Текст книги "Надгробные песнопения"

Разлучен я с жизнью, онемел я и не смею более просить Тебя; лишен я теперь возможности воссылать к Тебе моления и молитвы о грехах моих.

Потому милосердие Твое, по которому и создан я, да умолит за меня. По милосердию и благости Твоей да изгладит мои грехи, беззакония и проступки.

Да избавит оно меня от геенны и вселит, где благоугодно Ему»».

– Помолимся [Это речение произносится от лица паствы почившего иерея] же при разлучении, братия, о разлученном с нами брате.

Будем умолять Судию, Который внемлет гласу возлюбленных Им. Воззовем к Богу, Которому угодна жизнь, а не смерть грешников: «По благости Твоей помилуй раба Твоего, по милосердию Твоему помилуй чтителя Твоего. Не вниди, Господи, в праведный и строгий суд с рабом Твоим, потому что нет человека, который бы чист был от грехов и беззаконий. Не воспомяни прегрешений его, не помяни беззаконий его; по милосердию Твоему, изгладь грехи его и поставь его одесную Тебя.

К Тебе взывал он в час смерти, Тебя умолял в день кончины, Тебя умилостивлял умирая, у Тебя со слезами просил отпущения грехов своих. Не отринь гласа моления его, не отврати от него лица Твоего.

В Евангелии Своем дал Ты обетование: «Просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам» (Мф.7:7). Вот, с упованием взывал он к Тебе, Господи, с верой в Евангелие Твое ударял в дверь.

Услыши его милостиво, как обычно Тебе, и отверзи ему дверь Царства. По благодати Твоей даруй ему в наследие с праведными обетованное Царство.

Да насладится он блаженством в чертоге света вместе с иереями, служившими непорочно, да воспевает благость Твою среди святых и праведных.

Да возрадуется и возвеселится в кущах с присными Твоими, и торжествует в сонме возлюбленных Тобой, да славит и взывает: «Хвала Тебе, помиловавшему меня, по благости Твоей!»»

НА КОНЧИНУ КЛИРИКА

Очисти от грехов уста воспевавшего духовные песни, и да воскликнет он в Царстве Твоем: «Хвала Помиловавшему меня!» Разреши и освободи от греховных уз того, кто с юности восприял на себя сладостное иго Твое, и возвесели его в чертоге Твоем!

Присовокупи к совершенным того, кто воздержался от временного брачного чертога и вожделел чертога, уготованного совершенным.

Он примирял братии своих, когда были они в гневе, и совокуплял их воедино к взаимной пользе. Да будет же жилищем его обитель Твоя в Едеме!

Он служил ближним своим, как Ты заповедал ему, и почитал себя последним из всех. Сподоби же его возлежать на вечери Твоей!

Тебя, Господи наш, исповедовал он пред человеками, и Ты, по обетованию Своему, исповедуй его пред Отцом Твоим.

По щедротам Своим помилуй его и очисти грехи его. Ты един благ и отпускаешь грехи, – прости ему вины его!

В Едеме сладостей да объюнеет (омолодится) старость того, кто во время старости своей страдал болезнями. Оживи его в чертоге Твоем!

Вместе с праведными да восхвалит Тебя тот, кто и при старости своей, и при немощах плоти непрестанно с усердием служил дому Твоему.

Братское утешение подвижнику, с душой разлучающемуся «Испросите мне, братия мои, сыны Церкви, щедрот, чтобы не быть мне отлученным от Церкви Небесной».

– Пост и молитва воспитала тебя, брат наш; в горнем Иерусалиме увидимся мы с тобой и возвеселимся.

«Молитесь о мне, братия мои, во время служения. Молитесь Тому, Кто разлучает меня с вами до дня воскресения».

– Когда разлучены будут добрые и злые, – в тот день увидимся с тобой в чертоге радостей и возвеселимся.

«Смерть похищает меня у вас, возлюбленные мои, и цевница моя не издает уже хвалебных звуков».

– Возлюбленный тобой Иисус отверзет тебе брачный чертог Свой, и горе (в раю), вместе с Ангелами, будешь возносить хвалу.

«Судия там праведен, братия мои; молитвы ваши да преклонят Его переменить о мне строгий приговор Свой».

– Оставил ты дом родителей своих и возлюбил Христа, поэтому вселит Он тебя в брачный чертог радостей.

«Настоящий день лишает меня жизни и внезапно делает непотребным делателем».

– В настоящий день возлюбленный тобой Иисус тебе, брат наш, соплетет венец и отверзет брачный чертог Свой.

«Увы, братия мои, горька сия чаша, потому что не знает человек, как встретят его там».

– Горе нечестивым в тот день! Тебе же великое блаженство, потому что принимал ты Плоть Его.

«Правда в трепет приводит дух мой, ибо, как слышал я, Бог судит огнем».

– Праведники, которым уподоблялся ты, брат наш, будут твоими молитвенниками на Суде.

«В день пришествия Твоего, Господи, помилуй меня, грешника, и да увижу прекрасный непреходящий свет».

– Возлюбленный тобой Жених отверзет тебе брачный чертог Свой, и вместе с возлюбившими Его праведниками будешь прославлен в Едеме.

«Блажен там, братия мои, тот, кто, зная, что он смертен, здесь еще уготовал себе напутие к вечности».

– Блажен ты, потому что избежал печалей века сего и на небесах уготовал себе вечное сокровище.

«Когда приидешь, Господи, сотворить отмщение всем согрешившим, то меня, как разбойника, помилуй в тот день ради Креста Твоего».

– Когда приидет Небесный Царь, то тебя в тот день возбудит ото сна и облечет славой.

«Скорбь причиняет мне смерть, возлюбленные мои, потому что навек разлучает меня с вашим сонмом».

– Цевница твоя здесь перестанет издавать хвалебные гласы, но возгласит она хвалу в горнем Иерусалиме.

««Не отврати, Господи, лица Твоего от отрока Твоего» (Пс.68:18) в тот последний день, когда откроется величие Твое».

– Не презрит Христос подвигов твоих, за здешние труды возвеличит тебя там, «Кто не вострепещет, братия мои, в тот день, когда каждый по трудам своим получит праведное воздаяние?» – Господь твой. Которого возлюбил ты, и заповеди Которого соблюдал ты, вселит тебя там вместе с возлюбившими Его праведниками.

«Уготованный огнь ожидает нечестивых, и боюсь, чтобы не попалил он членов моих. Да воссияет мне свет в пришествие Твое, Господи наш, и, вместе с возлюбившими Тебя праведниками, да сподоблюсь я Царства! Да защитит меня, виновного, благость Твоя, о упование плачущих и помощь скорбящих!» – Надежда, какую питал ты и день и ночь, в день воскресения вознесет тебя в Едем.

«Помоги мне, Спаситель мой! Когда воссияют щедроты Твои, – да восстану и прославлю Тебя за благость Твою!» – С прославленными праведниками и с увенчанными мучениками увидим и тебя в той стране и вознесем хвалу.

«С миром оставайтесь, братия мои и возлюбленные мои, и молитесь вкупе, чтобы благополучно совершил я путь свой и был принят там».

– По милосердию Твоему, Господи, отверзи двери Царства Твоего брату нашему, которого воспитали пост и молитва.

«Ваша молитва, братия мои, да сопроводит меня в страну ту, да послужит мне крылами и да вознесет меня в обитель жизни».

– Крест Сына Господа твоего, спасшего мир, будет тебе, брат наш, мостом в обитель жизни.

«Песнопения ваши, братия мои, в день кончины моей да вознесут на небо хвалу вместе с Ангелами».

– По милосердию Твоему, Господи, прими раба Твоего, который веровал в Тебя, и память его да будет в горнем Иерусалиме.

«Спешу идти, за мной послал Господь. Оставайтесь с миром! Да сопутствует мне молитва ваша!» – Щедроты Праведного, Который помиловал разбойника, сопроводят тебя в страну ту.

«Хвала благости Твоей, Милосердый к грешникам. Ты воскресил всех умерших!» – Христос, Которого возлюбил ты, и заповеди Которого соблюдал ты, напишет имя твое в книге жизни на небесах.

«В великий трепет приведут нас все дела наши в тот великий день, когда приидет Сын Царев!»

БРАТСКОЕ УТЕШЕНИЕ КЛИРИКУ, С ДУШОЙ РАЗЛУЧАЮЩЕМУСЯ

«Соберитесь, братия мои, и совершите о мне память, – да не изгладит Господь имя мое, ибо разлучаюсь я с вашим сонмом. Навек да упокоит меня Господь в пришествие Свое».

– Да утешится дух твой, потому что ты трудился под игом воли Его и обогащался в свободном делании. Хвала Тому, Кто увенчает тебя и возвеличит в Царстве Своем!

«Все решено, возлюбленные мои, нет мне надежды. Но в пришествие Его, когда откроются тайны мои, да увижу к себе милостивым Того, Кто спас нас Крестом Своим».

– Труды твои – надежда твоя, пост – сокровище твое, бдение – украшение твое, и упование твое – Господь твой. Он воскресит плоть твою, потому что трудился ты в уповании на Него.

«Кто же не будет воскрешен в день пришествия Его? Но не всякий знает, как будет он воскрешен, ибо день сей есть день испытания. Да откроются на мне щедроты Его!» – Знамение победы твоей напечатлено на тебе. Христовы Тайны, которые принимал ты в чистоте, представят тебя Христу, и возвеселишься на вечери Его.

«В смятение приводят меня грехи мои, но подкрепляет меня надежда.

Велик страх в день Суда, когда обличен будет всякий человек. О, если бы узреть мне Судию милостивым к себе!» – Благ Господь наш и милостив к грешникам. С тобой победа твоя, брат наш; смирение служения, какое проходил ты, обновит песнопения твои.

«Знаю, что Мздовоздаятель благ, но страшусь гласа: «Идите от Меня вы, которые некогда были лукавы». О, если бы оправдал Он меня на Суде Своем!» – Праведен Бог твой и не презрит трудов твоих. За все те скорби, какие ради Царства Его перенес ты в монашестве, возляжешь в брачном чертоге Его.

«Не позволяет утешиться мне сердце мое, братия мои, потому что в трепет приводит члены мои праведный Суд, когда привожу себе на память все скверны свои. Да помилует Он меня в день Суда Своего!».

– Господь и Бог твой утешит благоразумие твое, не отринет сердца твоего, которое трудилось в делании угодного величию Его, но вознаградит тебя в пришествие Свое.

«Его сладостное иго носил я на раменах своих. Как же с дерзновением обнадеживать себя благостью Его? Кто защитит меня? Милосердие Твое, Господи, да защитит меня!» – Надежда, которую питал ты и которая освободила плоть твою от рабства Адамова и Евина, оправдает тебя на судилище и возвеличит тебя в день Суда.

«Что доселе говорено, возлюбленные, может утешать во времена благодати, а что там, – то сокрыто. Пощади меня. Господи наш!» – Уста Сына Бога живаго изрекли с клятвой, что веровавших в Него воскресит Он в жизнь славы.

Потому возвеселит Он в брачном чертоге Своем и тебя, который веровал в Него.

«Недоведома воля, которой ведомы наши изволения; как веровали мы в Него, как приносили себя в жертву, – так и воздаст нам в день пришествия Его».

– Жертва твоя – плоды уст твоих, издававших глас хваления благости Его.

За сие по правде Своей возвеличит Он тебя в день явления Своего.

«Выше ума моего день Его, и язык мой не в состоянии сказать о Нем; ужасает меня пришествие Его, страшит меня явление Его. Блажен, кого соделает Он достойным Себя, когда приидет в славе Своей!» – Хвала, которую воспевал ты, пробудит глас цевницы твоей, а поскольку твердо держался ты обетовании Его, – вселит Он тебя в сокровищнице Своей, и в день воскресения будешь блаженствовать в Едеме.

«Придите, братия и друзья мои, испросите мне щедрот, потому что отныне лишен я общения с вами до дня воскресения, которого да сподобит меня Господь в пришествие Свое!»

БРАТСКОЕ УТЕШЕНИЕ ИЕРЕЮ, С ДУШОЙ РАЗЛУЧАЮЩЕМУСЯ

«С миром оставайтесь, братия мои, молитесь о мне и поминайте меня, когда предстоите во святилище».

– Как Лазаря воззвал Сын Божий и восставил из гроба, так и тебя воззовет из гроба в Царство.

«Вот о чем великая у меня скорбь, вот что мучит дух мой: в той стране, куда отхожу, нет уже места молитве!» – Не скорби, отец наш, что разлучился ты с нами, потому что Ангелы идут приветствовать тебя и встречают тебя.

«Великий страх объемлет меня, возлюбленные: нет там места ни дарам, ни молитве, – как же оправдаюсь? Будь заступником моим Ты, Отче, Сыне и Душе Святый, потому что в Твоей благости искал я прибежища. Ты прости мне вины мои. Страшен, братия, лют и жесток день тот. Судия правдив в суде Своем, куда же уйти мне? Знаю, что виновен я; как же оправдаюсь? Ты, Оправдывающий виновных на Суде Своем, прости и мне вины мои! Горе там таким ленивым, каков я, потому что не помышлял я, что постигнет меня, и умножал вины свои».

– Горе смерти и сатане, когда увидят тебя стоящим одесную и воспевающим хвалу!

«Ужасаюсь я, трепещет дух мой, потому что не знаю, как примет меня Судия».

– С тобой – оружие крестное, с тобой – Крещение, и Плоть, и Кровь Христовы, – вот великое твое оправдание!

ПРОЩАНИЕ ПАСТВЫ С ЕПИСКОПОМ ПРИ КОНЧИНЕ ЕГО

– Иди с миром, святой отец наш. Господь твой да возвеселит тебя в чертоге радости!

«В дальний отхожу путь, помолитесь, чтобы в мире совершить мне шествие свое».

– В неопасный путь отходишь ты, отец наш; добрые дела твои восходят с тобой ко Господу твоему.

«Известны скверны мои Господу, Которого прогневлял я, и потому весьма страшусь мщения Судии».

– Известны тайны твои Господу твоему, Которого пламенно любил ты, и Господь почиет в тебе, потому что творил ты волю Его.

«Страшусь, братия мои, мучений, ибо для грешников нет у Него щедрот и милосердия».

– Царство уготовано тебе, блаженный отец; Господь твой, Которого возлюбил ты, введет тебя в оное.

«Вот, ничем не обогатившись, разлучаюсь я с миром. Одни грехи приобрел в нем!» – Мирно и блаженно разлучаешься ты с ним; ты – второй Моисей, молись о сонме нашем.

«Увы, страшен мне Суд правды, потому что Суд тот строг и нелицеприятен».

– Горе неверным, отрицавшимся Христа, а ты, отец наш, блажен, ибо исполнял волю Его.

«Трепещу, братия, трубы, которая гласом своим приведет в ужас все племена».

– В день воскресения приидут Ангелы и поставят тебя одесную. Беспорочно проводил ты жизнь свою, чист пост твой, чиста молитва твоя, щедра милостыня твоя. Подавляют нас скорбь и плач о смерти твоей. О тебе – помышление наше, благочестивый отец наш. Праведники в день воскресения в наследие приимут непреходящее блаженство и воспоют хвалы. Господь твой, Которого волю исполнял ты и Который поставил тебя руководителем и пастырем овец стада Своего, воскресит тебя, отец наш.

«У Тебя, Иисусе, ищу прибежища. Избавь меня от мучений и даруй мне вкусить блаженство во свете».

– Возлюбленный тобой Иисус, Которого заповеди соблюдал ты, сторицей воздаст за труды твои. В воскресение праведники возложат на главу твою венец славы и воспоют хвалу Господу нашему. Тебя, отец наш, ожидает венец за дела твои; вместе со святыми насладишься ты радостью и будешь блаженствовать на небесах.

«Заклинаю вас, братия и отцы мои возлюбленные: не забывайте меня в молитвах ваших!»

НА КОНЧИНУ ЕПИСКОПА

– Утешь учеников своих, блаженный отец наш. Вот они в скорби и печали желали бы беседовать с тобой.

«Да утешит вас Отец, Которого возлюбили вы, и Сын, по благости Своей, да соделает более славными венцы ваши. Не плачьте, дети мои, не должно оплакивать путь, которым идут все сыны Адамовы».

– Много слез пролил Иосиф об отце своем. И нам должно с печалью и скорбью оплакивать кончину твою. Кто похитил у нас тебя, духовное наше сокровище? Пришла смерть, – и разорила крепкую ограду нашу. Видимо нами это сокровище – плоть твоя, оно открыто для разумных, но кто даст услышать нам глас твой? Плачут о кончине твоей все, знающие тебя, непорочный и мудрый, чистотой своей обручивший душу свою Христу. Он отделит тебя от части погибших.

«Будем работать Господу всяческих, не будем разлучаться с Ним ни в смерти, ни в жизни, ни тогда, когда в духе нашем кладет печать свою и кончина приводит в трепет душу».

– Сын Царев наставником и учителем душам нашим поставил тебя, отец наш.

«Непрестанно уготовляйте себе напутия (потребное для жизни вечной), братия мои!»

НА КОНЧИНУ ПАСТЫРЯ И УЧИТЕЛЯ

Отошел ты, отец наш! Не оставь нас сирыми, подвижник истины. Моисей непорочный, который своей кончиной изобразил нам твою кончину, когда оставлял народ свой, поставил ему вождем служителя своего Иисуса (Навина) и при отшествии возложил на него руку свою. С ним народ его вошел в землю обетованную, то есть вступил на путь спасения.

А ты оставил нас странствующими. Кто даст нам вождя, с которым бы достигли мы наследия? Иакову угодно было, чтобы Иосиф начальствовал над сынами его в Египте. Да будет и у нас Иосифом брат из братии наших, и сын да уподобится отцу своему, и мы все, соблюдая единомыслие, да сподобимся благословений твоих. В тебе запечатлелся образ Небесного Отца нашего, Которого видел Иаков. Его возлюбив, оставил ты отца и матерь ради жизни, которая не скончается для тебя в роды родов. Избрание твое предызображено было в священнике Аароне, с которым вместе служили и сыны его, потому вместе с ним совершал служение Елеазар по немощному закону сеней; когда старец был воззван к смерти, – сын его со славой служил в чине отца своего.

Елеазар священнодействовал как Аарон, и Иисус судил как сын Амрама (то есть Моисей).

Опечалены мы, отец наш, твоей кончиной. Да пребывает же в сонме нашем твоя вспомоществующая сила, как сугубый благодатью дух Илиин пребывал в Елисее. В учениках твоих увидим подобие твое и утешимся, как бы наслаждаясь твоим лицезрением, да не лишимся дара твоего, в нищете своей обогащавший многих.

С тобой сошел во гроб и Тот, Кто разделил пред Моисеем море; водивший Израиль столп явит тебе свет свой во тьме, потому что в членах твоих сокрыта всевоскрешающая Плоть; с кровью духа твоего срастворена Чаша спасения, и не оставит она плоти твоей в месте пагубы; венец твой – в стране праведных.

При кончине твоей прилично воспомянуть о всех книгах, какие написаны тобой при жизни. Как земледелец, возделавший ниву, первым ты должен вкусить плод с насаждений своих, над которыми целомудренно трудился в стране нецеломудренной. Тебя, отец наш, ожидает Церковь праведных, потому что насаждения твои собраны в саду жизни; там ожидают тебя сокровища твои.

Или, отец наш, в град мира, ибо здешняя страна в смятении держит обитателей своих. Нет мира в этих дрождиях (страхе); мир чужд для страны мятущихся. Смерть, как путника, призвала тебя ко гробу. Иисус утешит тебя в обители, где нет забот. Как утружденный путник иди, успокойся во гробе и предвари (нас) во Царстве.

Мудрые, внимая простоте твоей, признавали мудрость свою буйством, и неразумные, внимая мудрости твоей, умудрялись и достигали ведения.

Кроткое слово твое было вразумляющим жезлом; спокойный взор твой уцеломудривал невоздержных. Всякий, кто взирал на тебя, осуждал свои недостатки, потому что далек был от тебя всякий недостаток.

Уготование сердца твоего видел Господь твой. Ему известно было, что крепко возлюбил ты Его и оставил все. Он не укорит тебя за недостатки твои, как век твой. Господу известно, как трудился ты в деле Его. В стране лишений собрал ты великие богатства, и в бедном мире наполнил благами корабль свой, который после бурного плавания достиг пристани; и кормчий его теперь уже в безопасности.

Кто падал, тому, отец наш, подавал ты руку свою, открывал, как и сам ты падал. Видя это, восставал тот и не стыдился исповедать грех свой. Своей мудростью о Христе приобретал ты братии своих и исполнял, что Дух сказал через Иеремию: кто изведет «честное от недостойнаго, тот будет яко уста» Божии (Иер.15:19).

Всякий, кто приходит сюда, должен возгласить и сказать тебе: «Да поможет нам молитва твоя, праведник, ибо «честна пред Господем смерть» твоя, как Дух Святой воспел устами Давидовыми» (Пс.115:5).

Святые и праведные радуются общению с тобой, а нас, по причине разлучения с тобой, облекает скорбь, хотя уверены в том, что Господь твой с тобой, и здесь все радуемся этой радостью.

Не переставай, отец наш, воспоминать о нас в той стране, где учителю нельзя не помнить учеников своих. Имя твое приснопамятно для нас, память о тебе не изгладится вовек. Молись о нас там, чтобы, пребывая в единомыслии, сподобились и мы делами своими учить других, как ты научил нас, чтобы ученики жизнью своей уподоблялись тому, кто трудился и этим хотел научить.

НА КОНЧИНУ НАСТАВНИКА

– Давид оплакивал царя Саула и рыданиями своими выражал горячность любви своей. Он охранял жизнь того, кто был гонителем его, плакал о смерти того, кто хотел быть его убийцей.

Твоя смерть – жизнь для тебя. Но если она – жизнь для тебя (эта твоя дальнейшая жизнь), то нас ввергает в скорбь. Ты связан был с учениками такой любовью, какова была любовь Давида и Ионафана.

И Самуила оплакивал народ, потому что на глас молитвы его ответствовал гром. Когда чистая молитва его восходила к Богу, Всевышний «даде… гром» (1Цар.12:18).

Когда Иосия почил в мире, неприлично было плакать о смерти его, но что сказал пророк Иеремия? Что все хранящие правду мужи и жены, горько рыдая, плакали об Иосии (2Пар.35:25).

Плакал о Елисее (4Цар.13:14–19) один из царей (Иоас), а когда узнал, что приближается смерть Елисеева, притек к молитве пророка, как к сокровищнице спасения, и пророк даровал войскам его силу и оружие, какие сам имел.

Иисус Навин, умирая, давал сынам Израилевым правила жизни, говоря:

«Вот, я отхожу. Храните закон Моисеев, и он сохранит вас» (Нав.23:6–14).

Когда Илия возносился, плакал о нем разлучавшийся с ним ученик, но как скоро узнал, куда возносится, стал просить, чтобы не оставлял его своей помощью.

О Лазаре сказал Господь наш: «сия болезнь несть к смерти» (Ин.11:4), потому что ей прославлен Оживотворитель всего, Которого животворный глас был ключом ко гробу Лазаря. Слезы были на очах у Господа нашего, у Марфы и у Марии, сестер его. И если по любви Своей скорбел все Оживотворяющий, то успокоит ли кто любовь смертных?

Когда воскрешен будет брат наш, сподоби нас, Господи наш, увидеть его там в великой славе, радующимся во Царстве и веселящимся среди святых.

День смерти пресек стезю его, и крыла его не летят уже к нашим обителям.

Иисус – наставник наш, Он призрит на нас, Его сила посетит наши обители.

«Не забудь [Мысленные речения от лица почившего наставника] бедного раба Твоего, Благий Господи, и мне даруй награду за то, что восхвалял Тебя. Отвратись от меня в тот день, когда настанет Суд мой, чтобы не умалилась слава части праведных, к которым и я прибегал».

– Воспламенятся щедроты Того, Кто дарует жизнь всему; и кости во гробах их приведет Он в движение. Жизнеподателен будет глас трубы Его, и звук ее отверзет двери шеола. В Царстве среди святых да воспоет Тебе хвалу скончавшийся отец наш; с ним и со святыми Твоими да сподобимся и мы вознести Тебе подобающую хвалу.

«Близок великий день Сына Господа всяческих, когда обновит Он всю тварь.

Молитесь обо мне, чтобы сподобиться мне щедрот, когда подвергнутся исследованию все деяния мои. Трепещу я, возлюбленные мои, сего приводящего в ужас гласа: «Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи, внидет» (Мф.7:21) в Едем возрадоваться там со святыми».