Текст книги "Живые мысли"

Жизнь после смерти близкого

– … Когда мы умираем, мы не исчезаем.

Всё остаётся. Мы сохраняемся.

– На уровне личности?

– На уровне личности.

Из беседы с молекулярным биологом Петром Горяевым

Эта глава необычна тем, что в ней использованы факты о потустороннем мире, предоставленные свидетелем «оттуда». Мне в своей практике довольно часто приходилось взаимодействовать с миром мёртвых, и я понял, что доброе, уважительное отношение помогает найти согласие во всех мирах. Эти знания необходимы каждому человеку. Они помогают убрать заблуждения и страхи, то есть наполнить жизнь ещё большей радостью. Первый раз эту главу желательно прочитать в светлое время суток при хорошем внутреннем звучании.

Страх смерти для большинства людей является самым мучительным страданием. В основе его лежит полное неведение – что ждёт человека после смерти. Многие учения и религии пытаются помочь человеку избавиться от этого страха через осознание тех или иных истин. И при определённом мировоззрении этот страх может уйти. Глубоко религиозные люди, верящие в Бога и Его покровительство, самой смерти не боятся, но страх ада, чистилища и «страх Господень» присутствуют и у них. У большинства же людей нет и такой веры, поэтому знания о потустороннем мире нужны и тем и другим.

В последнее время появилось множество свидетельств о потустороннем мире людей, которые вернулись к жизни после клинической смерти. Сам испытав это состояние и проанализировав свидетельства других, в том числе и представителей различных религий, я написал эту главу.

Большинство религий и учений говорят о том, что нельзя «вызывать духов» и общаться с мёртвыми, что это приводит к тяжёлым последствиям. И в этих требованиях присутствует истина – действительно, нежелательно проявлять любопытство и организовывать контакты с потусторонним миром. Но довольно часто возникают ситуации, когда такие контакты происходят не из любопытства, а по ряду обстоятельств, инициируются с «той» стороны и приносят людям советы, помощь, спокойствие. Многие могут вспомнить такие случаи.

Нежелательно проявлять любопытство и организовывать контакты с потусторонним миром.

Приведу один пример, рассказанный слушательницей Школы Радости. Она рассказала о том, как ей в аварийной ситуации (а она была оператором большой котельной) помогал незадолго до этого умерший напарник. Он, находясь в полупрозрачном состоянии, её успокаивал, советовал, помогал осуществлять переключение газового оборудования. Позже комиссия не могла понять, как одна женщина смогла предотвратить аварию – одновременно выполнить такое количество операций на разных этажах здания.

В моей практике был случай: обратились за помощью родители трёхлетней девочки. Она любила играть одна в своей комнате. Родители были довольны – девочка никому не мешает. Но потом обратили внимание, что она как-то странно играет: как будто с кем-то, причём очень естественно и постоянно называет невидимого друга одним именем.

Дети, если их не пугать, просто и естественно относятся ко всем проявлениям тонких планов и взаимодействуют с ними более правильно. Поистине: «Будьте как дети!»

Оказалось, что перед переездом родителей в эту квартиру в ней умер маленький мальчик, и вот теперь девочка играла с ним. Дети, если их не пугать, просто и естественно относятся ко всем проявлениям тонких планов и взаимодействуют с ними более правильно. Поистине: «Будьте как дети!»

Сейчас таких свидетельств, подтверждающих наличие жизни после смерти и возвращение к жизни, накопилось много. Происходит большое количество контактов с потусторонним миром. Многие люди испытывают довольно часто ощущения того, что это уже было! Судьба постоянно возвращает человека в те события, в которых он не всё решил, не всё сделал, сталкивает с людьми, с которыми не развязаны кармические узлы.

Широко известен случай, произошедший в 1970-е годы с 12-летней Еленой Маркард, жительницей Берлина. Придя в себя после тяжёлой травмы, она заговорила на итальянском языке, которого раньше не знала. При этом девочка утверждала, что зовут её Розетта Костельяни и жила она в Италии, родилась в 1887 году, а умерла в 1917-м. Когда её привезли по указанному ею адресу, дверь открыла дочь Розетты, которую Елена узнала и сказала: «Вот моя дочь Франса».

Одну из первых книг на эту тему выпустила в Лондоне в 1914 году Э. Баркер под названием «Письма живого усопшего». Автор вступила в контакт с потусторонним миром не по своему желанию. Баркер жила в Париже, а юрист, философ Дэвид П. Хотч умер в Америке, в Лос-Анджелесе. Он сам вышел на неё и стал рассказывать о своих впечатлениях.

Вот некоторые отрывки из этой книги с моими пояснениями. Кое-где я подчёркиваю слова для того, чтобы Вы обратили на них особое внимание. Эти свидетельства очень интересны и дают много пищи для мыслей и чувств, для более истинного представления о потустороннем мире. Более всего у человека вызывает страх неизвестность, и поэтому хоть какая-то информация «оттуда» позволит избавиться от части страхов и уменьшить горе по ушедшим. Знания совместно с верой придают уверенность. Поэтому я и решил в начале этой важной темы поместить свидетельства о потустороннем мире, а уже затем рассматривать вопросы правильного взаимодействия с ним.

Взгляд на живых из тонких планов

«Делайте для меня по временам отверстие в том покрове из плотной материи, который закрывает вас от моего взора. Я вижу вас часто ярким световым пятном, и это бывает, вероятно, тогда, когда ваша душа сильно чувствует или когда ваш ум полон сильными мыслями. Я могу читать ваши мысли иногда, но не всегда. Иногда я хочу приблизиться к вам и не могу вас найти. Иногда я совсем один; иногда я окружён другими».

Из этого следует, что из тонких планов мы видимся в первую очередь в виде энергий, которые, в свою очередь, зависят от нашего внутреннего состояния. Чем большей любовью наполнен человек, чем светлее (и поэтому сильнее) мысли, тем более он заметен для других миров, для светлых сил, и тогда с ним идёт более активное взаимодействие.

Из тонких планов мы видимся в первую очередь в виде энергий, которые, в свою очередь, зависят от нашего внутреннего состояния.

Думать о будущем

«Мне необходимо нечто передать миру. В настоящее время вы – единственное лицо, способное служить для меня секретарём. Я не похож на бледное привидение, от которого несёт могильной сыростью. Я совершенно реален и так же цел и невредим – по крайней мере мне так кажется, – как во время моей земной жизни, когда меня облекали более или менее нездоровая плоть и кровь. Самая ценная крупица истины, которую я могу дать вам, состоит в следующем: упражнением воли человек может сохранить своё объективное сознание и после смерти. Многие, перешедшие сюда, погружаются в своего рода субъективное блаженство, которое делает их безразличными к тому, что происходит на земле и на небесах».

Множество свидетельств говорит о том, что человек, находясь именно на Земле, в физическом теле, закладывает свою будущую жизнь «там». Если здесь он не проявляет стремления расширить своё сознание, выйти за пределы каких-то рамок, то он и там будет находиться в определённом мирке.

Человек, находясь именно на Земле, в физическом теле, закладывает свою будущую жизнь «там».

Научиться общаться с Миром на его языках

«Друг мой, в смерти нет ничего страшного. Это не тяжелее, чем путешествие в чужую страну – первое путешествие для человека, который стал несколько старомодным и закристаллизовался в привычках своего более или менее тесного уголка в мировом пространстве. Когда человек приходит сюда, чужие, встречаемые им здесь, не более чужды, чем иностранцы для того, кто впервые сталкивается с ними. Он вначале не всегда понимает их. Мы сообщаемся друг с другом приблизительно так же, как и вы. Но по мере того как время идёт, я замечаю, что начинаю разговаривать всё чаще не губами, а посредством сильных проекций мысли. Вначале я открывал рот, когда хотел что-нибудь сказать; теперь я это делаю изредка, по силе привычки. Когда человек только что перешёл сюда, он не понимает другого, пока последний не заговорит или, вернее, пока сам не научится говорить иначе».

Необходимо здесь, в физическом теле, учиться воспринимать Мир более тонко: через ощущения, чувства и мысли. Это позволит всегда иметь более объективную картину о происходящем. Знать не только вербальные, но и другие языки Мира может и должен каждый. Это облегчит жизнь здесь и гарантирует большие возможности после смерти.

Знать не только вербальные, но и другие языки Мира может и должен каждый. Это облегчит жизнь здесь и гарантирует большие возможности после смерти.

Вода – питание для астрального тела

«Теперь о мире, в котором мы живём. Он, несомненно, существует в пространстве, ибо он облекает Землю кругом. Вы и твёрдая земля находитесь в центре нашей большой сферы. И всё, каждая видимая вещь, имеет здесь свой соответствующий двойник. Когда вы вступаете в этот мир, вы видите вещи, которые существуют или существовали в материальном мире. Вы не увидите ничего в этом мире, что не имело бы физического соответствия на Земле. Здесь существуют, несомненно, и воображаемые картины, мыслеобразы; но видеть воображением не значит владеть астральным зрением».

«Здесь существуют дороги, по которым души приходят и уходят, как и на земле. Такая дорога составляет обыкновенно кратчайшую линию между большими земными центрами (городами); но она никогда не бывает над линией железной дороги. Было бы слишком шумно. Мы можем слышать земные звуки. Иногда некоторые из нас поселяются на долгое время на одном месте. Здесь также бывают лентяи и тупые люди, как и у вас. Бывают и блестящие, и притягательные… Тепло и холод не имеют уже значения для меня».

«Вас интересует, вероятно, нуждаемся ли мы в пище и питье. Мы, несомненно, питаемся и поглощаем много воды. Вам тоже следовало бы пить побольше воды. Она питает астральное тело».

Я, например, всегда относился к сухому голоданию с некоторой настороженностью. На мой взгляд, при этом происходит большое насилие над организмом и душой и человека как бы отрывает от земли. Отсутствие воды сушит душу и подводит человека под власть разума! А в этом заинтересованы многие эгрегоры. Вообще, к любым ограничениям необходимо относиться разумно и больше доверять своим ощущениям.

Отсутствие воды сушит душу и подводит человека под власть разума! А в этом заинтересованы многие эгрегоры.

Любовь и свобода – основа для развития души

«Здесь есть различные слои. Я это узнал только недавно. Я и до сих пор думаю, что в слое, ближайшем от Земли, всё или почти всё существует в плотной материи. Но если удалиться подальше от Земли (как далеко, я не могу определить земной меркой), можно достигнуть сферы образов вещей, которые возникнут на Земле. Я видел формы вещей, которые, насколько я знаю, не существовали на нашей планете, например будущие изобретения».

«Когда я был в области, которую мы будем называть миром прообразов, я не встретил там никого, кроме одного случайного путника вроде меня. Я делаю из этого естественное заключение, что только немногие, покидающие Землю, посещают эту область. Я вывожу из всего, что видел, и из общений с душами, пришедшими сюда, что большинство из них не удаляются очень далеко от Земли».

Это говорит о том, что, скорее всего, именно мы своим неправильным отношением к ним притягиваем их к Земле. Наши пожелания любви и свободы позволят им стремиться дальше. Чем радостней, счастливее находящиеся на Земле, тем свободнее ушедшие души. Кроме того, эти факты снова говорят о том, что большинство людей, находясь здесь, не интересуются тонкими планами, как говорится, «не поднимают глаз к небу», не пытаются подняться к высочайшим вибрациям духа.

Чем радостней, счастливее находящиеся на Земле, тем свободнее ушедшие души.

Душа – центр Вселенной

«Я уже говорил вам, что оба мира соприкасаются, и они соприкасаются через внутренний мир. Вы входите внутрь, чтобы выйти наружу. Это парадокс, но парадоксы заключают больше истины. Противоречия не истины, но парадоксы не есть противоречия».

Замечательное свидетельство! Оно ещё и ещё раз подтверждает Великую Истину: «Царствие Божие внутри вас есть». Человек, обратясь внутрь себя, может найти ВСЁ! Именно через сердце своё, через душу он выходит на истинное взаимодействие со всем Миром.

Ширина сознания на Земле и свобода души после смерти

«Очень странно, а между тем я видел людей, которые воображают себя в обстановке настоящего ортодоксального рая, они поют в белых одеяниях с венцами на голове и арфами в руках. Не принадлежащие к ним называют эту область “небесной страной”. Все они смотрят в одном направлении. Я тоже стал смотреть вместе с другими и увидел большой свет, подобный солнцу, только свет был мягче и не так ослепителен, как у материального солнца. Вот, подумал я, что видят те, кто видит Бога.

Пока мы смотрели на этот свет, между ним и нами начала медленно образовываться фигура, которую на земле привыкли называть Христом. Он смотрел с нежностью на людей и протянул им Свои руки. Затем Его образ изменился, на Его правой руке оказался ягнёнок; а затем Он стоял, как бы преображенный на горе; после этого Он заговорил и начал учить их, мы смогли слышать Его голос. А затем Он исчез, и мы перестали видеть Его».

«Те места в невидимых мирах, которые я назвал христианскими небесами, и представляют собой те обители, где двое или трое, или две или три тысячи – смотря по обстоятельствам – собираются во Имя Его, чтобы наслаждаться Царством Небесным внутри себя. Собрание душ – объективно; это значит, что души существуют во времени и в пространстве; небеса же, которыми они наслаждаются, субъективны, хотя все собравшиеся души могут видеть одновременно одно и то же, например видение Того, Кого они обожают как Спасителя».

В этих свидетельствах говорится о тех душах, которые, находясь в физическом теле, были активными христианами. Эти свидетельства показывают, что человек, ещё будучи на земле, своими мыслями и чувствами создаёт себе жизнь и в том мире. Стремление видеть Христа, общаться с ним формирует и соответствующие условия: собирает этих людей вместе по подобному мировоззрению, организует специфические мистерии, вызывает соответствующие образы…

Эти свидетельства подтверждают также, что сфера христианского рая – это только одна из областей потустороннего мира. Для других религий и культов существуют иные области и образы. Отсюда напрашивается важный вывод: чем шире сознание у человека на земле, чем более он независим от какой-то одной религии или учения, тем более свободна его душа после смерти.

Чем шире сознание у человека на земле, чем более он независим от какой-то одной религии или учения, тем более свободна его душа после смерти.

Не стоит отрываться от корней

«Я встретил здесь человека, который не хотел говорить о земле и всё твердил о “движении вперёд”. Я напомнил ему, что, как бы далеко он ни ушёл, он всё же вернётся к месту, откуда пустился в путь».

Эти слова из другого мира напоминают некоторым, штурмующим духовные высоты: не отрывайтесь от земли! Здесь, на земле, мы часто видим подобных стремящихся к духовности ради духовности людей. Чего они только не предпринимают для поисков Бога! И уход от семьи в монастыри, в ашрамы, в таёжные поселения… И поездки в святые места, в Индию, следование за учителями, гуру…

Эти и подобные им пути, отрывающие человека от его корней, от близких, приводят в конце концов в тупик, из которого приходится выбираться через большие страдания или через новую жизнь в более сложном варианте. Есть древняя мудрость: «Кто ищет Бога вне себя, тот придёт к дьяволу». А искать Бога в себе, Бога, который есть Любовь, – это значит жить здесь и сейчас, всё больше и больше любить себя, своих близких, Природу, творчески взаимодействовать со всеми, кто тебя окружает».

Кто ищет Бога вне себя, тот придёт к дьяволу.

(Древняя мудрость)

В тонких мирах все существует одновременно

«В настоящее время я перехожу с места на место и до сих пор ещё не изучил основательно ни одной области. Как общее правило, большинство остаются вблизи от тех мест, где они жили на земле; но я предпочёл скитаться с самого начала. Я быстро передвигаюсь из одной страны в другую. Одну ночь (это у вас день, потому что при ярком солнечном свете мы совсем не можем видеть – наш свет угашается резким солнечным светом) я могу отдыхать в Америке, другую ночь – в Париже. Я нередко отдыхал на диване в вашей гостиной. Но не подумайте из этого, что нам необходимо прислоняться во время отдыха к твёрдой материи вашего мира. Совсем нет. Мы можем отдыхать на тонкой субстанции нашего мира».

Далее его познания о том мире, в котором он оказался, стали расти, и он уже начал различать разницу между реальным существом и мыслеобразом, фантазией, желанием. Потому что там всё это существует одновременно, например писатель и герой его произведения. Позже он научился мысленно одеваться в одежды, которые ему нравились.

Не бояться перевоплощения

«Субстанция, из которой сделана наша одежда, кажется очень тонкой, тогда как тела наши представляются довольно плотными. Мы совсем не чувствуем себя прозрачными ангелами, сидящими на облаках. Если бы не быстрота, с которой я переношусь через пространства, я готов бы был иногда думать, что моё тело так же плотно, как и прежде. Вначале мне было трудно приспособлять количество энергии, необходимой для каждого определённого действия.

Так, например, когда я вначале хотел продвинуться на короткое расстояние – скажем, на несколько ярдов, – я оказывался за целую милю, до того мало усилия требует здесь передвижение, но в настоящее время я уже приспособился. Обыкновенно я не хожу как прежде, но и не летаю в точном смысле этого слова, так как у меня никогда не было крыльев; и всё же я проношусь в пространстве с невероятной быстротой. Но иногда всё же хожу. Нужно вам знать, что когда мы усиленно думаем о каком-нибудь месте, мы немедленно переносимся туда. Наше здешнее тело так легко, что оно способно следовать за мыслью почти без всякого усилия».

Уходя из мира физического, мира конкретного, душа становится как бы более коммуникабельной, и для неё уже меньшее значение имеет принадлежность к конкретной семье, к конкретному человеку. Всё большее влияние оказывают другие связи, иные воплощения. Душе становятся менее важны те или иные конкретные физические действия оставшихся на Земле. Для ушедшего человека более важно состояние души этих людей. Чем больше любви в душах оставшихся людей, тем легче и светлее путь ушедшей души. Причём важно именно состояние любви, а не конкретное её проявление к кому-либо.

До христианства народы знали о существовании других миров и смерть воспринимали как переход в один из них, а также верили в перевоплощение души. (Большая часть людей и сейчас верит в это.) Ранние христиане несколько веков знали об этом, но в VI в. учение о перевоплощении было изгнано из церкви. Второй Царьградский Собор (553 г.) признал его за ересь, и с тех пор официальное христианство изгоняло это воззрение. Новый взгляд утверждался всеми доступными средствами, в том числе уничтожением несогласных (в частности, преследование альбигенов).

При формировании Библии были убраны все эти сведения, сохранились только некоторые косвенные доказательства существования перевоплощений. В книге Иова говорится: «Ты изменил моё лицо и отправил назад…» Иеремия приводит диалог с Богом: «Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1:5). В вопросе к Иисусу звучит знание учениками идеи перевоплощения: «Кто согрешил: он или родители его, что родился слепым?» Иисус на вопрос об Иоанне Крестителе говорит о том, что он ранее был Илией (Мат. 11:14; 27:12; Малахия 4:5). Рано или поздно церкви придётся признать своё заблуждение.

Вопрос о перевоплощении не только теоретический, как кажется на первый взгляд, – он имеет и жизненно важное значение. Мне приходилось помогать уже взрослым людям избавляться от серьёзных психических проблем, вызванных в детстве шоком от слов взрослых: «Ты тоже умрёшь». Ребёнок вдруг осознаёт, что он обязательно умрёт. И такая информация даётся без соответствующей психологической подготовки, без необходимых объяснений.

Нужно с детства готовить человека к тому, что он может умереть тогда, когда сам захочет! Причём смерть не является чем-то конечным, и продолжение жизни возможно как здесь, на Земле, так и в других мирах. Главное, что должен знать ребёнок, – всё это в его руках! Но для того чтобы дети имели такую информацию, взрослым необходимо иметь соответствующее мировоззрение.

Нужно с детства готовить человека к тому, что он может умереть тогда, когда сам захочет! Причём смерть не является чем-то конечным, и продолжение жизни возможно как здесь, на Земле, так и в других мирах. Главное, что должен знать ребёнок, – всё это в его руках!

Помнить прошлое для построения будущего. Парацельс

«Многие здесь не имеют никакого воспоминания о своих прежних жизнях, они помнят только то, что переживали перед уходом сюда. Вообще, это не место, где бы все знали обо всём, – далеко нет. Большинство душ так же слепо, как оно было на земле. Большинство здешних жителей не знают, что они жили много раз во плоти. Они воспринимают свою последнюю жизнь более или менее ясно, но не всё, что было раньше, кажется им подобным сну. Следует всегда сохранять память прошлого как можно яснее – это помогает строить будущее».

Не все ведут там такой образ жизни. Тот, кто на земле проявлял стремление, и там может заниматься творчеством. Так, наш герой нашёл там труд Парацельса, который написан был между его воплощениями. В этом трактате о духах человеческих, ангельских и элементальных описывалась структура потустороннего мира.

Дух человеческий – это дух, имевший опыт жизни в человеческой форме.

Элементальный дух определяется как более или менее развитое самосознание, не имевшее такого опыта.

Ангел – это дух высокой степени, который, вероятно, не имел и в будущем не будет иметь таких переживаний в материи.

Парацельс утверждал, что ангельские души разделяются на две резко отличающиеся группы – небесные и преисподние. Первые относятся к тем, «которые работали в гармонии с законами Бога, последние – к тем, которые работали против этой гармонии». Скорее всего, различие между ними в следующем: «небесные» ангелы имеют больше любви, а «из преисподней» – больше разума. То есть «небесные ангелы» стремятся навести гармонию, а «ангелы преисподней», опираясь на рассудок, творят дисгармонию, зачастую переходящую в зло.

Рассмотрим подробнее этот важный момент. Мы и здесь, на Земле, встречаемся с подобным: с людьми-ангелами и людьми-неангелами. И что характерно, люди-ангелы, добрые, любящие, сердечные, к жизни приспособлены плохо, имеют множество проблем, испытывают различные страдания. А люди-неангелы – волевые, пробивные, даже наглые, не особо заботящиеся о выборе средств при достижении цели – зачастую преуспевают в жизни.

Для этих людей главной опорой в жизни являются ум, рассудок, а не сердце. И чем меньше человек использует сердце в своей жизни, тем больше им владеют демонические программы. Находясь в физическом мире, в мире конкретного, необходимо найти такое согласованное взаимодействие ума и сердца, которое будет развивать гармонию и позволит творить, не порождая зла. Основная задача человека заключается в раскрытии любви во всей её полноте и становлении творца!

Находясь в физическом мире, в мире конкретного, необходимо найти такое согласованное взаимодействие ума и сердца, которое будет развивать гармонию и позволит творить, не порождая зла.

Герой этих повествований на Земле был устремлённым человеком, искал ответы на вопросы бытия, и в том мире он стремится максимально использовать предоставленную возможность для познания мироздания. «Только странник с раскрытой душой может делать открытия». Во время болезни, перед смертью, он настроил своё сознание на выполнение следующих задач.

1. Сохранить своё тождество.

2. Удерживать воспоминание о своей земной жизни и принести с собой память об этой жизни, когда он вернётся в земной мир.

3. Увидеть Великих Учителей.

4. Восстановить память своих прежних существований.

5. Заложить основы для полной значения земной жизни, в которую он возвратится в следующий раз.

Он готовился сознательно к следующему воплощению.

Перерождение – опыт для души

«Я не поступлю так, как делают большинство душ: они остаются здесь, пока не устанут от этого мира так же, как они раньше уставали от земной жизни, после чего они устремляются назад почти бессознательно, непреодолимой силой ритмического прилива и отлива. Я же хочу руководить этим ритмом. Я в прежнее время боялся того, что называл смертью. Здесь есть такие, которые боятся того, что они называют смертью: новое рождение в земной мир».

Каждый из миров имеет свои преимущества. Физический мир позволяет человеку оперировать очень большими энергиями, проявлять великое творчество. Но многие до сих пор считают, что Земля – это место, где идёт «искупление грехов», а основная жизнь наступает в Царстве Божием. И рвутся туда!

Не использовав всех своих возможностей здесь, человек тем более не раскроет их там. Именно здесь имеются наиболее благоприятные условия для набора опыта души. Поэтому от остающихся на земле родственников и друзей зависят очень многое в существовании души в том мире и вся её последующая жизнь.

От остающихся на земле родственников и друзей зависят очень многое в существовании души в том мире и вся её последующая жизнь.

Мы можем решать более сложные задачи

«Я думаю, что старые люди молодеют здесь до тех пор, пока не возвращаются к своим цветущим годам, и тогда они останавливаются на более или менее долгое время. После некоторого времени старый человек забывает, что он стар; в нас заложена наклонность оставаться в мыслях молодыми, и это отражается на внешнем виде, так как здесь тела могут воспринимать именно ту форму, которая соответствует нашим мыслям. Здесь дети вырастают и, как правило, большинство находятся в цветущем возрасте».

Всё это возможно и в мире физическом, только здесь необходимо приложить гораздо больше сил и времени из-за большой инерционности физического тела. Исследования последних лет, в том числе и автора, показывают реальную возможность влиять на свою судьбу, избегать многих проблем, не допускать страданий, сознательно формировать своё будущее, омолаживать свой организм, решать всё более сложные задачи и благодаря этому значительно увеличить продолжительность своей жизни.

На Земле нужно обрести внутреннюю свободу

«Мне встречались настоящие святые, с тех пор как я здесь; но они и в земной своей жизни обладали высокими идеалами, здесь же они могут неограниченно жить этими идеалами. Жизнь за пределами смерти может быть так свободна! Здесь нет той механической жизни, которая делает людей такими рабами на земле. В нашем мире человека задерживают только его мысли. Если они свободны – свободен и он».

Святость – понятие неоднозначное. Зачастую святой – это человек, который себя в чём-то ограничил. Религиозные святые, как правило, уходят от мирской жизни, посвящают себя служению Богу. Они строго следуют указаниям тех эгрегоров, с которыми взаимодействуют. Они живут в мирах, созданных своими представлениями на основе идей эгрегоров. В эти миры они попадают и после смерти.

Они являются своеобразной гвардией своих эгрегоров, которые через них стремятся привлечь как можно больше людей в свои миры. Но эти миры всё-таки являются частью общего Мира, а любое отделение от него приводит в конце концов к проблемам. Поэтому довольно часто святые ещё при жизни испытывали множество страданий, вплоть до мученической смерти.

Исключительно важно здесь, на Земле, обрести истинную внутреннюю свободу на основе любви, которая выразится в свободе мыслей, чувств, поступков и реализуется в полноте жизни. Тогда и в тонких планах человек будет свободен и будет легко взаимодействовать со всеми мирами и со всеми эгрегорами.

Исключительно важно здесь, на Земле, обрести истинную внутреннюю свободу на основе любви, которая выразится в свободе мыслей, чувств, поступков и реализуется в полноте жизни.

Сотворчество

«Мне думается, что самый счастливый народ из всех людей, которых я здесь встречал, это живописцы. Субстанция здешнего мира так легка и пластична, что она необыкновенно легко складывается в формы, творимые воображением. Приблизительно то же самое можно сказать о музыкантах. Земная музыка доставляет нам много радости. Мы можем слышать её. Из всех земных влияний звуки достигают легче всего этой области жизни».

Художники, музыканты, поэты из того мира пытаются донести свои видения, идеи, мысли до своих собратьев по искусству на Земле. О таком сотворчестве хорошо написал Даниил Андреев в своей книге «Роза Мира».

Душа бессмертна

«Есть и иное посмертное состояние, на мой взгляд, очень тяжёлое. Я не раз видел мужчин и женщин, погружённых в состояние глубочайшего сна, с лицами, лишёнными всякого выражения. Я пробовал их разбудить, но так и не смог. Позже я узнал, что это люди, которые отрицали бессмертие души. Они остаются в состоянии глубокого сна до тех пор, пока непреодолимый закон ритма не извлечёт их из этого состояния бессознательности для нового воплощения. Такие люди сами накладывают зарок на свою душу, вводя себя в бессознательное посмертное состояние, фактически уничтожая себя. Чтобы помочь им, необходимы огромные усилия».

Это очень важное откровение. Мы и сейчас встречаем много людей, которые не верят в существование потустороннего мира и наличие жизни в нём. Это не только «закоренелые» атеисты, но и многие верующие! Наиболее многочисленными представителями последних являются члены конфессии Свидетелей Иеговы. Задача эгрегора Иеговы – привлечь под свои знамёна как можно больше людей и превратить их в послушных овечек, которые своими молитвами поставляли бы ему энергии.

Входя во взаимодействие с Иеговой (а это один из древнейших эгрегоров, пользовавшийся ранее большим влиянием; позже Христос пытался ослабить его власть), люди заключают своеобразный договор на то, что их души после смерти ничего не будут видеть, ощущать, жить. Таким образом, они полностью отдают себя во власть эгрегора.

Абд-Ру-Шин в своём труде «В Свете Истины» о таких душах также говорит: «Они немы, глухи и слепы. Они оказываются беспомощными и слабее, чем новорождённый младенец на земле. Поэтому они там, как тени. Они хотя и ощущают своё бытие, но не в состоянии осознать его и, естественно, ничего не могут делать».