган, относящийся к культуре псковских длинных курганов.

Автор около места, где река Пскова берёт своё начало из Высоковского озера. Фото Сергея Маркова, апрель 2022 г.

Вид на Псколянское озеро с северного берега. Фото автора, апрель 2022 г.