Текст книги "Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики"

Из обращения в Генпрокуратуру НП «Славянская мудрость»: «Мы расцениваем действия гражданина Оганесяна А. как армянский шовинизм и разжигание межнациональной розни… Бездействие городских властей всех уровней может привести к аналогичным действиям русских в отношении армян. Национальное согласие в Ростове-на-Дону может рухнуть в один миг в результате действий армянского шовиниста.

Русских людей г. Ростова-на-Дону и Ростовской области возмущает попустительство городской и областной администрации, прокуратуры, милиции и Пролетарского суда г. Ростова-на-Дону армянскому фашизму и полное игнорирование закона по пресечению экстремистской деятельности».

Октябрь 2003 года. Москва

Престарелого москвича похитили и чуть не убили за нежелание подарить «гостям столицы» квартиру («МК»)

За нежелание жениться и прописать супругу в своей квартире едва не поплатился жизнью пожилой житель столицы. Сейчас за жизнь мужчины борются медики.

Как стало известно «МК», жертвой злодеев стал 64-летний Геннадий, отец двоих детей. Пенсионер развелся с женой и остался жить в однокомнатной квартире на улице Белореченская.

В один из походов к местному ларьку в начале августа Геннадий познакомился с 21-летней цыганкой Еленой и 32-летним азербайджанцем. Злодеи решили завладеть квартирой слабохарактерного хозяина. Они предложили Геннадию «сообразить на троих», а затем усадили захмелевшего мужчину в машину и отвезли в съемную квартиру на улице Героев Панфиловцев. Здесь у пожилого человека забрали паспорт и ключи от квартиры и удерживали несколько дней, напаивая водкой с клофелином и избивая. Преступники пытались заставить Геннадия жениться на Елене и предоставить ей возможность заключать сделки с квартирой. Однако пенсионер категорически не хотел связывать себя брачными узами. Тогда злоумышленники отвезли Геннадия в его квартиру, где, угрожая убийством, заставили подписать бумаги на приватизацию жилья, которые привез специально приглашенный риелтор. На обратном пути мужчине удалось сбежать. После этого Геннадий приехал к бывшей супруге, рассказал о своих злоключениях, и вместе они отправились в риелторскую фирму. Сделка была признана недействительной.

Вскоре Елену и ее приятеля задержали сотрудники отдела по борьбе с оргпреступностью УВД Юго-Восточного округа. У обоих не было даже регистрации, зато оба находились в состоянии наркотического опьянения, При себе у парочки нашли героин для личного пользования. Геннадий опознал обоих похитителей.

Ноябрь 2003 года. Москва

Мошенники из Грузии торговали квартирами, устраивая браки с «мертвыми душами» («МК»)

Хитроумных мошенников задержали перед праздниками сотрудники отдела по борьбе с экономическими преступлениями УВД Юго-Восточного округа столицы. 48-летняя гражданка Грузии Любовь Гунава и ее земляк, начальник одного из участков дирекции по эксплуатации зданий района Кузьминки Теймураз Цицкишвили, помогали гражданам обосноваться в Москве весьма необычным способом. Клиенты мошенников заключали фиктивный брак с… умершими гражданами!

Как сообщили «МК» в УВД Юго-Восточного округа, преступный тандем возник более года назад. Цицкишвили по своим каналам получал данные о «перспективном» жилье. Таковым считались неприватизированные квартиры, хозяева которых умерли и не имеют близких родственников. После этого Гунава подыскивала покупателей, преимущественно иногородних. Клиенты отдавали «риелторше» паспорта, платили весьма солидное вознаграждение, не считая стоимости квартиры, а южанка отправлялась в загс, где у нее также были надежные связи. Дамочка оформляла поддельное свидетельство о браке своей подопечной с уже умершим хозяином желанной квартиры. После этого «новобрачная» становилась обладательницей заветной прописки и быстро приватизировала квартиру. Затем скрывать факт кончины супруга уже не было смысла. Всего мошенники провернули около 10 подобных афер.

Март 2004 года. Москва

Подмосковные цыгане отбирали квартиры у одиноких москвичей («МК»)

Члены цыганской семьи, специализировавшейся на похищении одиноких владельцев жилья, задержаны на днях сотрудниками отдела по борьбе с оргпреступностью Юго-Восточного административного округа и их коллегами из 8-го отдела УБОП ГУВД в подмосковном Чехове. Гангстеры силой женили пленников на женщинах из своего клана и отбирали у бедолаг квартиры.

Как сообщили «МК» в УБОП ГУВД, жертвами цыган становились в основном одинокие москвичи. Новоявленные мужья некоторое время после свадьбы работали на цыганском подворье на Новосельской улице в Чехове, а потом аферисты отправляли мужчин с глаз долой в Тульскую область.

В прошлом году цыгане познакомились с жителем микрорайона Марьинский Парк. 14 декабря цыгане попросили гражданина помочь им разгрузить машину и, когда бедолага, ничего не подозревая, вышел из квартиры во двор, затащили его в свою «восьмерку» и увезли в Чехов.

Пленник просидел в особняке похитителей до 28 февраля. Цыгане били несчастного до тех пор, пока мужчина не согласился подписать часть документов на переоформление квартиры. После этого жулики отвезли бедолагу в загс одного из соседних городов, где мужчина и сочетался браком с тетей молодого цыгана. Супруга стала владелицей московской квартиры, а хозяина жилья выписали в Тульскую область. Накануне принудительного отъезда мужчина попросил мучителей отвезти его «в Москву за документами. По пути гражданину удалось сбежать, и он обратился в милицию. Сотрудники антимафиозного ведомства при поддержке бойцов отряда милиции специального назначения столичного ГУВД выехали в Чехов, где задержали хозяина дома, его родителей и фиктивную супругу обманутого москвича. Сейчас 53-летний глава семейства по состоянию здоровья отпущен под подписку о невыезде, а его сообщники-домочадцы находятся в каталажке.

Февраль 2004 года. Волгоград

За жизнь пенсионера члены чеченской ОПГ требовали двухкомнатную квартиру (ГТРК «Волгоград-ТРВ»)

В Волгограде был освобожден пенсионер, за жизнь которого вымогатели требовали двухкомнатную квартиру по адресу ул. Пархоменко, 33. А жертвой стал хозяин квартиры, нигде не работающий, 58-летний гражданин, передает ГТРК «Волгоград-ТРВ».

Бывший инженер, как человек одинокий, был поставлен на особый учет в различных службах. По словам оперативников, списком этого учета и воспользовались преступники.

Рассказывает Станислав Одерий, заместитель начальника отдела УУР КМ ГУВД Волгоградской области: «Группа лиц чеченской национальности совместно с риелтором занималась подбором и обработкой одиноких лиц и алкоголиков. После этого они оформляли через знакомых в коммунально-бытовой сфере документы и выставляли квартиру на продажу».

Потерпевшему предложили обменять квартиру на частный дом и доплату. Но уже во время подготовки к сделке хозяин понял, что ничего не получит. Месяц он провел как в кошмаре. Его насильно возили из квартиры в квартиру, били и заставляли подписывать какие-то документы. Конец этому положила операция, тщательно разработанная сотрудниками УБОПА и ГИБДД. Всего в 2002 году таких преступлений по области было 17.

Апрель 2004 года. Москва

Пустив в квартиру приезжих из Азербайджана, москвичка стала заложницей («МК»)

Четырех азербайджанцев, которые, поселившись в квартире москвички, два с лишним месяца удерживали хозяйку в плену, повязали сотрудники милиции в среду.

Как сообщили «МК» в правоохранительных органах, первым в доме на Волгоградском проспекте поселился приятель 33-летней хозяйки квартиры. С ним женщина познакомилась на местном рынке, где работала продавщицей. Азербайджанец пообещал очень быстро съехать, поэтому москвичка не возражала. Но через 4 дня к ней в квартиру приехала родня постояльца – мать, два брата и жена одного из них. С этих пор хозяйка квартиры фактически стала заложницей своих гостей. Приезжие не разрешали ей выходить на улицу и держали взаперти, причем в жуткой тесноте (в разное время в этой квартире проживало до 8 человек, знакомых и родственников азербайджанцев).

Попытки матери и тети москвички выпроводить нежеланных гостей не увенчалась успехом. Не помогло и вмешательство местного участкового. Отсидев в околотке за проживание в столице без регистрации и оплатив штраф, гости вернулись и жестоко избили хозяйку. С этих пор ей запретили даже звонить родственникам и отобрали одежду. Матери и тете своей жертвы они стали угрожать расправой, если те попытаются еще раз обратиться в милицию.

Однако женщины, несмотря на запугивание, написали заявление в отдел по борьбе с организованной преступностью. В тот же день четверых приезжих задержали. Сейчас мужчинам вменяется незаконное лишение человека свободы. Однако, скорее всего, к этому обвинению добавятся еще и другие. За те два месяца, что москвичка пробыла в плену у азербайджанцев, она полностью облысела и частично ослепла. Не исключено, что ее кормили психотропными препаратами или даже подсыпали в пищу яд, чтобы после смерти завладеть квартирой.

Май 2004 года. Москва

В результате грандиозной аферы 150 жителей армянского села чуть не получили в Москве 40 квартир («МК»)

Махинация началась в 1995 году, когда 26-летний Самвел Саркисян (фамилии изменены в интересах следствия) перебрался в Москву из армянского села Апари. Мужчина заключил фиктивный брак с жительницей Одинцовского района Подмосковья и вскоре получил российское гражданство. На следующем этапе Саркисяну помог родственник – директор стадиона «Зенит». Прямо на стадионе, принадлежавшем машиностроительному заводу «Авангард», он открыл шиномонтажную мастерскую. Вскоре Самвел завел нужные знакомства в местном ОВД «Войковский» и в администрации завода. В 1998 году он устроился электриком в местное ЖКО, а на следующий год стал владельцем отдельной квартиры в одном из ведомственных домов «Авангарда».

Тогда на балансе предприятия находилось несколько домов, большинство квартир в которых были коммунальными, а многие жильцы – наркоманами и пьяницами. Несколько корпусов ведомственного дома № 12 в Старопетровском проезде предназначались под снос. Чтобы при переселении выиграть в метраже, Саркисян решил воспользоваться удачным моментом. И в обшарпанных коммуналках началась череда «свадеб».

Одним из «женихов» стал младший брат Самвела, 23-летний Рубен. На роль «суженой» Рубена сгодилась жительница одного из корпусов, 17-летняя наркоманка Елизавета Дубко. Для нее мошенники изготовили фиктивную справку о беременности. Наличие этой бумаги давало возможность расписать молодых в день подачи заявления. Это и случилось в Левобережном загсе, где, к слову, невесту и в глаза не видели.

Вместо руки и сердца девушка получила от жениха 500 долларов. Едва молодой супруг обрел желанную прописку, а потом и гражданство, сразу развелся. Позднее аферисты еще дважды выдавали Дубко замуж, правда, уже без ее ведома. И каждый раз девушка в момент заключения брака находилась на «шестом месяце беременности».

Дело было поставлено на широкую ногу. Братья, руководившие аферой, подыскивали среди жильцов забулдыг и заключали с ними фиктивные браки. В основном в качестве вознаграждения «женихам» и «невестам» предлагали погасить задолженности по оплате коммунальных услуг. А некоторых просто запугивали, угрожая в случае отказа от фиктивного брака подкинуть в квартиру наркотики. Если же москвичи были неумолимы, жулики похищали их паспорта, и свадьбы были заочными. После «бракосочетаний» прибывшие из Армении «жены» и «мужья» всеми правдами и неправдами становились гражданами России. В этом им помогали паспортисты ЖКО машиностроительного завода и недобросовестные милиционеры. А потом браки расторгались. Для этого аферисты просто приезжали в загсы с паспортами московских «половин».

За семь лет братья-мошенники перетащили в Белокаменную из Апари 150 родственников и односельчан. Всем этим самозваным очередникам требовалось 40 квартир – от однушек до 4-комнатных.

Недавно армянские семьи уже получили 4 квартиры на Дубнинской улице. Правда, жить им там вряд ли суждено. Афера раскрылась. Решением суда незаконные регистрации должны быть аннулированы, а на полученные обманом квартиры полагается наложить арест. Теперь клубок махинаций распутывают сотрудники столичного УБОП, отмечает газета. Однако вопрос о том, сколько еще сел, аулов и кишлаков переместилось в Москву таким способом, остается открытым.

Апрель 2006 года. Московская область

Пенсионера похитили и избивали, чтобы он переписал квартиру на приезжего из Абхазии («МК»)

Бандита, который 4 года назад похитил пожилого москвича ради квартиры, задержали на днях сотрудники УБОП ГУВД столицы в Талдомском районе Подмосковья. Преступника повязали в доме, где он устроил «тюрьму» для пленника.

Как сообщили «МК» в правоохранительных органах, 71-летнего москвича преступники похитили 7 мая 2002 года с улицы Мусы Джалиля. Его вывезли в деревню Спас-Угол, в дом, где был прописан уроженец Абхазии Георгий Сартания. Здесь пенсионера запугивали и избивали, требуя, чтобы он переписал свою квартиру на Ореховом бульваре на кавказца. Жертву даже в туалет (он находился во дворе) выводили в наручниках.

Мужчина понимал, что как только подпишет все бумаги, то окажется на улице или будет убит. 9 мая похитители изрядно выпили. Пенсионер решил этим воспользоваться. Он попросился по нужде, и потерявшие бдительность похитители отправили пленника в туалет в сопровождении лишь одного конвоира. Мужчине удалось разобрать заднюю стенку ветхого сортира и бежать. Конвоир хватился жертвы только через час. После побега похитители скрылись.

На днях оперативники узнали, что владелец дома, в котором была устроена в свое время тюрьма, снова объявился в Подмосковье. Они выследили 47-летнего Сартанию и задержали его.

Июнь 2006 года. Санкт-Петербург

Квартирант из Дагестана регулярно избивал старика-блокадника

На прошедшей неделе в службу общественного контроля Движения против нелегальной иммиграции в Санкт-Петербурге обратился отец Илья, православный священник, с просьбой помочь человеку, попавшему в беду. Василий Александрович Федосеев – пенсионер, коренной житель Петербурга, блокадник, поселил в октябре прошлого года к себе на квартиру «погостить» дагестанца. В итоге его систематически избивали, неоднократно выкидывали из собственной квартиры, украли большую сумму денег.

Сначала Расул исправно платил деньги, потом «по дружбе» занял у деда кругленькую сумму, чтобы съездить продать дом в Дагестане и перевезти семью в Петербург. Вернувшись из Дагестана, Расул не спешил отдавать занятые у пенсионера деньги и, кроме того, перестал платить за аренду. В ответ на требования Василия Александровича об оплате Расул стал «учить» блокадника жизни кулаками. Василий Александрович обращался в милицию, но эффекта это не возымело.

В начале июня старик пошел за пенсией. Дома его поджидал подвыпивший гость. Он в очередной раз избил пенсионера и, не получив его пенсии, выгнал из собственной квартиры на улицу.

Зафиксировав побои в травмопункте, группа поддержки ДПНИ вместе с пострадавшим пенсионером направились в дежурную часть 47 о/м Фрунзенского района, однако сотрудники милиции повели себя до крайности странно: капитан милиции Татаринов, который соизволил с нами пообщаться, не только дал понять, что заниматься данным делом не будет, но и пригрозил, что в случае, если с этим Расулом что-то случится, то и соратники ДПНИ и отец Илья сядут в тюрьму. Пришлось написать на него и его помощника жалобу руководству и в прокуратуру. А после общения с руководством МВД рангом постарше милиционеры сделали так, что Расул с вещами и своими беспокойными друзьями, проживавшими в последнее время с ним на квартире Василия Александровича, срочно съехал.

Ноябрь 2005 года. Республика Карелия

На российскую газету «Из рук в руки» заведено дело за разжигание межнациональной розни (ИА «Русская линия»)

На издательские дома «Из рук в руки» и «Все», занимающиеся размещением объявлений, заведено уголовное дело по факту разжигания межнациональной розни. Поводом к возбуждению уголовного дела стало размещение в периодических изданиях «Из рук в руки» и «Все»… объявлений «сдаю квартиру русским» и «нерусских не беспокоить».

Объявления вызвали «праведный гнев» карельских мусульман. Они не стали разбираться в том, почему подобного рода объявления появляются в печати и что заставляет русских людей обращать особое внимание на национальный признак при их подаче, но обратились в прокуратуру с требованием «разобраться с издателями». Прокурорские работники с готовностью отреагировали на это обращение и после «тщательной» проверки направили в издательства свои предупреждения.

Представители издательских домов «Из рук в руки» и «Все», в свою очередь, заявили, что не согласны с выводами прокуратуры и теперь намерены добиваться справедливости в суде[5]5
  Через 2 месяца прокуратура все же отказалась от своих претензий, сославшись на то, что в Уголовном кодексе РФ нет статьи, по которой можно предъявить такие обвинения. В то же время, как сообщило информационное агентство «Ислам-инфо», «в прокуратуре пообещали всячески поддержать мусульман в случае, если они сами обратятся в судебные инстанции по данному вопросу».


[Закрыть].

10. ВАНДАЛИЗМ

ГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦА:

Декабрь 2002 года. Республика Татарстан

В Набережных Челнах националисты разрушили православный храм («Известия»)

В самом центре города Набережные Челны, население которого на 43 процента состоит из татар, на 47 процентов из русских и еще из 86 национальностей, средь бела дня была разрушена строящаяся церковь святой мученицы Татьяны. Никто из сотрудников многочисленных татарских культурных центров, расположенных в городе, ответственности за происшедшее на себя не берет, но все они морально оправдывают разрушение храма. Федеральные СМИ этого события не заметили. Такова обратная сторона толерантности, международный день которой отмечался в субботу. Соблюдение прав нацменьшинств – это проверка демократии на прочность. А национальное большинство все стерпит.

Серые дома и горячие люди

На воротах церкви Косьмы и Дамиана, главного православного храма Набережных Челнов, призыв: «Русь святая, храни веру православную!». Красными пролетарскими буквами. Местному благочинному отцу Олегу Богданову недоброжелатели из мусульманского стана любят припоминать его комсомольское прошлое – когда-то он был комсоргом Автозаводстроя. Общаться с прессой батюшке недавно запретил архиепископ, роль споуксмена от благочиния теперь выполняет его секретарь Виталий Сидоренко, молодой человек без бороды.

– В тот день мне позвонил неизвестный и сказал: «Вы знаете, что у вас тут церковь ломают?!» – «Как ломают?» – «Очень просто. Ломами». – «Кто?» – «Какие-то молодые ребята». – «Вы можете подождать там, на месте, я сейчас приеду». – «Не могу. Некогда мне». И повесил трубку. Я вызвал милицию и выехал сам. Когда добрался до церкви, кладка, достигавшая примерно метра от фундамента, была разрушена, а возле развалин я увидел наряд милиции и трех старушек, которые утверждали, что это их рук дело. Милиция уже собиралась отпустить бабулек на все четыре стороны, но я настоял на том, чтобы их задержали и составили протокол. Милиционеры нехотя это сделали, хотя бабушки и сопротивлялись: «Что же вы, ребятки, своих арестовываете, вы же должны нас, татар, от русских защищать!» Очень долго не хотели возбуждать уголовное дело, но когда с заявлением выступил патриарх Алексий, сделать это пришлось. А после «Норд-Оста» двоих старушек даже взяли под стражу, но через 4 дня по решению республиканского суда отпустили. И все-таки я уверен: не приди я тогда на место вовремя, все спустили бы на тормозах: ну, подумаешь, опять церковь разрушили…

– Почему опять?

– Это далеко не первый случай. В августе 1996 года в Набережных Челнах спалили крест, установленный на месте будущего православного комплекса имени Георгия Победоносца. В сентябре того же года то же самое случилось с крестом на месте строительства храма Серафима Саровского. В 1999 году там, где теперь разрушили кладку храма, стояла Татьянинская часовня – ее тоже сожгли. Все эти события центральные СМИ обошли молчанием. Только зарубежные журналисты этим интересовались.

Если не знать, что Набережные Челны имеют репутацию гнезда татарского национализма, ни за что в подобное не поверишь. По дороге к месту происшествия – один и тот же пейзаж: современные девяти-, двенадцати-, шестнадцати – и двадцатиэтажки, серые стены которых оживляет лишь надпись: «Досуг. 21-00-31», которая встречается в городе на всех стенах, заборах и автобусных остановках. Жители этих серых домов в подавляющем большинстве молятся не Аллаху и не Господу Богу. Они молятся на КамАЗ, потому что даже после троекратного сокращения рабочих мест на нем работают 50 тысяч человек и вся экономика города на 100 процентов зависит от завода. И в благочинии, и в соборной мечети признают, что активной религиозной жизнью в городе живут по 2-3 тысячи человек с каждой стороны. И тем не менее этого количества достаточно, чтобы высечь искру, из которой может разгореться пламя большой межнациональней вражды.

– Вот, полюбуйтесь – Виталий притормозил возле бетонного забора, черного от надписей типа: «Это земля ислама. Крестам здесь не стоять!» За забором на фундаменте уже выросла новая кирпичная кладка. Запирая ворота стройплощадки, Виталий несколько раз перекрестил тяжелый амбарный замок.

Асия, Наиля и Марбия

Процедура опознания одной из старушек в кабинете следователя прокуратуры длилась больше часа. Когда она наконец закончилась и следователь вышел в коридор, он облегченно вздохнул. А Виталий Сидоренко вытер пот со лба.

– Опознал-то я ее быстро, чего там опознавать. А все остальное время ушло на митинг. Особенно досталось местной телекомпании, которая показала, как эта самая старушка говорит: «Ломали и будем ломать!»

Из кабинета в сопровождении адвоката показалась та, о ком шла речь. Старушка как старушка. Даже добрая на вид. Представилась: «Наиля Фазлыева». – «А по отчеству?» – «Сергеевна. Но по отчеству не надо. Мой отец был из крещеных татар, а я приняла ислам. Просто Наиля».

Наиля назначила встречу на следующий день. В ее квартире, окна которой выходят прямиком на строящуюся церковь, собрались все три подозреваемые в разжигании межрелигиозной розни бабушки. Остальных двух зовут Асия Зиннорова и Марбия Шакирова. С ними были также два старичка, один из которых представился юристом Закарием Ахметшиным.

– Вот Генплан города, он был утвержден в 1973 году кабинетом министров РСФСР, – юрист развернул передо мной огромный лист бумаги. – Вот видите, здесь Парк Победы, а здесь, прямо рядом с нынешней церковью, запланирован театральный комплекс.

Я выглянул в окно. Вместо парка – редкий березнячок, выросший за 30 лет сам собой, вместо театральной площади – пустырь, на котором кроме подрастающей церкви уже давно выросла автостоянка и мойка машин, а на месте театра. – заброшенный котлован со сваями.

– Нам неважно, церковь здесь строят, мечеть или автомойку, – подхватила Наиля. – Мы и с автомойкой уже второй год судимся. Просто мы не хотим, чтобы это место засорялось лишними постройками. Это Парк Победы. Победу одержали не православные и не мусульмане, а весь советский народ. Ведь даже русские говорят: «На братских могилах не ставят крестов». Если рядом с этим парком будут звенеть колокола, это будет уже православный парк и мусульманам здесь будет не место.

– Наверное, вы правы, Наиля Сергеевна…

– Просто Наиля.

– Извините, просто Наиля, наверное, вы правы, но зачем было храм-то ломать. Это же незаконно. Вы же судитесь с автомойкой, судились бы и с церковью.

– Да кто ее ломал-то? Асия облокотилась на стену, и пара кирпичей из свежей кладки упала. А шуму-то!

Молчавшие до этого Асия и Марбия подключились к разговору. И стало понятно, что Наиля и старичок-юрист – это умеренное крыло, а Асия и Марбия – радикальное.

– Это Татарстан, в конце концов, здесь татары живут! – Асия говорила быстро и громко. – Мы еще год назад голодовку объявляли. Целый месяц сидели. Не пускали машины с цементом к стройплощадке. С нами была Сания Сабетовна, ей 80 лет, она легла прямо на стройплощадке и сказала: «Не дам строить на исламской земле православную церковь». А отец Олег ей: «В Монголии ваша земля!» Потом какие-то ребята взяли ее за руки за ноги и вынесли оттуда. С этого момента нас стали ребята из татарского центра охранять. Ваш поп Олег хочет здесь вторую Чечню устроить? Он устроит.

«Я бы их собственными руками!»

Встречи с мэром Набережных Челнов я дожидался в кабинете его помощника Фаниса Нуруллина. В этом кабинете нет портрета Путина, а на столе – сувенирный глобус доколумбовской эпохи. На нем Америка и Индия – это одно и то же, а вместо России – Татария.

Мэр Набережных Челнов Рашит Хамадеев производит впечатление человека жесткого, но умного, и в межрелигиозных вопросах демонстрирует тактику равноудаленности:

– Мы уже один раз переносили эту стройплощадку. Тогда эти люди кричали, что не допустят храм на улице, которая носит имя татарской героини, боровшейся против русских завоевателей, – царицы Сююмбике. Я тогда собрал у себя мусульманских и православных священнослужителей и говорю: «Раз такое дело, давайте перенесем церковь немного в сторону, ближе к Парку Победы. Есть возражения? Нет возражений». Город понес расходы – около 400 тысяч рублей, – фундамент перенесли. И что? Теперь церковь им портит Парк Победы. Я понял, что это конфликт надуманный. Эти старушки и Татарский общественный центр во главе с Рафисом и Нафисом Кашаповыми, который за ними стоит, не выражают ни мнения мусульман, ни мнения татарского народа. Это малочисленные шовинистически настроенные круги, для которых разногласия – хлеб. Братья Кашаповы – они начинали как рэкетиры еще в конце восьмидесятых, Рафис даже отсидел за убийство. Известно, что они поддерживают связь с чеченскими бандитами, грузы туда возили. Но даже после захвата заложников в Москве Кашаповым здесь ничуть хуже не стало. Я все больше убеждаюсь, что «Норд-Ост» не послужил для России уроком. Так и напишите: не послужил.

Добрая ссора

В гостях у братьев Кашаповых (они, оказывается, еще и близнецы) я побывал и даже встретил в их штаб-квартире старушек-погромщиц. Разговор с Рафисом и Нафисом зашел в тупик уже на второй минуте. Любой вопрос упирался в захват Казани Иваном Грозным. Но упертость Кашаповых не пугает: ничего другого от них и не ждешь.

Гораздо более тягостным оказалось впечатление от разговора с главой альтернативного кашаповскому Татарского общественного центра Фаиком Тазиевым и председателем движения «Миллийорт» Рауфом Газатуллиным. Их мне рекомендовал мэр как образец цивилизованного подхода к возрождению татарского народа.

Фаик и Рауф имеют интеллигентный вид, производят приятное впечатление. Но разговор начался за упокой. «От Кашапова мы отличаемся по форме, но не по содержанию…» – начали Фаик и Рауф.

– … Под эгидой православия происходила колонизация татарского народа, – не глядя на меня, говорил Рауф, – и мы не хотим, чтобы на нашей земле опять поднимала голову православная культура. Ведь в Москве на Красной площади нет мечети. Значит, и здесь в центре города не должно быть православных храмов.

– Кроме церкви Татьяны отец Олег хочет строить православный комплекс имени Георгия Победоносца на берегу Камы, – продолжил Фаик. – Мы против. Потому что под знаменами Георгия Победоносца происходило завоевание Казани и насаждение на нашей земле православия. Этот комплекс, если его начнут строить, мы будем рассматривать как форпост российского неоколониализма. Отец Олег во всем пытается показать татарам Набережных Челнов, кто в городе хозяин. И это не только черта его характера. Это характеризует православие в целом – религию, поощряющую имперский подход: «Я и сам жить не буду, и другим не дам».

Еще немного, и можно было бы ответить на это, что ислам – религия терроризма. Еле сдержался.

Худой мир

Перед отъездом начальник управления по информации Валентина Нурмухаметова с красивым отчеством Аблакатовна сводила меня в городской Дом дружбы народов. В нем у каждой общины города есть своя комната. Всего 18 дверей – башкиры, украинцы, кряшены, немцы, евреи, грузины, есть даже корейцы и чеченцы. И все, как утверждает Валентина Аблакатовна, друг друга любят. Я зашел в комнату чеченцев. На почетном месте – цитата из Виссариона Белинского: «У всякого народа своя жизнь, свой дух, свой характер, свой взгляд на вещи, своя манера понимать и действовать. Мы думаем, что лучше оставить всякому свое и, сознавая собственное достоинство, уметь уважать достоинство других». Очень красиво. Портит впечатление только то, что на еще более почетном месте – Дудаев, Масхадов и флаг с волком.

Я, конечно, понял, что городской Дом дружбы народов – это потемкинская деревня. Идея всемирной или хотя бы всероссийской толерантности – тоже потемкинская идея. Этим она бывает неприятна. Но лучше все-таки жить в мирной потемкинской деревне, чем в настоящей, но дымящейся после пожара войны.

ПО МАТЕРИАЛАМ СМИ: Июнь 2004 года. Воронеж

На городском кладбище совершен акт вандализма. Пострадали могилы погибших в Чечне милиционеров (интернет-издание «Газета ру»)

В Воронеже на Коминтерновском кладбище разрушены три могилы бойцов воронежского ОМОНа, погибших в Чечне. Выйти на след преступников не удалось.

Май 2005 года. Волгоградская область

Осквернение цыганами русского кладбища привело к межнациональным столкновениям («Волгоградская правда»)

О том, что в хуторе Новая Паника Фроловского района творится что-то неладное, впервые стало известно еще год назад. На одном из совещаний руководство Фроловского РОВД рассказывало о том, что там начали скупать фактически брошенное жилье цыганские семьи. И буквально сразу на очень мирный в криминальном плане хутор обрушился вал краж птицы, скота, черного и цветного металла. Стала появляться оперативная информация, что туда зачастили наркоманы. На поверку оказалось, что поселившиеся в Новой Панике цыганские семьи имеют богатое криминальное прошлое и с этим прошлым расставаться не собираются.

Неожиданное продолжение эта ситуация имела на майские праздники. По райцентру поползли слухи, что вечером в Пасхальный день в Новой Панике приключилась крупная драка между местной молодежью и цыганами, закончившаяся перестрелкой. В правоохранительных органах официально подтвердили факт драки и наличие пострадавших. Сразу после майских праздников коренные жители хутора Новая Паника созвали общий сход, пригласили на него руководителей района, правоохранительные органы и прессу. И на сходе потребовали от власти выселить цыганские семьи из хутора. Был я на этом сходе. Впечатления далеко не из лучших. Местное население действительно доведено до предела. С одной стороны, явно вызывающим поведением отдельных цыганских семей, с другой – бездействием власти. С самого начала на сходе звучали призывы к «топору и вилам» и походу на цыганские дома. Выступление начальника милиции разрядило обстановку и повернуло ситуацию в конструктивное русло. Чем больше выступали люди, тем отчетливее приходило понимание: их возмущение оправданно. Некоторые вещи и меня повергли в шок.