Текст книги "Открывая тайны истории. Путевые заметки. Рассказы. Воспоминания"

Щирское городище располагается на холме, возвышающемся над поймой реки Щировки. На площадке городища растут многочисленные высокие осины и ёлки, отчего она вся устлана опавшими осиновыми листьями и хвоёй. Летом солнце сюда практически не проникает. Первым делом мы осмотрели площадку городища. Андрей Иванович решил поискать в округе, возможно, оставшиеся с войны артефакты, например, стреляные гильзы, осколки или ещё что-то подобное, ведь здесь шли большие бои. Я же с помощью 50-метровой рулетки приступил к обмеру площадки городища.

Городище Щир ориентировано с юго-востока на северо-запад. Длина округлой в плане площадки вместе с первым валом составила 38 метров, без вала – 34 метра, ширина в самом широком месте – 29 метров. Вход на городище находился с северной стороны, и чтобы попасть на площадку, необходимо было пройти между третьим и вторым валами, на которых когда-то возвышался высокий тын, обогнуть всю площадку и зайти на неё примерно с юга. Длина городища вместе с рядами валов составила около 75 метров, ширина от края крутого западного склона площадки до края третьего вала – 45 метров. Высота валов в некоторых местах доходит до 1,5 метров.

В то время, когда я закончил обмеры городища и фотофиксацию, Андрей Иванович под слоем листьев, в 30-сантиметровом слое тёмно-серого гумуса, переплетённом корнями деревьев, обнаружил некий кусок, похожий на губчатое железо. Как потом оказалось, это была крица – продукт плавки болотной руды. Древние славяне болотную руду собирали на болотах. Потом руду просушивали и обжигали в печи-домнице для удаления растительных остатков, она плавилась и стекала в нижнюю часть домницы. В результате этого получались крицы в виде лепёшек, которые всё ещё содержали много примесей. Затем кузнецы снова нагревали кричное железо и проковывали ударами молота. Так получались различные кованые изделия: предметы для быта и сельского хозяйства, оружие и доспехи. По найденной крице, можно предположить, что на площадке городища стояла кузница.

…Надо было возвращаться домой. От городища мы спустились по его крутому западному склону на речную террасу, с которой просматривалась глубокая пойма Щировки. Вода в речке была необычайно чистая, дно состояло, в основном, из жёлтого песка. Я спустился к берегу, набрал в ладонь воды и испил её. Вода показалась мне вкуснейшей. Тут же я увидел плывущего маленького лягушонка. Я тут же представил, что в древние времена Щировка не была такой мелкой, уровень её воды доходил почти до террасы. Я представил, как сюда к подножию холма с городищем подплывали ладьи или струги, причаливали к берегу. Благодаря родникам вода в Щировке не замерзает даже в зимы с небольшими морозами. Под городищем, возле речного берега, я обнаружил большой заплывший родник и сразу представил, что славяне могли здесь для себя брать воду.

Вернувшись к машине, мы расположились на пригорке у дороги и стали трапезничать. Да вот сразу то и не заметили, что обедаем то мы на том самом месте, где побывал медведь. Прямо за нашими спинами находился разрытый мишкой муравейник. После трапезы мы возвратились обратно в деревню Щир. Недалеко от городища, справа от дороги, мы обратили внимание на работающих лесозаготовителей. «Только бы не уничтожили курганы и элементы фортификационной системы городища Щир», – подумал я. В деревне Щир мы побывали на находящимся на её окраине братском захоронении советских воинов, погибших в Великую Отечественную войну. На этом и закончилась наша небольшая экспедиция.

Уже дома я представил, как в натуре могло выглядеть городище Щир, и попытался в рисунке передать эти представления. С севера площадку городища защищал вал, также с трёх сторон она была защищена ещё двумя валами, между которыми имелись рвы. Поверх валов были устроены стены из тына – ряды брёвен с заострёнными концами. По углам крепости могли стоять деревянные сторожевые башни-костры. Над северными входными воротами тоже мог возвышаться костёр. В центре городка находилась кузница.

Городище Щир, вероятно, служило убежищем при нападении врага для обитателей располагавшегося рядом селища. При набеге славянам нужно было укрыться за тыном, отбиваться с помощью луков и стрел и не дать врагу ворваться в поселение. Большее количество валов давало больше шансов обороняющимся подстрелить врага из лука, наблюдая с площадки, ведь, чтобы взять городок, нужно было преодолеть три ряда тына.

Как же в действительности назывался городок на реке Щировке, мы никогда не узнаем. Кстати, в писцовых книгах 1498 и 1550 гг. эта река называется Щировицей, и только на плане генерального межевания 1786 г. уже названа рекой Щировкой, однако пустошь в нижнем течении реки всё равно звалась Щировицей. На карте 1834 г. значится река Белая, на карте 1863 г. в верхнем и среднем течении – река Белая, в нижнем течении – река Щировка. Из описей 1550 г. известно, что в Щировице водилась щука и всякая белая рыба. В Северной Македонии есть река Ščirovica. Филолог М. А. Ююкин считает, что этот гидроним произошёл от чешского čirý, словацкого čirý и польского szczery, что означает «чистый». На древнескандинавском и современном норвержском языках слово skir тоже имеет значение «чистый».

Краевед А. И. Фёдоров убеждён, что само слово Щир звучит по-славянски, но корень «щир» ныне не употребляется в современном русском языке и присутствует лишь в некоторых устаревших словах. Синонимом «чистый» является слово «белый». Например, греческое Σκιρος (греч.) [скирос] означает «белый». Возможно, для современников XIX в. название реки Щировица-Щировка с корнем «щир» стало устаревшим, и они заменили его на гидроним Белая, по крайней мере, в верхнем и среднем течении этой реки. В нижнем течении, от Чёрного озера до своего впадения в реку Захонку (Губинку), она до сих пор имеет название Щировка.

В древнерусское время поселение на реке Щировке могло просуществовать вплоть до XII или даже до XIII вв. и было разорено во время многочисленных нашествий на Псковскую и Новгородскую земли Ливонского ордена и Литвы. Но это поселение могло прийти в упадок и ранее из-за ухода отсюда населения. Когда же возник на своём теперешнем месте новый административный центр этой округи – Щирской погост, во времена княгини Ольги или позднее, точно неизвестно. Ответ на этот вопрос дадут только археологические исследования.

Сентябрь 2022 г.

Медвежий угол

С середины сентября не прошло и недели после моих неудачных поисков грибов в окрестностях Черняковиц, как мы с моим сватом Михаилом Ивановичем Анисимовым вновь решили попытать счастья. За два дня до нашего похода «в грибы» прошёл довольно хороший дождь, можно сказать, настоящий ливень. Мы очень надеялись на этот ливень и не ошиблись. А попытать счастья и набрать благородных грибов мы задумали в окрестностях деревни Княжицы, в знаменитых княжицких сосновых борах. Особенно мы мечтали «наломать» там боровиков, ведь боровик считается царём грибов.

В половине шестого утра мы выехали из Пскова и через два часа уже были в деревне Моложане, где пересели на советскую «Ниву». Через деревни Демяхо́вщину и Щёгли, через мост на реке Лу́ке мы проследовали до дороги Соседно – Княжицы и повернули налево. За ручьём Хмеленцо́м и речкой Пожего́вкой показалось бывшее Княжицкое Лесничество, где ныне у лесозаготовителей устроен хаб напиленного и складированного в штабеля леса.

В Княжицком Лесничестве, например, в 1965 г. в семи хозяйствах проживало 25 работников лесного хозяйства и членов их семей. Справа от дороги в то время стояли двухквартирный жилой дом и контора с жильём для лесничего, слева – жилой дом на четыре семьи, конюшня, сенной сарай. Где-то в 1980 г. лесничество перевели в Княжицы, туда же в 1986 г. перевезли последний четырёхквартирный жилой дом, приспособив его под рабочее общежитие, а в 1988 г. Княжицкое Лесничество, как населённый пункт, сняли с учёта.

В Лесничестве мы повернули налево. Спустились к броду через реку Пскову, справа от которого раньше был мост, через него лесовозы ездили и после его полного разрушения, завалили развалины сверху брёвнами. За бродом нашей «Ниве» пришлось показать все свои способности настоящего танка, потому что идущая вверх дорога здесь просто уничтожена лесовозами. Раньше сразу за бродом в этом месте был мост через Чёрную Речку, которая левее впадала в реку Пскову, но лесовозы размолотили его своими колёсами так, что этой небольшой речке пришлось изменить и русло, и местоположение своего устья. В наезженных лесовозами глубоченных колеях человек мог бы спрятаться, как в окопе.

За бродом влево уходит лесная дорога, она впирается в межквартальную просеку, разделяющую 50-й и 58-й лесные кварталы. Слева от просеки высится Глухариная гора (161,2 м), когда-то в этих местах были глухариные тока, теперь же лес у горы практически весь выпилен. Сейчас лес в окрестностях Княжиц относится к ГКУ «Струго-Красненское лесничество», до 2007 г. это было Новосельское лесничество, а ещё раньше – Княжицкое. Лесные кварталы между собой разделяются просеками или противопожарными полосами, которые регулярно пропахиваются трактором. Сами кварталы с севера на юг примерно через 280 метров тоже разделены такими же полосами.

Проехав брод, мы повернули не налево, в сторону Глухариной горы, а направо, к бывшему хутору Лукина. На этом хуторе, существовавшем и до Великой Отечественной войны, мы увидели камни, оставшиеся на месте избища, и растущие здесь берёзы. На карте хутор отмечен как урочище Красных Партизан. Дело в том, что какое-то время в 1943 г. на хуторе Лукина дислоцировался Новосельский партизанский отряд, командиром которого был Н. П. Дурыгин. До этого партизаны стояли на мельнице Каталке, а ещё ранее в Жуковской роще, около хутора Городец. Партизаны жили в землянках вблизи хутора Лукина, также в большой землянке находилась их мастерская по ремонту стрелкового оружия. После войны хутор Лукина был жилым до 1958 г., на полях в его округе для лошадей из лесничества сеяли овёс. Позднее для тех же лошадей здесь косили сено, сейчас бывший хутор зарастает, но следы от партизанских землянок видны и поныне.

От хутора Лукина наш путь лежал на юг, к моренной гряде, которая тянется в сторону Маячной горы (178,9 м). Мы проехали поворот на уходящую влево дорогу к Зеленицким горам и поднялись вверх, к месту, откуда начиналась моренная гряда. Здесь мы оставили нашу «Ниву» и начали поиски грибов. От места нашей стоянки уходили лесные дороги к Лесковскому озеру, к латышскому кладбищу и мимо Маячной горы, к непроезжему броду через Чёрную Речку, за которым пешком можно дойти до Крюковского озера. Куда ни глянь с места нашей стоянки, везде вокруг сосновые боры с зелёными мхами или с полянами из белых лишайников. Красотища!

Из зелёных мхов на нашем пути попадались кукушкин лён и мох сфагнум. В сосновых борах, называемых «беломошниками», росли лишайники кладония оленья и кладония звёздчатая, известная как олений мох; они-то и занимают там целые полянки. На ветвях деревьев мы не раз видели висячий лишайник – уснею бородатую, похожую на седую бороду.

Во многих местах росла цетрария исландская. Местные жители за её «рогатый» вид называют этот лишайник ягелем. Хотя северные олени действительно его охотно едят, всё же в обиходе этот лишайник называют исландским мхом. Цетрария обладает антисептическими свойствами. Известно, что партизаны во время войны при выпечке хлеба добавляли в ржаную муку высушенную и размолотую в порошок цетрарию.

Вид на гору Кочебуж с вершины Маячной горы. Фото автора, сентябрь 2021 г.

Гриб-богатырь Алёша Попович и его подружка Марья-краса

Все наши поиски грибов проходили в 66-м, 67-м и 75-м лесных квадратах. После реорганизации лесничества в 2007 г. к номерам кварталов добавили цифру «4», кварталы стали 466-м, 475-м и т. д., но я в своих путевых заметках буду придерживаться старой нумерации.

Сначала мы пошли в северо-западном направлении, по юго-западному склону моренной гряды, в направлении вершины Маячной горы. Когда-то на этой горе стояла геодезическая вышка, за что её и называют Маячной или просто Маяком. С этой горы, в просвете между ёлок, хорошо просматривается самая высокая вершина Лужской возвышенности – гора Кочебуж (204,8 м), до неё отсюда по прямой семь с половиной километров. Северный склон Маячной горы очень крутой, на глаз высота от подошвы составляет метров тридцать.

Возвращаясь обратно по противоположному склону моренной гряды, вдруг послышался хруст веток среди деревьев. На мгновение мы приостановились, всматриваясь в ту сторону, но когда продолжили движение, то вдруг оттуда с шумом взлетела глухарка. Чуть далее с земли, из маленьких сосенок, взлетели ещё два глухаря-петуха. В сосновом бору на моренной гряде, среди мха, я нашёл несколько белых, в маленьких берёзках – с пяток крепеньких подберёзовиков, а на краю пропаханной противопожарной полосы – два больших боровика со сросшимися шляпками.

Следующий наш маршрут лежал в восточном направлении, в сторону Зеленицких гор. Эти горы тянутся грядой вдоль правого берега Зеленицкого ручья, который впадает в реку Пскову где-то напротив ручья Хмеленца. Там всего три вершины, самая высокая из них – гора Зеленище (159,4 м). До самого брода через реку Пскову, через Зеленицкие горы, идёт лесная дорога. Дорога, правда, не проезжая, говорят, что она вся завалена упавшими деревьями.

Мы вышли из 66-го квартала в сторону 67-го квартала, по краям дороги попадались лисички и многочисленные семейки боровых маслят. На моём кнопочном «мобильнике» играла музыка, от «Богатыских ворот» Модеста Петровича Мусоргского до песен «Выйду ночью в поле с конём», «Струги, мои Струги…», «Снится мне деревня». Внезапно сосновый бор сменился на еловый лес, дорога пошла на спуск. В самой низшей точке мы дошли до сырой мокрины, которая была видна и на дороге, и сбоку. За мокриной дорога идёт вверх, там впереди начинаются Зеленицкие горы. Здесь, в 67-м квартале, точно был медвежий угол – мрачный, сырой угол. Мы повернули в обратную сторону, шли параллельно дороге, не упуская друг друга из виду.

Войдя в 66-й квартал, Михаил Иванович предложил повернуть направо и пройти к бывшей вырубке. Мы перешли по настилу через Зеленицкий ручей на его левый берег и направились на север. Около дороги взлетели два красавца-глухаря и пролетели прямо перед нами, я даже рассмотрел их ярко-красные брови над глазами. За вырубкой, бывшей здесь лет двадцать назад, снова повернули на восток, в северную часть 67-го квартала. Грибов здесь не было вообще никаких, но мы всё же обошли горки и повернули обратно. И тут, перейдя небольшое моховое болотце, я увидел отпечатанные во мхе медвежьи следы. Они были настолько свежие, что мох ещё не успел выправиться.

Михаил Иванович предположил, что этот мишка прошёл буквально перед нами, мы, мол, его спугнули музыкой на «мобильнике» где-то около мокрины на дороге, ведущей к Зеленицким горам. Это место я назвал медвежьим углом. Но я тут же подумал про себя: «Ведь когда мы шли вперёд, никаких следов точно не было, я все следы обычно замечаю хорошо. Сват шёл впереди меня метрах в семидесяти, я шёл сзади него, значит, медведь проследовал за моей спиной». Конечно, я не могу этого утверждать, я не оглядывался, был занят – глазами искал грибы. Слава Богу, что косолапый не напал! Может, он был сыт в тот момент, а может, быть ангелы-хранители отвели его от нас.

Вернувшись к машине, к нашей стоянке, с полными заплечными корзинами, мы устроились у кострища на спиленных кем-то брёвнах, и пообедали. Сало, хлеб, репчатый лук, огурцы и помидоры составили наш обед. Третий наш маршрут лежал по дороге в сторону Лесковского озера, до которого было около полутора километров. Корзины с грибами мы оставили в машине и взяли ведёрки. Пройдя по дороге метров шестьсот, мы повернули вправо к Белой горе (160,2 м). Здесь красивейший сосновый бор с белыми лишайниками, в котором наши вёдра пополнились белыми грибами. Здесь же я снова увидел следы, втопленные в мох. Одни следы были крупные, рядом с ними – маленькие следы. Михаил Иванович сказал: «Да это корова с телёнком прошли». Он имел в виду лосиху с лосёнком.

Ну и напоследок мы прошли по дороге в сторону Лесковского латышского кладбища. Это небольшое кладбище находится слева от дороги, а справа из болотовинки вытекает Лесковский ручей, впадающий в Холодный ручей, который является притоком реки Псковы. По Холодному ручью проходит граница Струго-Красненского и Псковского районов. Мы не дошли до латышского кладбища метров сто и повернули обратно, поискали грибы в треугольнике между дорогами и противопожарной полосой, недалеко от нашей стоянки. Здесь мы «наломали» несколько боровиков и нарезали уйму боровых маслят. На дороге видели следы лисицы, а на пропаханной полосе – следы лосей, переходивших её.

Итогом моего сбора грибов стали 21 белый, 5 боровиков, с десяток подберёзовиков, подосиновик, несколько сыроежек, лисички и, наверное, ведро боровых маслят. У боровика шляпка тёмно-коричневого цвета, а низ шляпки, который я называю ситом, – желтовато-коричневый, белый же гриб светлее, низ шляпки у него белый или зеленовато-желтоватый.

Хочется отметить, что мы собирали грибы в довольно отдалённом месте Струго-Красненского района. От нашей стоянки до ближайшей деревни Княжицы, в северо-западном направлении, расстояние по прямой было 3,5 км, до Щёглей, в юго-восточном направлении – 4,7 км, а если смотреть на запад и юго-запад, то ближайшая в Псковском районе деревня Закрупичье находилась в 8,5 км. Действительно эти места можно назвать медвежьим углом.

Октябрь 2022 г.

По местам
преподобного Фео́фила

Я уже давно планировал посетить места духовных подвигов святого преподобного Фео́фила Омучского, Лужского чудотворца: во второй раз в году – основанную им вместе с преподобным Иаковым Свято-Успенскую Феофилову пустынь и впервые – Феофилов источник, куда преподобный ходил за ключевой водой. Компанию мне составил житель деревни Лудони, краевед Валерий Владимирович Сорокин, который является членом районного поискового отряда «Поиск». Также мы рассчитывали отыскать вблизи Киевского шоссе участки старинной Порховской большой столбовой дороги, по которой дважды проезжала императрица Екатерина II и не единожды – император Александр I и наш великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. В мае 2024 г. исполнилось 240 лет со дня открытия Порховской дороги.

Встретившись 17 сентября сего года в Лудонях, мы с Валерием Владимировичем сразу же поехали к Феофилову источнику, находящемуся в 3,6 км к северо-востоку от деревни Феофилова Пустынь, около Киевского шоссе. Сёстры Феофило-Пустынского монастырского подворья, где с 2009 по 2020 г. старшей сестрой была монахиня Гавриила (Мельничук), считали этот источник утраченным. Да и действительно, на фотографиях с картографического сервиса «Google Карты» видно, что, например, в 2013 г. место, где бьёт Феофилов родник, было всё заросшее кустарником. Хотя, по устным свидетельствам люди, проезжавшие по Киевской трассе, вплоть до конца 1990-х гг. останавливались около источника и набирали из него воду.

В 2017—18 гг. дорожники, проводившие капитальный ремонт Киевского шоссе, облагородили источник – углубили его и расширили, убрали вокруг него весь кустарник, и он стал похож на небольшой водоёмчик. Также они прочистили русло впадающего в реку О́мугу ручья Кипуна, истоком которого и является Феофилов родник, проложили для ручья новую водопропускную трубу под Киевским шоссе. Однако потом источник начал постепенно заиливаться, а аномально жаркое лето 2022 г. высушило его до размеров небольшой лужицы.

В таком состоянии мы и увидели с Валерием Владимировичем Феофилов источник. Мы насчитали с десяток небольших родников-кипунков, причём из них более-менее активны два родника. Ключи «кипят», выбрасывают вверх песчинки, однако всё вокруг них заилилось, везде видны рыжие хлопья – выпавшее в осадок железо. Очень хочется надеяться, что родники-кипунки к следующей весне всё-таки наберут свою полную силу, и Феофилов источник вновь приобретёт свои размеры, каким он был четыре года назад, после благоустройства, выполненного рабочими-дорожниками. Хотелось бы, чтобы это святое место было, как можно скорее благоустроено, чтобы здесь появились информационный щит с названием источника и поклонный крест, а в будущем – часовня.

Мы спустились к бурлящим родникам-кипункам. Ещё в дороге я прослушал в аудиозаписи акафист святому преподобному Фео́филу Омучскому, Лужскому Чудотворцу, а потом перед источником прочитал краткую молитву: «Преподобне отче наш Фео́филе, моли Бога о нас грешных». Затем испил из ладони родниковой воды и умыл ею лицо. Валерий Владимирович тоже присел и попил воды.

Я тут же представил, как когда-то, в 1915 г., во время большого крестного хода из Луги в Феофилову Пустынь, богомольцы через станцию Серебрянка, сёла Поддубье и Заполье добирались до Феофилова родника, окружили его, пили воду из источника, набирали с собой, а Владыка Вениамин (Казанский), стоял на мосту через ручей Кипун и сверху окроплял всех святой водой.