Текст книги "White Smoke: статус свободы – голос твоих улиц"

L.A. (Александр, WSC)

Помню случай, когда в Охотном Ряду мы сидели втроем: Я, Роман-Длинный и Шумок. Тут прибегает флаершик и говорит что там приехали бритые и ищут «White Smoke»! Ну, что делать, мы сказали, чтоб он вышел и позвал троих на разговор. Сам разговор был коротким, мы их сразу жестко проглумили. Они, увидев нас, попытались разговаривать на пацанском языке, на что им было сказано, встряхните ушами у вас там блатная пыль осела, после чего им было разъяснено, что если вы с нами тремя поговорить не можете, то что вы вообще припёрлись!? Проводя их наверх до дверей, нам открылась потрясающая до ужаса картина, возле главного входа в «Охотный ряд» на лестнице стояла толпа бритых, которая загораживала всю лестницу! Эти три придурка вышли к ним, что-то сказали, после чего толпа разворачивается и идёт в сторону Театральной! Увы, но уже на самой станции им сильно «фортануло», они наткнулись на наших, которые с большим удовольствием помяли их!

Еще одна запоминающаяся история произошла в 1998-м.

Я приехал на Манежку, и не найдя там не одной души из наших, с каким то джанглистом двинул в сторону Тверской. В переходе возле «Националя» стояла толпа, человек 20–30 бритых, которые приехали к нам! И тут, на лестнице при выходе из перехода, я встречаю Майка, которому сообщаю о присутствии гостей и говорю, что надо собрать народ. На что Майк молча спускается вниз и с криком «Погнали!», с разбегу прыгает в толпу! Мне ничего не остается, я прыгаю за ним! От всей той толпы осталось только четверо, со своими двумя я расправляюсь быстро и переключаюсь на Мишу, Майк бъет одного, второй бьет его, я хватаю того, что у него за спиной за воротник и жестко откидываю в угол перехода, после чего вбиваю его ногами в пол! Крыша проституток, стоявшая в тот момент в переходе сказала:

– Ну вы парни, блин, даете, вдвоем такую толпу!

Что до джанглиста, который был с нами, так он прыгал посреди перехода и что-то вопил во весь голос. У него походу случился нервный шок от увиденного.

В те года драки были каждый день и не просто драки один на один в основном влипали вдвоем, втроем, против 15–20 и не помню ни одного случая, чтобы мы лежали на полу.

Я всегда говорил, есть рэперы на сцене, и есть рэперы на улице. Без одного не было бы другого.

Во времена «Акватории» рэпперов возили на автобусах до клуба, чтобы на них не нападали бритые.

После нашего появления ситуация поменялась в корне. Рэпперов стали бояться и уважать.

Eyal

Та весна 96-го года, стала и весной рэп-движа в Москве. Как почки тут и там появлялись рэпперы. Мой район не был исключением! В ближайших трех кварталах я знал всех рэпперов, их было не более десяти человек. Мы периодически тусили на баскетбольной площадке, играли в баскет, слушали музыку, пили пиво. Мой район – это вообще что-то уникальное! Он абсолютно интернационален, и люди разных национальностей всегда жили в мире. Русские и армяне, азербайджанцы и грузины, дагестанцы и чеченцы, все нормально общались, молодежь вечерами собиралась вместе на лавочках, парни, девушки, разного возраста, гуляли всю ночь, чтобы следующим вечером встретиться снова. Ну и соответственно, бритых у нас на районе никогда не было. Почва не та, не прижились бы они здесь. Хотя нет, один бритый был… Да что там был, он и до сих пор жив и здоров и ходит по району в подвернутых джинсах и гриндерсах. Его никто никогда не трогал. На это был ряд причин. Первое – он всегда был один и при этом, под страхом люлей, никогда не скрывал свою принадлежность к скинхедам. Второе – ну как можно тронуть бритого с явно азиатскими чертами лица и фамилией!

В общем, с приключениями на районе был явный напряг, и ввиду этого мы стали выезжать в Город. Сначала были зачистки у метро «Академическая» и «Профсоюзная». Бритых было мало, но панков и сатанистов полно. Лупили их там, где видели! Потом Академики стало мало, и началось! Беляево – Коньково – Теплый стан – Ясенево. Везде один и тот же сценарий. Нас двое или трое, выходим из метро в Город, углубляемся во дворы, выцепляем каких-нибудь неформалов и прыгаем на них! Били не сильно, так, может пару синяков, ничего серьезного.

Как-то прошла инфа, что на Октябрьской, у памятника Ленину, тусуют бритые и вроде даже они кого-то порезали у метро. Собираем народ с района, человек 15, едем туда. До этого стычки с бритыми были редкостью, и относились мы к ним соответственно как к празднику. Выходим на Октябрьской. У памятника Ленину только студенты и обычные обыватели. Облом походу! Ну не зря же приехали, решаем прогуляться в Парк (ЦПКИО) и потусить там. Переходим под землей на другую сторону, поднимаемся по ступенькам на улицу, и опа! Лицом к лицу встречаемся с группой бритых, человек в 30! Стоим секунду и смотрим друг на друга. Не бритые, а пионерия какая-то.☺ Серьезных оппонентов нет. Многие в значках, со спущенными подтяжками и прочими визуальными атрибутами начинающего скинхеда. Начинается разговор, ни о чем. Несмотря на наш малый (по сравнению с ними) состав, мы морально давим их своей наглостью. Они группируются, и в один момент парень с моего района за шкирку притягивает к себе одного из скинов и резким ударом головой рубит его. Не у всех молодых фашистов выдерживают нервы, от толпы отделяются 3–4 человека и пытаются убежать в сторону Парка. Часть наших, я в том числе, бежит за ними. Двоих догоняем, слегка прессуем. Снова возвращаемся к основной толпе. Там уже подсуетились люди в погонах, которые пытаются отрезать друг от друга две толпы. Не обращая внимания на ментов, провоцируем бритых, которые прижимаются к зданию метро. Пытаемся до них дотянуться, у некоторых это получается и в их руках оказываются значки, сорванные с тканью с одежды, другая фашистская символика, подтяжки. Погоны начинают орать и обещают нам отдых в обезьяннике. Мы не настаиваем и, отвалив паре бритых пару подзатыльников, выдвигаемся на район.

Вот так и протекала тогда моя жизнь. Пушкинская – район – клубы – Пушкинская и так далее…

Киллер

Рэп я впервые услышал, глядя фильм по только что появившемуся кабельному каналу «Телеинфом», мне тогда было лет десять. Кабельное телевидение вообще было в то время очень модной штукой! Платишь за полгода, тебе дают дешифратор (хрень, похожая на совковый обогреватель), ты подключаешь его к телевизору, и, о чудо, целыми днями смотришь американские фильмы! Помню, фильм был с участием старого гангстера Ice-T про разбор между черными группировками Бруклина! В одном эпизоде он ехал на своей машине, а из колонок у него била крутая битовая музыка, меня тогда очень сильно проперло. Впоследствии, с появлением канала «2+2» на экране моего телевизора, я в ночной музыкальной программе увидел клип Snoop Dogga, где он стоит на кладбище, у могилы, и читает историю убиенного. Вот тогда-то я и записал название исполнителя, и стал искать записи. Так и подсел на рэп-культуру. Впоследствии это стало очень модно, и я просил маму покупать мне широкие вещи, и стал ходить покачиваясь. Школа у меня была неформальная, одни металлисты и панки. У меня даже инцидент произошел в восьмом классе с одним девятиклассником. Мне было всегда параллельно на вкусы людей в музыке, я всегда терпимо относился к чужим предпочтениям, свое мнение никому не навязывал. А тут стою у класса, активно обсуждаю учительницу по географии и людей, сидящих на первой парте. Дело в том, что эта пожилая учительница, когда рассказывала свой предмет, всегда активно орошала слюной близ сидящих, что очень радовало людей далеко сидящих – на задних партах. В том числе и меня, и почему-то нервировало сидящих на первых партах отличников. Так вот, проходя мимо, подходит ко мне панк из девятого класса, я на то время был в восьмом. Причем, встречаясь раньше, мы всегда спокойно общались, без каких либо проблем, а тут, я так понял, он решил выпендриться перед своими. Он протягивает руку к значку Onyx, удобно расположенному у меня на груди для всеобщего обозрения и любования, и со словами: «Что это за хуйня?!??», срывает его с моего балахона. Я чуть отвернулся, опустил глаза. Обида пронзила меня до мозга костей, такая несправедливость, на пустом месте, не из-за чего. Поднимаю глаза, весь класс на меня смотрит, взгляды в основном жалеющие. Я с отсыревшими, блестящими глазами, поворачиваюсь, и суетливо (как девочка бьет папу по груди кулачками) быстро-быстро, но не сильно, наношу три-четыре удара в лицо обидчику. Отскочив в сторону, он надевает мне на голову низ балахона и хлопает в лоб правой рукой. Прямиком железной металльной печаткой в виде черепа. Его, запутавшегося в собственном балахоне, оттащили от меня. На этом инцидент был исчерпан.

Но помимо металлистов в моей школе в одиннадцатом классе были и рэпперы. Они со мной познакомились сразу, как я пришел в школу «по широкому». Вот они-то и снабжали меня записями черных рэп-исполнителей, видеокассетами с записями клипов с неизвестных доселе каналов, таких как MTV и собственными пробами читки под ломаный бит. Как-то находясь в парке, на концерте в честь 9 мая, я встретил Лешку, одного из школьных старших рэпперов. Он был не один и познакомил меня со здоровыми, доселе невиданными мной рэпперами. Я даже не мог себе представить, что такие существуют! Они охотно поздоровались со мной, и пошли в центр массовки, смотрящей действие на сцене. Вот тогда я и офигел. Там произошла перебранка с местным бычьем, которым не понравились их вызывающие одеяния. И они, здоровые взрослые ребята, в широких штанах, втроем в легкую нахлобучили шестерых типа пацанов! Это для меня тогда было верхом крутизны…

В 94-м году, находясь в очередной раз на турниках, я познакомился с Тиграном. Не помню, на какую тему мы с ним разговорились, но он оказался тоже рэппером, что меня сильно обрадовало, мы стали плотно общаться. Где-то году в 96-ом я с ним очередной раз пересекся, и узнал, что он уже давно тусуется в районе Кузьминок, у кинотеатра «Высота». Там, оказывается, каждый вечер собираются широкоштанники, аж за двести человек. И у него даже есть свой клан SPIDERS CLAN, и там уже четыре человека.

«Не хочешь вступить?» – спросил он. Я согласился. Вот так я стал заезжать в Кузьминки. Там всегда был сумбур, малолетки толпами бегали друг от друга. Но, в общем, было интересно. Тогда я и познакомился с B-G.Я восхищался его бесстрашием. Он мог пригнуть на толпу скинов, явно превышающих его по возрасту. Был всегда бесстрашен и отчаян. Выезжал в центр, чтоб поохотиться там на бритых. Крутой чел. На то время это был своего рода кумир для меня, он вел себя как истинный воин. Постепенно тусовка у «Высоты» себя изжила. И мы с Тиграном стали ездить на Тушинскую. Там контингент был куда круче. Ребята намного взрослей, появлялись некоторые рэп команды, которые уже тогда выступали на радио, на рэп-батлах. И пионеров тут уж было не так много, собирался более серьезный народ. Там-то я в первый раз и увидел парней, называющих себя WSC. Была забита стрела с бритыми, а я в свою очередь слышал, что сюда ездили далеко не малолетние лысые, на что мое сердце реагировало предательски неадекватно. Я сидел на парапете и, ждал, что же будет дальше. Тогда я еще не был безбашенным бойцом, толком еще не дрался на улице, поэтому от количества адреналина в крови закладывало уши. И тут приехали человека четыре, на лицах улыбки, с собой биты в чехольчиках для перевозки. Отчетливо помню Рината, и Люка. «Ну, лысенькие еще не приезжали?», – спрашивает с заговорнической ухмылкой Люк. Мы отрицательно покачали головой. «Ну, подождем!», произнес он и пошел к своим.

Это были первые WSC. Немного позже стало ясно, что стрелка продинамлена, и они спокойно удалились на поиски бритых в центр. В следующий раз я их увидел спустя полгода, когда Тигран привел меня в девятку. Он познакомился с ними на какой-то разборке в центре, и они притащили его в свое место сбора!

Люк

Где то в 93 я впервые услышал о рэпе… Смотрел первые видеоклипы по телевизору, Бобби Браун, Эм Си Хаммер и прочие… Потом как то случайно оказался в Парке Культуры на первом РЭП-мьюзик – там были Бэд Бэланс (молодые еще совсем), Мальчишник, Лика МС, Богдан Титомир… ну и как то меня это зацепило и потащило… увело так сказать! ☺

В то время, все кто не рэпперы, были врагами и поэтому, если видели кого-то схожего с тобой по стайлу, то подходили и здоровались, даже не зная друг друга! Тогда я как раз слетал пару раз в Канаду и Штаты, привёз шмоток и музыки, ну а тусить плотно начал с «Мегаденса», далее был «Моби Дик» со всеми вытекающими отсюда последствиями…

Все были настроены против нас, от металлистов, до… простых уличных «пацанов», и это не принимая в расчет только зарождающееся движение националистов, и бурно расцветающее движение футбольных хулиганов. Вспоминается момент, когда я ехал в метро, стоял у двери, зашла небольшая кучка бритоголовых… В общем, я летал по вагону с «Парка Культуры» до «Библиотеки им. Ленина» и хоть бы кто вступился, силы были не равны! Это я очень хорошо запомнил… ☺ Плюс еще и менты гоняли, не давали собираться в общественных местах…

Еще одной сложностью было отсутствие стильных и качественных вещей, ибо всё крутое, что было – привозилось извне. Это сейчас можно пойти и купить всё что хочешь, тогда такого не было… Даже с достаточным количеством кэша.:-(

Так же было очень проблематично достать музыку… да ещё и чтоб в хорошем качестве.

Ежедневно происходили конфликты с представителями неформальных молодёжных течений. То там, то тут происходило что-то «интересное»… В голову приходит 20 апреля 1996 года (именно эту дату правильно считать Днем Рождения White Smoke) – тогда была назначена «стрелка» у площади Дорогомиловской заставы, возле памятника… Это как раз был день «дерби» Спартак vs ЦСКА …

После матча (что бывает довольно редко), все фашиствующие субъекты направились к нам… Думаю, не нужно рассказывать о том, что там было? ☺

«Избиение младенцев», не иначе, так как численность бритоголовых превышала нашу в несколько раз… Много людей спешно ретировалось, кто остался и не убежал, был жестоко избит…

Тогда и был организован White Smoke Clan.

Основателями верно и правильно считать – Душмана (Дух), Мрамора, Рената (царствие ему небесное) и вашего скромного повествователя Люка. Причина основания клана проста – необходима была сила, способная противостоять опасности, которая была со всех сторон. У бритоголовых уже появлялись группировки по интересам, нужно было и нам что-то делать в противовес…

Нам необходимо было собрать силу, с чего-то начать! Нужно было объединяться, налаживать связи, подтягивать действительно боеспособных людей.

Веселое было время! Ветер в голове, постоянная жажда адреналина и приключений вела нас, а не разум!

White Smoke – это дым, был и развеялся, нас же мало было, тут ставка на внезапность, неожиданность … Мы тусили в «Девятке», Кутузовский просп. дом 9 … и кто бы нас не искал, найти не мог…

Позже мы стали выезжать в Город, закрепились на Манежке, постоянно проводили какие-то акции. Все Дни Города… это всегда был «праздник», всегда отличное рубилово и по несколько раз на дню … Выступление Prodigy на Манежной площади, 1 апреля у метро Театральная, махач с основной Спартака, ну и пожалуй вытеснение кислотников с Пушки, Театральной и вообще из Центра..

Иногда приходилось иметь дело с серьезными оппонентами, такими как ОБ 88, Блудс энд Хонор, Заводные апельсины …

Мы поддерживали Red Blue Warriors … со многими из них находились в приятельских отношениях, при том, что молодёжная группировка ЦСКА «KIDS» нас терпеть не могла, и частенько наведывалась на Манежку… Flints Crew (СПАРТАК) – тоже нас «любила» … и динамовские фэны… да что там говорить, все нас просто терпеть не могли! Мы для них как кость в горле были, поскольку тоже частенько планировали свои акции против них (поджидали их после матчей в метро, врывались внезапно в вагоны и …), хотя лично у меня остались со многими приятельские и очень тёплые отношения – это и фэны ЦСКА и Спартака и Динамо и Торпедо …

White Smoke добился многого! Так звёзды сложились… трудно сказать, удачное время, удачное место… плюс к этому старание и желание достичь максимума во всех наших начинаниях!

Ну и конечно же были определенные проблемы с милицией тогда. Меня много раз задерживали… но видно Богу было угодно, чтобы со мной ничего не произошло, хотя несколько раз я был на волосок от огромных проблем! Это не всегда бывало по моей вине, случались и откровенные подставы завистников.

Расцвет клана пришёлся на конец 90-х. Это веха того смутного времени, которое было… Клан – продукт того времени!

White Smoke заставил многих людей, живущих рэпом, встать с колен и ходить с высоко поднятой головой в любом районе Москвы! Научил их смелости и бесстрашию, умению отстаивать свои интересы, свое право на самовыражение…

Конечно же, мы были не единой силой от движа, были еще и Night Soldiers и Crazy (не Crazy Sun!!!), пожалуй всё… реальной силы более никто не представлял! Конфронтации были со многими, все боролись за место под солнцем, право считаться лучшими, но время всё расставило по своим местам!

Настало время и проект WSC исчерпал себя! Единых целей больше не было! Нужно было «закрывать лавочку» ☺.

Как я понял потом, кто-то использовал WS как инструмент для достижения своих целей, стать известным, уважаемым (при помощи других, понимая, что одному пробиться тяжело)…

Но в начале всё было искренне и мы реально чувствовали, что мы едины!

Клан выполнил выпавшую ему миссию, кое-что осталось недоделанным, конечно, но это мелочи!

Из White Smoke Clan посадили троих человек, не скажу, что это привело к распаду…Скажу так – это остудило пыл… разум стал брать верх!

1997

 
Пространства в РЭПе стало так мало.
Мы – Повстанцы в РЭПе – то, что вам надо.
Остаться в РЭПе – дело каждого.
Быть свободным в РЭПе – вот что важно.
 

Mary Jane

1997 год стал годом укрепления позиций рэп-движа в России. Если раньше движение развивалось достаточно хаотично, то теперь наметились более чёткие пути развития, массовые тусовки рэпперов начали постепенно исчезать, их место заняли небольшие группы, объединенные в большинстве своем по территориальному признаку. На тот момент многие поняли, что противостоять врагу количеством менее продуктивно, нежели качеством. То там, то здесь организовывались новые и новые объединения рэпперов, часто эти объединения назывались кланами. Хотя, в подобающем большинстве, эти группы лишь условно могли так называться, и в этом месте я хотел бы подробнее рассмотреть специфику этих объединений.

Обратимся к самому определению такого понятия, как клан. Итак, Клан (clan – семья или потомство) – у кельтских и позже других народов, наименование рода или племени; позже – группы кровных родственников.

У каждого из кланов был свой отличительный признак, который подчеркивал принадлежность человека к тому или иному клану. Это мог быть герб, татуировка, определенный вид одежды, как например, у шотландцев килт с характерным для каждого клана рисунком.

С другой стороны, термин «клан» обозначает не все родовые группы, а такие, которые ведут свое происхождение от мифического или легендарного предка, точную генеалогоческую цепочку к которому члены клана не прослеживают.

Ну, и конечно же, термин «клан» иногда употребляется применительно к различным мафиозным группировкам.

Возвращаясь к российским рэп-кланам, мы видим следующее:

1. Во-первых, кланы не были «семьёй» в общепринятом значении этого слова. Да, среди участников существовали очень плотные связи, некая общая идеология, одна «подконтрольная» территория, принципы взаимовыручки, но ни о каком родстве здесь не было и речи. То есть максимум, о чем может идти речь, так это о неком братстве людей, причем братстве не по крови, а по жизненной позиции и духу.

2. По численности и составу редко можно было встретить кланы, в которых количество участников превышало 50 человек, если такие и были, то они достаточно быстро распадались под влиянием различных причин – от несогласованности в общих действиях и клановой политике, до внутриклановых конфликтов, вызванных именно массовостью клана.

История показала, на примере хотя бы трех самых знаменитых и сильных Московских рэп-кланов (Night Soldiers, Crazy, White Smoke Clan), что самый оптимальный состав – 15, от силы 20 человек. Именно этим количеством людей легче всего управлять, легче достигать консенсуса в принятии решений, именно небольшая группа действует в условиях города наиболее эффективно.

Во главе клана чаще всего стоял лидер – человек, обладающий определенной харизмой, бесстрашием и хорошими бойцовскими качествами. Ни в одном из кланов ему не подчинялись беспрекословно, но его слово весило более других. Как правило, он был генератором идей, организатором всевозможных акций и всегда находился на передовой. Таким лидер в Night Soldiers Clan был Кабан, в Crazy Clan – Майк.

Совсем другая ситуация была в White Smoke Clan, где лидера как такового не было. В принципе эту ситуацию можно объяснить следующим образом: в клане WS собрались лучшие из лучших, самые проверенные, самые бесстрашные, самые колоритные фигуры Московских улиц. Здесь никого не надо было куда-то «подталкивать» или «подтягивать», каждый из WS в некотором роде был сам себе лидер, действующий в союзе с такими же лидерами, как и он.

Следует так же отметить, что состав ведущих на тот момент кланов состоял только из парней, девушки в кланы не принимались, даже если постоянно находились «в теме». Хотя имели место попытки создать кланы исключительно из девушек (конец 90-х, Парк Горького), но они не увенчались успехом.

3. Периодически кланы объединялись для проведения каких-либо серьезных акций, в которых оппоненты могли выставить свой лучший состав. Допустим, WSC, в случае необходимости, без труда мог собрать отменный состав в 80-100 человек, были единичные акции, в которых численность рэпперов составляла 300–400 человек (кланы плюс окружение), при этом большую часть составляли люди, которые готовы были биться до последнего.

Периодически между кланами вспыхивала вражда и тогда в паузах между акциями против своих непосредственных врагов, рэпперы совершали выезды на территорию кланов-противников.

4. Чаще всего у каждого клана были какие-то отличительные знаки, например, каждый участник клана должен был носить из обуви только ботинки Dr. Martins или Grinders, либо одна из штанин должна была чуть подвернута, либо маркой клана становился один или несколько элементов одежды, как, например, кепки «Kangol» у WSC. Территория, которую клан считал своей, часто была отмечена настенными рисунками – граффити.

Как раз в 1997 году произошел окончательный раскол в еще молодом Московском рэп-движе, появились «старички» и «пионеры». «Старички» – чаще всего идейные люди, ветераны, стоящие у истоков движения. «Пионеры» – в большинстве своем молодежь, пришедшая в движ по причине того, что это модно. Отношения между этими двумя группами были достаточно натянутыми. Старички не воспринимали пионеров серьезно и относились к ним достаточно надменно, с другой стороны сами пионеры недолюбливали старичков за их жесткость, но одновременно с этим считали за честь с ними общаться и быть у них в друзьях. Часто самых наглых и не уважающих никого и ничего пионеров приходилось ставить на место, и именно в 1997-м начались первые столкновения рэпперов между собой. Изначально это были единичные случаи, в большинстве которых старики больше учили молодежь как правильно жить, но уже через пару лет, когда движение станет сверхпопулярным, никто не будет делить рэпперов на эти две категории. Будут лишь свои и чужие, рэп-сообщество разделится на сотни и тысячи маленьких групп, живущих своей, независимой от других жизнью.

Таким образом, российское, в частности Московское рэп-движение никогда не было единым, внутри постоянно шла вражда между разными группами.

Одновременно с уличной жизнью, появляется большое количество российских рэп-команд, делающих интересный и качественный рэп. Da B.O.M.B. (Da Bandz Of Moscow Blockz), выпускают альбом, в записи которого принимали участие Da Lost Boyz & Max Mix Production. D.O.B. Community презентуют в этом году целых два проекта, это «Рабы Лампы» (продолжатели творчества КТЛДиЛЛ) с альбомом «Это не больно», и D.O.B. с реально жестким «Rushun Roolet». Все большей популярностью пользуется творчество Дельфина, который в 1997 году выпускает очень интересный альбом «Не в фокусе».

Проводится очередной фестиваль RAP – MUSIC'97, где публике были представлены новые интересные проекты, как например, Московский проект «Дерево Жизни» (Звонкий, Деловой, Маленький Мук) и другие.