Текст книги "Дар прощения"
Автор книги: Дэнис Реннер
Жанр: Словари, Справочники
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]
Дэнис Реннер
Дар прощения
Внимание!
Пожалуйста, соблюдайте закон об авторских правах. Все права на эту книгу закреплены международным законом об авторских правах. Содержание книги и/или обложка не могут быть воспроизведены целиком или частично в любом виде без письменного разрешения автора.
Желаем плодотворного чтения!
Все цитаты приведены из русского Синодального перевода Библии.
The Gift of Forgiveness
ISBN 0-9725454-4-1
Copyright © 2004 by Denise Renner
P. O. Box 702040
Tulsa, OK 74170-2040
Перевод: Полины Реннер
© 2010 Дэнис Реннер
© УК «МЕДИА-МИР»
Глава 1
Сила прощения
На протяжении последних нескольких лет Господь говорил мне, чтобы я пребывала в любви. Он учил меня также прощать моментально. Из собственного опыта я знаю, что простить сразу намного лучше, чем хранить обиду, которая, укоренившись, будет отравлять жизнь и принесёт чувство горечи, критицизм, нежелание примириться.
Вопрос прощения очень важен для Господа.
Вопрос прощения очень важен для Господа. Он послал Иисуса на землю, чтобы наши грехи были прощены. Чрезвычайно важно прощать сразу же, не дав обиде разрастись. Мы не должны таить обиду даже пять минут.
Евангелие от Иоанна 20:22–23 ясно отражает Божий взгляд на эту тему:
«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
В тот момент, когда Иисус сказал ученикам: «Примите силу Святого Духа», они родились свыше. Сразу же после этого Иисус говорит им о прощении. Подумайте об этом: самые первые слова, которые говорит Он ученикам после наполнения их Святым Духом, были не о евангелизации или десятине, а о прощении.
«…Кому простите грехи, тому простятся». Слово «простить» означает отбросить. Каждый раз, когда мы прощаем человека, согрешившего против нас, мы отбрасываем его грех. Но если мы отказываемся простить, то грех остаётся на нём. Иисусу оставалось провести всего несколько дней на этой земле. Ученики исполнились Святым Духом, и Иисус стал учить их о том, что им дана власть прощать грехи людей.
Если мы прощаем грехи людей, они будут прощены.
Если мы прощаем грехи людей, они будут прощены. Но если мы отказываемся простить, грехи останутся на них. Конечно, это не значит, что мы выполняем роль спасителя для этих людей. Но когда кто-то обижает нас, решение – простить или нет, остаётся за нами. Это очень важная истина, поэтому Иисус уделил ей особое внимание. Ученики только что родились свыше, и Иисус говорит им о необходимости прощать, показав тем самым, что вместе с силой Святого Духа они приняли и силу прощать.
Узы непрощения
Если мы поместим что-то в банку и плотно закроем крышкой, то содержимое останется там до тех пор, пока мы не откроем её снова. То же самое происходит в духовной сфере, когда мы не прощаем человека, согрешившего против нас. Ни пастор, ни консультант не может освободить человека от греха, который тот совершил, но только человек, против которого он согрешил, имеет эту власть.
Например, ребёнок рос в семье, где отец был груб с ним, оскорблял и бил его. Ребёнок вырос, но отказывается простить отца за причинённые обиды и зло. Непрощённый грех будет держать отца, словно в тюрьме, до тех пор пока сын не простит его. Если отец покается перед Господом и своим сыном за содеянное, он избежит темницы непрощения. А сыну, если он хочет, чтобы Святой Дух работал в сердце отца и привёл к покаянию, нужно простить его.
Или такой пример. Жена молится за спасение мужа. Долгие годы он обращался с ней грубо, теперь её мучает обида и непрощение. Она может ещё долго молиться о его спасении и изменениях в его поведении, но её молитвы останутся без ответа. Ничего не изменится, пока она не простит его. Сама того не осознавая, она своим непрощением препятствует тому, чтобы муж начал меняться.
Не прощая грехи мужу, она оставляет их на нём, и пока она не простит его, он будет совершать те же ошибки. Её решение простить мужа даст возможность Святому Духу работать с ним.
Я вспоминаю одну женщину из Украины, муж которой изменял ей в течение пяти лет. После того как она услышала проповедь о прощении и осознала, что из-за её непрощения муж не может измениться, она решила простить его. Мы вместе помолились, и она попросила Господа простить её за горечь и обиду по отношению к мужу. Она полностью простила его за измену. Спустя четыре месяца мы встретились с ней, и она поделилась со мной радостью. «В тот день я от всего сердца простила мужа, – сказала она, – теперь он спасён и служит Богу вместе со мной».
Хочу поделиться ещё одним свидетельством пятнадцатилетней девушки из нашей церкви. Её отец-алкоголик был с ней груб и жесток, когда она была ещё маленькой девочкой. Она подросла, но её сердце ожесточилось по отношению к нему настолько, что она не хотела его ни видеть, ни слышать. Они не виделись в течение семи лет. Услышав о необходимости прощать, она поняла, что должна простить отца. Девушка покаялась перед Богом за то, что не один год хранила в сердце обиду на отца. Господь сказал позвонить отцу и встретиться с ним. Она так и сделала. Они встретились в кафе, разговаривали и плакали. Она простила его, и Бог начал исцелять их сердца. Они встречаются раз или два в неделю и после семи лет молчания и обид начали восстанавливать свои взаимоотношения. Любовь и прощение – это сила, которую Господь дал нам. Если мы не прощаем людей, они остаются в плену греха. Мы можем долго и усердно молиться о них, но они не смогут измениться.
Если мы не прощаем людей, они остаются в плену греха.
Эта молодая девушка могла до конца жизни хранить обиду, так и не простив отца. И тогда она никогда не радовалась бы общению с ним. Прощение дало ей такую возможность.
Есть ещё одна важная истина относительно прощения: когда мы не прощаем, то мы связываем не только того человека, на которого обижены, но и себя. Обида держит нас в плену.
Обида держит нас в плену.
Но, слава Господу, это не конец! Наше прощение открывает путь освобождающей силе Божьей. Прощение – это самый большой дар, который мы можем дать другим людям.
Прощение Стефана
Давайте ещё раз прочитаем слова Иисуса:
«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
(Иоанна 20:23)
Или другой пример:
«Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,
и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил».
(Деяния 7:54–60)
Несколько минут отделяло Стефана от смерти, но он смело свидетельствовал об Иисусе, и религиозные лидеры, окружив его, приготовились побить его камнями. Они взяли не маленькие камешки, а большие камни, которыми можно было убить человека. Стефан находится в нескольких мгновениях от встречи лицом к лицу с Иисусом. Камни полетели в него. «Господи Иисусе, прими дух мой», – воскликнул он. Секунды разделяют его с вечностью, но посмотрите, что он делает:
«И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил».
(Деяния 7:60)
Кто находился в этой толпе? «Савл же одобрял убиение его…» (Деяния 8:1). Да, в этой обезумевшей толпе стоял будущий апостол Павел и одобрял убийство Стефана. В последние мгновения своей жизни Стефан прощает Павла, тем самым освобождая его от вины за этот грех.
Я верю, что Бог простил Савла, потому что Стефан воззвал к Нему о прощении. Задумайтесь о том, какую силу имеет прощение. Всего лишь за секунды до вечности Стефан обратился к Богу со словами: «Господи, не вмени им греха этого». Стефан простил Савла, тем самым дав ему возможность исполнить своё предназначение. Впоследствии Савл станет апостолом Павлом.
Иисус совершил то же самое. Умирая на кресте, Он молился: «Отец, прости им, ибо не ведают, что творят» (Луки 23:34). Иисус простил людей, распинавших Его, и благодаря этому у них появилась возможность получить спасение.
Большинство христиан не осознают, какую духовную силу они имеют и что она может принести им или пользу, или зло. Например, друзья проводят время за приятной беседой, но вот к ним присоединяется человек, который чем-то расстроен или даже зол, вскоре его настроение передаётся остальным.
Когда мы не прощаем людей, это не позволяет им меняться
Наше отношение влияет на людей, и особенно на них влияет наше непрощение. Наше нежелание простить человека не позволит ему меняться и духовно расти.
Давайте ещё раз вернёмся к примеру со Стефаном и рассмотрим всю важность того момента, когда он простил. Через несколько секунд его жизнь оборвётся, но последние мгновения он употребил на то, чтобы простить своих убийц. То, что сделал Стефан, сыграло важную роль как для него самого, так и для апостола Павла. Стефан хотел умереть с чистым сердцем. Когда в него полетели камни, он понял, что может расстаться с жизнью в любой миг. Истекая кровью и превозмогая боль во всём теле, он сказал: «Боже, прости им».
Стефан не знал, что будущий апостол Павел стоял в толпе и с удовольствием наблюдал эту ужасную сцену. Но Павлу не пришлось нести вину за смерть Стефана, потому что тот простил его.
Я думаю, что прощение Стефана сыграло огромную роль для будущего служения апостола Павла. Своим прощением Стефан позволил Божьим планам осуществиться в жизни Павла.
Прощение – это наша ответственность
Нам нужно прощать так же быстро, как это сделал Стефан. Когда ваши обидчики «кидают в вас камни», сразу же прощайте их, не держите на них обиду.
Простите человека, не пытаясь сначала изменить его.
Если Господь говорит вам простить человека, не пытайтесь сначала изменить его. Простите его и всё. Не носите обиду в себе, ваше прощение освободит его.
Представьте, что Стефан не простил бы своих обидчиков. Через несколько секунд уже ничего нельзя было бы изменить. А если бы из-за этого Савл не смог стать апостолом Павлом и исполнить своё призвание? История первой церкви могла бы сложиться иначе.
Бог дал нам власть прощать и оставил выбор за нами.
Если вы никак не можете простить человека, обидевшего вас, подумайте вот о чём:
❖Какое призвание имеет человек, на которого вы обижены? Вы можете не знать этого, как Стефан не знал о призвании Павла, он просто простил его. Простите и вы своего обидчика.
❖ Если этот человек получит ваше прощение и ответит на Божий призыв, то сколько людей он сможет привести к покаянию?
Этот мир становится всё мрачнее и темнее, и Бог призывает нас сиять ярче и сильнее светом Его любви. Он желает, чтобы мы научились прощать людей. Если мы питаем чувство непрощения, мы позволяем злу и обольщению проникнуть в нашу жизнь. Если мы прощаем человека и тем самым освобождаем его от греха, который он совершил против нас, – то это принесёт добрые плоды, и он сможет исполнить своё призвание. Но также это принесёт благо и нам.
Давайте будем взывать к Богу, чтобы Он сделал нас похожими на Стефана. Давайте учиться прощать сразу же, как только нас обидели. Пусть Господь никогда не упрекнёт нас в непрощении.
Глава 2
Божий пример прощения
В Евангелии от Матфея 18:21–22 содержится очень важный принцип прощения.
«Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз».
Посмотрите очень внимательно, что ответил Иисус на вопрос Петра о том, сколько раз нужно прощать других людей. Ведь мы все задаём Богу этот вопрос.
Ответ пришёлся не по душе Петру, но слова Иисуса содержат ключ к успешной жизни. Иисус не назвал какое-то конкретное число, в сущности, Он сказал: «Прощай до тех пор, пока Я не вернусь снова».
Сколько раз я должен прощать?
Я выросла в г. Майями, штат Оклахома. С детства я любила Господа всем сердцем.
Наша семья посещала баптистскую церковь, в которой не признавали крещение Святым Духом. И я снова и снова посвящала свою жизнь Господу, говоря Ему, что хочу стать миссионеркой. Я считала, что регулярно посвящать свою жизнь Богу – это так духовно, и делала это очень усердно.
Ещё школьницей я старалась жить так, чтобы угождать Богу. Я не пила, не курила, хранила себя в чистоте до брака. Такой стиль жизни ведёт к тому, что у тебя будет мало друзей. У меня было немного друзей.
В нашей школе была ещё одна девушка, у которой тоже было мало друзей. Мы сблизились и подружились, если это можно назвать дружбой. Больше мне не с кем было дружить. Мы закончили школу и поступили в один колледж, на один и тот же факультет по вокалу и посещали одни и те же занятия.
Эта девушка тоже не пила и не курила, но на этом наше сходство заканчивалось. Она часто поступала со мной несправедливо и обижала меня. К примеру, она была более организованной, чем я. Я часто забывала принести с собой ноты, а она никогда не забывала. Когда мы стояли рядом и пели, она закрывала свои ноты от меня, чтобы я не смогла их увидеть. Я считала её своей подругой, и мне было обидно, когда она заставляла меня чувствовать, что я хуже её.
Это была красивая, талантливая девушка, но такая же одинокая, как и я. Уверена, мы могли бы по-настоящему подружиться, если бы я думала о себе лучше. Сегодня, оглядываясь назад, я понимаю, что моя самооценка была явно заниженной.
У меня не было другой подруги, поэтому, хотя она так плохо поступала со мной, я прощала её. Это длилось пять лет, пока мы учились в школе и колледже. Затем я решила поступать в университет штата Оклахомы, но моя подруга поступала в тот же университет и на один со мной факультет. Я поняла, что мы опять будем вместе посещать занятия, будем вместе изучать одни и те же предметы, и мне опять придётся терпеть её ужасное отношение ко мне.
Я не хотела больше прощать ее.
Я уже достаточно настрадалась от неё и не желала, чтобы это продолжалось и дальше. Я не хотела больше прощать её, поэтому решила что, если она поступит в этот университет, я поступлю в другой. Мне будет легче, ведь я не буду её видеть и мне не придётся больше прощать её.
Так я поступила в Баптистский университет, где провела самый несчастный год своей жизни, потому что Бог говорил мне поступать в Оклахомский университет. Раскаявшись в своём непослушании, на следующий год я перевелась в Оклахомский университет. Мы опять были вместе с ней, посещали одни и те же лекции, и её отношение ко мне ничуть не изменилось. Я думала: «Почему она обращается со мной так же плохо, как и раньше? В конце концов, мы уже не школьницы!».
Я обратилась за советом к человеку, которого считала духовно зрелым. Рассказав свою историю, я спросила: «Должна ли я и дальше прощать её?». Нетрудно догадаться, каким был его ответ: «Да, ты должна прощать».
Точно зная, что мне нужно прощать, я вела себя, подобно Петру. Я спрашивала: «Но сколько раз я должна прощать её?». Иисус ответил Петру, что ему нужно прощать семьдесят раз по семь, Пётр вероятно подумал: «О, это так много!». Я понимаю, как чувствовал себя Пётр в тот момент, потому что, по сути, Иисус сказал: «Прощай, прощай, прощай и прощай всегда!».
Опуская подробности, скажу: постепенно моё отношение к ней изменилось, я научилась прощать её сразу же. Со временем она тоже стала относиться ко мне немного лучше и даже прислала нам с Риком свадебный подарок.
Я поняла, что проблема была не в подруге, а в моём непрощении. Мы можем снова и снова задавать вопрос: «Сколько раз мы должны прощать?», но ответ Иисуса останется неизменным:
«Пока Я не приду».
Искуплены из рабства сатаны
В Евангелии от Матфея 18:23–35 Иисус продолжает разговор о прощении и рассказывает ученикам притчу, которая относится к каждому из нас.
«Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему».
(Матфея 18:23–27)
Раб был должен господину десять тысяч талантов. Сегодня эта сумма равнялась бы 290 миллионам долларов. Такой огромный долг этот человек никогда не смог бы вернуть.
Давайте соотнесём эту ситуацию со своей жизнью. Какую вещь мы не купим ни за какие деньги? Подарок. Его невозможно купить, потому что он даётся даром. Спасение было для нас подарком. Точно так же, как этот раб, мы имели долг греха, который никогда не смогли бы выплатить. И как господин помиловал раба, так Господь простил наш долг, когда мы воззвали к Нему о милости.
«Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему».
(Матфея 18:27)
Вся семья этого раба избежала темницы, благодаря тому что господин простил его: «А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить» (стих 25).
Господь простил наш долг, когда мы воззвали к Нему о милости.
То же самое произошло с нами. Но Господь по Своей милости послал Иисуса заплатить этот долг за нас, чтобы спасти нас от духовного рабства.
Хочу описать, что представлял собой рынок рабов в те времена. На рынке были рабы, рабовладельцы и покупатели. Рабы должны были безропотно относиться к тому, что покупатели осматривают и проверяют их, как вещь или товар. Покупатель мог ударить, толкнуть, пнуть раба, чтобы проверить его реакцию. Если раб сносил удары, не пытаясь увернуться или замахнуться, чтобы дать сдачи, то он считался хорошим товаром, на который сразу же поднималась цена. Покупатель также смотрел, какие у раба зубы, ведь он хотел купить лучшего раба, а не потратить деньги впустую.
Были на этих рынках и другие люди. Они приходили, чтобы выкупить рабов из рабства. То же самое Иисус сделал для нас. Мы стояли, словно закованные в цепи рабы, на невольничьем рынке дьявола. Грязные и измождённые, мы жили в грехе, страхе, терзаемые злым хозяином, который использовал нас и причинял страдания. Он старался сделать всё возможное, чтобы мы болели, страдали, гневались и жили в депрессии.
Иисус заплатил за наши грехи и освободил нас.
Но дьяволу не удалось погубить нас окончательно, потому что пришёл Иисус, заплатил за наши грехи и освободил нас. Святой Дух обличил нас, и мы воззвали к Богу о милости. И тогда Иисус сказал дьяволу: «Они больше не принадлежат тебе. Они Мои. Я заплатил за них Своей кровью. Ты потерял право владеть ими. У Меня ключи от ада, смерти и тления, поэтому убери от них свои грязные руки. Эти люди принадлежат Мне!». Он заплатил за наш долг Своей кровью и навсегда освободил нас от уз дьявола.
«Отдай мне, что должен»
Простив огромный долг своему рабу, господин избавил его самого и его семью от жизни в рабстве и мучении. Но как раб ответил на милость господина?
«Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.
Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга».
(Матфея 18:28–30)
После того, как ему простили долг, он пошёл искать одного из товарищей своих, который был должен ему всего 100 динариев. Если перевести эту сумму на сегодняшние деньги, она составит 20 долларов. Найдя своего товарища, он схватил его за горло, говоря: «Верни мне долг». Хотя самому ему только что простили огромный долг, он не захотел простить незначительную сумму и отправил своего товарища в темницу.
Но подождите, не судите поспешно этого раба, ведь и мы сами иногда поступаем не лучше. Например, выходя после замечательного служения, мы чувствуем себя духовно освежёнными и обновлёнными. Садимся в машину и выезжаем с парковки, и вдруг кто-то решает обогнать нас. Мы негодуем. Или, например, кто-то обидел нас. Мы готовы схватить этого человека за горло, может быть, не буквально, но мысленно, и сказать: «Верни мне долг. Верни сейчас же, я не собираюсь прощать тебе этот долг. Я отправлю тебя в тюрьму, и ты будешь сидеть там, пока не вернёшь мне всё».
Скажите: после того как Господь простил вам огромный долг греха, вы заставляли других людей платить за то, что они сделали вам?
Человек, обидевший вас, не в силах заплатить за причиненную обиду.
Дело в том, что человек, обидевший вас, не в силах заплатить за причинённую вам обиду, точно также как вы не могли заплатить долг за свои грехи, чтобы освободиться от рабства дьявола. Единственный путь, как человек может освободиться от вины за свой поступок, – это ваше прощение. Вы должны простить, чтобы освободить человека от вины, точно так же как Иисус простил и освободил вас.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?