Текст книги "Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии"

 
Не руби, братик, белую березоньку,
Не коси, братик, шелковую траву,
Не срывай, братик, черный терн.
Белая березонька – это я молоденькая,
Шелковая трава – моя русая коса,
Черный терн – мои карие глаза.
 

(Народная песня)

Кустовое растение семейства розовых с острыми большими шипами, приятным белым цветом и темно-синими терпкими съедобными ягодами.

Какое-то время терн (терновник, терен, терен-дерево) отождествлялся со смертью, бедами и несчастьями (в терновый куст превратился юноша, покончивший жизнь самоубийством от несчастной любви); позже он стал символом тихой и светлой печали, воплощением полного забытья и покоя.

В древние времена славяне считали терновый огонь святым, имеющим оберегающую и очистительную силу, потому ведьм и колдунов сжигали на нем. После замены язычества христианством терн стал символизировать муки и страдания ради высокой светлой цели – на голове Иисуса в день смерти был терновый венец.

Терновые ветки, которые жгли древние славяне в конце лета, прося у неба (Перуна) обойти их молниями и пожарами, – это библейская неопалимая купина, которую узрел Моисей в пустыне на горе Хорив, откуда он услышал голос Бога.

В народной медицине используют плоды, цветы, листья, кору и корни растения.

Слово «тис» почти во всех славянских языках звучит одинаково. Оно родственное латинскому «таксус», что означает копье – из древесины тиса древние римляне делали копья, стрелы, луки. Возможно, что слово «тис» также род ственно с греческим «токсикос» – «ядовитый»: хвоя, побеги, семена дерева очень ядовиты. Называют тис еще «зеленица» – из-за густой кроны; «негной-дерево» – крепкое, твердое, устойчивое против гнили и на воздухе, и в воде; красное дерево – красно-бурая кора и крона осенью; королевское дерево – красивая крона, нежно-красная древесина.

Ученые установили, что тис – одно из древнейших деревьев на земле. Первые тисовые деревья появились на планете в средине мезозойской эры, более 200 миллионов лет тому назад. Тисовые леса покрывали большие территории, древесина очень ценилась благодаря своей плотности, прочности (прочностью не уступает железу), податливости при полировке. Из тиса делали гвозди, кровельную дранку, рукояти и сошники к плугу, лопаты, фундамент водяных мельниц, мостов, гребель. Легенда рассказывает, что при обороне Хустского замка от нападения крымского хана Гинея из тисовой древесины изготовляли пушечные ядра, которые были не только тяжелыми, но и пружинистыми – отскакивали, несколько раз поражая врага. Древесиной тиса платили дань.

Тис ягодный живет две-три тысячи лет. Но растет очень медленно, семена дает лишь на тридцатом, а в тени и на сотом году жизни. Потому тисовые деревья, древесина которых служила человеку во многих случаях, вырубали, а для возрождения нужны годы и годы. Исчезали тисовые леса, оставляя память о себе в названиях рек и поселений: Белая и Черная Тиса в Закарпатье, Тисовец в Словакии, Тисов на балтийском острове Рюген. Ныне одна из самых больших тисовых рощ находится на западе Словакии. Растет тис в Прибалтике, в Крыму, а еще в странах Европы, Малой Азии, в Сирии, Иране, Северной Африке. На Дальнем Востоке, Сахалине, в Приморье растет тис дальневосточный. Он не такой долговечный, называют его розовым деревом из-за семенника розового цвета. В Украине наибольший массив тиса ягодного в Княжедворском урочище на Ивано-Франковщине.

У славян тис был символом печали, кручины, «деревом смерти». В «Слове о полку Игореве» тис приходит во сне к великому киевскому князю Святославу Всеволодовичу в ночь гибели дружины Игоря: «В сию ночь одевали меня, молвил, черным саваном на постели тисовой, черпали мне синее вино, с бедою смешанное…» Древние римляне посвящали тис богам подземного царства, ветки дерева были атрибутами похоронных обрядов, тисовые деревья сажали на кладбищах. Египетских фараонов хоронили в тисовых саркофагах. Такая символика присуща тису из-за его ядовитых свойств, о которых писали еще Юлий Цезарь и Плиний Старший.

Тополь всегда был олицетворением стройности и молодости, силы и красоты, а еще символом женской доли.

В одной из легенд рассказывается о том, что тополем стала красивая молодая женщина (в укр. языке тополь женского рода – «тополя»). Каждый день она поднималась на высокую могилу, ожидая-выглядывая своего милого, который уехал в дальние края. Печаль ее была искренняя и безутешная. Подруги решили помочь и посоветовали обратиться к старой знахарке. Та позавидовала ее красоте и молодости и решила свести девушку со свету. Напоила старая ведьма ее ядовитым зельем и превратила в дерево, которое люди назвали тополем. Когда же приехал молодой казак и узнал о случившемся, он с горя обернулся птицей-соколом. С тех пор тополь изображают с соколом на верхушке.

Известен обряд, который подтверждает поклонение этому дерево в древние времена. На Зеленой неделе девушки выбирают одну из своего круга, привязывают к ее поднятым рукам ветку и водят по селению, напевая:

 
Стояла тополя на краю чистого поля:
«Стой, тополенька! Не развевайся,
Буйному ветроньку не поддавайся!»
 

Русское название «тополь», украинское «тополя», чешское «топол», английское «поплар», французское «пеплие», немецкое «паппель» – от латинского «пополюс».

Тополь – из семейства вербовых, одно из распространенных деревьев – более 100 видов. Известны тополь пирамидальный (итальянский), тополь белый, тополь черный (осокорь), тополь дрожащий (осина). Тополь пирамидальный – высокое дерево с узкой пирамидальной кроной, иногда растет до 60 метров высотой; в природе больше встречаются мужские экземпляры. Ценится как декоративное дерево. Главная ценность – мягкая и легкая древесина, которая легко поддается обработке, является хорошим строительным материалом, а также сырьем для производства искусственного шелка, бумаги, целлюлозы.

В народной медицине используют почки, листья и кору тополя черного. Тополь черный растет в высоту до 20–25 метров, имеет широкую крону. Компоненты этого дерева хороши при лечении простуды, гриппа, ревматизма, подагры.

«В народе существует оригинальный «знахарский» метод лечения калечки-ребенка, у которого появляется на спине горб, или если этот ребенок плохо растет. Лекарь вселяет в ребенка веру, что тополь, растущий вверх, заберет у него горб или поможет вырасти. Ребенку советуют несколько раз в сутки подходить к тополю, обнимать его и тянуться на цыпочках вверх. Молча, он вместе с ним растет и пытается стать таким же здоровым и высоким, как тополь. Затем ребенок дышит полной грудью фитонцидами, целебным воздухом, веществами, которые выделяют почки тополя и листья. Костяк ребенка выравнивается, вытягивается, набирает правильную форму. А со временем болезнь может отступить» (Василий Шевчук).

«Все виды тополя – это преимущественно деревья-великаны высотой до 45 м, иногда 60 м, с диаметром ствола 1–1,5 и даже 3–4 м. Живут до 100, изредка до 250 лет.

Древесина тополя используется в строительстве, из нее изготавливают мебель, дранку, спички, картон, деревянную посуду» (Е. Шевченко).

Об очень древней истории выращивания шелковицы свидетельствуют археологические находки и легенды. На стоянках времен неолита находят шелковичные коконы, а на изделиях из кости – символы шелкопряда. Легенда, которую записал римский поэт Овидий, повествует о том, что в древнем Вавилоне жили влюбленные Приам и Фисба. Однажды Фисба пришла на свидание под высокую шелковицу с белыми ягодами немного раньше. Неожиданно она услышала рык льва и убежала, уронив свою кисею. Приам нашел под шелковицей разодранную львом кисею и от отчаянья ударил себя в грудь мечом. Сразу же белые ягоды шелковицы стали ярко-красными. Когда вернулась Фисба и увидела мертвого Приама, она убила себя тем же мечом. Ягоды шелковицы опять сменили цвет – стали черными.

В китайской легенде рассказывается о том, что принцесса пила чай под шелковицей. Из ветки в ее чашку упал белый кокон. Принцесса попыталась достать кокон, но нитка разматывалась, и не было ей конца. Принцесса приказала разводить шелкопрядов для изготовления пряжи. Так возникло шелководство. Шелководство в Китае было известно еще в ІІІ тыс. до н. э. Ткани покупали многие страны, но секрет изготовления строго охранялся. Смертная казнь ожидала того, кто пытался вывезти яйца шелкопряда или разгласить тайну выращивания шелкопрядов. В древности китайцы приносили жертвы гусеницам шелкопряда. Они заметили, что небольшая мохнатая бабочка – шелковичный шелкопряд – откладывает яйца и гибнет. Через две недели из яиц выползают прожорливые гусеницы, которые на протяжении четырех-пяти недель питаются молодыми листьями шелковицы, съедая каждый день почти столько, сколько весят сами. В конце своей жизни гусеницы прикрепляются к ветке и с особых желез обворачивают себя шелковой ниткой длиною по чти в километр.

Долгое время в страны Азии и Европы из Китая через Среднюю Азию, вокруг Каспийского моря, через Кавказ и дальше через Константинополь – Великим шелковым путем – поступал шелк-сырец и готовые ткани. И лишь в 555 году яйца шелкопряда – грены – были тайно вывезены в Европу.

На Русь шелковые ткани – оловир греческий, бархат, паволока (остатки их археологи находят в курганах-захоронениях Х – ХІІ вв.) – поступали из Средней Азии. Со временем потребность в шелковых тканях увеличилась, и царь Иван ІV строит в Москве шелкоткацкую мануфактуру (сначала для царских нужд). С целью развития шелководства Петр І издает указ, которым запрещает вырубку шелковиц под страхом смертной казни. В начале ХІХ в. в России более 50 шелкоткацких фабрик выпускают ткань высокого качества, что способствует насаждению шелковиц.

Шелковица с древних времен известна в медицине Вавилона, Тибета, Китая, Вьетнама, Ирака. Из листьев готовили лекарства против ангины, укусов гадюк; из ягод – настойку против воспалений, малокровия, для лечения сердечно-сосудистых болезней; из коры – мазь для лечения ранений.

Ягоды шелковицы съедобные, их едят сырыми, готовят из них компоты, желе, сиропы, варенья; из муки сушеных ягод пекут блины, коржики.

Из плотной, пружинистой древесины шелковицы изготовляют столярные предметы, музыкальные инструменты; древесина тяжелая, потому является хорошим строительным материалом. Из лубяных волокон и годичных стеблей раньше изготавливали веревки и грубую ткань. Из луба шелковицы во ІІ в. до н. э. в Китае делали первую бумагу, а до изобретения бумаги писали и рисовали на шелке.

Куст семейства розовых с колючими шипами (шиповник морщинистый, шиповник висящий, шиповник собачий, шиповник майский, шиповник яблочный).

В народной медицине из лепестков и ягод готовят отвар для лечения ран и очищения крови.

То, что шиповник защищает свои плоды острыми шипами, породило народные предания о том, что создано это растение чертом, чтобы люди ранились (когда хотят достать ягоду) и грешили тем, что ругаются.

Приметы:

Когда зацветает шиповник – лето окончательно вступает в свои права.

Если шиповник не раскрывает свои маленькие цветочки – будет дождь.

Цветение и плодоношение яблони служат символом выданья невесты замуж. В древнерусских свадебных песнях и преданиях жениха и невесту сравнивали с парой дозревших яблок. К тому же яблочко, подаренное милым-чернобровым, имеет особые, почти волшебные свойства, помогает привлечь внимание красной девушки.

 
Как на серебряном блюде
Катилось два яблочка,
Два яблочка красненькие,
Наливные, спеленькие.
А первое яблочко – Иванко,
А другое яблочко – Татьянка.
 

(Свадебная песня)

В разных сказках очень часто упоминаются так называемые, «молодильные яблоки», которые приносили своему хозяину вечную молодость; золотое яблочко, которое было то проводником-попутчиком, то смертельно опасным, привлекательным плодом.

Народ сохранил много поверий и преданий о яблоне и яблоке. К примеру, если яблоко со стола упадет – то милый придет. Если горький пьяница, сам того не замечая, съест натощак кислое яблоко, то обязательно весь следующий день будет трезвым.

Родителям, ребенок которых умер в младенчестве, запрещалось кушать яблоки до яблочного Спаса, чтобы ребенку на том свете больше досталось.

«Яблочные деревья могут быть высотой 10–20 м и иметь ствол диаметром до 40 см; живут до 300 лет.

Из древесины яблони изготовляют столярные изделия, скульптуры, колодки для рубанков, посуду.

Древесина яблони не имеет смолы, а потому ее используют при копчении мяса» (Е. Шевченко).

Клен платановый ненастоящий. Имеет большие листки-лопасти, сверху темно-зеленые, а снизу сизовато-белые, потому еще называют его белым кленом.

Прекрасное, печальное дерево, которое с древних времен символизировало горе и несчастье.

В одной из легенд явором становится молодой казак, который умер от несчастной любви, а поскольку сердце юноши было чистым и искренним, то и дерево выросло высоким и красивым.

Явор в фольклоре – постоянный свидетель предательства, насилия, ссор. Его вспоминают и несчастные матери, сыновья которых погибли в чистом поле, и униженные девушки, и пленники, которые потеряли всякие надежды.

Во времена, когда древнеславянские верования слились с христианством, явор получил важное символическое значение. В карпатской колядке поется, что на яворах висела колыбель младенца Христа:

 
А на городойке есть загородойка,
В той загородойке два яворойка;
На тех яворах висит скобойка,
На той скобойке колыханойка,
В той колыханойке Сам милый Господь.
 

Из явора делали колыбели, считая, что он прибавляет ребенку здоровья.

В свадебной песне ангелы Господние восходят «на яворы» для того, чтобы на минутку пробудить отца невесты от вековечного сна, чтобы посмотрел на свою ясочку.

Древесина явора плотная, твердая, крепкая и гибкая, белого цвета с красноватым оттенком, издавна высоко ценится в деревообрабатывающей промышленности. Как медонос явор производит нектар в любую погоду.

«Явор… может быть высотой до 30 м. Явор имеет более 50 разновидностей и форм, которые отличаются друг от друга в первую очередь формой и строением кроны, а также цветом листьев. Живет до 300 лет.

Древесина явора – одна из самых плотных среди древесных пород. Чудесная текстура, необычайная податливость к полировке ставят ее в ряд изысканных деревьев.

Древесина явора – лучший материал для изготовления нижних дек струнных инструментов.

Это растение – сильный медонос, дает около 200 кг/га меда, в любую погоду выделяет нектар»

(Е. Шевченко).

Ясень белоцветный (ясень мановец, ясень манновый) (до 15 м высотой) и ясень обыкновенный (ясень высокий) (до 50 м высотой) – листопадные деревья семейства маслиновых. Ясень у древних славян был почитаемым деревом, деревом-тотемом. У полабских племен существовало верование, что ясень оберегает от укусов гадюк, потому его сажали возле каждой усадьбы. О том, что ветки, кора или сок ясеня способны парализовать гадюку, упоминается еще у авторов античных времен (Плиний). Оберегали не только отдельные деревья, но и целые рощи. Священным деревом считали ясень и другие народы (шведы, кавказские племена, народы Индии).

Сквозь просветы между парами листиков легко проникают солнечные лучи, делая листья как бы прозрачными, налитыми светом; к тому же у ясеня светлая кора – потому название «ясень» – ясный, светлый. Во всех славянских языках название звучит почти одинаково. Германцы в названии также отмечают цвет ясеня; у англичан ясень – «пепельное дерево».

Ясень имеет много общего с дубом: стройность, долголетие, крепкую древесину, и растут они часто рядом. У полабских славян и в Литве известна легенда о происхождении деревьев. В древние времена жила королева ужей Эгла, были у нее дочка и два сына. Не прислушалась Эгла к воле небесных богов, не согласилась стать женою бога грома Перкунаса, и превратил он ее в ель, дочь ее – в робкую осину, а сыновей обернул дубом и ясенем. Иногда ясень называют падубом, отмечая крепость и твердость его древесины. Другая скандинавская легенда рассказывает о происхождении людей от деревьев: «Шел Бог вдоль берега моря и увидел два дерева. Понравились ему те деревья, и сделал он из них людей. Из вербы сделал женщину, а из ясеня – мужчину. От них пошел род людской…»

В северных мифах, песнях скальдов ясень выступает как Мировое Дерево. В песнях народные певцы (скальды) воинов называли «ясенями щита», «ясенями битвы». В древнеисландских легендах («Старшая Эдда», «Младшая Эдда») ясень назван «деревом богов» древних скандинавов: «Ясень Игдрасиль большой и прекраснее всех деревьев. Ветки его протянулись над светом, и поднимаются выше неба. Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Под ним боги собираются, чтобы вершить судьбы людей».

Древние римляне из древесины делали боевые копья, дротики. Славяне из ясеня изготавливали боевые палицы, луки, стрелы, лыжи, посуду. При раскопках в Новгороде найдено много резной посуды из ясеня, которая хорошо сохранилась во влажном грунте с Х – ХІ вв.

Отваром листьев и коры ясеня лечили лихорадку, отваром коры и почек – ревматизм; корой ясеня лечат свежие раны и порезы. Ману (густой липкий сок, который вытекает из надрезов или трещин коры, твердеет и висит на коре желтоватыми комочками) из ясеня с древних времен применяли от кашля.

«Ясень обыкновенный… живет 200–250 лет, в высоту достигает 3—50 м, а в толщину – 1,5–2 м.

Упругостью своей древесина ясень превосходит средние сорта стали. Она – незаменимый материал для изготовления планеров.

На стволах ясеня иногда образуются наростыкапы с необычайно красивой текстурой, это – очень ценный материал для художественных изделий» (Е. Шевченко).

Пословицы. Присказки. Приметы:

Где растет вербица, там копай криницу.

Высокий, как дуб, а дурной, как пень.

Высокая, как тополь, а глупая, как фасоль.

Не растут на вербе груши, а кислицы – на осине.

Яблоко от яблони недалеко котится.

Парубки, как дубки, а девчата, как березки.

Красна девица, как в луге калина.

В огороде бузина, а в Киеве дядька.

Калиновая ветка, как родная тетка.

Терн груши не родит.

Не упадет груша дальше листьев.

На Крещение девушки, умываясь, кладут в воду калину, чтобы румяными быть.

На Вербной неделе перед Пасхой били вербными веточками и приговаривали: «Не я бью, верба бьет, через неделю Великдень; будь большой, как верба, а здоровый, как вода, а богатый, как земля».

До весеннего Николая нельзя купаться, не то из человека верба вырастет.

Девка, как верба: где посади, там примется.

Влюбился, как черт в сухую вербу.

Ничего, что на вербе груш нет – пускай и не родят; а если гости не пришли – пускай не приходят.

Ободрали, как молоденькую липку.

Трясется, как осина.

Очи черные, как терн.

Разлетелись дети по свету, словно кленовые листочки.

Б) Растения: зелье, травы, цветы

Авран. Азалия. Аир. Алтея. Ангельское зелье. Арбуз. Багульник болотный. Баранец-трава. Барвинок. Бессмертник. Бех. Белена. Блават. Бобы. Богила. Божье тело. Божьи ручки. Борщевик. Васильки. Вербена. Верес. Виноград. Волчец. Вороний глаз. Гвоздика. Герань. Горец. Горицвет. Горох. Гравилат. Гречиха. Данник. Девясил. Донник. Дрок. Дудник. Дурман. Душица. Евшан-зелье. Ефилия. Жасмин. Живокость. Живучка. Забей-круча. Загадка. Заячьи ушки. Заячья капуста. Зверобой. Земляника. Золотой корень. Золототысячник. Зубровка. Иван-чай. Иссоп. Камыш. Капуста. Картофель. Касатик. Катран. Клечанье. Кликун-трава. Клубника. Ключ-трава. Ковыль. Козлятник. Колюка-трава. Конопля. Кориандр. Коровяк. Крапива. Красавка. Криворот. Кувшинка. Куколь. Кукуруза. Кукушник. Купина. Купырь. Лабазник. Лаванда. Ландыш. Лапчатка. Лён. Лилия. Лопух. Любисток. Любка. Лук. Майоры. Мак. Мандрагора. Манжетка. Марь. Марьянник. Медуница. Мелиса. Мокрец. Молодило. Морковь. Мох. Мята. Нарцисс. Настурция. Незабудка. Нечуйветер. Овес. Огурец. Одоен-трава. Одолень-трава. Одуванчик. Омела. Орлики. Осока. Осот. Пажитник. Папоротник. Парамон-трава. Парило. Пастернак. Пастушья сумка. Первоцвет. Перекати-поле. Переступень. Перец. Пёсий язык. Петров крест. Петровы батоги. Петрушка. Пион. Подбел-трава. Подснежник. Подсолнух. Плакун-трава. Плющ. Подорожник. Полынь. Помидор. Прикрыш-трава. Пролесок. Просвирник. Просо. Пшеница. Пятилистник. Разрыв-трава. Редька. Резеда. Рожь. Роза. Розмарин. Ромашка. Рута. Ряска. Ряст. Сабельник. Савва-трава. Свёкла. Сено. Симтарин-трава. Смолёвка. Смолка. Собачья крапива. Солома. Сон-трава. Стальник. Стожар. Табак. Тирлич. Тоя. Трой-зелье. Тыква. Тысячелистник. Тюльпан. Укроп. Улика-трава. Фасоль. Фенхель. Фиалка. Хмель. Хрен. Царь-зелье. Чабрец. Череда. Чернобривцы. Чернобыльник. Чертополох. Чеснок. Чечевица. Чистотел. Шалфей. Шафран. Шпинат. Щавель. Ясменник. Яснотка. Ятрышник. Ячмень

Почитались славянами цветы и травы. «Земля сотворена яко человек, вместо власов былие имеет!» – записано в древних «Травниках». Травник – древняя книга, в которой описывались лечебные растения и давались советы, как их использовать в народной медицине и народной магии.

Наделяли траву-зелье чудесными свойствами Матушки Сырой Земли. С древних времен понимали люди травы, умели использовать их целебные свойств. Полезные травы применялись в быту, кухне, лечении, а красивые и приятные были атрибутами ворожений, обрядов, праздников. В народной медицине в лечебных целях (для внешнего лечения) применяли и ядовитые растения – дурман, белладонну, купину, багульник, ряст, чистотел, белену, папоротник, норичник (укр. «ранник»). Процесс их собирания был окружен магическими действиями.

Травознаи и зелейники, знахари и ведуны знали свойства каждой травинки: и когда собирать, и как приготовить, от какой болезни, на зло или на добро. Трава хоть и символизирует покорность, потому, что кланяется ветру, за свои целебные свойства, красоту, нежность, мягкость опоэтизирована в народном творчестве – травушка-муравушка, мурава.

Зелье, зело, зелень – душистые травянистые растения, а также отвар, настойка из них. Издавна верили в чудесную силу воздействия зелья на человека, его жизнь, поступки, чувства, здоровье. Использовали зелье против болезней и против нечисти, от грозы и грома; как приворотное и отворотное средство в любви. На Симона Зилота (Зельника), 23 мая, до восхода солнца по росе собирали лекарственные травы (зелье) – Симоново зело. Симон – отец Николая, он дает травам чудесную исцеляющую силу. Из трав варили напитки, в отварах купали детей и купались сами, омывали раны, некоторые зела зашивали в одежду как обереги, а еще вплетали в косы от нечистой силы (чеснок в косу невесте перед свадьбой).

«На протяжении тысячелетий украинцы скопили значительный опыт в области народной медицины, в частности зелолечения. Разнообразен видовой состав растений, а сфера применения широка и многообразна. Наукой подтверждена рациональность использования многих из них, и они вошли в арсенал научной медицины. Есть в арсенале народной медицины украинцев растения, наделенные всесильными и разнообразными целебными действиями, магическими свойствами. Их причисляют к разряду зелья от всех недугов. Такие взгляды базируются, с одной стороны, на огромном опыте, многовековых наблюдениях за растительным миром, с другой – в них нашли отображение представления наших предков, отголосок тех далеких времен, когда человек одушевлял природу, поклонялся ее силам. И возникли легенды о чудодейственном зелье – универсальных лекарствах от всех недугов и повальных болезней, обереги от злых сил» (Зоряна Болтарович).

Целебные свойства трав люди открыли давно, но оберегали эти древние знания: волхвы, казаки-характерники, знахари, бабки-пупорезки – на добро; ведьмы, ворожеи, колдуны – во зло.

Языческое почитание зелья, вера в то, что зелье создано богами на пользу людям, на здоровье, были заимствована христианством. Уже служителями церкви было создано много рукописных Требников. В Требниках есть очень древние молитвы о зелах, как, например: «Еже освятити какое-либо благовонное зелие», «На Благословение руты и прочих зелий ядомых», «На Благословение зелия противу недугов».

В церковь несут святить зелье и плоды на Маккавеев (медовый Спас, первый Спас – 14 августа по новому календарю), на Преображение (второй Спас, яблочный – 19 августа по новому календарю) и на Первую Пречистую (Успение Пресвятой Богородицы, в преддверии третьего Спаса – 28 августа по новому календарю).

Церковь освятила применение разного зелья, как целебного средства, тем самым отобрала это у волхвов и волшебниц. Таким способом христианство привлекало людей в новую веру. В почитании трав и цветов сохранились элементы языческого поклонения Природе.

И ныне во дворах растут цветы. (Цветок – самая красивая часть растения на конце стебля; имеет декоративное и культовое значение. Цветок, которым девушки украшают косы, – косица.) Цветы символизируют жизненную силу и радость, победу над зимой и над темными силами. Цветы символизируют рай, потому издавна принято украшать могилы цветами. Символичной есть раскраска цветов: белый цвет – невинность, чистота, в то же время – смерть; красный – жажда жизни, кровь; голубой – тайна, преданность, таинство; желтый – солнце, тепло, золото. Мудрые хозяйки помнят древние приметы – какой цветок, какое зелье что символизирует и какое у него назначение.