Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

ЭВРИПИ́Л (Еврипи́л). В греческой мифологии:

1) Эврипил – царь Ормениона в Фессалии, один из претендентов на руку Елены, приведший под Трою войско на сорока кораблях. Он был одним из храбрейших участников Троянской войны и убил многих троянских воинов, но сам был ранен в ногу стрелой Париса; рану эту излечил Патрокл. Эврипил проник в Трою внутри деревянного коня и во время разграбления города нашел сундук, внутри которого лежало деревянное изваяние Диониса работы Гефеста, подаренное Зевсом царю Дардану. Сундук был умышленно оставлен то ли Энеем, то ли Кассандрой, поскольку на любого грека, нашедшего эту святыню, должно было пасть проклятие бога. Так и случилось: Эврипилом овладело безумие. Дельфийский оракул предсказал, что он излечится, если доставит изваяние туда, где совершают необычные жертвоприношения. Когда Эврипил пришел в Патры, там как раз готовились принести в жертву богине Артемиде юношу и девушку. Понявший, что именно это жертвоприношение имел в виду оракул, Эврипил показал людям изваяние Диониса. Ему рассказали, что обязанность совершать ежегодно столь страшное жертвоприношение была наложена на жителей Патр за преступление ахейского юноши Меланиппа, который некогда овладел своей возлюбленной Комето, жрицей Артемиды, в храме этой богини, и прекратить этот обряд можно было лишь тогда, когда иноземный царь привезет новое божество. Этим божеством оказался неведомый здесь ранее Дионис, а царем – Эврипил, который таким образом не только избавил жителей Патр от необходимости ежегодно убивать самых красивых в городе молодых людей, но и сам исцелился от приступов безумия;

2) Эврипил – царь меропов на острове Кос, сын Посейдона и Астипалеи. Когда Геракл возвращался домой после взятия и разграбления Трои, разгневанная Гера послала сильную бурю, которая пригнала его корабль к острову Кос. Меропы ошибочно приняли Геракла и его спутников за пиратов и попытались отогнать. Геракл все-таки высадился, ночным приступом взял город и убил Эврипила, хотя и сам при этом был ранен Халкодонтом. Некотрые, правда, утверждают, что Геракл напал на Кос потому, что влюбился в дочь Эврипила;

3) Эврипил – сын мисийского царя Телефа и Астиохи, сестры (по другой версии – дочери) троянского царя Приама.

Астиоха не желала отпускать сына на Троянскую войну, пока Приам не подкупил ее золотой виноградной лозой, подаренной Зевсом его прадеду Тросу в качестве возмещения за похищение Ганимеда. Эврипил прибыл на помощь троянцам во главе крупных сил мисийцев. Мужественный и умелый воин, он убил много греков, в том числе фиванца Пенелея и, как утверждают некоторые, Махаона, сына Асклепия. Жизнь Эврипила оборвал Неоптолем, сын Ахилла, обрушивший на него удар своего меча;

4) Эврипил – сын Гераклида Темена.

ЭВРИСА́К (Евриса́к). В греческой мифологии Эврисак – царь Саламина, сын Аякса Теламонида и Текмессы, дочери фригийского царя Телевта.

ЭВРИСФЕ́Й (Еврисфе́й). В греческой мифологии Эврисфей – царь Тиринфа и Микен, сын Сфенела и Никиппы.

Через девять месяцев после ночи, проведенной с красавицей Алкменой, женой тиринфского царя Амфитриона, Зевс стал хвастаться на Олимпе, что скоро у него родится сын, который станет править благородным домом Персея. Услышав эти слова, его жена Гера потребовала от громовержца обещания, что тот, кто в этот день первым родится в роду Персея, будет властвовать над Микенами и соседними народами. Когда Зевс такую клятву дал, Гера тут же отправилась в Микены и ускорила роды Никиппы – жены царя Сфенела. Затем она поспешила в Фивы и села на корточки у дверей Алкмены, причем одежды ее были завязаны в узлы, ноги скрещены, а руки плотно сцеплены; этим она задерживала появление на свет Геракла до тех пор, пока в люльку не лег Эврисфей, семимесячный сын Сфенела, внук Персея. По другой версии, Гера поручила задачу изменения срока родов Никиппы и Алкмены своей дочери Илифии, богине родов. Так или иначе, но родившийся на час позже великий Геракл попал в зависимость от ничтожного Эврисфея, который в соответствии с опрометчивой клятвой Зевса получил власть над Пелопоннесом.

Когда Геракл в приступе насланного на него Герой безумия убил своих детей от Мегары, оракул приказал ему отслужить Эврисфею двенадцать лет и совершить десять подвигов по его повелению. Геракл очень расстроился, не желая служить человеку, который, как он знал, во многом уступает ему самому, однако, боясь ослушаться своего отца Зевса, он все-таки отдал себя во власть Эврисфея.

Эврисфей заставил Геракла совершить не десять, а двенадцать подвигов, поскольку два из них на основании формальных предлогов он не включил в число положенных десяти (уничтожение лернейской гидры – поскольку Гераклу помогал его племянник Иолай, и очистка Авгиевых конюшен – из-за попытки Геракла взять у Авгия плату за эту работу). Повелевая великим героем, Эврисфей боялся его; он даже соорудил себе в земле бронзовый пифос, куда прятался от Геракла, общаясь с ним только через глашатая Копрея.

После гибели Геракла и последующего обожествления Эврисфей стал преследовать его детей – сыновей Гилла, Ктесиппа, Глена и Онита и дочь Макарию, – опасаясь, что они могут свергнуть его, когда вырастут. Спасаясь от гибели, Гераклиды вместе с Алкменой и Иолаем – матерью и племянником Геракла – бежали в Трахину к царю Кейку, а затем, когда Эврисфей потребовал их выдачи, покинули Трахину и стали ходить от одного большого города к другому, умоляя оказать им гостеприимство. Лишь одни афиняне под началом Демофонта, сына Тесея, осмелились ослушаться Эврисфея; присущее им чувство справедливости взяло верх, когда они увидели Гераклидов, сидящих у алтаря милосердия. Когда Гераклиды возмужали, Эврисфей собрал войско и выступил против Афин. Благодаря самопожертвованию Макарии, единственной дочери Геракла, афиняне победили Эврисфея, убили его сыновей и многих союзников. Гилл догнал Эврисфея, покинувшего поле боя на колеснице, и отрубил ему голову, у которой Алкмена выколола глаза. По другой версии, Эврисфея взял в плен Иолай и отдал Алкмене, которая повелела его казнить.

ЭВРИСФЕ́Н (Еврисфе́н). В греческой мифологии Эврисфен – спартанский царь, Гераклид, сын Аристодема, брат-близнец и соправитель Прокла.

ЭВРИ́Т (Еври́т). В греческой мифологии:

1) Эврит – гигант, который во время битвы с олимпийскими богами был вначале повержен тирсом Диониса, а затем убит Гераклом;

2) Эврит – царь Эхалии, отец Ифита и Иолы. У царя Эврита был прекрасный лук, а пользоваться им его учил сам Аполлон, которого, как утверждал Эврит, он превзошел в меткости. Эврит обещал отдать дочь в жены тому, кто окажется более искусным стрелком из лука, чем он сам и его четыре сына. Однако, когда Геракл победил в этом состязании, Эврит отказался исполнить обещание, заявив герою, что тот недостоин царской дочери, поскольку является рабом Эврисфея и заслуживает лишь побоев от свободного человека, после чего выпроводил Геракла из своего дворца. Вскоре после случившегося известный вор Автолик украл у Эврита двенадцать племенных кобыл и столько же молодых мулов. Отправившийся на их поиски Ифит, сын Эврита, поскольку следы украденных животных вели в Тиринф, заподозрил, что животных украл Геракл, желая таким образом отомстить за нанесенное ему оскорбление. При встрече с Гераклом он не смог скрыть своего подозрения, за что Геракл в порыве гнева убил его, сбросив со скалы. Через несколько лет Геракл вернулся в Эхалию, чтобы отомстить Эвриту за отказ отдать ему в жены дочь. Взяв приступом город, он убил Эврита и его сына, разграбил Эхалию, а Иолу взял в плен;

3) Эврит – сын Гермеса, участник похода аргонавтов;

4) Эврит – один из сиамских близнецов Молионидов;

5) Эврит – один из двенадцати сыновей Гиппокоонта, вместе с отцом и братьями убитый Гераклом.

ЭВРИ́ТА (Еври́та). В греческой мифологии:

1) Эврита – нимфа, возлюбленная Посейдона, которому родила сына Галиррофия;

2) Эврита – жена этолийского царя Портаона, мать Агрия, Ойнея и, возможно, Алкафоя и Мелана.

ЭВРИТИО́Н (Евритио́н). В греческой мифологии:

1) Эвритион – кентавр, который на свадьбе царя лапифов Пирифоя и Гипподамии, впервые отведав крепкого вина, перепился и впал в буйство. Он опрокинул стол и поволок невесту, ухватив ее за волосы, чем дал дурной пример своим собратьям. Бросившиеся на помощь невесте Пирифой и Тесей отрезали Эвритиону уши и нос и с помощью лапифов вышвырнули его вон из грота. Последовавшая затем драка стала началом длительной вражды между кентаврами и их соседями лапифами. Впоследствии Эвритион потребовал руки Мнесимахи, дочери оленского царя кентавра Дексамена, который побоялся ему отказать. От вынужденного брака Мнесимаху спас Геракл, друг Дексамена, убив Эвритиона;

2) Эвритион – великан, сын Ареса, пасший коров Гериона на острове Эрифия. Выполняя повеление микенского царя Эврисфея, Геракл похитил коров Гериона, убив Эвритиона ударом дубины;

3) Эвритион – приемный сын Актора, царя Фтии, правивший третью царства. Когда при дворе Актора нашел убежище Пелей, бежавший с родного острова Эгина после убийства своего сводного брата Фока, Эвритион совершил для него обряд очищения, а затем отдал ему в жены свою дочь Антигону (по другой версии, Антигона была дочерью Актора, а тот отдал ее в жены Пелею вместе с третью своего царства). Вернувшись из похода аргонавтов в Колхиду, Пелей вместе с Эвритионом принял участие в калидонской охоте, во время которой, метя копьем в вепря, нечаянно поразил насмерть Эвритиона.

ЭВРИФАЕ́ССА (Еврифае́сса). В греческой мифологии Эврифаесса – имя, которым некоторые называют титаниду Тейю.

ЭВРО́Т (Евро́т). В греческой мифологии Эврот – один из первых царей Лаконии. По имени его дочери Спарты получил свое название главный город Лаконии, основанный ее мужем Лакедемоном. Потерпев позорное поражение от афинян из-за того, что начал бой, не дождавшись полнолуния, Эврот утонул в водах реки, названной его именем.

ЭВТЕ́РПА (Евте́рпа). В греческой мифологии Эвтерпа – муза лирической поэзии, дочь Зевса и Мнемосины. Эвтерпу считают матерью фракийского царя Реса, пришедшего на помощь троянцам и погибшего, так и не успев присоединиться к ним (по другой версии, его матерью была муза Каллиопа). Изображают Эвтерпу с двойной флейтой.

ЭВФЕ́М (Евфе́м). В греческой мифологии Эвфем – сын Посейдона, участник похода аргонавтов. Когда буря забросила аргонавтов в Ливийскую пустыню и им пришлось нести корабль на руках до Тритонийского озера, они пожертвовали морскому богу Тритону медный треножник, полученный для этой цели у Дельфийской пифии. Тритон явился им в облике молодого человека и, забрав треножник, показал, в каком направлении находится море, а на прощание вручил Эвфему комок земли. Однажды Эвфему приснилось, будто этот комок превратился в девушку, которая сказала, что, если он бросит ее в море, она будет кормить его детей. Проснувшись, Эвфем рассказал сон Ясону, и тот истолковал его следующим образом: если Эвфем бросит полученный от Тритона комок земли в море, на этом месте возникнет остров, на котором будут жить потомки Эвфема. Так и случилось: когда Эвфем к северу от Крита уронил этот комок в море, тот превратился в остров, получивший вначале название Каллиста, а потом, когда его заселили потомки Эвфема, – Фера.

ЭВФО́РБ (Евфо́рб). В греческой мифологии Эвфорб – сын троянского старейшины Панфоя. Когда во время сражения у кораблей Аполлон нанес Патроклу удар, после которого тот зашатался и уронил щит и разлетевшееся на куски копье, Эвфорб, не опасаясь ответного удара, поразил греческого героя копьем между лопаток. Патрокл еще пытался идти, когда Гектор одним ударом копья оборвал его жизнь. Поспешивший к этому месту Менелай пронзил своим копьем горло Эвфорба, отправив его в царство мертвых. Спустя несколько веков знаменитый греческий философ и математик Пифагор утверждал, что в нем воплотилась душа Эвфорба.

ЭГЕ́Й. В греческой мифологии Эгей – афинский царь, сын Пандиона и Пилии, отец Тесея. Некоторые считают отцом Эгея царя Скирия, однако другие утверждают, что указанное родство Скирия и Эгея – лишь грязный слух, распространенный Ликом, Нисом и Паллантом, завистливыми братьями Эгея.

После смерти Пандиона его сыновья пошли войной на Афины, изгнали сыновей Метиона, ранее изгнавших Пандиона из Афин, и разделили Аттику на четыре части, как повелел им отец. Эгею, как самому старшему, дали в правление Афины, Нису досталась Мегара, Лик получил Эвбею, а Паллант – южную Аттику. Однако вскоре Эгей захватил всю Аттику, изгнав из нее своих братьев.

Эгей женился дважды, однако ни одна из жен не родила ему ребенка. Когда он обратился к Дельфийскому оракулу с вопросом, как получить наследника, тот предупредил царя, чтобы он не развязывал концы винного меха, пока не вернется в Афины, или ему однажды придется умереть от печали. Эгей никак не мог истолковать этот ответ и по дороге домой заехал в Трезен к своему другу мудрому Питфею, который сразу понял оракула и, напоив гостя, уложил его спать со своей дочерью Эфрой. Спустя некоторое время той же ночью Посейдон также овладел ею. Перед отъездом Эгей привалил свой меч и сандалии большим валуном и предупредил Эфру, что, если мальчик, который у нее родится, сможет, когда подрастет, сдвинуть этот камень и достать эти вещи, его следует вместе с ними отослать в Афины. Но до тех пор Эфра должна была хранить молчание, чтобы племянники Эгея, пятьдесят сыновей Палланта, не погубили ребенка.

Вернувшись в Афины, Эгей женился на волшебнице Медее, дочери царя колхов Ээта, надеясь, что ее колдовские чары помогут ему обрести наследника, поскольку он не знал, что его жена Эфра уже родила ему сына. Медея оправдала надежды Эгея и родила ему Меда.

Родившийся у Эфры мальчик, которого назвали Тесеем, вырос сильным, умным и предусмотрительным юношей. Когда ему исполнилось шестнадцать лет, Эфра подвела сына к валуну, под которым Эгей спрятал свой меч и сандалии, и рассказала историю его появления на свет. Тесей без труда откатил валун и забрал оставленные для него вещи. После этого он отправился в Афины.

Стоило только Тесею появиться в Афинах, как Медея тут же узнала его. Желая сохранить афинский престол за своим сыном Медом, она убедила Эгея, что Тесей пришел как лазутчик или наемный убийца, подосланный сыновьями Палланта. На пиру Эгей должен был предложить Тесею чашу вина, заранее приготовленную Медеей. В чаше был аконит – яд из растения, выросшего из смертельной пены, стекавшей с Кербера, когда Геракл вытащил его из Аида. В последний момент Эгей по вырезанным на рукояти меча Тесея змеям узнал сына и отшвырнул чашу с ядом, после чего объявил Тесея своим наследником и устроил в честь его торжества. Медея избежала мести Тесея, покинув Афины вместе с юным Медом и свитой, которую ей великодушно выделил Эгей.

За много лет до этих событий Эгей, зная о дружбе Андрогея, сына критского царя Миноса, с пятьюдесятью сыновьями Палланта, оспаривавшими право своего дяди на афинский трон, и боясь, что Андрогей сможет убедить своего могущественного отца поддержать их при открытом выступлении, подстроил нападение на него по дороге в Фивы, куда тот направлялся, чтобы принять участие в погребальных играх в честь Лая. Андрогей храбро защищался, но завязавшаяся битва закончилась для него трагически. По другой версии, Андрогей своей победой на играх вызвал зависть Эгея, который, чтобы погубить Андрогея, отправил его на охоту за марафонским быком; на охоте бык убил Андрогея. Как плату за смерть своего сына Минос приказал афинянам присылать на Крит раз в девять лет семерых юношей и семерых девушек, которых пожирал в лабиринте Минотавр.

Узнав об этой тяжкой дани, Тесей решил, чтобы избавить от нее своих соотечественников, отправиться на Крит в числе предназначенных на съедение чудовищу юношей и убить Минотавра, несмотря на самые искренние попытки Эгея разубедить его. Корабли, на которых отправляли четырнадцать жертв, обычно оснащались черными парусами, но на этот раз Эгей вручил сыну белый парус (по другой версии, пурпурный), который, в случае успеха, тот должен был поднять по возвращении. Тесей убил Минотавра, но на обратном пути, возможно, от радости при виде родного берега или по другим причинам забыл о своем обещании отцу поднять белый парус. Эгей, наблюдавший корабль с акрополя, увидел черный парус и лишился чувств, а потом, придя в себя, бросился вниз и разбился насмерть (по другой версии – бросился с утеса в море, которое с тех пор зовется Эгейским).

ЭГЕО́Н. В греческой мифологии Эгеон – имя, которым иногда называют сторукого Бриарея.

ЭГЕ́РИЯ. В греческой и римской мифологиях Эгерия – нимфа ручья, протекающего через священную рощу Дианы близ италийской Ариции. По одной из версий мифа, Артемида (Диана) перенесла в эту рощу Ипполита, воскрешенного Асклепием, где с ее согласия он женился на Эгерии и под именем Вирбия жил на берегу озера среди темных дубовых лесов, окруженных глубокими расщелинами. Впоследствии Эгерия была возлюбленной (или женой) и советчицей римского царя Нумы Помпилия. Они встречались по ночам, и Эгерия просвещала его в делах государственных и религиозных. После смерти Нумы она так горько печалилась, что Диана превратила ее в источник. Эгерия обладала пророческими способностями. Как и Диана, она оказывала помощь при родах.

ЭГЕ́СТА. В греческой мифологии Эгеста – троянка, вместе с двумя своими сестрами проданная Лаомедонтом сицилийским купцам, покупавшим жертвы для зрелищ с дикими зверями. На Сицилии сестер спасла Афродита, и Эгеста разделила ложе с богом реки Кримисс, принявшим облик пса. От этого брака у нее родился сын Акест. В конце концов Эгеста вернулась в Трою, вышла замуж за Каписа и родила ему сына Анхиса, которому суждено было стать возлюбленным Афродиты и отцом Энея.

ЭГИА́ЛА (Эгиа́лия). В греческой мифологии Эгиала – внучка Адраста, царя Аргоса, вышедшая замуж за своего двоюродного брата Диомеда. Эгиала долго хранила верность своему воинственному мужу, сражавшемуся то с фиванцами, то с троянцами, однако в конце концов не вынесла одиночества и нарушила супружеский долг с юным Кометом, сыном Сфенела, помощника и возничего Диомеда. Некоторые считают, что супружеская измена Эгиалы была либо следствием наущений Навплия, мстившего Диомеду за смерть своего сына Паламеда, либо местью богини Афродиты за ранение, которое нанес ей Диомед под Троей.

ЭГИАЛЕ́Й. В греческой мифологии Эгиалей – старший сын Адраста, царя Аргоса, единственный из эпигонов, погибший во время их успешного нападения на Фивы.

ЭГИ́МИЙ. В греческой мифологии Эгимий – царь дорийцев, сын их родоначальника Дора. Когда между лапифами, возглавляемыми Короном, сыном Кенея, и дорийцами, значительно уступавшими им по количеству, возник пограничный спор, Эгимий и его подданные бежали к Гераклу и попросили его о помощи. Геракл и его аркадские союзники победили лапифов, убили Корона и большинство его подданных, а оставшихся заставили отказаться от спорной земли. До прихода потомков Геракла третью часть полагавшегося ему царства получил Эгимий.

ЭГИ́НА (Айги́на). В греческой мифологии Эгина – нимфа, младшая дочь речного бога Асопа и Метопы, дочери речного бога Ладона. Зевс похитил Эгину и в образе орла разделил с ней ложе на острове Энона. Спустя положенное время здесь же, на Эноне, Эгина родила Эака, который, повзрослев, стал царем этого острова и переименовал его в Эгину. Отец Эгины пытался преследовать Зевса, чтобы отомстить ему, однако был устрашен молниями громовержца и вернулся в родное русло.

ЭГИПА́Н. В греческой мифологии Эгипан – сын Зевса и одной из нимф. Когда чудовищный Тифон пленил Зевса и отрезал сухожилия на руках и ногах громовержца, лишив его возможности пошевелить даже пальцем, Эгипан, едва не до смерти перепугав змеехвостую Дельфину своим криком, помог Гермесу похитить сухожилия и вернуть Зевсу способность сражаться (некоторые говорят, что это сделал не Эгипан, а Пан; впрочем, многие отождествляют Эгипана с Паном). Чтобы ускользнуть после этого от Тифона, Эгипан превратился в смесь козла и рыбы; именно в этой форме Зевс поместил его на небо как созвездие Козерога.

ЭГИ́ПТ (Еги́пет). В греческой мифологии Эгипт – сын Бела, царя Египта, и нимфы Анхинои, дочери Нила, брат-близнец Даная. Он получил в царство Аравию, но подчинил себе также страну меламподов, которую назвал в свою честь Египтом. От разных женщин – ливиек, арабок, финикиек и других – у него родилось пятьдесят сыновей. Когда Бел умер, близнецы поссорились из-за наследства. В качестве жеста примирения Эгипт предложил заключить брак между пятьюдесятью своими сыновьями и Данаидами – дочерями Даная. Узнав от оракула, что Эгипт намерен перебить всех данаид, Данай и его дочери бежали в Пелопоннес, где Данай стал царем Аргоса. Эгипт отправил своих сыновей в Аргос, запретив им возвращаться, не отомстив Данаю и всей его семье. Они силой вынудили Даная дать согласие на брак, но во время свадебного пира Данай тайно раздал дочерям острые булавки, которые они спрятали в своих прическах, и в полночь каждая вонзила булавку в сердце своего мужа. В живых остался только один: по совету Артемиды Гипермнестра пощадила Линкея и помогла ему бежать. Прибыв в Грецию и узнав о постигшей его сыновей судьбе, Эгипт бежал в Ликию, где и скончался; погребли его в Патрах.

ЭГИ́ПТИЙ. В греческой мифологии Эгиптий – итакиец, друг Одиссея. Один из сыновей Эгиптия, Антиф, отправился с Одиссеем на Троянскую войну и на обратном пути из Трои был съеден киклопом Полифемом; другой, Эврином, был одним из женихов Пенелопы.

ЭГИ́СФ (Эги́ст). В греческой мифологии Эгисф – сын Фиеста и его дочери Пелопии.

Когда Атрей убил сыновей Фиеста, тот обратился к оракулу с вопросом, как ему отомстить, и получил ответ, что для этого нужно, чтобы его дочь Пелопия родила от него сына. Фиест застал Пелопию, жрицу Афины, за совершением ночных жертвоприношений и спрятался поблизости. Исполняя священный танец, Пелопия поскользнулась на крови принесенного в жертву животного и испачкала пеплос. Пока она отстирывала в храмовом пруду кровь с одеяния, Фиест выскочил из засады и овладел ею (некоторые утверждают, что Фиест овладел Пелопией, не зная, что она его дочь). Пелопия не узнала отца, поскольку тот скрыл свое лицо под маской, однако ей удалось тихонько вытащить и спрятать его меч. Вскоре Пелопия вышла замуж за Атрея, который даже не подозревал, что она – дочь его брата и злейшего врага. В положенный срок у нее родился сын Эгисф, зачатый от Фиеста, и она отнесла его на гору, где младенца подобрали и вскормили козьим молоком пастухи. Атрей был уверен, что родившийся ребенок – его сын, а действия Пелопии объяснил временным помутнением ее рассудка, что иногда бывает с женщинами после родов. Поэтому он забрал Эгисфа у пастухов и стал его воспитывать как родного сына.

Спустя семь лет Фиест случайно встретился в Дельфах с Агамемноном и Менелаем, сыновьями Атрея, и те силой отвели его в Микены, где по приказу Атрея он был заточен в темницу. Атрей велел семилетнему Эгисфу убить Фиеста во время сна. Вовремя проснувшийся Фиест обезоружил мальчика и, отняв у него меч, узнал в нем собственный. На вопрос, как к нему попал этот меч, Эгисф, уже не чаявший остаться в живых, ответил, что получил его от матери. Когда Эгисф по приказу Фиеста привел в темницу Пелопию и та объяснила отцу, откуда у нее взялся меч; Фиест признался ей, что меч некогда принадлежал ему. Охваченная ужасом Пелопия схватила злосчастный меч и вонзила себе в грудь. Тогда Фиест приказал ошеломленному Эгисфу отнести окровавленный меч Атрею и сказать, что его поручение выполнено. Снова вернувшись в темницу, Эгисф узнал от Фиеста, что тот его отец, после чего получил приказание убить Атрея и на этот раз не оплошать. Эгисф поступил так, как ему было приказано, и Фиест воцарился в Микенах.

Через несколько лет спартанский царь Тиндарей выступил против Микен и захватил город. Едва спасший свою жизнь у алтаря Геры, Фиест вынужден был дать Тиндарею клятву, что передаст трон Агамемнону как наследнику Атрея, а сам покинет город и никогда больше не вернется, после чего отправился на остров Кифера, где и умер. Эгисф также был вынужден отправиться в изгнание.

Эгисфу предоставился случай свести счеты с Агамемноном, когда тот отправился на Троянскую войну. В отсутствие микенского царя Эгисф стал домогаться любви его жены Клитеместры. Поначалу Клитеместра отвергла ухаживания Эгисфа, однако под влиянием уговоров Навплия, желавшего отомстить Агамемнону за своего сына Паламеда, до смерти забитого камнями, начала колебаться. Агамемнон, узнавший о появлении Навплия в Микенах, приказал своему придворному певцу не спускать глаз с царицы и немедленно сообщать о любом проявлении супружеской неверности. Эгисф оставил старого певца на необитаемом островке без пищи, и вскоре стервятники растащили его кости. После этого Клитеместра уже беспрепятственно попала в объятия Эгисфа.

Когда закончилась Троянская война, к предыдущим обидам Клитеместры добавились разговоры о том, что Агамемнон возвращается с дочерью Приама, ясновидящей Кассандрой, с которой он давно жил как с женой. Поэтому Клитеместра сговорилась с Эгисфом убить и Агамемнона, и Кассандру. Зевс отправил Гермеса к Эгисфу с требованием отказаться от преступного замысла, однако Эгисф посмел ослушаться громовержца.

При прибытии Агамемнона Клитеместра сделала вид, что обрадовалась мужу, уставшему с дороги, расстелила для него пурпурный ковер и отвела в баню, где молодые рабыни подогревали для него воду. Когда Агамемнон уже выходил из бассейна, предвкушая роскошную трапезу, Клитеместра приблизилась к нему, словно собираясь обтереть его полотенцем, но вместо этого набросила на него сплетенную ею сеть. Пойманный как рыба, Агамемнон пал от руки Эгисфа, который дважды ударил его мечом.

Эгисф правил в Микенах семь лет, разъезжая в колеснице Агамемнона, пользуясь его троном и скипетром, облачаясь в его одеяния, оскверняя его ложе и пуская на ветер его богатства. Клитеместра родила ему троих детей, в том числе Алета и Эригону. Однако, несмотря на внешние царские признаки, он оставался всего лишь рабом Клитеместры – истинной правительницы Микен. К тому же он жил в постоянном страхе перед местью Ореста, который рос при дворе Строфия, женатого на сестре Агамемнона.

Когда. Орест постучал в дворцовые ворота, вышедшая к нему Клитеместра не признала сына. Тот назвался эолийцем из Давлиды и сказал, что пришел с печальным известием от Строфия, который просил передать, что ее сын Орест умер. Клитеместра не мешкая предложила Оресту войти и, скрывая свою радость от слуг, послала старую кормилицу Арсиною за Эгисфом. Арсиноя сразу узнала своего питомца и решила помочь ему совершить месть; она передала Эгисфу, что ему принесли хорошую новость: его враг мертв. Когда обрадованный и ничего не подозревающий Эгисф пришел во дворец, Орест поразил его мечом. Некоторые, правда, говорят, что эти события произошли в Аргосе на третий день празднеств в честь Геры. Орест отправился к алтарю, где уже лежал заколотый бык. Дождавшись того момента, когда Эгисф склонился над быком, чтобы рассмотреть его внутренности, Орест нанес ему удар по голове жертвенным топором.

Э́ГЛА. В греческой мифологии:

1) Эгла – дочь Панопея, из-за любви к которой, как утверждают некоторые, Тесей оставил Ариадну;

2) Эгла – одна из гесперид;

3) Эгла – нимфа, возлюбленная Гелиоса. Некоторые считают Эглу матерью харит.

ЭГЛЕИ́ДА. В греческой мифологии Эглеида – дочь Гиакинфа. Вместе с сестрами Анфеидой, Литеей и Орфеей была привезена отцом в Афины из Лакедемона и принесена в жертву Персефоне на могиле киклопа Гереста, когда в Афинах начался мор. Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.

ЭДИ́П. В греческой мифологии Эдип – сын фиванского царя Лая и его жены Иокасты.

Опечаленный тем, что у него долгое время не было детей, Лай тайно обратился к Дельфийскому оракулу, который ответил, что его кажущееся несчастье на самом деле – благодеяние, поскольку ребенок, рожденный Иокастой, убьет своего отца. После этого Лай стал избегать Иокасты, не объясняя ей настоящей причины. Раздосадованная Иокаста напоила мужа до-пьяна, и не успела опуститься ночь, как он оказался в ее объятиях. Когда девять месяцев спустя Иокаста произвела на свет сына, Лай выхватил его из рук кормилицы и, проткнув ему гвоздем лодыжки (может, для того, чтобы ускорить смерть, а может, для того, чтобы помешать духу мертвого ребенка бродить по земле), отнес на гору Киферон. Здесь младенца нашли пастухи и передали Перибее, жене коринфского царя Полиба (по другой версии, ее звали Меропа). Некоторые утверждают, что Лай не отнес сына на гору, а заключил в сундук, который затем бросили с корабля в море. Сундук прибило к берегу как раз в то время, когда там находилась царица Перибея, отдававшая распоряжения прачкам. Так или иначе, но Полиб и Перибея, не имевшие своих детей, обрадовались возможности воспитать случайно попавшего к ним ребенка, которого они назвали Эдипом, как собственного сына.

Однажды уже возмужавший Эдип подвергся на пиру насмешкам одного коринфского острослова над тем, что он совсем не похож на своих родителей. Чтобы выяснить причину явного несходства, он отправился в Дельфы, где узнал от пифии, что ему суждено убить своего отца и жениться на своей матери. Поскольку Эдип считал своими родителями Полиба и Перибею и любил их, он решил не возвращаться в Коринф и отправился в Беотию. Следуя пешком по узкой дороге, он повстречал ехавшего в Дельфы на колеснице Лая, не подозревая, что тот его отец; хотя, впрочем, и Лаю не пришло в голову, что перед ним его сын. Лай грубо приказал незнакомому юноше уступить дорогу и пропустить того, кому он должен поклоняться. Эдип ответил, что он поклоняется только богам и своим родителям. Взбешенный Лай приказал своему возничему трогать. Колесо задело ногу Эдипа, и тот в ярости пронзил возничего копьем, а затем начал бить лошадей. Лошади под ударами Эдипа понесли, Лай запутался в упряжи, упал наземь и погиб. Разъяренный Эдип убил также всех слуг Лая, кроме одного, которому удалось убежать; он вернулся в Фивы и рассказал, что царя убили разбойники (затем этот слуга отправился на дальнее пастбище и больше в городе не показывался).

Встреченный Эдипом на дороге Лай направлялся в Дельфы, чтобы узнать, как избавиться от чудовищной Сфинкс, которую наслала на Фивы богиня Гера в отместку за то, что много лет назад Лай похитил и совратил юного Хрисиппа, сына царя Пелопа. Сфинкс задавала каждому проходящему мимо фиванцу загадку: «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?» Не сумевших дать правильный ответ она убивала и тут же пожирала. Так она погубила многих знатных фиванцев, в том числе одного из сыновей Креонта, ставшего после смерти своего зятя Лая правителем Фив. Чтобы избавить город от чудовища, Креонт предложил руку своей сестры Иокасты и фиванский трон любому, кто сумеет разгадать загадку Сфинкс и тем самым погубить ее. Когда Эдип пришел в Фивы, страшная Сфинкс задала свой вопрос и ему и впервые получила правильный ответ. «Человек, – сказал Эдип, – потому что он ползает не четвереньках в младенчестве, твердо стоит на двух ногах в юности и в зрелые годы и опирается на палку в старости». В отчаянии Сфинкс бросилась в пропасть и разбилась насмерть. Некоторые, однако, говорят, что Эдип победил Сфинкс в сражении. Как бы там ни было, но благодарные фиванцы провозгласили Эдипа царем, и он стал супругом Иокасты, не подозревая, что она его мать.