Текст книги "Зима: ритуалы процветания в темной фазе секулума"

Для этой медитации понадобится кубик льда и миска с теплой водой. Если хотите, можете включить успокаивающую инструментальную музыку. Если выполняете упражнения, описанные в этой книге, в группе, можете попросить кого-нибудь прочитать следующий отрывок вслух. В противном случае просто прочитайте его для себя.

Положите кубик льда в миску с водой. Пока читаете, посмотрите, как он сначала поднимается на поверхность, а затем становится все меньше и меньше.

Зимой мир скован льдами. Реки и ручьи замерзли, их музыка замерла. Снег покрыл берега. Дуют студеные ветры.

Над замерзшими водами звезды бледны и холодны, отражаясь в сверкающей поверхности льда.

Так и мы замерзли Зимой, мы скованы в суровых реалиях нашего мира.

Мы не можем двигаться. Мы не можем идти вперед прямо сейчас.

Ночь морозна. Лед покрывает реку, но под ним живут течения. В глубине, под его блестящей толщей, шевелится рыба. Вода согревается. С каждым днем она теплеет все больше. С каждым днем лед становится чуть тоньше.

Где-то выше по течению идет дождь. Это может быть в двадцати километрах отсюда. А может, в двухстах. Но дождь идет. Потоки воды льются по улицам, парковкам, домам, стекают по ливневым стокам. В ручьи. В реку.

Звезды тихо сияют над замерзшей гладью воды, как вдруг эта тишина нарушается оглушительным треском. Может быть, вы видите это. А может, это происходит далеко в глубине. Лед тронулся. Он трещит! Это звучит так, словно ломается дерево, словно рвется кабель. Треск! Снова и снова.

Теперь вы можете это видеть. Начинается ледоход.

Его подмывают теплые токи. Снова треск! Вот еще одна льдина.

Внезапно поверхность раскалывается на части. Куча льдин, натыкаясь и ударяясь друг о друга, несутся вниз по течению.

Река свободна. Она больше не заперта в Зиме, не скована льдами, река поет.

Каждое препятствие, каждый порог или подводный камень ускоряют ледоход. Крупные льдины дробятся, ныряя в подводные ямы. Мелкие обломки плывут по поверхности, уменьшаясь на глазах.

Зима закончилась. Лед идет! Это еще не весна, но самые суровые холода позади.

Так и мы достигли точки Великого года, когда Зима отступает. Скоро наступит Весна. Лед тает.

Продолжайте наблюдать, пока кусочек льда полностью не исчезнет. Знайте в душе́, что Зима закончилась.

Вспомните о семенах, которые вы запасли в начале эры кризиса. Сейчас самое время достать их и подумать, как и когда их посадить. Поскольку у каждого человека собственный набор представлений, ценностей и установок, то и сажать эти семена каждый будет по-своему. Одни люди смогут творить, развивая те культурные ценности, что удалось сохранить. Другие будут баллотироваться на должности в надежде восстановить программы и законы, которые считали достойными будущего. Третьи продолжат работу – научные или социологические исследования, искусство и другие формы деятельности, прерванной событиями последних лет. Возможно, вы точно знаете, какие семена захотите посадить в первый день нового секулума. А может быть, вы совсем забыли, что написали на маленьких листочках бумаги пять лет назад – это тоже нормально.

Будет очевидно, когда придет час открывать свой mundus cereris. Все знали, когда закончилась Вторая мировая война, – это был день стихийного национального ликования. А может, этот момент и не будет столь однозначен – конфликты будут постепенно затухать, проблемы будут решаться, так что в один прекрасный день вас вдруг осенит мысль: «Надо же, эта проблема уже давно не возникала». Месяц? Два месяца? В какой день пришла Весна? Когда вы это поймете, настанет пора снова открывать врата подземного мира, чтобы Прозерпина вышла на свет с вашими семенами.

В древнем мире это было одно из величайших таинств. Когда жизнь, казалось, заканчивалась, она начиналась снова. Великие Элевсинские мистерии представляли собой цикл святых дней и празднований, посвященных возвращению в мир владычицы царства мертвых. Хотя подробное описание этого таинства выходит за рамки книги, мы рассматриваем Прозерпину как хранительницу семени, которое должны получить обратно. (Если у вас не сохранилась банка или горшок от прошлого ритуала, ниже описывается другой вариант этого обряда.)

Ритуал

Мы готовы открыть хранилище и подготовиться к Весне.

Вам понадобятся:

• банка или горшок, который вы подготовили во время прошлого ритуала;

• яблоко;

• бокал белого вина или яблочного сока;

• белая свеча;

• курительница и благовоние, желательно пачули, сандал или мирра.

Дополнительные материалы:

• календари, еженедельники с 2019 года и до настоящего момента;

• изображение Диспатера и Прозерпины.

Сначала зажгите благовоние. Представьте себе Диспатера королем Зимы, старцем с развевающимися седыми волосами, в богатом одеянии из темной ткани, края которой расшиты золотой нитью. Он восседает на троне, окруженный тайными сокровищами подземного мира.

Скажите: «Диспатер, ты сохранил семя в своей сокровищнице. Ты уберег его от всех зимних невзгод. Благодарю тебя». Благовоние – это подношение ему. Пусть оно горит, а вы тем временем закройте глаза и представьте себе глубины, где бог хранил семя.

Скажите: «Пришла весна, и твоей повелительнице пора в обратный путь. Владычица, королева Прозерпина, мы просим тебя вернуться к нам весной, чтобы эти семена могли ожить».

Представьте себе ее – белое платье, распущенные золотые волосы спадают на плечи, на голове венок из весенних цветов. Она прощается с супругом и королем. Это временное расставание, потому что богиня вновь вернется со сменой сезона. Она поворачивается и идет к вам, в руках у нее банка с семенами. За ее спиной врата закрываются и исчезают, скрывая от нас подземный мир. Там, где ее ноги касаются земли, всходят цветы, мир расцветает при ее приближении. Улыбаясь, она протягивает вам банку.

Скажите: «Благодарю тебя, прекрасная госпожа». Откройте банку.

Внутри находятся ваши листочки и змейки, которых вы положили туда несколько лет назад. Зажгите белую свечу для Прозерпины и присядьте. Одну за другой доставайте записки и читайте их.

Если остались календари или еженедельники с 2019 года и по настоящее время, откройте их. Прочтите. Вспомните, кем вы были и чем занимались. Некоторые из записей наполнят вас восторгом. Только вспомни это! Это было чудесно! Другие заставят загрустить. Возможно, в те годы рядом с вами были люди, которых уже нет. Возможно, это были места, куда вам интересно было бы вернуться, – места, которые безвозвратно изменились. Возможно, вы найдете записи о посещении врача до того, как родился ваш ребенок, а может, о приеме у ветеринара с питомцем, который умер два года назад. Может быть, вы вспомните об отпусках и совместных планах с любимыми, а может быть, с теми, которых вы любили, но никогда больше не увидите. Вспомните. Поплачьте. Посмейтесь. Почувствуйте изменения, которые произошли с того момента, как вы положили семена на хранение.

Затем снова посмотрите на семена. Что вы ценили тогда? Что вы по-прежнему цените? Что, по вашему мнению, было в опасности, но все же успешно выжило? Что вы хотели сохранить, но опасаетесь, что оно было уничтожено? На что вы смотрите и спрашиваете себя, о чем вы думали, когда это писали? Что вызывает у вас улыбку?

Какие семена вы хотите посеять? Разложите их на две кучки: те, что хотите посадить, и остальные. Это вполне нормально, если большинство из них вы сочтете достойными. В конце концов, вы выбрали эти вещи, потому что считали их важными, и, весьма вероятно, лет через пять вы не измените мнения.

Теперь взгляните на семена, приготовленные для посадки. Выберите три или четыре, с которых начнете прямо сейчас. Это может быть трудным, например, бороться за всеобщее право голосования, или легким, например, рассказывать людям о книге или музыке, которую вы любите. Но все равно действуйте. Подумайте, как будете сеять эти зернышки. Представьте, что будет с ними через пять лет, когда они пустят корни.

Разрежьте яблоко и предложите половину Прозерпине. Скажите: «Благодарю тебя, прекрасная госпожа, рожденная весной богиня, которая открывает двери жизни». Налейте для подношения ей вино или сок. (Вы можете налить его в чашу, а позже вынести на улицу.) Затем выпейте остатки вина или сока и съешьте яблоко или поделитесь им с друзьями либо животными.

Поместите семена и банку на светлом видном месте, где они будут напоминать о ценностях, которые вы хранили, и о том, что настало время посеять их.

Вариант ритуала, если у вас нет семян, которые вы положили на хранение

Вам понадобятся:

• бумага и ручка или карандаш;

• яблоко;

• бокал белого вина или яблочного сока;

• белая свеча;

• курительница и благовоние, желательно пачули, сандал или мирра.

Дополнительные материалы:

• изображение Диспатера и Прозерпины.

Сначала зажгите благовоние. Представьте себе Диспатера королем Зимы, старцем с развевающимися седыми волосами, в богатом одеянии из темной ткани, края которой расшиты золотой нитью. Он восседает на троне, окруженный тайными сокровищами подземного мира.

Скажите: «Диспатер, ты сохранил семена всего человечества в своей сокровищнице. Ты уберег их от всех зимних невзгод. Благодарю тебя». Благовоние – это подношение. Пусть оно горит, а вы тем временем закройте глаза и представьте глубины, где правит этот бог. «Сейчас весна, а у меня нет семян. Позволь мне взять немного из твоих подземных хранилищ». Представьте, как вы стоите перед его троном, как он торжественным кивком указывает на горшки с зерном, стоящие вокруг. Он позволит наполнить мешочек, и этого будет более чем достаточно, чтобы поддержать вас. Представьте, как вы наполняете мешочек. Затем откройте глаза.

Возьмите бумагу и ручку, запишите, что это за семена. Может быть, это отношения, которые вы поддерживали в течение долгой зимы. Возможно, навыки, которые вы надеетесь использовать новой Весной. Может быть, это место, которое вы оберегали, или человек, о котором заботились. Это могут быть также идеи, в которые вы верите и которые, как вы надеетесь, будут определять грядущий мир. Запишите все семена, которые вы надеетесь прорастить новой весной.

А теперь обратитесь к королеве Прозерпине, которая восседает рядом со своим повелителем. «Владычица, королева Прозерпина, мы просим тебя вернуться к нам весной, чтобы эти семена могли ожить. Без тебя все это будет просто пустыми словами. Вернись к нам, чтобы ростки могли взойти».

Представьте себе ее – в белом платье, распущенные золотые волосы спадают на плечи, на голове венок из весенних цветов. Она прощается с супругом и королем. Это временное расставание, потому что богиня вернется со сменой сезона. Она поворачивается и идет к вам, в руках у нее банка с семенами. За ее спиной врата закрываются и исчезают, скрывая от нас подземный мир. Там, где ее ноги касаются земли, всходят цветы, мир расцветает при ее приближении.

Скажите: «Благодарю тебя, прекрасная госпожа». Зажгите белую свечу для Прозерпины. «Помоги мне посадить эти семена. Прошу тебя, даруй мне благословения, чтобы они росли и процветали. Златая владычица, наполни нас солнечным светом, а труды наши сиянием весны».

Разрежьте яблоко и предложите половину Прозерпине. Скажите: «Благодарю тебя, прекрасная госпожа, рожденная весной богиня, которая открывает двери жизни». Налейте для подношения ей вино или сок. (Вы можете налить его в чашу, а позже вынести на улицу.) Затем выпейте остатки вина или сока и съешьте яблоко или поделитесь им с друзьями либо животными.

Поместите список там, где сможете его видеть и где он будет напоминать вам о ценностях, которые настало время посеять заново.

Глава 12
Возвращение с поля брани

Независимо от того, столкнулись ли мы с настоящей войной, гражданскими беспорядками или природными катастрофами, те, кто защищал сограждан с оружием в руках, несли на себе особое бремя. Возможно, им пришлось убивать других людей. Возможно, они видели, как умирали их друзья. Они наверняка бывали в ситуациях, когда задавали себе вопрос, придется ли им принести последнюю жертву – отдать жизнь ради того, чтобы защитить других. Воины сталкиваются с трудностями, вернувшись с края пропасти, с того порогового состояния, в котором они вынуждены были действовать и жить так, как другие и представить себе не могут.

Римляне признавали, что есть время взять оружие и есть время его сложить. Тогда, как и сейчас, это не всегда было легко. Поэтому у них был ритуал для того, чтобы помочь мужчинам, пришедшим с войны, оставить позади все, что они видели и делали, и вернуться к обществу и гражданской жизни. Он назывался армилюстриум[89]89
  Армилюстриум – является однокоренным к слову люстрация, которым определялась вся совокупность любых очистительных ритуалов.


[Закрыть] – чистка оружия.

Когда легион возвращался с войны в Рим, он не входил в город, а родственники и друзья не спешили навстречу воинам, чтобы поприветствовать их. Солдаты разбивали лагерь за городскими стенами на Марсовом поле, где находился алтарь бога Марса под открытым небом. Они все еще были волками, стражами, которые охраняли границы и не могли пока войти в город. Они разбивали лагерь как минимум на одну ночь, и их семьям не разрешалось видеться с ними.

На следующий день они чистили оружие и доспехи, чинили все, что был сломано и испачкано, чтобы оно выглядело по возможности как новое. Командиры осматривали оружие, после чего оно сдавалось на хранение. Затем солдаты получали причитающееся им жалование и собирали доспехи и личные вещи, которые отправлялись их семьям отдельно. После этого они в простых туниках – похожих на футболку рубашках, спадающих до колен, – входили в город по специальной дороге[90]90
  “Come Mars, God of War’—The Armilustrium,” Wunderkammertales, October 19, 2013, https://wunderkammertales.blogspot.com/2015/01/come-mars-god-of-war-armilustrium.html.


[Закрыть].

В Риме была улочка, которая вела к району, называемому Карины, узкая дорожка с двумя алтарями по обе стороны: один был посвящен Юноне – богине неба и матери Марса, а другой – богу начала и конца и переходного времени Янусу. Поперек улочки, чуть ниже высоты головы, была перекинута толстая деревянная балка, смазанная маслом, так что человеку приходилось наклоняться, чтобы пройти под ней. Ее называли тигиллум (tigillum)[91]91
  Другие названия tigillum sororium – «сестрин брус» или «сестрино бревно». Современные авторы пишут, что это ошибочное позднее объяснение названия, и прилагательное «sororium», видимо, происходит не от «soror» – «сестра», но от имени богини Юноны Сорории. Там ежегодно совершали искупительные жертвоприношения – под брусом было два жертвенника: Юноны Сорории и Януса Куриация.


[Закрыть]. При приближении к этому месту человек сам намазывал себя маслом и проходил ритуальное очищение. Затем на его голову накидывали покрывало, и он шел вперед в надежде вовремя наклониться, чтобы пройти под балкой, не ударившись головой. Оказавшись на другой стороне, он снимал покрывало и совершал подношение на каждом из алтарей. Так он возвращал себе роль гражданина. Он снова был простым горожанином. И только после жена, дети и родители могли его обнять. Они ждали на другой стороне, пока их близкие не пройдут под балкой и не вернутся к ним[92]92
  Livy, Ab Urbe Condita. Oxford: Oxford Classical Texts, 1974.


[Закрыть].

По мере приближения к концу эры кризиса будет расти число тех, кто служил или сражался на одной из сторон, а может и на нескольких. Одна из наших задач будет состоять в том, чтобы помочь волкам, служившим Марсу и защищавшим общество, вернуться и снова стать простыми гражданами.

Мы в своих группах можем воссоздать церемониальное очищение, чтобы помочь тем, кто нас защищал, перешагнуть порог и вернуться к гражданской жизни. Это могут быть те же самые люди, которые принимали участие в ритуале, посвященном Марсу, ранее, возможно несколько лет назад, или другие. Однако это не поминовение павших, это совершенно отдельный ритуал, исполняемый в другое время. Это переходный ритуал для живых.

Армилюстриум отмечался 19 октября, и это лучшее время для его проведения. Другой вариант – День ветеранов[93]93
  День ветеранов – национальный праздник США, отмечаемый ежегодно 11 ноября.


[Закрыть], однако если оба этих дня отделяет от подходящего вам момента несколько месяцев, выберите первый из них.

Это коллективный ритуал, если же вы одни, можете адаптировать его к вашей ситуации.

Вам понадобятся:

• большая деревянная балка 2 × 4 (в качестве альтернативы подойдет карниз для душевой шторы);

• средства для установки балки в дверном проеме (например, кронштейны, прикрепленные к внутренней стороне дверных косяков примерно в 1,5 м от пола);

• два алтарных стола;

• одна белая и одна синяя свеча;

• два бокала вина и две чаши для подношений;

• блюдечко с морской солью;

• блюдо с медовыми пирожными (вы можете испечь их сами или разрезать купленный в магазине пирог на маленькие квадратики и пропитать медом);

• флакон масла (желательно гвоздика или пачули, хотя обычное оливковое масло тоже годится);

• две курительницы и благовония (одно должно быть роза, фиалка или лотос, а другое – гвоздика, сандал или мирра);

• что-нибудь, чтобы зажечь свечи и благовония;

• символ, желательно носимый, для каждого возвращающегося (идеально подходит мундир; значок, головной убор, нашивка тоже годятся; это должна быть вещь, которую легко снять);

• белый шарф, желательно большой и достаточно прозрачный

Дополнительные материалы:

• одно белое и одно синее алтарное покрывало;

• веточки розмарина;

• лавровые листья;

• изображение Януса;

• изображение Юноны.

Люди, которые должны будут пройти ритуальное очищение, ждут в другой комнате. В идеале это спокойное место, где можно посидеть и подумать, а не кухня, куда все входят и выходят. Если близкие этих людей также присутствуют, они должны ждать отдельно. Они, конечно же, виделись с ними после возвращения, но в ритуале они не должны видеть друг друга до положенного момента. Близкие собираются в комнате, где будут установлены алтари.

Для этого ритуала нужны две комнаты, разделенные дверным проемом. Алтарь слева от двери должен быть посвящен Янусу, а справа – Юноне. Балка устанавливается в дверном проеме. Я предлагаю закрепить балку размером 2 × 4 с помощью кронштейнов. Если это неудобно, самой простой альтернативой может быть пружинный карниз для душевой шторы, который можно установить на любой высоте, не оставляя меток на двери. Они, как правило, бывают двух размеров, поэтому возьмите тот, что меньше. Он подходит для стандартного дверного проема и предназначен для душевой кабины.

Накройте алтарь Януса белым покрывалом, положите на него веточки розмарина и изображение Януса, если оно есть, поставьте белую свечу, бокал с вином и чашу для подношений, курильницу с гвоздикой, сандалом или миррой и блюдечко с морской солью. Флакон с маслом также поставьте на алтарь.

Накройте алтарь Юноны синим покрывалом, положите на него веточки лавра и изображение Юноны, если оно есть, поставьте синюю свечу, бокал с вином и чашу для подношений, курильницу с фиалкой, розой или лотосом и блюдечко с медовыми пирожными. Белый шарф также положите на алтарь.

Вам потребуются ведущий и помощник. Это могут быть любые опытные люди в группе. Задача помощника состоит в том, чтобы поддержать родственников, которые могут быть незнакомы с процедурой ритуала, объяснять им, где стоять и что делать, а также пригласить возвратившихся, когда настанет момент.

Когда все собрались в комнате с алтарями, а возвращающиеся ждут в другой комнате и не могут вас слышать, пора приступать.

Ритуал

Помощник собирает людей полукругом в комнате, чтобы они стояли лицом к двери, но не прямо перед алтарями.

Затем ведущий немного рассказывает о том, какую службу сослужили обществу герои и объясняет, что этот ритуал для них – переход к возвращению домой. Он также разъясняет, что это не поминовение. Это ритуал для живых.

Ведущий: Святые Янус и Юнона, руководящие этим ритуалом, добро пожаловать на наше собрание. [Зажигает белую свечу для Януса.] Бог перехода, бог начала и конца, мы просим тебя благословить тех, кто переходит от одной роли к другой, от защитников нашего общества, хранителей его границ. Мы благодарим тебя за то, что ты уберег их, и просим тебя освятить их возвращение. [Зажигает благовония для Януса.] Мы просим тебя благословить это масло, и да послужит оно символом очищения.

Возьмите флакон с маслом и откройте его. Обильно смажьте им балку, которую вы установили поперек двери. Это проще сделать, если она деревянная, и довольно неловко, если это карниз для шторы, однако это всего лишь символ. Помощник подстрахует и заберет у вас масло, когда вы закончите.

Ведущий: [Подходит к алтарю Юноны.] Королева неба, мы просим тебя благословить тех, кто снова входит в наше общество, кто возвращается со службы к гражданской жизни. Мы благодарим тебя за то, что ты уберегла их, и просим тебя освятить их возвращение. [Зажигает благовония для Юноны и берет шарф.] Мы просим тебя благословить этот шарф, и да послужит он символом возрождения.

Помощник: [Идет в другую комнату, где собрались возвращающиеся.] Вы вернулись, волки в свое логово, охотники в свой дом. Сложите с себя обязанности и начните жизнь заново.

Первый возвращающийся выходит из комнаты и останавливается перед дверью с балкой. Это должны проделать все в той очередности, как пожелают.

Помощник: Волк нашего общества, ты хорошо служил под защитой Марса. Готов ли ты вернуться в город?

Возвращающийся: Готов.

Помощник: Тогда сложи свои обязанности, ты с честью их выполнил.

Возвращающийся снимает с себя символ службы, будь то значок, головной убор, мундир и т. д., и почтительно кладет на стул перед дверью.

Помощник: Стань новым. [Намазывает ему голову маслом.] Возродись. [Берет шарф и надевает ему на голову. Шарф должен закрывать лицо, но не настолько, чтобы не было видно, куда идти. Вспомните свадебную фату – это нечто подобное.] Войди.

Возвращающийся: [Проходит под балкой.]

Ведущий: [Поднимает шарф.] Приветствуем тебя, сын города. С возвращением. [Снимает шарф.] Боги были с тобой. Поблагодари их. [Подводит возвращающегося к алтарю Януса.] Ты вкусил соль своих трудов, соль пота и крови. [Предлагает возвращающемуся щепотку морской соли, которую тот кладет на язык.] Желаешь ли ты сказать что-нибудь в присутствии бога?

Возвращающийся: Янус, благодарю тебя, что ты защищал меня, пока я был за чертой. [Вы можете выразить благодарность собственными словами, если пожелаете, а затем сделайте подношение Янусу.]

Ведущий: Да будет так. [Подводит возвращающегося к алтарю Юноны.] А теперь вкуси сладость приветствия, любви тех, кто тебя ждал. [Предлагает возвращающемуся кусочек медового пирога, который тот съедает.] Желаешь ли ты сказать что-нибудь в присутствии богини?

Возвращающийся: Юнона, благодарю тебя за любовь, с которой ты встречаешь меня дома. [Вы можете продолжить собственными словами, если пожелаете, а затем сделайте подношение Юноне.]

Ведущий: [Обращается ко всем остальным.] [Имя] вернулся домой! [Близкие и друзья могут подойти и обнять его.]

Вы можете повторять процедуру столько раз, сколько необходимо, чтобы поприветствовать каждого возвращающегося в группе, который этого пожелает. После того как все закончили, переходите к следующему этапу.

Ведущий: Давайте все вместе поприветствуем вернувшихся домой [назвать имена]!

Помощник: [Убирает балку, чтобы люди могли выйти из комнаты, не проходя под ней.]

После этого хорошо будет устроить совместную трапезу. Это могут быть угощения, которые каждый принес с собой, или что-нибудь более тщательно приготовленное по вашему желанию. Подношения следует вылить на улице. Благовония можно оставить, пока они не догорят до конца, а свечи следует потушить, когда люди будут готовы расходиться.