Текст книги "Террин из зайца"

Сельдь под шубой

Уважаемые коллеги! Как всем вам прекрасно известно, тема нашей конференции – уникальное природное образование, получившее название Сельдь под Шубой. Я глубоко признателен Российской академии наук за то, что именно мне выпала честь открыть этот форум. Также хочу поблагодарить собравшихся здесь ученых из разных стран. Мой доклад будет носить вводный характер, я постараюсь кратко освежить в вашей памяти самые общие сведения об этом феномене, после чего уважаемые коллеги из России, США, Германии, Украины, Финляндии, Польши, Белоруссии, Швеции и Голландии в своих докладах отразят последние достижения в изучении этого удивительного явления.

Итак, Сельдь под Шубой была открыта в 1987 году геологической экспедицией профессора Губанцева. Именно Владимиру Анатольевичу принадлежат первые описания и первые значительные открытия в этой области. Позже была образована рабочая группа при Геологическом институте, чья деятельность на этом поприще и позволила научной общественности и всем заинтересованным гражданам в рекордно короткие сроки получить обширные сведения об удивительном явлении природы.

Сельдь под Шубой располагается на стыке трех регионов: Красноярского края, Тюменской и Томской областей, рядом с поселком Шуба. На геологической карте Cельдь под Шубой изображена в виде продолговатого контура красного цвета.

Размеры Сельди под Шубой беспрецедентны: длина семьдесят километров, ширина около тридцати двух, а максимальная глубина залегания пород почти десять километров. Данный объект поражает не только гигантскими размерами, но и необыкновенно правильной формой. Сельдь под Шубой имеет очертания вытянутого эллипса в горизонтальной проекции и форму асимметричной линзы в поперечном и продольном сечениях. Слоистая толща Сельди под Шубой имеет идеально ровную структуру. Плакат № 2 показывает нам план, разрез, а также объемную компьютерную модель Сельди под Шубой. Замеры проведены при помощи ультразвукового зондирования по методу Бокюза – Молоховец. Таким образом, погрешность в любом из измерений не превышает двух десятков метров.

Фундамент Сельди под Шубой располагается на подстилающих породах плоского залегания. Нижним слоем интересующего нас с вами объекта являются, как, собственно, следует из названия, кусочки очищенной и освобожденной от костей селедки. Прошу обратить внимание на три основополагающих момента: во-первых, считается совершенно доказанным, что кусочки были нарезаны из целой крупной и жирной сельди, а не появились из банки так называемого селедочного филе. На это указывают как достаточно крупные размеры отдельных кусков, от одного до двух километров, прошу обратить внимание на плакат № 3, так и структура отдельных фрагментов, абсолютно не тронутая коррозийным уксусным маринадом. Все проведенные биохимические и микробиологические анализы также дают нам состав аутентичной жирной селедки. Во-вторых, есть основания полагать, что кусочки в Сельди под Шубой имеют скорее тихоокеанское, нежели норвежское и уж, во всяком случае, не балтийское происхождение. И наконец, в-третьих: куски селедки расположены на подстилающих породах абсолютно равномерно и даже в малой степени не смешиваются с верхними слоями.

Количество и состав сельди имеют решающее значение для общей геохимической модели объекта, поэтому в рамках нашей конференции целых четыре доклада будут посвящены селедке, этому базовому слою Сельди под Шубой. Вы услышите доклад доктора Тихорецкого о мелких тонких косточках, обнаруженных в сельдевом слое; проблема пряного посола сельди освещена в выступлении нашего киевского гостя Тараса Глушко; и наконец, сокращенная докторская диссертация Арно Бронгейма о сравнительных характеристиках баночного и бочкового посола сельди. Также в рамках гуманитарной программы «Сельдь без границ» выступит Лилия Гругге с ознакомительным докладом об известном голландском месторождении Сельдь, Маринованная с Овощами.

Мы же перейдем к первому несельдевому слою. Это, как всем нам прекрасно известно, отварной картофель, порезанный кубиками. В этой части Сельдь под Шубой изучена достаточно подробно. Определенно можно сказать, что картофель не является переваренным и не принадлежит к слишком рассыпчатым сортам. Кубики имеют размеры от семи до одной и двух десятых километров. Магнитно-резонансный метод исследования дает полную уверенность в том, что картофель был сварен в кожуре и только потом очищен и нарезан. Профессор Петр Соловейчик, посвятивший несколько лет исследованию именно картофельного слоя, выступит с сообщением о наиболее вероятных сортах картофеля в Сельди под Шубой.

Поскольку мы в нашем кратком описании уже перешли от одного слоя к другому, нельзя обойти вниманием соус, или, как многие его называют, пропитку, в Сельди под Шубой. Уникальность месторождения состоит в том, что пропиткой является не чистый майонез, как в подавляющем большинстве ранее изученных месторождений, а майонез, смешанный со сметаной в соотношении примерно пятьдесят на пятьдесят процентов. Сметана придает соусу необыкновенно нежный вкус и полностью устраняет повышенную кислотность, свойственную пропиткам из чистого майонеза, особенно на поздних стадиях эксплуатации месторождения. Прошу также обратить внимание на то, что и сметана, и майонез в нашем случае отличаются первоклассной свежестью, при этом жирность сметаны составляет не более десяти процентов по шкале Похлебкина, что обеспечивает соусу высокую текучесть, подвижность и проникающую способность.

Важнейшей особенностью нашего с вами объекта внимания является и то, что Сельдь под Шубой не просто покрыта соусом сверху, как это часто встречается на небольших месторождениях. Нет, в нашем случае не слишком обильно, но равномерно пропитан каждый, я особо это подчеркиваю – каждый слой. Последние анализы показали наличие между слоями небольшого количества молотого черного перца. Пока не установлено, является молотый черный перец обычным или же так называемым душистым горошком. Нельзя исключить, что мы имеем дело с белым перцем. Работа в этом направлении ведется не так давно, и определенно мы можем утверждать только то, что перец в Сельди под Шубой не относится к красным жгучим разновидностям, а также то, что помол его достаточно мелок. С докладом «Аспекты Перца в Сельди под Шубой» выступит профессор Техасского университета Мигель Барбадос.

И последнее о тонких межслойных породах Сельди под Шубой. Всем нам хорошо известно, какой сенсацией стало открытие на границах слоев небольших вкраплений острого твердого сыра. Макросостав сыра в Сельди под Шубой изучен недостаточно. С большой долей вероятности можно лишь сказать, что скорее всего речь идет о пармезане и что количество его крайне невелико, но тем не менее акцессорные вкрапления мельчайше потертого сыра встречаются практически во всех межслойных промежутках. Оригинальную гипотезу о генезисе сыра в Сельди под Шубой изложит в телеконференции из Стокгольма Улаф Ларсен.

Мы же переходим к следующему слою. Это луковая страта. Среди исследователей пока нет единого мнения, имеем мы дело с достаточно большим количеством сладкого южного лука или же речь идет о существенно меньших и очень мелко порезанных фрагментах острого лука. Обе группы исследователей выдвигают достаточно веские аргументы в защиту своей позиции.

Радиоуглеродные исследования не дают нам полной картины, а спектральный анализ затруднен по причине химической нестойкости молекул лука, быстро разлагающихся при соприкосновении с кислородом. Именно по проблеме лука на второй день нашей конференции состоится работа в группах, а затем четырехчасовая публичная дискуссия. Будем надеяться, что в этом споре если не родится истина, то хотя бы будет сделан очередной шаг в ее направлении. Как бы то ни было, лук остается наименее определенной и подверженной субъективным трактовкам частью Сельди под Шубой. Решение так называемого парадокса лука является важнейшим направлением дальнейшей научной работы.

Напротив, два следующих слоя никаких загадок собой не представляют. Породообразующая отварная морковь, располагающаяся над луком, имеет морфологию мелкой соломки, максимальная толщина слоя не превышает полукилометра. Еще тоньше слой крутых яиц. Частицы яиц имеют наименьший размер среди слоеобразующих пород. Это, а также крайне небольшой удельный вес яиц в Сельди под Шубой дают многим основание полагать, что яйца вообще не являются слоеобразующей породой, а представляют собой, говоря астрономическим языком, некий «пояс астероидов» между слоями моркови и свеклы.

Поверхностный свекольный слой Сельди под Шубой существенно толще морковного и тем более яичного. По мощности он уступает только селедочным и картофельным пластам и немного превосходит луковую страту. Свекольный слой полностью покрывает Сельдь под Шубой, так что залегающие ниже породы нигде не выходят на поверхность. Свекла имеет примерно ту же структуру, что и морковь. На поверхности Сельди под Шубой расположено существенно большее количество соуса, чем на межслойных границах. Сочетание багровой свеклы и нежного белого соуса придает Сельди под Шубой тот ни с чем не сравнимый яркий и праздничный цвет, который сам по себе является украшением любого ландшафта. В летний сезон на поверхности Сельди под Шубой иногда распускаются редкие листья петрушки, но обычно зелень на поверхности Сельди под Шубой отсутствует.

Позвольте обратить ваше внимание на то, что в фойе Зала Конгрессов вы можете увидеть выставку фотохудожника Густава Бергена, включающую в себя более семидесяти полноцветных фотографий Сельди под Шубой в разные времена года и при разном освещении. Также в перерыве между заседаниями будет продемонстрирован нашумевший научно-популярный фильм японских кинематографистов «Сельдь под Шубой: загадка природы или культурная ценность?».

Я также рад вам сообщить, что окончательно показали свою несостоятельность лжетеории некоторых проходимцев от науки, которые на снимках из космоса ухитрялись вычитывать на поверхности Сельди под Шубой различные надписи вроде «С Новым годом» или «Вове 10 лет», якобы оставленные инопланетянами.

В заключение напомню, что Сельдь под Шубой не содержит свободных частиц поваренной соли, кроме той, что присутствует в селедке и майонезной составляющей соуса. Излишне также говорить о полном отсутствии в Сельди под Шубой искусственных консервантов, красителей и ароматизаторов. Уникальный природный заповедник Сельдь под Шубой является полностью натуральным и в этом смысле являет собой особое национальное достояние нашей страны и в то же время культурную ценность всего человечества.

Сельдь под Шубой расположена среди живописных озер прохладной водки и холмов ржаного черного хлеба и в недалеком будущем достойна стать популярным туристическим объектом.

Промышленная эксплуатация Сельди под Шубой длится обычно три или четыре дня, причем почти все специалисты сходятся в том, что разработки второго и даже третьего дня являются оптимальными. Себестоимость добычи Сельди под Шубой, как правило, невысока, а значительные трудовые и временные затраты с лихвой окупаются последующим экономическим и социальным эффектом.

Мой небольшой доклад подходит к концу.

Уважаемые друзья! Я благодарю вас за внимание и надеюсь, что наша с вами совместная работа и обмен мнениями приведет к еще более полному изучению Сельди под Шубой, этого бесценного достояния мировой кулинарной системы.

Блинья

Блинья (blinya) широко известны как самое традиционное блюдо русской кухни. Следы происхождения блиньев теряются в глубокой древности. В дохристианский период у солнцепоклонников-славян блин считался символом небесного божества. Приготовление и поедание блиньев носило тогда ритуальный характер и происходило под руководством волхвов. Христианизация Киевской России не ослабила традиций блиноядения. Русская ортодоксальная церковь, хотя и не без оговорок, приняла поедание блиньев в перечень новоосвященных предметов и обычаев, так же как хороводы, прыжки сквозь костер, устройство новогодних елок, хоровое пение и некоторые другие языческие забавы славян.

Рецепт блиньев прост, ингредиенты для их приготовления вы легко найдете в своем ближайшем супермаркете.

В трех стаканах (appr. 550 ml) теплого молока (30–35 градусов) нужно растворить дрожжи, добавить сахар, соль, растертый желток и растопленное сливочное масло, перемешать и всыпать 300 граммов муки. Замесить тесто. Посуду с тестом накрыть полотенцем и поставить в теплое место на 1,5–2 часа, чтобы тесто подошло, то есть увеличилось в объеме в три раза. Мука, молоко и яйца должны быть высшего качества.

Блинья обычно готовит хозяйка дома в присутствии всей семьи. Когда тесто подойдет, она добавляет оставшееся молоко и вливает взбитый белок, все перемешивает и снова ставит в теплое место примерно на три часа. По истечении указанного срока можно выпекать блины, при этом тесто перемешивать запрещено. Тесто, подготовленное для блинопечения, русские называют нежным словом «opara».

Глава семьи в приготовлении блиньев участия не принимает, но обязательно находится здесь же.

В этом патриархальном обычае мы можем видеть наследие глубокой старины, когда выпеканием блиньев люди совершали культ поклонения солнцу. Русские семьи обычно многочисленны. Командами по семь человек дети рассаживаются по лавкам и ожидают угощения.

Блин готов. Но не торопитесь. Первый блин русские обычно сворачивают в ком и с громкими криками «Пфуй! Пошел! Пфуй!» выбрасывают в окно, повторяя тем самым символическое жертвоприношение сияющему небесному божеству. Второй и все последующие блинья съедаются присутствующими. Но фокус в том, что блин, подобно русской матрешке, редко является кушаньем сам по себе, а скорее служит оболочкой для многочисленных и сложных начинок.

Самым лучшим наполнителем к блиньям традиционно считается черная и красная икра (caviar). Икру берут специальной ложкой и кладут на середину блина. После чего блин сворачивается конвертом и может считаться готовым к употреблению. В начале блинной трапезы также подается siomga (слабосоленый русский лосось), ломтики гигантской волжской рыбы osiotr горячего и холодного копчения, маринованная с луком сельдь и маленькие русские грибы опиата (opiaty).

В качестве аперитива подается, разумеется, ледяная водка. Традиция пить водку также уходит в глубокую древность. Известна легенда о том, что древний русский король Владимир Красное Солнце, отринув язычество, принял сначала иудаизм, а затем ислам, но, когда ему поднесли чарку водки, немедленно перешел в христианство, которое разрешало употребление водки.

Давно стало общим местом полагать, что водка идеально подходит к традиционным русским рыбным закускам, хотя украинские nastoiky в последнее время сильно потеснили на рынке своих извечных врагов – русских, которых украинцы называют mosskali.

Первая рюмка отмечает событие, которое стало поводом для блиноядения. Обычно это окончание сурового поста, профессиональный праздник, которых в России великое множество, указ главы государства или другой праздничный случай. Если блиноядение происходит без видимой внешней причины, первая рюмка выпивается за встречу или «за все хорошее» (for all the good). Первые несколько рюмок в России обычно выпивают не закусывая, причем между первым и вторым дринками русские делают очень небольшой интервал. Хорошим тоном считается произносить при этом слоган «Хорошо пошла!».

Наконец хозяин дома возносит Богу молитву, чтобы данная рюмка не оказалась последней, и дает сигнал к началу блиноядения. Русские очень набожны, поэтому при поедании блиньев правильным поведением считается благодарить Всевышнего за благоволение и все оказанные услуги. «Слава Богу» – наиболее традиционный русский ответ на вопрос: «How are you?»

Блинья обычно берут руками. Если вы заказываете это блюдо в ресторане, попросить вилку и нож будет считаться приличным, но, если вас угощают в частном доме, постарайтесь придерживаться традиционных обычаев.

Маленьким детям водки не наливают, им приходится пить так называемый kvass, разновидность легкого ржаного пива.

Обычное пиво в России также широко распространено, но здесь оно имеет гораздо большую, нежели в Европе, крепость, что обусловлено суровым полярным климатом. Но к блиньям подавать пиво не принято, этот напиток считается не праздничным, а повседневным и даже утренним. Множество русских собираются по утрам возле небольших уличных пивных, здесь они обмениваются новостями и строят планы на день.

Русские очень музыкальны. После нескольких рюмок блиноеды обязательно заводят застольные хоровые песни. Некоторые русские песни, такие как «Не спи, есаул», «Москва слезам не верит» и, разумеется, знаменитые «Подмосковные вечера», стали популярны во всем мире. Русский космонавт Георгий Гагарин был известен как большой любитель блиньев и хоровых песен и даже в космосе демонстративно съел десять специально упакованных блиньев, после чего исполнил патриотическую песню «Моя широкая страна».

После холодных закусок к блиньям обязательно подают горячие мясные начинки. Самым распространенным и универсальным наполнителем здесь является жаренная на сковороде свинина. Кусочки свинины тоже заворачивают в блинья и едят. Еще популярны жареные потроха и мясо домашней птицы. В особо праздничных случаях к блиньям подаются отварные осетр или стерлядь (sterlyad). На этой стадии блиноядения слоган другой: вместо «Хорошо пошла!» блиноеды восклицают: «Хорошо сидим!»

Несмотря на низкий уровень национального здравоохранения, русские очень заботятся о своем здоровье. Слоган «За здоровье!» обязателен в любом русском застолье, причем в отличие от других пожеланий может повторяться неоднократно. Нужно отметить, что «Na zdorovie!», ошибочно растиражированное Голливудом по всему миру, правильно произносится как «Za zdorovie», а «Na zdorovie» – это один из вариантов ответа на благодарность.

После блиньев с горячим мясом или рыбой наступает время танцев. Столы сдвигаются к стене, освобождается много места, и начинается то, что в России называют disco-deck, то есть танцы на палубе. Главным танцем в России является общий групповой танец chorovod. Участники этого танца берут друг друга за руки и начинают медленное кружение, строго наблюдая за тем, чтобы кружение осуществлялось по часовой стрелеке или, как говорят в России, «по солнцу». Во время блиноядения солнечный танец chorovod является обязательным, он напоминает блиноедам об изначальной сакральной природе блиньев.

Также в России, особенно в южных регионах, популярны go-n-pack, казачок и другие русские милитари-танцы. Танцевальный хор имени Александрова-Невского сделал эти танцы известными по всему миру. Происхождение русских милитари-танцев относится ко времени монгольской оккупации и последующей борьбы русских за независимость. Обычно перед решающими битвами несколько лучших танцоров выступали в присутствии готовой к сражению армии, стремясь поднять боевой дух товарищей и устрашить врага. Известно, что русские боевые танцы наводили на врагов панический ужас. Так, например, огромное войско герцога Ахмата вообще не решилось напасть на русскую армию, непрерывно танцующую в течение нескольких недель, в результате чего войска разошлись без боя, и это ознаменовало собой конец монгольской оккупации.

После медленных и быстрых танцев наступает время сладких блиньев.

Столы сдвигаются обратно, на них появляются бесчисленные меды, варенья, кислые сливки, а также неподражаемая и непроизносимая российская sgooschenka. К сладким блиньям подают тягучие десертные ликеры, называемые «наливайки».

Русские очень сексуальны. Слова, обозначающие половые органы и относящиеся к разнообразным проявлениям секса, занимают в русском застольном разговоре от трети до половины всего словарного содержания, особенно когда праздник переваливает за середину. Причем здесь русские проявляют невероятную изобретательность. Их лучшие ораторы могут часами говорить о чем угодно, пользуясь только эротической терминологией.

Тост за большие деньги и хорошую эрекцию – один из главных застольных слоганов в России, особенно в мужских компаниях.

Последним ритуальным украшением блинного стола служит клюква. Этот ярко-красный плод, произрастающий на развесистых северных деревьях, встречается только в России. Он имеет неповторимый кисловато-терпкий вкус. Клюква, подаваемая в конце трапезы, имеет символический смысл: она призвана напоминать участникам блиноядения о том, что все имеет свой конец, что радость и праздник близятся к концу, после чего обязательно наступит будничная, не слишком сладкая жизнь.

Клюкву обычно подают на большом круглом блюде. Глава семьи режет клюкву широкими тонкими дольками и по очереди передает всем участникам. Косточки от клюквы гости сплевывают в специально расставленные вазочки, а потом зарывают в теплую землю на долгую добрую память.