Текст книги "Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии"

Полуфункциональное орудие с рабочей частью (лезвием) с одним режущим краем и ручкой-упором. Древнейшие ножи изготовлены из кремня, потом появляются медные, а потом – бронзовые. Железные ножи с костяной рукоятью появляются, по свидетельству археологов, с VІІ—V вв. до н. э.

Нож был обязательным компонентом вооружения и снаряжения каждого воина – и князя, и простого пешего воина. Он имел не только военное, но и бытовое предназначение: мог быть поясным, подсайдачным или захалявным (укр. «халява» – голенище).

Поясной нож находился на ремне, к которому цеплялся крюком на ножнах. Лезвие поясного ножа – полоса с двумя режущими кромками, длиной 10–15 см.

Подсайдачные ножи носили при сагайдаке. Эти ножи были длиннее и шире, чем поясные, с одной режущей кромкой и характерной формой лезвия: приблизительно до половины оно изогнуто в сторону режущей кромки, а потом ровное, таким образом, режущая кромка имела вогнутый вид. Подсайдачные ножи носились на ремне с левой стороны, возле налучи (футляра для лука). Иногда на рукоятях этих ножей был темляк – кожаная или шелковая лента, или петля с кистью на конце. Темляки часто украшали. Возможно, одно из названий такого ножа – колодий (колодач) – большой нож с деревянной колодкой, который носили в ножнах на поясе.

Захалявные ножи носили за голенищем сапога. Они имели кривое лезвие, которое, в отличие от других ножей, называлось не полосой, а шляком. На рукояти захалявного ножа также мог быть темляк. Исторические источники указывают на то, что ножи, как правило, использовались при единоборстве и самообороне.

Ножи использовались не только в войске или быте, но были также на вооружении гражданского населения. Оружие бедных слоев (косы, ножи, палицы, вилы, секиры, цепи, грабли), как правило, имело двойное назначение, использовалось для самообороны от нападения хищных зверей, а также во время народных выступлений.

Кроме того, ножи, особенно захалявные, широко использовались криминальным элементом.

Холодное рубящее и колющее оружие, прямое и длинное – до 100 см (клинок 85–88 см, ширина лезвия возле рукояти 4–4,5 см). Палаш появился в ХVІ в., сменив меч. Он был отличием знатных воинов. Сначала палаш имел одно лезвие, а до ХVІІІ в. стал двусечным. В основном клинок палаша прямой и гладкий, рукоять – наискось, крестовина – с выгнутыми к лезвию концами. Ножны к палашу делали из дерева и обтягивали бархатом, украшали серебром и драгоценными камнями.

Как альтернатива мечу сабля появилась на Руси в ІХ – Х вв. Так датируются сабли, которые были изготовлены местными ремесленниками. Вообще же сабля появилась в степях Евразии в VІІ– VІІІ вв. (согласно данным археологических исследований). Поскольку археологи не определили конкретного центра происхождения холодного оружия с выгнутым в сторону обуха лезвием и одной режущей кромкой, то исследователи сделали вывод об участии многих кочевых народов в изобретении сабли. Логично, что сабля появилась в среде воинов-всадников, поскольку она, безусловно, есть оружием динамичного конного боя. Сабля лучше, нежели тяжелый меч, подходила для конного сражения, давала воину больше маневра отбивать и наносить удары.

Сабля имеет ряд характерных особенностей. Благодаря изогнутому лезвию сабельный удар имеет круговой характер, захватывает, сравнительно с прямым лезвием, большую поверхность и является не только рубящим, но и режущим. Несмотря на то что изогнутое лезвие сабли было немного слабее в силе рубящего удара по сравнению с прямым лезвием меча, она была довольно эффективным и универсальным оружием. Эфес сабли отличался от эфеса меча хрупкостью и легкостью, а еще наличием тонкого длинного ремня – темляка, который надевали на руку, чтобы во время боя, не уронив саблю, управлять конем.

Ранние сабли ІХ – Х вв. имели длину лезвия приблизительно до 80—100 см, ширину 3–3,7 см. Лезвия сабель этого периода характеризуются незначительным изгибом в сторону обуха (часть лезвия противоположна режущей кромке), долами на плоских частях лезвия. Черенок лезвия, на котором монтировали рукоять, часто был наклонен в сторону режущей кромки на 7–9 градусов. В результате сила удара приходилась на концовку лезвия. Среди сабель той эпохи, которые удалось отыскать археологам, встречаются произведения искусства, украшенные золотом, серебром, бронзой. Носили сабли в деревянных ножнах, на портупее возле пояса или на плечевой перевязи. В Х в. сабли чаще встречались в Южной Руси, после ХІ в. они распространились на север.

С развитием более тяжелого вооружения и защитного снаряжения с ХІV – ХV вв. сабля становится длиннее – до 117 см, шире – до 5 см, тяжелее. Удар становится мощнее. Сабля уже только рубящее оружие.

В ХVІ—ХVІІ вв. мечи уступают место сабле и почти не встречаются. В сравнении с ХІІІ и ХІV вв. сабля становится короче, шире, с большим изгибом полосы – «по турецкому образцу». Сабля князя Дмитрия Пожарского (руководителя народного ополчения в России в 1612 г.): длина общая – 96 см, длина лезвия – 83 см, ширина возле рукояти 3,7 см.

Домаха – казацкая сабля, изготовленная из дамасской стали.

«Сабля с очами». В средние века рукояти сабель восточного или балканского происхождения нередко делались в виде головы змеи или зверя вроде льва (гепарда, леопарда) с «очами» из драгоценных камней. «Очи» сабли, по верованиям, оберегали владельца от дурного глаза.

Мечевидный нож; дальнейшая трансформация ножа; холодное оружие с широким клинком на крестовидной рукояти. Тесаками были вооружены пешие воины. Тесак (тасак, тисак) имеет все компоненты меча, лишь иногда его лезвие было заострено с одной стороны. Тесаки с их широким крепким лезвием применялись воинами в «тесном» бою и для выведения из строя коней противника. Поскольку распространение тесаков в войсках началось «снизу», это обусловило то, что большинство из них не были украшены и изготавливались не только из высококачественной стали, а также из простого железа. В дальнейшем встречаются драгоценно и высокохудожественно украшенные тесаки.

Рубящее и режущее оружие, которое известно еще у монгольских воинов. После образования Османской империи это оружие распространилось во всем арабо-турецком мире, откуда его позаимствовали запорожские казаки. Ятаганы были разных размеров, их применяли вместо кинжала или сабли. Лезвие этого оружия имеет оригинальную конструкцию – в верхней и средней части оно изогнуто в сторону режущей кромки, а в нижней части – в сторону обуха. При нанесении колющего удара вектор силы выпадает на концовку лезвия. Пешие казаки часто были вооружены ятаганами. Ятаган более универсален, чем общепринятая сабля, и удобнее в тесном бою.

Б) Режущее, ударное, колющее оружие

Бердыш. Кельт. Клевец. Лабрисс. Сагарис. Секира боевая

Стрелецкое оружие ХVІ—ХVІІ вв., снаряжение пеших воинов; особый вид секиры с лезвием в виде полумесяца на долгой рукояти – ратовище.

Большая боевая секира пехотинца позже трансформировалась в характерное оружие – бердыш, который имел длинное лезвие (до 1 метра) полукруглой формы, а иногда в верхней части удлиненное. Это давало возможность при необходимости колоть им.

Характерной особенностью бердыша была «косица» – довольно сильно оттянутый вниз край лезвия, который крепился к ратовищу двумя-тремя гвоздями и обматывался веревкой или тонким ремнем.

Изготавливали бердыши в России в кузницах по образцам из Москвы. Требовали, чтобы кузнецы не изменяли вес и форму секир, а ратовище делали «меркой в два аршина» (142 см).

Боевое применение бердышей разнообразное. Острым верхним краем секиры можно было колоть противника в рукопашном бою. При выстрелах использовались как подставки («подсошки») для тяжелого кремневого или фитильного ружья – для этого на конце ратовища делали металлический наконечник.

В походе бердыши носили за плечом на ремне, в мирные времена в правой руке, в шеренге его втыкали перед собой в землю.

Для празднеств были особые «большие посольские» бердыши. Их лезвие достигало в длину до полутора метра.

В широком понимании слова секира, тесло или мотыга из камня или бронзы с рукоятью, которая вставлялась во втулку. В узком понимании – разновидность секир бронзового века с втулкой, размещенной перпендикулярно лезвию. Кельт использовался и в быту, и как оружие.

Клевец, клювец, келеп, чекан – небольшой боевой топор с молоточком, оружие ближнего боя с короткой рукоятью, с узким горизонтально размещенным клинком, заостренным на конце, – отличал древнерусского воина от противника. С его помощью достигается максимальная концентрация силы удара на минимальной площади поражения, что при массивности клинка и мощной рукояти придает этому оружию ударно-колющий эффект. Первые клевцы появились в медном веке. Изготовляли их из меди или из рога оленя. Распространение этого оружия относится к І тыс. до н. э.

В отличие от других секир, клевец имел удлиненное лезвие, которое по форме напоминало клюв (клюв – клювец) хищной птицы. Навершие клевца насаждалось на рукоять средней длины. Клевец можно отнести не только к рубящему оружию, но и к ударному. Этим топориком с острым «зубом» (клювом) на конце пробивали в бою зерцало или шелом противника. Об этом свидетельствует и архаичное название.

Келеп княжьих времен типологически больше похож на облегченную секиру конника, чем на архаичные келепы дожелезного века. Келеп был распространен от Средней Азии на востоке до Польши на западе.

Келеп был не только оружием, но и знаком отличия, как позже булава и пернач у казаков. Такие келепы были, как правило, богато украшены резьбой, драгоценными камнями, золотом и серебром. Иногда келепы имели тайный кинжал, который вкручивался в рукоять.

В Запорожском войске келеп использовали в рукопашных схватках. «А наш казак обычай знает, келепом по ребрам донимает…» (Украинская народная дума). Деревянная ручка оружия длиною с аршин заканчивалась на одном конце железным молотком с тупым обушком и острым носком, а на другом были две дырочки для ременной петли. С ее помощью келеп надевали на руку при изгибе локтя, или крепили к луке седла.

Лабрисс – двойная боевая секира – проушная секира с двумя симметрическими рубящими краями. Такая форма придавалась боевым секирам. Известны каменные, медные и бронзовые лабриссы. Такие двойные секиры имели еще и религиозное значение.

Боевая секира скифов. Такая секира упоминается в легенде о происхождении скифов среди священных даров, которые упали с неба. Несколько таких секир найдено археологами в захоронениях знатных скифских воинов. Эти секиры имели узкое лезвие, круглую проушину и четырехгранный или круглый обух-молоток. Иногда украшались изображениями, исполненными в зверином стиле.

Рубяще-ударное холодное оружие или орудие труда такого же действия. Первые секиры имели вид вытянутого каменного клина, который крепился к расщепленному концу деревянной рукояти. Позже распространились металлические секиры с отверстием для топорища.

Как и копье, секира (топор) одна из древнейших разновидностей оружия. Боевая секира происходит от каменных топоров, которые изготавливали еще в дожелезную эпоху. В эпоху меди и бронзы секиры – боевые и хозяйственные – встречаются в большом количестве.

Боевые секиры появились у славян в VІІІ в., массово распространились в Х – ХІ вв. как оружие пеших воинов и постепенно утратили свое значение до ХІІІ в.

В ХІV – ХV вв. боевые секиры опять становятся действенным оружием рукопашного боя. Их клиновидные лезвия шириной 7–9 см хорошо пробивали пластинчатые и чешуйчатые панцири.

Археологические находки показывают средние размеры боевых секир: рукоять длиной до 80 см, лезвие длиной 9—15 см, шириной 10–12 см, диаметр обушного отверстия 2–3 см, вес до 450 г.

Боевые секиры были распространены в среде варягов, которые влияли на формирование и развитие военной концепции славян. Секира была распространена в княжьем войске. Ею пользовались князь, дружина и пешие воины. Секиры княжьего времени имели подобное трапеции лезвие и плоский обух. Боевая секира была на во оружении как профессионального войска, так и ополчения, которое использовало также топоры хозяйственного назначения. Рубящее оружие конников и пеших воинов отличалось размерами. Пехота пользовалась большими тяжелыми секирами на длинной рукояти; большая секира с тяжелым обухом называлась балда. Конники имели на вооружении легкие секиры с короткой рукоятью – топорки. Топорок с длинной рукоятью – бартка – известен у гуцулов.

В) Ударное оружие

Батог. Булава. Кистень. Ослоп. Палица. Секира-молот. Шестопер

Батог (нагай, нагайка, плеть, плетеница, канчук, пуга, шалапуга, гарапник; файда – в рождественских и свадебных обрядах) с толстой деревянной рукоятью (держаком, держалном, ручкой, пужалном) и крепким плетеным канчуком до 1,5 м, с вплетенным на конце металлическим «билом» был грозным оружием ближнего боя в умелых руках. Долгие пастушьи батоги служили также как арканы.

Батог как вспомогательное орудие труда был изобретен скотоводами, но пригодился и хлеборобам, которые держали для своих нужд прирученных животных.

Пастуший батог-батожок был не только помощником при отаре или стаде, а имел еще и символическое значение, использовался в обрядах. Батогом вооружен атаман колядников, который легонько хлещет женщин и девчат, чтобы им было женское счастье, чтобы они мужу подчинялись, а еще, чтобы легкими были роды. «Выстрелами» батога прогоняли нечистую силу; накликали плодородие в огороды и сады; обеспечивали благосостояние рода. Иногда на свадьбе дрэжка слегка хлестал батогом невесту, чтобы она родила много здоровых деток.

«У катакомбников было еще одно оружие того же назначения (как и секира-молот) – каменная булава. У некоторых булав на верхушке есть четыре крестовидно расположенные выпуклости, словно четыре обуха, для нас это другой вид оружия, но, вероятно, для ариев – все та ж ваджра, ибо нет никаких отличий по функции. И в индийских источниках упоминается четыре выступа ваджры, а в Древней Индии этим термином называлась военная шеренга, развернутая на четыре стороны. Таким оружием в конечном варианте мифа Индра совершил свой главный подвиг – убил демона Вритру, который не давал рекам течь» (Л. Клейн).

Булава (грудка) – вид холодного вспомогательного ударного оружия, которое возникло в древнейшие времена и имело форму палицы, на одном из концов которой была закреплена головка в форме шара, восьмигранника, шестигранника и т. п. Рукоять булавы изготавливалась чаще всего из дерева, реже из металла, а головка – из металла или из камня. Подобное оружие было на вооружении практически всех народов мира. Потому булава (или ее разновидности под другими названиями) встречается в материальных памятниках народов, принадлежащих к разным военным культурам.

Булава – оружие ближнего боя, которое состоит из рукояти и массивного ударного элемента – навершия. Это оружие ударного действия, причиняющее тяжелые контузии и внутренние переломы. Согласно археологическим данным, известны крестовидные, сферичные, шаровидные и конические булавы.

Булава – шаровидное утолщение на конце палицы; палица с шаровидным утолщением на конце, иногда окованная железом и укрыта шишками. Само слово происходит от старославян ского «бэла», что означает «шишка», «волдырь», «килб», «набалдашник». Военное оружие со временем стало символом гетманской власти. Это холодное оружие известно с древних времен у многих народов (Рим, страны Европы в средние века, Киевская держава). Происходит от боевой палицы. Со временем навершие палицы начали искусственно утяжелять, забивать камни, оковывать металлом, а потом и вообще делать из камня или из железа. Булаву, которая имела навершие прямоугольной формы, называли брус. С появлением огнестрельного оружия булава постепенно вышла с употребления.

Согласно исследованиям профессора М. Миллера, булава появилась на территории расселения славян в конце каменного века (в ІІІ тыс. до н. э.). Одна из древнейших булав найдена в могильнике возле Азовского моря под Мариуполем. Во времена Киевской Руси булава имеет широкое распространение. Впервые упоминается на Руси в ХІ в., считается оружием знати. Согласно археологическим образцам, вес булав был 200–300 г, длина рукояти 60–80 см. Часто корпус булавы отливали из бронзы, заполняли свинцом, а потом украшали позолотой и чернью.

Со временем булава стала одним из клейнодов в реестровом казацком войске, на Запорожской Сечи и Гетманщине; была символом власти гетмана (кошевого атамана). Впервые булава вместе с другими клейнодами была дана казачеству польским королем Стефаном Баторием в 1576 г. и с тех пор стала постоянным атрибутом власти в Украине.

Каждый гетман имел собственную булаву. Изготавливалась булава, как правило, из серебра. На булаве Мазепы был изображен его герб. Хмельницкий имел несколько булав: одну серебряную – подарок польского короля; другую, усыпанную жемчугом и драгоценными самоцветами, – подарок турецкого султана; третью, тоже серебряную, – от московского царя.

Поговорки:

«Была бы голова, найдется булава», «Коли есть булава – нужна умная голова».

Ударное холодное оружие ближнего боя: короткая деревянная рукоять, к одному концу которого на ремне или цепи подвешивался груз (гирька), а к другому – крепилась петля, которая надевалась на руку. Делятся на группы по материалам (костяные, роговые, железные, бронзовые, свинцовые), на типы по форме, а по способу крепления – на варианты. Славяне позаимствовали этот вид оружия у кочевых племен.

Очень распространенная разновидность кистеня – обушок. Это оружие представляло собой металлический шар или гирьку, привязанную на кожаный ремень, или цепочку, приблизительно 0,5 м длиной.

Иногда историки представляют это оружие как исключительно криминальное, но большое количество кистеней в археологическом материале и наличие аналогов в Западной Европе свидетельствуют, что это был один из элементов вооружения.

Древнейшие находки кистеней на территории славян датируются V – Х вв. Были они из гирек, которые изготавливали из костей, а потом из металла. Гирьки цепляли на цепь, ремень или веревку, которые наматывались на руку или крепились к деревянной палице.

В более поздние времена кистень – приспособленный к руке набор перстней или просто железная полуперчатка.

Ударное оружие; разновидность булавы, которой пользовались всадники. На рукоять длиной до 1,5 метра насаживалась труба с железной шишкой на конце. Шишка была утыкана острыми шипами. На рукояти ослопа был кожаный ремень, который надевался на руку, чтобы оружие не сорвалось при ударе. В конном бою всадник такой булавой доставал противника и, ударяя или толкая его, сбивал с коня. Со временем такая булава стала символом власти. В Украине казацкой (ХVІІ– ХVІІІ вв.) булава-рукоять длиной до двух с половиной метров с металлическим шаром на конце, украшенная темляком из конского волоса, – бунчук (бунчуг) – стала символом власти гетманов.

Крепкая ветка с массивным навершием. Древнейшее в истории ударное оружие ближнего боя. Ударное, иногда и метательное оружие, утолщенное на конце. Ча сто утолщение (навершие) обивали железом, забивали в него остроконечники, гвозди. Палица (долбня; кий – палица, загнутая с одной стороны; гирлига, герлига (укр.) – чабан ская, пастушья палица; патерица – палица монахов; ломака – неотесанная; клюка – острая; ковинька (укр.) – загнутая; ратище – рукоять копья; кол – заостренная снизу) была самым простым оружием древнего воина. Подобное оружие было практически у всех народов мира.

Две палицы – длинная рукоять и прикрепленный к нему ремнем или веревкой деревянный бич – цеп – был не только сельскохозяйственным орудием для молотьбы, но и грозным оружием в руках крестьянина. Палица постепенно трансформировалась в булаву. От нее происходят шестопер, кистень и пр. В древности палица, украшенная самоцветами, резьбой – берло – была символом власти.

Секира с широким обушком, вид оружия ближнего боя. Встречается в археологических находках начала медного века, в раннем периоде трипольской культуры.

Первые секиры-молоты делали из твердых пород камня техникой обивки, для рукояти сверлили сквозное отверстие. Позже начали изготавливать медные секиры-молоты в технике литья (по восковой модели или в форме).

«Во многих гимнах Ригведы, в мифах и преданиях воспевается некое подобное кию оружие бога Индры «ваджра». Каким оно было, индийцы уже не помнят, изображая его по-разному. Но угро-финны позаимствовали это слово («васара», «вечер»), и означает оно у них «молот», «секира». Действительно, каменные боевые секиры-молоты нередко находят в наших катакомбах. Индра был богом-громовержцем. Каменным молотом вооружен германский бог-громовержец Тор, как и славянский бог Перун (в народе каменные молоты, которые находили иногда в поле, назывались «перуновы молотки»). Боевым концом у такого оружия было не лезвие, а обух. Об этом свидетельствуют круглые дыры в черепах, которые находили при раскопках многих европейцев того времени, дыры, совпадающие по размерам с обухом боевой секиры-обуха»

(Л. Клейн).