Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

ЦЕКУ́Л. В римской мифологии Цекул – основатель итальянского города Пренесте. Мать зачала Цекула, когда в ее подол упала искра от костра, а потому его отцом считался бог огня Вулкан. Родив ребенка, она оставила его у огня в святилище Юпитера, и нашедшие его женщины назвали мальчика Цекулом («слепым»), поскольку у него были маленькие, поврежденные дымом глаза. Когда Цекул вырос, он собрал толпу разбойников, с которыми основал Пренесте. Созвав на праздник людей из соседних племен, он стал убеждать их перебраться жить в его город, потому что он сын Вулкана. Это его заявление вызвало лишь насмешки, и тогда Цекул воззвал к Вулкану, прося бога подтвердить справедливость его слов. Вулкан услышал сына и окружил собравшихся огненной стеной; убежденные этим знамением соседи переселились в Пренесте и стали жить под властью Цекула. Во время войны между Энеем и Турном за руку царевны Лавинии Цекул выступил на стороне Турна.

ЦЕРЕ́РА. В римской мифологии Церера – богиня полей, земледелия и хлебных злаков, мать Прозерпины, отождествляемая с греческой Деметрой. В эпоху борьбы патрициев и плебеев Церера возглавляла плебейскую триаду богов (Церера, Либер и Либера), она вытеснила древних плебейских земледельческих богов Сею, Сегетию, Мессию и Тутулину. Вместе с Церерой почиталась Теллус, которая тоже была ею вытеснена. Цереру считали покровительницей материнства и брака, по закону Ромула ей посвящалась половина имущества мужа, без должных оснований разведшегося с женой.

ЦИНЦИННА́Т, Лу́ций Кви́нкций. Луций Квинкций Цинциннат – полководец ранней Римской республики, лицо историческое, деяния которого стали легендой. В 458 г. до н. э. эквы окружили римскую армию, которую, казалось, ничто уже не могло спасти от полного разгрома и гибели. В этой критической ситуации римский Сенат назначил диктатором Цинцинната, скромно жившего в деревне где-то за Тибром. Прибывшие к нему представители сената нашли Цинцинната работающим в поле, одетым в одну тунику. Его жена срочно побежала в дом и принесла тогу, чтобы ее муж мог выслушать решение сената в подобающей одежде. Вытерев грязь с рук и лица, Цинциннат надел тогу, после чего ему объявили о назначении. Следует сказать, что плебеи не доверяли Цинциннату, опасаясь, что он злоупотребит доверенной ему почти неограниченной властью. Цинциннат срочно собрал войско, призвав в него всех способных сражаться римлян, после чего выступил против окруживших римскую армию эквов и разбил их наголову. Всего через пятнадцать дней своего диктаторства (по закону диктатор назначался на шесть месяцев) он сложил свои полномочия, полностью выполнив задачу, ради которой они были ему вручены, и снова удалился в деревню.

ЭА́ГР. В греческой мифологии Эагр – фракийский царь и речной бог, супруг музы Каллиопы, отец знаменитых певцов и музыкантов Лина и Орфея (относительно того, кто были родители Лина и Орфея, существуют и другие мнения). Некоторые считают Эагра также отцом сатира (или силена) Марсия.

Э́АК (Эак). В греческой мифологии Эак – сын Зевса и речной нимфы Эгины, дочери речного бога Асопа. Зевс разделил ложе с Эгиной на острове Энона в образе орла; спустя положенное время здесь же, на Эноне, родился Эак; повзрослев, он стал царем этого острова, переименовав его в Эгину.

Эак смолоду славился своей мудростью. Когда возник спор относительно прав на Мегару между Нисом и Скироном, его пригласили быть третейским судьей; рассудив этот спор, он женился на Эндеиде, дочери Скирона, которая родила ему сыновей Пелея и Теламона.

С запозданием узнав о рождении Эака, супруга громовержца Гера в приступе ярости истребила всех обитателей Эгины. Тогда Эак воззвал к своему всемогущему отцу и стал умолять его заполнить народом опустевшую землю и дать ему столько же подданных, сколько муравьев ползло по стоявшему поблизости дубу – священному дереву Зевса. От молитвы Эака дуб задрожал, ветви его зашелестели, хотя в воздухе не чувствовалось даже самого слабого ветерка. Эак испугался, но не убежал, а стал целовать ствол и землю под дубом. Ночью во сне он увидел муравьиный дождь, падавший на землю со священного дерева; как только муравьи ударялись о землю, они тут же превращались в людей. Когда Эак проснулся, Теламон попросил его выйти из дома, чтобы посмотреть на приближающуюся толпу; в этой толпе он признал людей, виденных во сне. Эак поблагодарил Зевса и поделил землю между пришельцами, которых он назвал мирмидонянами, то есть муравьями.

Эак был известен своим благочестием, поэтому, когда за преступление Пелопа, коварно убившего Стимфала, всю Грецию постигла засуха, Дельфийский оракул объявил, что избавить от нее могут лишь молитвы Эака. Так и случилось: Эак воззвал к своему отцу Зевсу, и засуха прекратилась.

Аполлон и Посейдон взяли Эака с собой, когда строили стены Трои, потому что знали: если они возведут их без участия смертного, город окажется неприступным и у троянцев появится соблазн не подчиняться богам. Едва они закончили работу, как три змея попытались взобраться на стены. Двое выбрали часть стены, построенную богами, но рухнули с нее и разбились насмерть. Третий бросился на часть стены, возведенную Эаком, и проломил ее. После этого Аполлон предсказал, что Троя падет не однажды и что среди тех, кто захватит ее, будут потомки Эака; это пророчество сбылось в лице Теламона и Аякса.

Позже у Эака появился еще один сын, Фок, которого родила ему нереида Псамафа. Младший сын стал любимцем Эака, к чему старшие относились вовсе не равнодушно. А замечательные успехи Фока в атлетических играх вызывали такую зависть Теламона и Пелея, что они совсем теряли разум. Подстрекаемые своей матерью Эндеидой, опасавшейся, что Эак завещает царство Фоку, Теламон и Пелей убили своего сводного брата, после чего были изгнаны отцом с Эгины. Последние годы своей жизни Эак провел без сыновей, в печальном одиночестве.

Рассказывают, что Зевс намеревался спасти Эака (как и других своих сыновей – Миноса и Радаманфа) от бремени старости и даровать ему бессмертие, однако этому воспротивились мойры, и Зевс, милостиво согласившись с запретом богинь судьбы, дал хороший пример для подражания другим олимпийским богам. Когда Эак умер, он вместе с Миносом и Радаманфом стал судьей мертвых; иногда его даже приглашали решать споры между богами. Говорят, что он также хранил ключи от Аида и проверял, чтобы количество душ, поступивших в царство мертвых, совпадало с количеством, указанным Атропос.

Э́АКС. В греческой мифологии Эакс – сын знаменитого мореплавателя Навплия и Климены, дочери критского царя Катрея. Узнав о гибели своего брата Паламеда, ставшего жертвой мстительности Одиссея (по ложному обвинению в предательстве греки забили его камнями), Эакс вместе с отцом стал плавать вдоль побережья Аттики и Пелопоннеса, подстрекая живших в одиночестве жен убийц своего брата к супружеской измене. Именно Эакс сообщил Клитеместре, жене микенского царя Агамемнона, что ее муж возвращается из-под Трои с троянской царевной Кассандрой, которая должна занять ее место, чем подтолкнул Клитеместру в объятия Эгисфа, вместе с которым она впоследствии убила вернувшегося с войны Агамемнона. Спустя много лет, когда Орест с помощью своей сестры Электры отомстил Клитеместре и Эгисфу за смерть своего отца, Эакс обрадовался возможности выступить против детей Агамемнона и убедил жителей Аргоса изгнать их.

ЭВА́ДНА (Ева́дна). В греческой мифологии:

1) Эвадна – жена Капанея, мать Сфенела. Поскольку Капанея убил сам Зевс, Эвадна сочла тело своего покойного мужа священным и, не желая расставаться с ним, бросилась в погребальный костер и сгорела заживо;

2) Эвадна – дочь Посейдона и нимфы Питаны, мать Мама, рожденного ею от Аполлона. В страхе перед аркадским царем Эпитом, на попечение которому она была отдана своей матерью, Эвадна родила сына в лесной чаще. Аполлон послал двух змей, которые вскормили младенца медом, а потом спрятали в зарослях, где Иам в одиночестве готовился к принятию от своего божественного отца дара прорицания (по другой версии, змей послали Илифия и мойры). Впоследствии Иам стал основателем рода прорицателей Иамидов.

ЭВА́НДР (Ева́ндр). В греческой и римской мифологиях Эвандр – сын аркадской нимфы Никостраты, дочери речного бога Ладона. Никострата была супругой аркадского царя Палланта, но родила сына от Гермеса. Она уговорила Эвандра убить своего мнимого отца, а когда аркадцы изгнали их обоих, отправилась с сыном в Италию. Там примерно за шестьдесят лет до начала Троянской войны они построили укрепленный городок на холму у реки Тибр (позднее этот холм назвали Палатин). Место это выбрала обладавшая даром прорицания Никострата, которую теперь звали Кармента, и вскоре Эвандр стал самым могущественным царем в Италии. У Эвандра гостил Геракл, когда гнал через Италию коров Гериона. Уже стариком Эвандр приветствовал прибывшего в Италию троянца Энея и предсказал ему великую судьбу Рима. Когда между Энеем и царем рутулов Турном вспыхнула война из-за руки царевны Лавинии, Эвандр отправил на помощь Энею отряд под командой своего сына Палланта, который погиб в бою с Турном.

ЭВБУЛЕ́Й (Евбуле́й). В греческой мифологии Эвбулей – сын элевсинского царя Келея и его жены Метаниры (по другой версии, родителями Эвбулея были элевсинец Дисавл и его жена Баубо). Однажды, когда Эвбулей пас свиней, земля перед ним неожиданно разверзлась, и все его свиньи полетели вниз, затем раздался тяжелый конский топот, появилась запряженная черными лошадьми колесница и исчезла в образовавшемся провале. Лица возничего испугавшийся пастух не разглядел, но заметил, как правой рукой тот крепко обхватил громко кричавшую девушку. Эвбулей рассказал об увиденном Эвмолпу, который сочинил об этом горестную песнь, и своему брату Триптолему, который спустя десять дней повторил это богине Деметре, безуспешно искавшей свою дочь Персефону. Имея такое свидетельство, Деметра призвала Гекату, и они отправились к всевидящему Гелиосу и заставили его признаться, что злодеем был Аид, похитивший девушку с молчаливого согласия своего брата Зевса.

ЭВЕ́Н (Еве́н). В греческой мифологии:

1) Эвен – сын Ареса, отец Марпессы. Он приглашал всех женихов своей дочери помериться с ним в гонках на колесницах, причем победителю обещал руку дочери, а проигравшим отрубал голову; к стенам дома Эвена было прибито множество голов. Влюбившийся в Марпессу бог Аполлон возмутился таким варварским обычаем и вызвал Эвена на состязание. Неравнодушен к Марпессе был и афаретид Идас. Он выпросил у своего отца Посейдона крылатую колесницу и, прежде чем Аполлон успел что-либо предпринять, похитил Марпессу, когда та плясала в хороводе. Эвен бросился в погоню, но не смог догнать Идаса и впал в такую тоску, что сначала перебил всех своих лошадей, а потом бросился в реку и утонул, а река с тех пор называется Эвен;

2) Эвен – царь расположенного невдалеке от Трои города Лирнесс, отец Мина, мужа Брисеиды, ставшей любимой и верной наложницей Ахилла.

ЭВЕ́Р (Еве́р). В греческой мифологии:

1) Эвер – фиванец, потомок спартов, отец знаменитого прорицателя Тиресия;

2) Эвер – сын Геракла и Парфенопы, дочери Стимфала.

ЭВЕ́ХМА (Еве́хма). В греческой мифологии Эвехма – дочь мегарского царя Мегарея. Когда ее брат был растерзан киферонским львом, Мегарей пообещал руку дочери тому, кто убьет зверя. Это условие выполнил Алкафой, сын Пелопа и Гипподамии, который и стал мужем Эвехмы, родившей ему двух сыновей и три дочери.

ЭВИ́ППА (Еви́ппа). В греческой мифологии Эвиппа – дочь эпирского царя Тиримма, с которой сошелся Одиссей, отправившийся в Эпир, чтобы очиститься от убийства женихов Пенелопы. Уже после отъезда Одиссея она родила Эвриала. Когда сын возмужал, Эвиппа отправила его на Итаку, снабдив письмом к отцу. Одиссей убил сына по навету мучимой ревностью Пенелопы, сказавшей, что юноша подослан, чтобы умертвить его.

ЭВМЕ́Й (Евме́й). В греческой мифологии Эвмей – старший свинопас на острове Итака, один из немногих слуг, сохранивших верность Одиссею во время его двадцатилетнего отсутствия. По происхождению он был царевичем, отец его был царем небольшого острова. Однажды к этому острову пристал финикийский корабль; один из моряков соблазнил служившую при царском дворе рабыню, а затем увез ее; рабыня прихватила с собой маленького Эвмея. Семь дней спустя рабыня умерла в море, а мальчика продали на Итаке царю Лаэрту, отцу Одиссея. Эвмей рос при царском дворе и за добросовестную службу был назначен смотрителем свиных стад. Во время отсутствия Одиссея он всячески старался утаить царских свиней от жадных женихов Пенелопы, что ему удавалось не всегда. Вернувшийся на родину Одиссей явился в виде нищего бродяги к Эвмею, который оказал ему теплый прием. В хижину к Эвмею пришел прибывший из Спарты Телемах; здесь, у Эвмея, хотя и в его отсутствие, отец и сын узнали друг друга. Спустя некоторое время Эвмей в большом зале дворца сражался рядом со своим хозяином, помогая ему расправиться с женихами Пенелопы, а затем, вместе с Филойтием, еще одним верным слугой Одиссея, предал мучительной казни наглеца Меланфия.

ЭВМЕ́Л (Евме́л). В греческой мифологии Эвмел – сын Адмета и Алкестиды, ставший после отца царем города Феры в Фессалии. Он участвовал в Троянской войне, возглавляя войско на одиннадцати кораблях. Эвмел был владельцем прекрасных кобылиц, выращенных для его отца Адмета самим Аполлоном. С ними он одержал победу в состязании колесниц на погребальных играх в честь Ахилла и победил бы ранее на погребальных играх в честь Патрокла, если бы не вмешалась Афина, которая, чтобы помочь своему любимцу Диомеду, порвала упряжь одной из лошадей Эвмела.

ЭВМЕНИ́ДЫ (евмени́ды). В греческой мифологии эвмениды («милостивые», «благосклонные») – эвфемистическое название эриний, которое впервые дал им Орест, когда, через год после своих невероятных приключений в Тавриде, он сжег в Карнее в их честь черную овцу, чем окончательно умилостивил их. Этим именем называли эриний после того, как стали считать их уже не богинями мщения, а божествами благодати, предотвращающими несчастье и дарующими плодородие.

ЭВМО́ЛП (Евмо́лп). В греческой мифологии Эвмолп – сын Посейдона и Хионы, дочери Борея и Орифии, основатель элевсинских мистерий и жреческого рода Эвмолпидов, известный певец и музыкант.

Хиона родила Эвмолпа тайно и, чтобы Борей ничего не узнал и не рассердился, бросила ребенка в море. Посейдон не дал сыну погибнуть и перенес его в Эфиопию на попечение своей дочери Бентесикимы. Когда Эвмолп возмужал, Бентесикима женила его на одной из своих дочерей, однако он попытался насильно овладеть другой ее дочерью, за что Бентесикима прогнала его. Эвмолп отправился во Фракию, где его приютил царь Тегирий, отдавший ему в жены свою дочь. Однако неблагодарный Эвмолп начал плести заговор против своего тестя, и скоро ему пришлось искать убежища в Элевсине, где у него было много друзей. Здесь он исправился, стал жрецом и основал мистерии Деметры и Персефоны, в которые со временем посвятил Геракла. Он также очистил Геракла от крови убитых им кентавров и обучил его пению и игре на лире, на которой сам играл с большим мастерством. Все эти годы Эвмолп жил так благочестиво, что царь Тегирий перед своей смертью простил его и завещал ему фракийский трон.

Когда между Афинами и Элевсином разразилась война, Эвмолп привел на помощь элевсинцам большое войско фракийцев и именем своего отца Посейдона стал добиваться трона Аттики. Встревоженный афинский царь Эрехфей обратился к оракулу и по его требованию принес в жертву богине Афине свою младшую дочь Хтонию, которая, не колеблясь, взошла на жертвенный алтарь. В решающем сражении афиняне одержали победу, и Эрехфей убил Эвмолпа. Разгневанный Посейдон упросил своего брата Зевса отомстить афинскому царю, и тот поразил Эрехфея перуном. Некоторые, правда, говорят, что Посейдон сам поразил Эрехфея ударом трезубца. По условиям заключенного затем мира элевсинцы должны были подчиняться афинянам во всем, кроме мистерий. Жреческое звание унаследовал от Эвмолпа его младший сын Керикс, чьи потомки пользовались большими наследственными привилегиями в Элевсине.

ЭВНЕ́Й (Евне́й). В греческой мифологии Эвней – сын предводителя аргонавтов Ясона и лемносской царицы Гипсипилы. Вместе со своим братом-близнецом Неброфоном, известным также под именем Фоант, он спас Гипсипилу, которую хотел казнить немейский царь Ликург, считая ее виновной в смерти своего сына Офелета, и привез ее на Лемнос. Во время Троянской войны Эвней снабжал греческое войско вином.

ЭВНО́М (Евно́м). В греческой мифологии Эвном – сын Архитела, родственник и виночерпий калидонского царя Ойнея. Когда Геракл пировал с Ойнеем, Эвном протянул Гераклу для омовения рук воду, предназначенную для мытья ног (другие говорят, что, поливая воду на руки Гераклу, мальчик по неловкости облил ему ноги; третьи – что случайно опрокинул винный кубок). Рассерженный Геракл в сердцах дал ему щелчок в лоб (по другому свидетельству – оплеуху), от которого мальчик тут же испустил дух. Некоторые утверждают, что причиной гнева Геракла было то, что ему не понравилось поставленное перед ним питье. Архител простил знаменитому герою невольное убийство сына, однако Геракл решил, как полагается, уйти в изгнание. Говорят также, что нечаянно убитого Гераклом сына Архитела звали Киафом или Эвриномом.

ЭВНО́МИЯ (Евно́мия). В греческой мифологии Эвномия – одна из ор, богиня законности, дочь Зевса и Фемиды.

ЭВПАЛА́М (Евпала́м). В греческой мифологии Эвпалам – сын афинского царя Эрехфея, отец Дедала и Пердикс.

ЭВПЕ́ЙТ (Евпе́йт). В греческой мифологии Эвпейт – знатный итакиец, отец Антиноя. Одиссей спас Эвпейта от смерти, не выдав его феспротам, которые требовали голову Эвпейта, совершившего на них пиратский набег. Антиной, неблагодарный сын Эвпейта, в отсутствие Одиссея стал предводителем женихов Пенелопы и предложил погубить Телемаха. Когда Одиссей расправился с наглыми претендентами на руку своей жены, убив в том числе Антиноя, Эвпейт возглавил восстание сородичей погибших женихов и был сражен копьем престарелого Лаэрта.

ЭВПОЛЕ́МИЯ (Евполе́мия). В греческой мифологии Эвполемия – дочь фессалийского героя Мирмидона, мать глашатая аргонавтов Эфалида, которого она родила от Гермеса.

ЭВР (Евр). В греческой мифологии Эвр – бог юго-восточного (или, возможно, восточного) ветра. Одни считают его сыном титана Астрея и богини утренней зари Эос, другие утверждают, что его происхождение неясно. Налетая вместе с Нотом или Зефиром, Эвр вызывал бури и часто наносил вред кораблям.

ЭВРИА́Л (Евриа́л). В греческой мифологии:

1) Эвриал – сын Мекистея, участник похода аргонавтов в Колхиду и похода эпигонов против Фив. Вместе с Диомедом он прибыл под Трою как один из командиров аргосского ополчения. Эвриал также был известен как искусный кулачный боец;

2) Эвриал – один из восьми сыновей Мелана, убитых Тидеем за то, что они злоумышляли против Ойнея, отца Тидея;

3) Эвриал – сын Одиссея и Эвиппы, дочери эпирского царя Тиримма, с которой сошелся Одиссей, отправившийся в Эпир, чтобы очиститься от убийства женихов Пенелопы. Он родился уже после отъезда Одиссея из Эпира. Когда сын возмужал, Эвиппа отправила его на Итаку, снабдив письмом к отцу. Во время прибытия Эвриала на Итаку Одиссей отсутствовал, а когда он вернулся, мучимая ревностью Пенелопа сказала мужу, что юноша подослан, чтобы убить его. Поверивший жене Одиссей убил Эвриала. Некоторые, правда, говорят, что Эвриала убил не Одиссей, а Телемах, сын Одиссея и Пенелопы;

4) Эвриал – прекрасный юноша, спутник Энея на его пути в Италию. Эвриал и его друг Нис участвовали в ночном бою против рутулов, возглавляемых Турном, и убили множество врагов, однако на рассвете Эвриал попал в плен. Пытавшийся выручить друга Нис стал свидетелем его смерти, а затем погиб и сам.

ЭВРИА́ЛА (Евриа́ла). В греческой мифологии:

1) Эвриала – одна из горгон;

2) Эвриала – дочь Миноса, мать Ориона, рожденного ею от Посейдона (некоторые, правда, говорят, что Ориона породила одна Гея).

ЭВРИАНА́ССА (Евриана́сса). В греческой мифологии Эврианасса – нимфа, дочь бога златоносной реки Пактола, жена Тантала, сына Зевса, мать Пелопа, Бротея и Ниобы.

ЭВРИБА́Т (Евриба́т). В греческой мифологии Эврибат – глашатай с острова Итака, вместе с Одиссеем отправившийся на Троянскую войну. Под Троей он служил у возглавлявшего греческое войско микенского царя Агамемнона и выполнял его ответственные поручения. Вместе с другим глашатаем, Талфибием, он был направлен к Ахиллу с приказом Агамемнона отдать Брисеиду, любимую наложницу Ахилла, из-за чего последний отказался участвовать в дальнейших боевых действиях. Позже оба глашатая пришли к Ахиллу с предложениями Агамемнона о примирении и богатыми дарами; Ахилл не принял ни предложений, ни даров.

ЭВРИ́БИЙ (Еври́бий). В греческой мифологии Эврибий – сын царя Эврисфея, погибший вместе со своим братьями в битве с Гераклидами. Некоторые, правда, утверждают, что Эврибия и его братьев убил Геракл, когда он привел Кербера в Микены и во время жертвоприношения получил от Эврисфея долю, полагавшуюся рабам (лучшие куски царь приберег для своей родни).

ЭВРИ́БИЯ (Еври́бия). В греческой мифологии Эврибия – дочь Геи и Понта, сестра Нерея, Тавманта, Форкиса и Кето. Выйдя замуж за титана Крия, она родила Астрея, Палланта и Перса.

ЭВРИГА́НИЯ (Еврига́ния). В греческой мифологии Эвригания – дочь царя флегиев, вторая жена фиванского царя Эдипа, мать его сыновей Полиника и Этеокла (по версии, согласно которой Иокаста, выйдя замуж за Эдипа, вскоре узнала в нем своего сына и покончила с собой, не успев родить ему детей).

ЭВРИДАМА́НТ (Евридама́нт). В греческой мифологии Эвридамант – один из аргонавтов, долоп с озера Ксиниада.

ЭВРИДИ́КА (Евриди́ка). В греческой мифологии:

1) Эвридика – фракийская дриада, жена знаменитого певца и музыканта Орфея. Однажды, гуляя в лесах, она повстречала Аристея, который вознамерился овладеть ею и бросился за ней в погоню. Убегая от него, Эвридика нечаянно наступила на змею и умерла от ее укуса. Надеясь вернуть возлюбленную, Орфей смело спустился в царство мертвых. Пленительные звуки его лиры тронули даже грубое сердце Аида, и мрачный бог преисподней позволил Эвридике вернуться в мир живых. Аид поставил лишь одно условие: по пути из подземного царства Орфей не должен оборачиваться до тех пор, пока идущая за ним Эвридика не выйдет на солнечный свет. Одни говорят, что Орфею удалось вывести Эвридику в мир живых и тем самым превозмочь саму смерть. Другие, однако, утверждают, что, уже завидев солнечный свет, Орфей не выдержал и оглянулся, дабы убедиться, что Эвридика не отстала и не заблудилась, и в тот же миг потерял жену навеки. Когда тень растерзанного менадами Орфея спустилась в царство Аида, Эвридика воссоединилась с любимым;

2) Эвридика – дочь первого спартанского царя Лакедемона и Спарты, дочери Эврота, сестра унаследовавшего отцовский престол Амикла. Она вышла замуж за аргосского царя Акрисия и родила ему дочь Данаю, славившуюся своей неземной красотой;

3) Эвридика – жена фиванского правителя Креонта. Один из ее сыновей был убит чудовищной Сфинкс, двое (Менекей и Мегарей) погибли при осаде Фив семью вождями, а младший Гемон наложил на себя руки после самоубийства своей невесты Антигоны. Смерть Гемона, первопричиной которой явилось глупое упрямство Креонта, не разрешившего совершить погребальный обряд над телом Полиника, брата Антигоны, переполнила чашу терпения Эвридики, и она прокляла мужа и покончила с жизнью;

4) Эвридика – дочь Адраста, жена первого троянского царя Ила, мать Лаомедонта и Фемисты;

5) Эвридика – жена немейского царя Ликурга, мать погибшего от змеиного укуса Офелета (Архемора), в честь которого были учреждены Немейские игры;

6) Эвридика – одна и пятидесяти дочерей царя Даная.

ЭВРИКЛЕ́Я (Еврикле́я). В греческой мифологии Эвриклея – кормилица Одиссея, нянька его сына Телемаха, верная служанка и советчица его жены Пенелопы. Когда Одиссей после двадцатилетнего отсутствия вернулся на Итаку под видом нищего бродяги, не узнавшая его Пенелопа велела Эвриклее обмыть путнику ноги. Эвриклея, увидев на бедре Одиссея шрам – след полученной им еще в юности охотничьей раны, – вскрикнула от радости и удивления. Чтобы Пенелопа ничего не заметила, Одиссею пришлось слегка сдавить Эвриклее горло и приложить палец к губам, требуя молчания. Эвриклея распоряжалась остальными служанками в царском дворце; накануне избиения Одиссеем наглых претендентов на руку его жены и царский трон она по его приказу заперла всех дворцовых женщин в их покоях. После завершения расправы над женихами Эвриклея указала Одиссею двенадцать «поведеньем развратных» служанок, которые изменили царице; их заставили убирать трупы и отмывать зал от крови, а затем повесили.

ЭВРИЛО́Х (Еврило́х). В греческой мифологии Эврилох – житель острова Кефалления, муж сестры Одиссея, вместе с Одиссеем отправившийся на Троянскую войну.

На обратном пути в Грецию, когда корабль Одиссея достиг острова Эя, которым правила волшебница Кирка, Эврилоху выпало по жребию вместе с двенадцатью другими спутниками Одиссея идти на берег. Приблизившись к дворцу Кирки, греки обнаружили бродящих вокруг него волков и львов, но, вместо того чтобы напасть на Эврилоха и его спутников, звери приветствовали их, махая хвостами и ластясь к ним: это были заколдованные Киркой люди. Кирка вышла к спутникам Одиссея улыбаясь и приветливо предложила откушать за ее столом. Все с радостью согласились, кроме Эврилоха, который, подозревая ловушку, в дом не вошел, а стал подглядывать в окна. Перед проголодавшимися мореплавателями богиня поставила сыр, ячменную муку, мед и вино, подсыпав туда волшебного зелья. Как только гости стали есть, Кирка прикоснулась к их плечам своим жезлом и превратила их в свиней, после чего с мрачной ухмылкой загнала в свинарник. Эврилох вернулся со слезами на глазах и рассказал об увиденном Одиссею, который отправился выручать своих товарищей.

Во время остановки Одиссея и его спутников на острове Сицилия, где паслись стада Гелиоса, Одиссей, помня предупреждение Тиресия, заставил моряков поклясться, что они будут довольствоваться той пищей, которую им заготовила Кирка, не трогая ни быков, ни баранов. Однако южный ветер дул тридцать дней, не переставая, еды становилось все меньше, и, хотя моряки целые дни проводили на охоте и рыбной ловле, им так и не удалось ничем поживиться. Наконец Эврилох уговорил команду зарезать несколько отборных быков; святотатцы надеялись умилостивить Гелиоса обещанием воздвигнуть ему храм, как только вернутся на Итаку. Дождавшись, пока Одиссей уснет, они исполнили свой кощунственный замысел, после чего целых шесть дней жарили сочное мясо. Узнав о похищении священных быков от своей дочери Лампетии, Гелиос пожаловался Зевсу, который, когда корабль Одиссея опять вышел в море, наслал шквал, сломавший мачту. Угодивший в палубу перун довершил дело, и корабль пошел ко дну; все, кто на нем был, кроме Одиссея, утонули, в том числе и Эврилох.

ЭВРИМА́Х (Еврима́х). В греческой мифологии Эвримах – один из женихов Пенелопы, наиболее сладкоречивый и лицемерный из них. Он соблазнил Меланфо, любимую воспитанницу Пенелопы, и заставил ее изменить своей хозяйке. Когда Одиссей, поразив Антиноя, открыл всем свое настоящее имя, Эвримах взмолился о пощаде и предложил выкуп. Получив отказ, он выхватил меч и бросился на Одиссея, но стрела пронзила ему печень, и он упал, чтобы больше никогда не подняться.

ЭВРИМЕДО́НТ (Евримедо́нт). В греческой мифологии Эвримедонт – старший из гигантов, возглавивший их нападение на олимпийских богов, отец Перибеи, родившей от Посейдона первого царя феаков Навсифоя. Некоторые считают Эвримедонта титаном, внебрачным сыном которого от союза с женой громовержца Герой был Прометей.

ЭВРИНО́М (Еврино́м). В греческой мифологии:

1) Эврином – демон подземного царства, съедавший мясо мертвецов и оставлявший нетронутым скелет. Эвринома изображали в виде оскалившегося чудовища цвета мясной мухи, оседлавшего распластанного коршуна;

2) Эврином – сын Архитела, родственник и виночерпий калидонского царя Ойнея. Когда Геракл пировал с Ойнеем, Эврином подал Гераклу для омовения рук воду, предназначенную для мытья ног (другие говорят, что, поливая воду на руки Гераклу, мальчик по неловкости облил ему ноги; третьи – что неудачно протянул винный кубок). Рассерженный Геракл в сердцах щелкнул его по лбу (по другому свидетельству – дал оплеуху), отчего мальчик испустил дух. Некоторые утверждают, что причиной гнева Геракла было то, что ему не понравилось поставленное перед ним питье. Архител простил знаменитому герою невольное убийство сына, однако Геракл решил, как полагается, уйти в изгнание. Говорят также, что нечаянно убитого Гераклом сына Архитела звали Эвномом или Киафом;

3) Эврином – сын итакийца Эгиптия, друга Одиссея, один из женихов Пенелопы.

ЭВРИНО́МА (Еврино́ма). В греческой мифологии:

1) Эвринома – богиня всего сущего, восставшая в начале творения из Хаоса. Вначале она отделила небо от моря, а затем, танцуя над волнами, поймала и сжала в ладонях ветер – и перед ней появился великий змей Офион. Эвринома плясала все неистовей, пока не пробудилось в Офионе желание, и он, обвив ее божественные чресла, оплодотворил богиню. Затем она превратилась в голубку и по прошествии положенного времени снесла Мировое яйцо. Офион обернулся семь раз вокруг этого яйца и высиживал его до тех пор, пока оно не раскололось и не появилось из него все, что только есть на свете: Солнце, Луна, планеты, звезды, Земля и ее горы, реки, деревья, травы и живые существа.

Эвринома и Офион обосновались на Олимпе, однако затем уступили Кроносу и Рее и были низвергнуты вглубь Океана. Некоторые рассказывают, что Офион обидел Эвриному, объявив себя творцом Вселенной. За это она ударила его пяткой по голове, выбила ему все зубы и изгнала в мрачные подземные пещеры Тартара.

Когда Гера, чтобы не мучить себя жалким зрелищем, сбросила своего уродливого сына Гефеста с Олимпа в море, Эвринома вместе с Фетидой пришли ему на помощь и поселили в глубокой пещере, где он провел первые двенадцать лет своей жизни и построил свою первую кузницу, в благодарность изготовив для своих спасительниц множество украшений и более полезных вещей.

Некоторые считают Эвриному матерью благодетельных богинь харит и речного бога Асопа, которых она родила от союза с Зевсом. По другой версии, Эвринома была дочерью Океана и Тефиды.

2) Эвринома – дочь мегарского царя Ниса, мать героя Беллерофонта, рожденного ею то ли от коринфского царя Главка, то ли от бога Посейдона.