Текст книги "Ужасные психологические эксперименты: реальные факты из истории"

Без смеха о щекотке

Годы проведения эксперимента: 1933

Место проведения: США

Руководитель: Кларэнс Леуба (1899–1985 гг.)

Кларенс Джеймс Леуба был психологом и преподавал в Антиохийском колледже в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо. Его отец Джеймс Генри Леуба, также был американским психологом, наиболее известным как ученый, внесший колоссальный вклад в психологию религии. Но нас интересует то, что сделал его сын Кларенс.

Практически всю свою карьеру Кларенс посвятил работе в Антиохийском колледже, на должности заведующего кафедры психологии (1930–1962 гг.). В Антиохии он был пионером в студенческом консультировании и новых методах обучения. Чувствуя, что метод лекций был недостаточно глубоким, он создал небольшие дискуссионные группы под руководством студентов, за которыми мог следить непосредственно профессор, находившийся рядом, чтобы предложить помощь или совет, не будучи навязчивым. Он был автором многочисленных статей, глав в чужих и своих собственных книгах, а также активным участником многочисленных профессиональных организаций.

Но его основной вклад в психологию заключался в том, что он акцентировал внимание на интеграции многих аспектов этой области, которые имели место в его собственной жизни и которые, по его мнению, слишком часто не поддаются описанию теоретических источников. Как истинный практический психолог, как человек, которого интересует то, что происходит в повседневности, Кларенс использовал все ресурсы, которая предоставила ему его судьба. Даже собственного сына.

В 1933 году он задался вопросом, является ли смех, вызванный щекоткой, врожденной реакцией человека на данный раздражитель или мы просто учимся этому, глядя на других. Казалось бы, ничего странного и ужасающего. И такое предположение действительно имеет место. Если не считать того, что Кларенс недолго искал испытуемых, а провел исследование, не выходя из дома. В интересах науки Леуба для начала запретил любое щекотание в своем доме. Щекотка только во время эксперимента. Более того доктор категорически запретил своей жене смеяться, когда она трогала младенца, дабы сын не слышал звук смеха и случайно не связал его с щекоткой.

Немного пугающе выглядели сами моменты тестирования и экспериментального вмешательства. Чтобы избежать малейшего влияния своего выражения лица на возможную реакцию младенца, Леуба надевал огромную картонную маску с узкими прорезями для глаз и осторожно щекотал ребенка в разных местах, начиная с подмышек. Представить такое довольно жутко, но Кларенс действительно заботился о чистоте исследования. Сама щекотка тоже контролировалась экспериментом. Сначала ученый щекотал слегка, потом энергичнее. Сначала под мышкой, затем по ребрам, затем за подбородком, шеей, коленями и ступнями.

Удивительно, но младенец все равно начинал смеяться. Однако, по словам Леуба, полученные результаты нельзя было считать достоверными из-за супруги доктора, которая позднее призналась, что однажды забыла про установленные в доме правила. По ее словам, все шло хорошо до конца апреля 1933 года. Но во время купания сына ее что-то рассмешило и, стоя на коленях рядом с ванночкой она случайно засмеялась так сильно, что стала подпрыгивать. По другим данным, жена Кларенса однажды забылась во время эксперимента и рассмеялась, слыша хихиканье малыша. Ученый решил, что даже одного события, включающего демонстрацию смеха в ответ на щекотку, будет достаточно, чтобы реакция закрепилась. Но это не беда! Ведь у психолога было два ребенка.

Вскоре после этого провала, терпеливая и явно очень любящая своего мужа супруга забеременела и родила дочь. На этот раз была проведена та же экспериментальная процедура, и, по-видимому, тенденции миссис Леубы к внеплановому увеселению детей сдерживались в течение семи месяцев. В конце концов, Кларенс получил те же результаты – его дочь начала спонтанно смеяться, когда ее щекотали несмотря на то, что ей такого не показали. Она продолжала демонстрировать обычную реакцию, принятую в обществе.

На самом деле экспериментальные пробы с картонными масками были не единственными во время эксперимента, а профессор Леуба стал весьма опытным щекотателем детей. Он нашел лучший способ заставить своих детей смеяться – щекотать их по ребрам и под мышками, не предупреждая их об этом заранее. Элемент неожиданности был важен для получения максимального реакционного ответа. Он заметил, что его дети стали контролировать интенсивность щекотки, держа его за палец, но затем требовали повторения игры.

Чарльз Дарвин теоретизировал связь между щекоткой и социальными отношениями, утверждая, что щекотка вызывает смех через ожидание удовольствия. Если незнакомец щекочет ребенка без каких-либо предварительных условий и застает его врасплох, вероятным результатом будет не смех, а отрешенность и неудовольствие. Дарвин также заметил, что для того, чтобы щекотка была эффективной, вы не должны заранее знать точную точку стимуляции, и объяснил, что именно поэтому некоторые люди не могут щекотать себя. Дарвин объяснил, почему мы смеемся, когда нас пощекотали, сказав: «Иногда кажется, что воображение щекочет нелепая идея, и это так называемое щекотание разума очень странное, оно аналогично тому, что происходит с телом. Явно рефлекторное действие, и аналогичным образом это ощущение определяется мелкими гладкими мышцами, которые служат для того, чтобы поднять отдельные волосы на теле».

Щекотка определяется многими детскими психологами как неотъемлемая связь между родителями и детьми. В концепции «родитель-ребенок» щекотка устанавливает в раннем возрасте удовольствие, связанное с прикосновением родителя, когда у него развивается доверительная связь. Родители могут дотронуться до ребенка и оказать неприятное воздействие, в таком случае в дальнейшем ребенок учится предотвращать вред от опасности. Эти щекотливые отношения продолжаются в течение всего детства и часто в ранние и средние подростковые годы.

Другое щекотливое «социальное общение» – это то, что формируется между братьями и сестрами относительно того же возраста. Многие тематические исследования показали, что братья и сестры часто используют щекотку в качестве альтернативы прямому насилию, пытаясь либо наказать, либо запугать друг друга. Щекотливые отношения между братьями и сестрами могут иногда перерастать в антиобщественную ситуацию, своего рода «щекотательные пытки», когда один брат может щекотать другого без пощады. Мотивация пыточного перенапряжения часто состоит в том, чтобы изобразить чувство доминирования над жертвой.

Как и в случае с родителями и братьями и сестрами, щекотка служит связующим звеном между друзьями и классифицируется психологами как часть самого высокого уровня социальной игры, которая включает особую близость или «когнитивное взаимодействие». Это говорит о том, что щекотка работает лучше всего, когда все вовлеченные стороны чувствуют себя комфортно в этой ситуации и друг с другом. Она может служить источником сексуальной энергии в подростковом возрасте, и некоторые люди заявили в исследовании, что их эрогенные зоны – это зоны, которые наиболее чувствительны к щекотке.

Хотя многие полагают, что некоторые люди любят щекотку, недавний опрос 84 студентов колледжей показал, что только 32 % респондентов любят щекотку, 32 % ответили нейтрально, а 36 % заявили, что им не нравится щекотка. Исследование также показало очень высокий уровень смущения и тревоги, связанных со щекоткой. Однако в том же исследовании авторы обнаружили, что лицевые мимические показатели счастья и развлечений не коррелируют с некоторыми людьми, которые указали, что им не нравится, когда их щекочут, на самом деле они чаще улыбаются во время щекотки, чем те, кто указал, что им нравится, когда их щекочут. Это говорит о том, что могут быть и другие факторы (такие как смущение и беспокойство) в случае тех, кто проявил неприязнь к щекотке, а не просто физическое ощущение. Было высказано предположение, что люди могут получать удовольствие от щекотки, потому что это вызывает смех и беспричинную радость. Социальные психологи считают, что эту эмоцию обычно вызывают у некоторых именно имитирующие выражения, а не наоборот.

Литература:

Alan J., Fridlund, Jennifer M. Loftis. Relations between tickling and humorous laughter: Preliminary support for the Darwin-Hecker hypothesis. – Biological Psychology, 1990. – V. 30. – 141–150 pp.

Darwin C. Expression of emotions in humans and animals. – London: John Murray, Albemarle Street, 1872. – 263 p.

Ellis H. Research on the Psychology of Sex. – The University Press, 1926. – V. III Philadelphia: FA Davis Co.

Fagen R. The Future of Play Theory: A Multidisciplinary Inquiry into the Contributions of Brian Sutton-Smith. – Albany NY: SUNY Press; 1995. – 22–24 pp.

Harris C.R., Alvarado N. Facial expressions, smile types, and self-report during humour, tickle, and pain. Cognition and Emotion, 2005. – V. 19. – 655–669 pp.

Leuba C. Tickling and laughter: Two genetic studies. – Journal of Genetic Psychology, 1994. – V. 58. – 201–209 pp.

Moran M. Erotic Tickling. – Publisher: Greenery Press, 2002. – ISBN: 9781890159467. The Basic Writings of Sigmund Freud / ed. by A.A. Brill. – The Modern Library, Inc., New York, 1938. – 1001 p.

Selden S. T. Tickle. – Journal of the American Academy of Dermatology, 2004. – V. 50. – 93–97 pp. – DOI: 10.1016/s0190-9622(03)02737-3.

Weiss S. The surprising reasons why we tickle one another. – Journal The Washington Post, 2016. – [Text] pdf: https://www.washingtonpost.com/news/speaking-of-science/wp/2016/02/06/the-surprising-reasons-why-we-tickle-one-another/

Чудовищный эксперимент

Год проведения эксперимента: 1939

Место проведения: США, Айова

Руководители: Мэри Тюдор, Уэнделл Джонсон

Эксперимент, проходящий под руководством Уэнделла Джонсона, вызвал бурную реакцию общественности, ужас и противостояние. Долгое время результаты эксперимента не публиковались, хотя исследование было подробно описано от начала и до конца. Джонсон понимал, что последствия, к которым привели его эксперименты, не стоит разглашать. Джонсон понимал, что его репутация будет запятнана. И поскольку результаты исследования так никогда и не публиковались ни в одном из рецензируемых журналов, диссертация Мэри Тюдор стала единственным официальным отчетом о деталях эксперимента.

Но эксперимент стал общенациональной новостью после серии статей, опубликованных журналистом-расследователем в «Сан-Хосе Меркури Ньюс» в 2001 году, и появления книги под названием «Этика: как избежать ответственности». Текст был написан, чтобы обеспечить беспристрастную научную оценку исследования. Авторы книги, это в основном логопеды, которые не смогли прийти к общему мнению ни в оценке причиненного детям ущерба, ни по поводу научного вклада «чудовищного эксперимента». Ричард Шварц отмечает в шестой главе книги, что «Чудовищный эксперимент» вызывает чувство глубокого сожаления, ведь Тюдор и Джонсон не учитывали возможный потенциальный вред детям, отобранным для исследования, это были дети, находящиеся в специальных учреждениях, и они были выбраны просто потому, что были легко доступны. Очевидное отсутствие подбора экспериментальной группы также не было оправдано.

«Чудовищный эксперимент» – это исследование влияния оценочных суждений на беглость речи у детей, проведенное в Университете Айовы в 1939 году. Уэнделл Джонсон работал вместе с аспиранткой Мэри Тюдор. Свое название эксперимент получил в связи с тем, что у здоровых детей-участников намеренно были выработаны нарушения речи, сохранившиеся у них и после окончания исследования. Появлению исследования поспособствовало предположение Уэнделла, которое было основано на личном опыте: несмотря на укоренение физиологических парадигм в области патологий речи (заикания), у полностью здоровых детей можно спровоцировать развитие этого недуга.

Исследование началось с отбора двадцати двух ребят из детского дома в штате Айова. О целях исследования никому не сообщали, и работники детского дома полагали, что психологи будут проводить логопедические исследования и коррекцию речи. Однако Тюдор пыталась вызвать заикание у здоровых детей, одновременно с этим пытаясь выяснить, можно ли вылечить заикание у ребят с нарушениями речи, если говорить им, что они разговаривают хорошо. В число двадцати двух детей входили десять сирот, которых учителя и няни отмечали, как заикающихся до начала исследования. Тюдор и пять других аспирантов, которые согласились выступать в качестве «судей», слушали каждого из выступавших детей, оценивали их по шкале от 1 (плохо) до 5 (отлично), сопоставляя свою оценку с мнением местных педагогов. Затем происходило деление на группы. Всего получилось три группы, плюс четвертая – контрольная. Пятеро заикающихся детей были назначены в группу IA – экспериментальную; им говорили, что их речь была в порядке и всячески подбадривали во время бесед. Пятеро детей в группе IB – контрольная группа.

Остальные 12 детей были выбраны случайным образом из всех остальных сирот. Шесть из них были назначены в группу IIA. Этим детям в возрасте от 5 до 15 лет нужно было сказать, что их речь вообще не нормальна, что они начинают заикаться и что они должны немедленно прекратить так делать. Последние шесть детей в группе IIB, схожие по возрасту с группой IIA, говорили нормально. К этой группе необходимо было относиться соответственно их речи, подбадривать и хвалить их.

При первом посещении детского дома Тюдор оценила IQ каждого ребенка, провела тестирование, определившее, были ли они левшами или правшами. В то время существовала популярная теория, объяснявшая, что заикание вызывает дисбаланс мозговых функций. Если, например, ребенок родился левшой, но был переучен на правую руку, его нервные импульсы могли работать искаженно, влияя на их речь. Джонсон не верил в эту теорию, но все же предложил Тюдор проверить этот факт в ходе исследования. Она предлагала детям рисовать на доске и сжимать лампочку динамометра. Большинство из сирот были правшами, но левши присутствовали во всех группах. В том числе не было обнаружено никакой корреляции между способностью владеть двумя руками и качеством речи. Изменения речи и поведение всех детей фиксировались анонимно, каждому ребенку был присвоен номер.

Экспериментальный период длился с января до конца мая 1939 года, и фактическое вмешательство состояло в том, что Тюдор ездила в Давенпорт из Айовы регулярно каждые несколько недель и разговаривала с каждым ребенком приблизительно по 45 минут. Она следовала согласованному плану эксперимента. В своей диссертации Тюдор писала, что, когда она беседовала с заикающимися детьми, которые пытались сказать, что они заикаются, она отвечала им: «Ты перерастешь это, и сможешь говорить даже намного лучше, чем говоришь сейчас. Не обращай внимания на то, что другие говорят о твоей речи, просто они не понимают, что это возрастное, что это только ступень твоего развития».

Детям, которые изначально не заикались, но которые должны были оказаться угнетенными словами взрослых, экспериментаторы говорили: «Учителя и воспитатели решили, что у тебя много проблем с речью. У тебя много признаков заикания, много симптомов. Ты должен контролировать себя и немедленно перестать заикаться. Или останавливаться, когда чувствуешь, что заикаешься и не говорить вообще. Используй свою силу воли. Делай все, чтобы говорить правильно. Никогда не говори, что ты не можешь сказать что-то правильно, конечно, можешь! Ты же знаешь ребят, которые заикаются, верно? Так вот у них все начиналось точно так же».

Дети в детском доме отреагировали на вмешательство экспериментаторов сразу же. После второй встречи с пятилетней Нормой Джин Пью Тюдор написала: «Было очень трудно заставить ее говорить вообще, хотя еще месяц назад она разговаривала совершенно свободно». Другой ребенок из группы, девятилетняя Бетти Ромп, «практически отказывается говорить», – написали исследователи в своем отчете, «большую часть времени она просто сжимала свои руки». 15-летняя Хейзел Поттер, самая старшая в своей группе, стала «намного больше молчать и обдумывать то, что она хочет сказать, и говорить стала меньше», как отметила Тюдор. Девочка с фамилией Поттер тоже приобрела проблемы с речью, помимо этого у нее появился нервный тик – она стала тревожно щелкать пальцами. Ее спросили, почему она заикается, так много раз повторяя одну и ту же букву: «Потому что я боюсь, что не смогу сказать следующее слово». «А почему ты щелкнула пальцами?» – «Потому что я боялась, что начну заикаться».

Это исследование отразилось на всех школьных занятиях детей. Один из мальчиков начал отказываться от чтения в классе. Другой ребенок, одиннадцатилетний Кларенс Фифер, начал постоянно поправлять свою речь. «Он остановился и сказал мне, что у него будут проблемы со словами, прежде чем он их скажет», сообщила Тюдор. Она спросила его, откуда он знает. Он сказал, что звук «не выйдет, чувствуется, что он застрял там». Двенадцатилетняя сирота, Мария Корласке, стала замкнутой и капризной. Во время их сессий Тюдор спросила, знает ли лучшая подруга Марии о ее «заикании». «Нет» – пробормотала Корласке. «Почему нет?» Корласке переминалась с ноги на ногу: «Я почти никогда с ней больше не разговариваю». Два года спустя она сбежала из детского дома и в итоге оказалась в интернате для девочек – одновременно избегая проявлений своей «новой» речи.

Сама Мэри Тюдор очень сожалела о том, что произошло с детьми. Трижды после официального окончания эксперимента она возвращалась в детский дом, чтобы добровольно оказать последующую коррекционную помощь. Она рассказала детям из здоровой группы, что они на самом деле никогда не заикались. Но на этот благой жест дети отреагировали недоверчиво. Благонамеренное воздействие, однако, было сомнительным. Она написала Уэнделлу Джонсону о сиротах в своем письме от 22 апреля 1940 года: «Я верю, что со временем они… выздоровеют, но мы, безусловно, плохо повлияли на их жизнь».

После выпуска книги в 2001 году был составлен судебный иск, обвиняющий Джонса и Тюдор в некомпетентности. В книге рассказано, что у некоторых сирот после эксперимента проявились длительные психологические последствия. Многие из сирот рассказали, что они пострадали от «Чудовищного эксперимента», но кроме диссертации Мэри Тюдор, давшей показания 19 ноября 2002 года, не было никаких реальных доказательств этих событий. Трое выживших бывших сирот пожилого возраста, выступившие на стороне истца, помогли ускорить урегулирование процесса.

Генеральная прокуратура штата Айова заявила в пресс-релизе 17 августа 2007 года, что шестерым участникам эксперимента будет выплачена компенсация в размере 925 000 долларов. Верховный суд Айовы был справедлив, хотя университет отказался принять на себя ответственность за любой потенциальный вред, причиненный сиротам.

Несмотря на урегулирование проблемы, спорным остается вопрос по поводу того, какой вред, если таковой был, исследование Джонсона нанесло детям-сиротам. Николас Джонсон, сын покойного Уэнделла Джонсона, яростно защищал своего отца. Он и некоторые специалисты из области логопедии утверждают, что Уэнделл Джонсон не собирался причинять вред детям-сиротам, и что ни один из детей в конце эксперимента не был деле диагностирован как «заикающийся».

Другие специалисты осудили эксперимент и сказали, что негативное влияние, которому подверглись дети, плохо повлияло на речь и поведение детей-сирот. Письма между Мэри Тюдор и Уэнделлом Джонсоном, написанные вскоре после окончания эксперимента, свидетельствовали о том, что речь детей значительно ухудшилась. Да, Мэри Тюдор трижды возвращалась в приют, чтобы попытаться исправить негативные последствия эксперимента, но выразила сожаление по поводу того, что не смогла обеспечить достаточное количество коррекционных занятий, чтобы ликвидировать все последствия.

Сегодня Американская ассоциация речевого и языкового слуха («American Speech-Language-Hearing Association», ASHA, основана в 1925 году) запрещает проводить эксперименты на детях, когда существует значительная вероятность причинения долговременных вредных последствий.

Литература:

Dyer J. Ethic and Orphans: The `Monster Study'. – Mercury News. San Jose Mercury News, 2001. – [Text]: https://www.coursehero.com/file/33457198/JimDyerarticledoc/

Huge payout in US stuttering case. – BBC: BBC News, 2007. – [Video]: http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/6952446.stm

Reynolds Gretchen. The Stuttering Doctor's 'Monster Study'. – The New York Times Magazine, 2003. – [Text]: https://www.nytimes.com/2003/03/16/magazine/the-stuttering-doctor-s-monster-study.html

Rothwell J.D. In the Company of Others: An Introduction to Communication. – Oxford University Press, 2012. – 592 p. – ISBN-10: 0199861625

Tudor M. An experimental study of the effect of evaluative labeling of speech fluency. – MA (Master of Arts) thesis, State University of Iowa, 1939.