Текст книги "Единственное пособие по подготовке к итоговому сочинению"

Анна Каракова
Зубрилкин. Итоговое сочинение, или Как съесть слона?
Разбор тематических направлений 2016 года, готовые сочинения и аргументы

© Анна Каракова, 2016

© Издательство «Литео», 2016

* * *

Вы знаете, как съесть ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО слона? Его следует разделить на ОЧЕНЬ МАЛЕНЬКИЕ кусочки. И съесть.

Вышесказанное не значит, что я не люблю слонов. Просто этот алгоритм идеально подходит для решения больших и важных задач. Я предлагаю применить способ «съедения слона» для подготовки к итоговому сочинению.

Для начала мы разделим проблему на две части: ЧТО писать и КАК писать.

ЧТО – это СОДЕРЖАНИЕ, которое базируется на известной вам информации. Поскольку в сочинении требуется использовать примеры из литературных произведений, необходимо знать:

– название,

– автора,

– сюжет,

– имена главных героев,

– место действия,

– идею и тему произведения.

Для того чтобы овладеть этой информацией, надо ОБЯЗАТЕЛЬНО прочитать собственно литературные произведения, а так же их литературные анализы и разборы.

КАК – это ФОРМА, то есть способ изложения, композиционная организация текста, логика, умение рассуждать, владение письменной речью. Существует ДВА мнения. Первое: тот, кто не имеет таланта писать, никогда не справится с этой задачей. Второе: любой человек способен думать и рассуждать, просто в сочинении надо делать это письменно.

Лично я полагаю, что каждый может выражать свои мысли на бумаге. На всякий случай я придумала несколько интересных и несложных упражнений, которые помогут вам этому научиться. Существует несколько элементарных правил, которые надо учитывать, и три-четыре базовых навыка, которые можно натренировать, как бицепсы.

И еще «человеку рассуждающему» необходима смелость. Вспомните Шерлока Холмса. Он знал о преступлении то же, что и другие, но имел такую степень свободы мышления, которая ставила его на голову выше всех и приводила к неожиданным, парадоксальным, истинным выводам.

Таким образом, предлагаю вам на время стать Шерлоком Холмсом и съесть слона. Согласна, задача немного странная. И не простая. Но вместе мы справимся. Вперед?

Автор учебника Анна Каракова

Часть 1. Что писать?

Рассуждай – получишь бонус!

Рассуждать – это полезно, интересно и порой приводит к неожиданным результатам. Хотите, докажу? Давайте порассуждаем о тематических направлениях, предложенных ФИПИ в 2016 году для написания итогового сочинения[1]1
  Здесь и далее цитируются материалы Федерального института педагогических измерений об особенности формулировок тем итогового сочинения 2016/17 учебного года.


[Закрыть] (я сократила формулировки с целью выявить суть задачи):

– «Разум и чувство» как две составляющие внутреннего мира человека; – понятия «чести и бесчестия», которые ставят героя перед выбором;

– «Победа и поражение» в социально-историческом, нравственно-философском, психологическом аспектах;

– «Опыт и ошибки» в познании мира, ценность опыта;

– «Дружба и вражда» между людьми, их истоки и последствия.

Очевидно, что формулировки тематических направлений имеют общие черты: во всех приводятся ДВА ПОНЯТИЯ, везде используется антитеза, то есть противопоставление этих ДВУХ ПОНЯТИЙ: разума и чувств, чести и бесчестия, победы и поражения, опыта и ошибок, вражды и дружбы.

Очевидно, что в сочинении будет необходимо СОПОСТАВИТЬ данные ДВА ПОНЯТИЯ, проследить, как они взаимосвязаны, или доказать, что они исключают друг друга.

Почему-то при рассуждении о разуме и чувствах у меня возникает образ дуба – сначала мертвого и старого, а потом цветущего, обновленного весной, каким его видит князь Болконский после встречи с Наташей Ростовой. Вспоминается небо Аустерлица, глядя в которое Андрей Болконский чувствует всю простоту и совершенство этого мира, и на фоне этих открытий маленькая фигурка Наполеона кажется ему ничтожной, несмотря на то что раньше князь Андрей восхищался Бонапартом, видел в нем исключительную личность.

Слова честь и бесчестие напоминают мне эпизод, когда офицер Николай Ростов проигрывает баснословную сумму Долохову в карты. Сцена объяснения Николая с отцом – одна из самых сильных в романе. Считая карточный долг долгом чести, граф Ростов дает деньги сыну. Николай же берет на себя обязательства вернуть долг отцу и семье. Вспоминается Соня, которая догадывается о намерениях Наташи сбежать с Анатолем Курагиным и мучается от того, что не знает, как спасти Наташу от бесчестья.

Рассуждая о победе и поражении, я думаю об усталом Кутузове и напыщенном Наполеоне. Мне представляется раздраженный Бонапарт, покидающий поле Бородинской битвы, и Кутузов, который молится сквозь слезы, глядя на живых и мертвых героев сражения. В отличие от Бонапарта, Кутузов прост, человечен, мудр. Он опытен и знает, что его тактика «непротивления» скорее приведет к победе. Кутузов умирает только после того, как понимает, что спас Россию, царя и отечество.

Мысли об опыте и ошибках приводят меня к Пьеру Безухову, который идет сложным путем духовного поиска, чтобы найти свое место в жизни. Внебрачный сын и богатый наследник, муж неверной красавицы Элен и деятельный участник масонской ложи, добровольный свидетель Бородинской битвы и голодный пленник французов… Сложные перипетии жизни Пьера дают ему тот самый опыт, благодаря которому он становится цельной и глубокой личностью, оценившей философию Платона Каратаева, воплощения всего «русского, доброго и круглого»: жить для других. Главным духовным обретением любимого толстовского героя является его сближение с народом и стремление к деятельному добру.

Размышления о дружбе и вражде заставляют меня обратиться к сложным отношениям между Пьером Безуховым и князем Андреем Болконским; вызывают желание сравнить светскую переписку между княжной Марьей и Жюли и глубокое взаимопонимание, возникшее между княжной и Наташей Ростовой; осмыслить серьезную офицерскую дружбу Николая Ростова и Дениса Давыдова. Тему вражды можно открыть на примере отношений Долохова со своими друзьями. Здесь вспоминается дуэль с Пьером, спровоцированная слухами о любовной связи Долохова с Элен. Или поруганная дружба с Николаем Ростовым, обернувшаяся враждой из-за сватовства Долохова к Соне, ее отказа и чудовищного карточного проигрыша.

Давайте же сформулируем вывод, который и является наградой за наши усилия: все направления итогового сочинения этого года можно раскрыть на примере ОДНОГО РОМАНА «ВОЙНА И МИР»! Но есть важное условие успеха: этот грандиозный роман надо знать очень и очень хорошо. Его необходимо прочитать, желательно посмотреть экранизации Сергея Бондарчука (1965 год) и ВВС (2016 год). Знать биографии героев, ключевые моменты, монологи, сцены и как зовут персонажей. Согласитесь, если вы забудете имя Андрея Болконского, вы не сможете привлечь этого персонажа к своим литературным аргументам под именем «князь – как – его – там», ведь, в самом деле, он же не Лорд Волан-де Морт или «тот-кого-нельзя-называть»!

Условия задачи

Это не очевидно, но у литературы и математики есть много общего. Если мы говорим о сочинении на заданную тему, то здесь, так же как при решении математических задач, очень важно понять, ЧТО ВАМ ДАНО.

Продолжая проводить параллели с точными науками, не трудно заметить, что направления, предложенные ФИПИ в 2016 году для написания итогового сочинения, как бы диктуют условия задачи. Если довести ситуацию до абсурда, это выглядит примерно так: князь Болконский видел дуб по дороге в загородное имение Ростовых и домой в Лысые Горы дважды. Наташа восхищалась тем же деревом каждый раз по пути из Москвы в Отрадное и обратно. Выезжала она в загородное имение с пяти лет, а на момент встречи с князем Болконским графиня Ростова – шестнадцатилетняя барышня. Вопрос первый: сколько раз Наташа встречалась с дубом? Вопрос второй: во сколько раз чаще Андрея Болконского Наташа Ростова видела дуб? Вопрос третий: сколько раз князю Болконскому нужно посетить Отрадное, чтобы и он, и Наташа встретились с дубом одинаковое количество раз?

Да простит меня Лев Николаевич за фривольное обращение с содержанием его великого романа, но цель наглядно показать суть задачи, поставленной в итоговом сочинении, на мой взгляд, оправдывает средства. Четкость понимания темы сочинения должна быть примерно такой же, как в этом смешном литературно-математическом упражнении. Если вы внимательно прочитали предыдущий абзац, вас не поставит в тупик вопрос: какая часть задачи про дуб соответствует направлению, предложенному ФИПИ, и какая часть – теме итогового сочинения? Конечно же, условия задачи, что дано – это направления, а различные вопросы соответствуют возможным темам сочинений.

Обратите внимание, что реальные темы экзаменационных сочинений, как правило, и формулируются в виде вопросов. Может ли человек влиять на ход истории? Как связаны понятия «дом» и «отечество»? Зачем человеку заглядывать в будущее? Это реальные темы прошлых лет. Почему так происходит, обсудим позже. Сейчас сосредоточимся на очевидном факте: настоящие темы итогового сочинения станут известны только непосредственно перед началом экзамена. Какими они будут, большой секрет, поэтому готовиться по каким-то конкретным темам бесперспективно. Но что мешает поразмышлять об условиях, которые уже даны? Так давайте рассуждать о направлениях.

1. «Разум и чувство»

Направление предполагает раздумье о разуме и чувстве как двух важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки. Разум и чувство могут быть рассмотрены как в гармоническом единстве, так и в сложном противоборстве, составляющем внутренний конфликт личности.

Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума.

Способность мыслить и чувствовать в той или иной мере присуща каждому человеку. Более того: именно мысли и чувства являются основным способом познания мира, формирования личности. Пережитые чувства и передуманные мысли составляют жизненный опыт человека, заставляют его меняться, становиться мудрее, добрее, сильнее. Или происходит наоборот, и человек разочаровывается в любви, теряет веру в себя, становится злым или циничным.

Тот, кто пережил боль и страдание, любовь и вдохновение, зависть и ревность, не может игнорировать этот опыт. Солдат, побывавший на войне, мало чем напоминает того мальчишку, который зачитывался военными романами Ремарка. Женщина, ставшая матерью, с улыбкой вспоминает ту бесшабашную девчонку, которой она когда-то была. Способность мыслить и чувствовать важна для человека не меньше, чем способность дышать, видеть, жить.

Разум и чувства составляют внутренний мир личности и находятся в сложных взаимоотношениях друг с другом.

Простое любопытство приводит ученого к гениальному открытию. Мысль о том, что кто-то нуждается в помощи, открывает бездны сострадания в человеческой душе. Есть выражение: «воодушевлен или одержим идеей», что означает «чувствует, что не может не думать над определенной проблемой или гипотезой».

Благодаря союзу мысли и чувства совершены практически все открытия. Менделеев записал свою химическую таблицу не только потому, что думал о том, как связаны химические элементы, но и потому, что страстно хотел знать, как устроен этот мир, то есть не только размышлял, но и безумно желал понять этот закон. Мать Тереза стала знаменитой на весь мир монахиней не только из-за сострадания к несчастным и любви к Богу, но и потому что она поняла: многие люди нуждаются в ее помощи здесь и сейчас, и помогла им. Очевидно, что разум и чувства взаимосвязаны, но определить, что первично, а что вторично, невозможно.

Гармония мыслей и чувств лежит в основе человеческого счастья. Это состояние присуще тем, кто увлечен своей работой. Или влюбленным, которые думают, как организовать жизнь своей семьи. Или мастеру, который придумал и создал удивительную куклу. Количество подобных примеров безгранично. Но часто бывает, что рациональное и эмоциональное составляют внутренний конфликт личности и в таком случае человек становится перед выбором. Совершить подлость и занять место генерального директора фирмы? На что решиться? Разум говорит, что это не правильно, недостойно, но… так хочется денег, успешной карьеры, новых возможностей. Или наоборот: совесть говорит, так поступать непорядочно, а разум отвечает – зато я куплю новую машину! Состояние внутреннего конфликта временами испытывает каждый человек. Выход из этой ситуации только один: надо принять решение и совершить поступок.

Внутренний конфликт обожают прозаики, драматурги, поэты, поскольку именно описание внутреннего конфликта позволяет раскрыть характер персонажа, показать его мысли и чувства, заставить его сделать нравственный выбор. Бунтарский разум Евгения Базарова (роман «Отцы и дети» Тургенева) отрицает сентиментальность и верит в науку, а чувства кричат о любви к Анне Одинцовой. Что делать? Чтобы не предать свои убеждения, герою остается только умереть. Болезненная теория Раскольникова (роман «Преступление и наказание» Достоевского) разбивается о чувства вины, необходимости покаяния и прощения. Что делать? Герой признается в убийстве, становится каторжником и в страдании обретает способность любить.

В литературе борьба разума и чувств порой выходит за рамки внутреннего конфликта. Так, придумавший страшную теорию об убийстве Раскольников спасен и повержен Соней Мармеладовой, которая чувствует, что Раскольников несчастен, и прощает его, сострадает ему, любит его, то есть она действует эмоционально. Раскольников – автор теории «о твари дрожащей», над которой он долго размышлял и даже написал статью, – это рациональное начало. Противопоставление Ильи Обломова и Андрея Штольца (роман «Обломов» Гончарова) строится по тому же принципу: лежебоке с поэтической чистой душой противопоставлен рациональный, трудолюбивый немец. Внешний конфликт эмоционального и рационального четко прослеживается в отношениях Онегина и Ленского (роман в стихах «Евгений Онегин» Пушкина): один романтик – другой циник, один влюблен и полон жизни, другой пресыщен интригами, победами и скучает, один – пламя, другой – лед. Не удивительно, что отношения героев заканчиваются дуэлью.

И в литературе и в жизни прослеживается идея о разном уровне восприятия действительности. Ограниченность, глупость, отсутствие любознательности и желания учиться, корысть, малодушие, грубость, черствость – все эти отвратительные качества не только описаны в литературе, но и встречаются в жизни. Все они являются следствием недостаточной внутренней работы личности. Чем более развиты разум и чувства, тем сложнее, глубже, интереснее человек. Конечно, не всегда личность развивается по нравственным законам. Великие злодеи тоже были мыслителями, не лишенными эмоций. Однако вывод очевиден: вся жизнь личности от первого до последнего дня подчинена задаче использовать разум и чувства – величайшие дары, данные человеку Богом и природой.

ЗАДАНИЕ

1. Приведите два-три примера вашего личного внутреннего конфликта между разумом и чувствами. Скажем, вы знаете, что нужно готовиться к итоговому сочинению, но… так хочется с друзьями в кино!

2. Перечитайте литературные произведения, примеры из которых были использованы в тексте. Это романы «Преступление и наказание», «Отцы и дети», «Обломов», «Евгений Онегин».

3. Вы не знаете, кто такие Дмитрий Менделеев и Мать Тереза? Узнайте!

4. Найдите несколько цитат великих людей о разуме и чувствах. Запомните две-три из них с точностью до запятой!

5. Существует роман английской писательницы XIX века Джейн Остен, который так и называется «Разум и чувства». Ни на что не намекаю, но, девушки, вам точно следует его прочитать! Или хотя бы посмотреть одноименный фильм.

2. «Честь и бесчестие»

В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.

Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения личности.

Понятие чести – одно из самых сложных и важных в системе нравственных ценностей человека. Оно тесно связано с самоуважением, достоинством, положением в обществе и уважением личности другими людьми.

На протяжении истории развития человечества понятие о чести довольно сильно менялось. Если в XVIII–XIX веках в России и Европе на оскорбление полагалось отвечать смертельным поединком, то есть дуэлью, то сейчас эта традиция ушла в прошлое. Но и сегодня, например, в мусульманских странах, бесчестье часто карается смертью: неверных жен забивают камнями; незамужних девушек, общающихся с мужчинами, могут убить. Страх бесчестья часто превалирует над страхом смерти и является причиной самоубийств. Известно, что в Америке во время Великой Депрессии 30–х годов прошлого века сотни людей покончили с собой, разорившись. Для них потеря капитала и невозможность выполнить свои обязательства были равносильны потере чести, что было гораздо страшнее, чем умереть.

Современный мир предоставляет человеку гораздо более широкий выбор: что такое честь и бесчестье, каждый решает для себя сам. В таком положении вещей есть и плюсы, и минусы. Во всяком случае, многое говорит о том, что понятие чести измельчало, и то, что раньше было недопустимо, стало возможным. С целью проследить эволюцию понятий чести и бесчестия обратимся к литературе.

Лермонтов в стихотворении «Смерть поэта» (1837 год) называет Пушкина «невольником чести», не зная, что точно таким же невольником через несколько лет окажется он сам.

 
Погиб поэт! – невольник чести, —
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
 

Что такое «невольник»? Это раб, пленник. То есть человек, не обладающий свободой принятия решения.

Пушкин стрелялся на дуэли с Дантесом, потому что у него не было выбора: понятия о чести в обществе были так конкретны и однозначны (оскорбление должно смываться кровью), что поэт не мог уклониться от поединка. Тут напрашивается литературная параллель: Евгений Онегин убивает Ленского на дуэли в романе «Евгений Онегин» и Печорин убивает Грушницкого в романе «Герой нашего времени». Пушкин и Лермонтов показали внутренний конфликт персонажей в преддверии поединка: ни Онегин, ни Печорин не хотят стреляться, но уклониться от дуэли они не могут.

О чем говорит тот факт, что два великих русских поэта, Пушкин и Лермонтов, были убиты на дуэли? О силе общественного мнения и невозможности его игнорировать, об интригах и зависти, о том, что гений и посредственность несовместимы. О том, что честь для Пушкина и Лермонтова была важнее жизни.

Тема нравственного выбора, то есть выбора между честью и бесчестьем, всесторонне раскрывается в повести Пушкина «Капитанская дочка», эпиграфом к которой является пословица: «Береги честь смолоду». Главный герой Петр Гринев в любых обстоятельствах следует завету отца: «Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду…» Гринев обязан жизнью Пугачеву, но на прямой вопрос бунтовщика обещает сражаться против него, поскольку он русский офицер и верен присяге и отечеству. Гринев участвует в дуэли, защищая честь капитанской дочки Маши Мироновой. Он отказывается целовать руку Пугачеву, предпочитая смерть, и только благодаря вмешательству слуги Савельича остается в живых. Оказавшись в тюрьме по ложному обвинению, Гринев скрывает свое знакомство с Машей Мироновой, опасаясь «впутать ее имя в эту гнусную историю». Соперником Петра Гринева и его антиподом является Алексей Швабрин, который идет путем ложных наветов, предательства, насилия и измены. Вопрос чести и бесчестия здесь перерастает из внутреннего конфликта во внешний: если Петр Гринев демонстрирует благородство, достоинство, честность, великодушие, мужество, то Алексей Швабрин показывает, как низко может пасть человек без чести и совести.

Драматичные события русской истории ХХ века – революция, Гражданская и Отечественная войны, сталинские репрессии – нашли отражение в литературе и показали, как изменилось само понятие чести. Романтические представления ушли в прошлое. Кто будет думать о дуэлях, когда рушится мир вокруг?

Для героев романа Булгакова «Белая гвардия» честь остается единственным нравственным ориентиром, когда нет ни царя, ни Бога, ни Отечества. Офицерская честь требовала верности присяге. Страшной зимой 1918 года это понятие означает верность семье, друзьям, своей совести. Вспомним эпизод, когда полковник Малышев распускает юнкеров по домам. В царской России в подобной ситуации его отправили бы под трибунал за измену. Но в условиях смуты и Гражданской войны полковник Малышев остается верен своим представлениям о том, что правильно, а что – нет. Поняв бессмысленность сопротивления, он распускает ополчение, тем самым спасая жизнь вчерашним гимназистам, следуя законам чести.

Понятия чести и бесчестия, несмотря на то что они меняются с течением времени, остаются актуальными для всех поколений. Лейтенант Керженцев (повесть «В окопах Сталинграда» Некрасова) отстаивает честь русского солдата, рискуя жизнью не ради звездочек на погонах, а для сохранения собственного достоинства и земли русской. Жизнь заключенного Щ-854 в лагере (повесть «Один день Ивана Денисовича» Солженицына) является борьбой не только за хлеб, баланду, возможность выспаться и согреться, но и за свои честь и достоинство. И эта сила духа является чуть ли не главным условием выживания в чудовищных условиях лагеря.

Человечество развивается в полярных координатах добра и зла, верности и предательства, любви и ненависти, войны и мира. Понятия чести и бесчестия всегда будут основополагающими в этом ряду, поскольку именно они определяют нравственный выбор человека.

ЗАДАНИЕ

1. Приведите два-три примера угрозы вашей чести. Как вы будете ее защищать? Что для вас значит бесчестье?

2. Перечитайте литературные произведения, примеры из которых были использованы в тексте. Это романы «Евгений Онегин» и «Герой нашего времени», повести «Капитанская дочка» и «Один день Ивана Денисовича».

3. Если вы не успеваете прочитать великолепный роман Булгакова «Белая гвардия», посмотрите фильм, который называется «Дни Турбиных» (1976 год).

4. Выучите стихотворение «Смерть поэта» и еще пару цитат о чести и бесчестии.