Текст книги "Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице"

Прекрасный Лик Пречистой Девы точнее других передает, как говорят некоторые, Ее образ на иконе Иерусалимской.

Иерусалимская икона Божией Матери

В конце XIX столетия была явлена Самонаписавшаяся икона Пресвятой Богородицы. В 1863 году братия молдавского (позднее румынского) скита во имя святого пророка Иоанна Предтечи на Афоне заказала икону Божией Матери молдавскому художнику, отличавшемуся благочестием и воздержанием, примерному молитвеннику из города Яссы, уже преклонных лет. Когда иконописец принялся писать, то работа шла успешно, ибо, по благоговению и старческой немощи, он более уповал на помощь Божией Матери, чем на собственные силы. Написав облачения, он приступил к написанию Божественных Ликов Божией Матери и Младенца Иисуса Христа, но никак у него это не получалось. Иконописец отложил работу и, проведя ночь в усердной молитве, утром собирался ее продолжить. Каково же было его удивление, когда он обнаружил, что икона оказалась полностью написана, ему осталось лишь покрыть ее лаком! И Лик Божией Матери как раз был похож на Ее Иерусалимскую икону, которую писал апостол Лука, врач и иконописец. А названий у этой одной чудотворной иконы много: Молдавская-Румынская, Самонаписавшаяся, Ясская, Продромитисса, Афонская-Молдавская.

Только рожденные водою и Духом (см.: Ии. 3,5), принявшие Крещение, принявшие Духа Святаго, могут быть наследниками Царствия Божия. И Господь утвердил на земле Церковь – это столп и утверждение Истины для всех живущих по лицу земли. Господь всех принимает: и иудея, и эллина, и грека, и скифа – только требуется, чтобы вера была у этого человека правая, апостольская, соборная и чтобы человек вступил на путь добра, покаяния и доброй жизни.

И в деле нашего спасения великую милость и благодать нам дарует Пресвятая Дева Богородица. Она именуется столпом и утверждением для нас, для всех спасающихся. И Господь так возлюбил Матерь Божию, что Она для нас Заступница Усердная, всеми народами и Небесными силами прославляется Она. И Матерь Божия Своею благодатию, Своею милостью, Покровом спасает многих сынов человеческих.

В нынешний день мы прославляем икону «Троеручица». Еще в древние времена был такой ученый муж – преподобный Иоанн Дамаскин. Он у халифа был великим человеком. И когда началось гонение на православные иконы, он выступил в защиту иконописания, писал хорошие послания, умный был человек и грамотный и защищал иконопочитание. И великая злоба возникла у иконоборцев, у злых людей. Император Лев Исаврянин, который уничтожал иконы и гнал православных христиан, оклеветал его перед халифом, написав письмо подложное, как будто бы самим Иоанном Дамаскином, чтобы враги пришли в землю его Отечества и заняли ее. И халиф-правитель, не разобравшись в клевете и неправде, приказал отрубить руку этому праведному человеку, как бы писавшему такое послание, как предателю. И без всякого исследования палачи отрубили руку. Великий плач был среди православных, и сокрушался святой Иоанн Дамаскин и молился: «Матерь Божия, как я люблю иконы, как я люблю и величаю имя Твое славное! И что мне сделали – отрубили руку! Сотвори знамение великое: исцели меня!» И приближенные упросили халифа, чтобы он отдал отрубленную руку страдальцу. Когда принесли этот обрубок руки, то преподобный приложил его к своему телу и стал молиться: «Матерь Божия, исцели! Ты всё можешь – помоги мне!» Призывал Матерь Божию, призывал угодников Божиих и уснул. И в это время Матерь Божия посетила его – рука как бы приросла, только, подобно нитке, след остался там, где был обрыв этой руки, и он почувствовал здравие своей руки. Преподобный Иоанн Дамаскин стал прославлять Матерь Божию, хвалился Ее помощью и в память этого чуда и события выковал из ценного металла как бы руку отсеченную и приложил к иконе. И мы на иконе видим три руки у Матери Божией, и одна рука как бы образ того великого чуда, какую милость получил преподобный Иоанн Дамаскин по милости Матери Божией.

«Троеручица»

И мы, братья и сестры, будем хранить веру Православную, любить Господа всем сердцем, душой и помышлением, почитать Матерь Божию. Некоторые имеют такой обычай – по любви к Матери Божией каждый день помногу раз читают «Богородице Дево, радуйся» – Архангельское такое приветствие, когда Архангел явился и сказал Деве: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. И родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус. Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется» (см.: Лк. 1,28,31–32). И когда мы прославляем Матерь Божию, радостно потому, что Пресвятая Богородица оказывает нам помощь, потому что мы этой молитвой отвергаемся суеты греховной, отвергаемся всех благ земных, ищем Покрова Матери Божией – и бываем под Ее Покровом.

В нынешний день прославляется так называемая Иверская Грузинская икона Божией Матери. Это событие было в IX веке, когда нечестивый византийский царь Феофил поднял гонение на Церковь Христианскую. Он приказал воинам своим разрушать храмы, сжигать библиотеки, собирать иконы, рубить их мечами и предавать огню. Когда воины пришли в дом одной вдовы благочестивой, у которой была прекрасная икона Божией Матери, то хотели взять ее и предать огню. Но эта вдовица, имея великую любовь к Божией Матери и почитая Ее икону чудотворную, предложила им много денег, всё, что имела, и сказала: «Оставьте эту святыню мне». Воины, взявши деньги, сказали: «Ладно, пусть она будет здесь». Но один из воинов взял меч и ударил по иконе. И что же произошло? Матерь Божия восприняла этот удар, как будто бы Ей Самой нанесенный по Ее телу Пречистому. Полилась кровь, и все увидели это великое чудо. Вдовица с сыном своим молилась всю ночь, затем взяла икону, понесла на берег моря и сказала: «Матерь Божия, я боюсь оставлять у себя эту святыню. Сама прими ее, и пусть она останется непоруганной». Облобызав икону, она поставила ее на воды морские. И чудо видела вдовица с сыном своим! Икона не упала, икона, укрепляемая неведомой силой, как бы поплыла или пошла по пучине морской в западном направлении, и сказала эта вдовица сыну своему: «Беги от иконоборцев, беги от нечестивого царя и спасай свою душу».

Иверская икона Божией Матери

Ее сын пошел на Гору Афонскую и стал иноком. Он рассказал всем о том, что у них было в доме, какое чудо произошло, как кровь излилась от иконы Божией Матери, как они ее спустили на море и как она пошла, укрепляемая неведомой силой. И потом однажды иноки обители, называемой Иверской, которую основали в 980 году выходцы из Грузии, увидели в море какой-то столп огненный, какое-то пламя. Стали приглядываться, увидели там икону Божией Матери. Иноки стали молиться, три дня и три ночи совершали молебное пение и просили: «Матерь Божия, явись Ты нам Сама, пошли нам эту икону Свою, Покров Свой чудодейственный, чтобы Тыс нами всегда пребывала и покрывала нас». И было видение одному старцу, благочестивому Гавриилу, что Богоматерь пожелала по их молитве остаться в обители. «Пусть выйдут к берегу моря, а ты сам, – говорила Она Своему избраннику, – пойди без всякого страха по водам морским. Я позволяю тебе взять Мою икону на свои руки». Братия стала молиться, а этот старец Гавриил безбоязненно, с глубокою верою пошел по берегу к морю и ступил на воды морские, пошел как будто по мосту. Великое было знамение: или вода стала твердой, или же он стал невесомый, или он переживал состояние преображения. Он подошел с глубокой верою к иконе, принял ее на свои руки и возвратился на берег.

Пожелала Матерь Божия, чтобы эта икона не в храме пребывала, а над воротами обители. Построили небольшой храм, и там она пребывала. Матерь Божия Сама сказала: «Я буду охранять вас, покрывать вас буду во все дни вашей жизни, только вы храните веру глубокую и пребывайте в добродетельном житии и страхе Божием».

Однажды на эту обитель напади персы. Некий правитель, по имени Амир, снарядил пятнадцать кораблей, собрал великое войско, прибыл к Горе Афон и, высадившись на берег моря, приступил к Иверской обители. Варвары стали грабить, разрушать, ломать всё, подступили к соборному храму, взяли большие канаты, хотели столбы свалить и разрушить собор, кресты разрушить, но, укрепляемая силою Божией, каменная церковь, несмотря на все их усилия, не поддавалась. Иноки же забрались в крепкую башню и молились: «Матерь Божия, нет у нас пушек, нет у нас ружей. Ты Сама помоги нам, защити Ты нас. Видишь, дикие варвары разрушают святыню, наносят поругание не только нам, но и Тебе Самой». Матерь Божия услышала молитву, навела сильную бурю, так что все варвары в страхе бежали на берег, а корабли были все потоплены. И чтобы вразумить других, Матерь Божия оставила в живых самого воеводу Амира. Он же в великом страхе принес покаяние в том, что обижал христиан и иноков, оставил много золота и сказал: «Постройте крепкие высокие стены вокруг обители, а меня отпустите с миром».

Его отпустили в свою страну, чтобы он всем возвестил, как Матерь Божия спасла Свою обитель. Он, один спасшийся, всем возвещал о том, что велика молитва и заступничество Божией Матери.

Помним мы и другое время, когда крымский хан Казы-Гирей пошел на Москву, а шведы пошли на Новгород. Это было в 1591 году. Не было сил у жителей Москвы противостать, стали молиться, взяли чудотворную икону Донскую, обошли вокруг Кремля, вокруг города, по рядам воинским прошли, и татары, хотя до этого целый день ожесточенно наступали на Русь, вдруг почувствовали великий трепет, ужас, страх, повернули и ушли к себе. На месте, где стояла чудотворная икона Донская, основан Донской монастырь и совершается праздник и крестный ход 19 августа, чтобы все помнили, как Матерь Божия помогала нам.

Мы, братья и сестры, вспоминая нашу жизнь, тоже замечаем, что Матерь Божия и нас не раз покрывала Своею любовью. Только нужно быть очень внимательными к Промыслу Божию, потому что Царица Небесная слышит каждый вздох, каждую молитву.

Говорится в одном прологе: старец любил Божию Матерь и часто совершал Пресвятой Богородице поклоны с молитвой: «Владычице моя, Пресвятая Богородице, спаси меня, грешного». Во время такой молитвы Матерь Божия явилась ему и сказала: «Ты молишься Мне, поэтому знай, что Я беру тебя под Свой Покров. Никакая злая сила не одолеет твое спасение, ибо ты будешь всегда под Моим Покровом».

У древних был обычай сто пятьдесят раз совершать молитвенное правило «Богородице Дево, радуйся…». Молящийся, призывая Матерь Божию, как бы сообщает Ей великую радость: «Богородице Дево, радуйся…», – а Матерь Божия готовит Своему молитвеннику еще большую радость. Какую радость, братья и сестры? Радость усыновления, радость богообщения. Эта радость для нас самая высшая. Для нас благодать Христова, Христос, Царствие Божие – самое большое богатство. Господь призывает нас к Себе, Господь нас усыновил, мы все приняли Святое Крещение, мы веруем в Живоначальную Троицу, Христа Бога прославляем, ублажаем Матерь Божию и всех святых. Только надо к этой вере приложить еще и благочестие. Господь желает, чтобы мы все были кроткими, смиренными, тихими, любвеобильными, чтобы мы за всё благодарили и непрестанно молились. Все, которые здесь, на земле, получали благодать от Бога, благодать Духа Пресвятаго, непрестанно молились. И нам нужно к этому приучать себя. Идем, сидим, лежим, где бы мы ни были, везде нужно призывать Иисуса Христа в помощь: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицы ради помилуй нас».

И мы знаем, что наши благочестивые предки, ублажая Богородицу, пожелали также иметь образ чудотворной иконы Иверской Божией Матери. Послали людей своих на Афон с большими дарами. И там, в Иверской обители, триста шестьдесят пять отцов молили Бога, молили Матерь Божию, чтобы Господь и на Русскую землю послал благодать от Иверской иконы Божией Матери.

Что же отцы иверские совершили? Они отслужили молебен водосвятный и этой освященной водой поливали чудотворную икону Иверскую. Эту воду собрали в сосуд, затем взяли доску кипарисовую, которая точь-в-точь была по размеру иконы чудотворной. Также ее облили этой водой освященной. Отслужили литургию, призвали иконописца Иамвлиха – постника и молитвенника. И он освященную воду смешал с красками и в посте стал совершать труд написания иконы. Он вкушал пищу только в субботу и воскресенье, а все дни пребывал в посте. И когда икона была написана, освящена, ее передали в Россию. Это было в 1648 году, 13 октября. И была эта икона помещена в часовне около Воскресенских ворот Кремля. Народ, москвичи ходили туда и видели много чудес преславных, которые совершала Матерь Божия.

И нам, братья и сестры, в деле нашего спасения нужно постоянно возгревать и сохранять веру Православную, молиться Богу, молиться Матери Божией, молиться всем святым. И когда Царица Небесная увидит, что мы почитаем Ее праздник и почитаем Ее икону, молимся Ей, Она возьмет и нас под Свой Покров. Никакая злая, темная сила, сила страстей и пороков нас не победит. Тогда Господь посылать будет нам благодать, мы будем желать вечных благ, мы будем уже охладевать к богатству, к суете, гордыне, ко всякому непотребству. Будем больше любить молитву, будем уметь терпеть обиды, приучать себя к непрестанному славословию, будем всех любить, даже врагов своих. И это благодатное состояние уже будет показывать нам, что мы как бы у Бога усыновлены, что мы не только веруем в Бога, но мы любим Его и живем по Его святой воле.

И вот это краткое время земной жизни даруется нам, братья и сестры, для того, чтобы мы возлюбили Господа Бога, чтобы мы просили Бога и Матерь Божию изменить нас, из злых сделать добрыми, из стяжателей сделать нас милостивыми, чтобы мы, оставив всякую гордыню, смирились перед Господом Богом и перед ближними своими, чтобы мы стали подобны Сыну Божию, Матери Божией и угодникам Божиим. Много людей живет на земле, но говорится о христианах, что это малое стадо. Почему? Потому что не все хотят шествовать путем Христовым. Евангельский путь – узкий, тесный, скорбный, но самый верный и царский. Мы здесь должны всё оставить и всё приобрести. Всё оставить. Что? Богатство, страсти, привязанности, пороки. И приобрести Христа, благодать Божию, вечную жизнь.

В нынешний день мы прославляем как великую святыню Казанскую икону Божией Матери. Эта икона явлена была в России, и она имеет великую благодатную силу. Когда мы вспоминаем иконы благодатные, то некоторые считают, что самая первая благодатная икона на Руси – это икона Успения Божией Матери; вторая – Владимирская икона Божией Матери, которая есть Покров для России. И Казанская икона имеет великую благодать. Она явлена была в то время, когда смутно и трудно было на Руси, когда с Запада приходили соседи зловредные и когда здесь волновались мусульмане. И вот эта икона явлена была в 1579 году девятилетней девочке Матроне. В сонном видении она увидела Божию Матерь, Которая повелела ей достать сокрытую в земле икону. Новоявленную икону с места обретения в близрасположенный храм переносил священник, который впоследствии стал монахом Ермогеном, потом митрополитом и даже патриархом и стал мучеником за веру Православную. И эта благодатная икона стала как знамение силы Божией для Российской земли.

Казанская икона Божией Матери

Казалось бы, в то время Россия уже не могла восстать. Шли шведы, заняли Новгород, поляки уже были в Москве, кругом ходили шайки разбойников, и западные соседи готовили нам своего царя, который должен был управлять Российской землей. Бояре изменили, семибоярщина была, которая предавала веру Православную и Российскую землю. И вот в это тяжелое, смутное время Матерь Божия с преподобными Своими отцами умолила Сына Своего и Бога нашего, и Господь не допустил погибели земли Российской.

Тяжелое время переживала тогда Русь, многие страсти бороли русских людей, были разбои, грабежи, нарушались заповеди Божии. А потом и вовсе заповеди Божии стали забывать, в храмы Божии перестали ходить, стало кругом нарушение святых постов, нечестие, блуд, неправда, воровство, корыстолюбие, гордыня появилась, нажива среди сынов российских. И Господь послал за беззакония, за убийства, за неправду тяжелое испытание. Но за молитвы Матери Божией, преподобного Сергия и всех святых Господь не попустил погибели земли Российской.

Истинные и верные сыны Отечества, любя веру Православную, не желали допустить царя – чужеземца и иноверца и стояли за Русь Святую. Патриарх Ермоген удерживал от измены Отечеству восток и север России и самую Москву. Сергиева лавра шестнадцать месяцев отбивалась от поляков. Авраамий Палицын по дешевой цене продавал хлеб голодным, сбивая торгашей, которые хотели собирать барыши с народной беды. Патриарх Ермоген вселял бодрость и энергию в народ русский и говорил, что Святая и Богом хранимая Русь не погибнет. Если велики волны и грозны бури, не бойтесь гибели, ибо на камне веры и правды стоим. Изменники бояре – семибоярщина – требовали сдачи Смоленска, но защитники его отвечали: «Патриарх, наш государь, не дает на это благословения». Семибоярщина с Салтыковым предали Отечество и веру, и Первосвятитель принял участие в государственных делах. И как некогда преподобный Сергий в годину опасности Отечеству вооружил мечом и копьями своих схимонахов Андрея и Александра и послал их на поле Куликово, так и патриарх Ермоген призвал идти на поляков и изменников. Поскольку Бог дал народам и племенам земли и пределы селения, а поляки и шведы забирали земли Российские и покоряли народ, глумились над верой, то война приняла образ священной, освободительной войны. Патриарх, как столп, стоял в вере во главе Церкви и Отечества и писал к мятежникам: «Обращаюсь к вам, бывшим православным христианам всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души, забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли. Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных, вопиющая к Богу! На кого вы подымаете оружие, не на Бога ли, сотворившего вас, не на своих ли братьев, не свое ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания, пока есть время, чтобы не погибнуть вам до конца, а мы примем вас кающихся».

Патриарх был заключен в Пудовом монастыре. Поляки жгли церкви и иконы, грабили, раку с мощами Василия Блаженного в Покровском соборе рассекли на части и поставили коней на том месте. Шло страшное разорение погибающей России. К Троицкой лавре шли русские люди: у одних руки отсечены, у других глаза вырваны, у третьих из кожи на спине ремни вырезаны. Шли за напутствием Святых Таин, шли за могилой и крестом. Ученики преподобного Сергия подавали утешение в пище, лечении, напутствовали Святыми Тайнами, хоронили в день по восемьсот человек. Бывало, что даже четыреста пятьдесят, шестьсот человек хоронили в одну могилу, – так много было умерших.

Семнадцатого февраля 1612 года патриарх Ермоген мученически умер за веру. Это был великий столп веры – без его подвигов и молитв Божией Матери и святых не было бы России, народности, веры, а были бы польские и шведские провинции и иноверие – католичество и протестантство. Но зажглась на Руси свеча веры Православной, и россияне Казанскую икону Божией Матери взяли в хоругвь ополчения в поход за освобождение Руси и Москвы.

От центра России – из Лавры Святой – пошло слово ко спасению. Иноки писали воззвания: «По повелению патриарха Ермогена все поднимайтесь за веру Православную, идите в ополчение и спасайте Первопрестольную столицу нашу Москву!» Шли в ополчение со всех городов Российской земли. Собралось великое ополчение под предводительством Космы Минина и князя Димитрия Пожарского, а в знамение этого ополчения, в защиту веры Православной была взята Казанская икона Божией Матери. И опомнились сыны российские, стали приносить покаяние, трехдневный пост на себя наложили. Не так, как мы сейчас постимся, не вкушаем только скоромную пищу, – а некоторое время, время поста, совершенно не ели. И вот три дня был пост, значит, три дня голодали, не вкушали ничего, только молили Бога о помощи. Мало того, в это время отлагали всякий гнев, кто кому был должен – возвращали, кто кого обижал – просили прощения. Это был пост для души и тела, это был пост примирения с Богом, примирения с совестью, с заповедями Божиими. Такой пост бывает богоугодным, и тогда Господь меняет суд Свой на милость.

И преподобный Сергий молился у Престола Божия о спасении России. В то время здесь, в Российской земле, находился греческий архиепископ Арсений. Он очень болел. Так вот ему явился преподобный Сергий и сказал: «Передай великую радость всем сынам российским: суд над Россией переменен на милость, и завтра Москва будет спасена, и вся Россия будет очищена от иноземных врагов». Видите, как звучало слово преподобного Сергия: «Суд над Россией переменен на милость». Значит, за грехи сынов российских попущено было это великое испытание в смутное, тяжелое время. И мы знаем, что Матерь Божия много раз покрывала сынов российских, Она и сейчас держит Свой Покров над всей Российской землей.