Текст книги "ЕГЭ. Русский язык. Сочинение. Учебное пособие для старшеклассников"

5. Путь. Гринев и Андрей Соколов
(А.С. Пушкин «Капитанская дочка», М.А. Шолохов «Судьба человека»)

Жизненный путь… Дорога жизни… Судьба человека… Эти понятия, на мой взгляд, теснейшим образом связаны между собой. Человек выбирает свой путь в жизни, определяя тем самым свою судьбу – счастливую или трагическую, легкую или трудную, преступную или честную… На что влияет на этот выбор? Какой дорогой идти, какие нравственные ориентиры ставить перед собой – эти темы звучат во многих произведениях русских писателей.

А.С. Пушкин взял эпиграфом к повести «Капитанская дочка» русскую пословицу «Береги честь смолоду». Уже в ранней юности пришлось сделать нелегкий выбор герою повести. Дворянский сын Петр Гринев жил «недорослем», гоняя голубей и мечтая о петербургской жизни офицера гвардии. Но решение отца было твердым: пусть потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат… Беззаботная юность сменилась службой в далеком глухом гарнизоне, пришла любовь, нагрянули трагические события пугачевского бунта… Наступила пора серьезных нравственных испытаний для молодого офицера. Но даже под угрозой смерти Гринев не может переступить через данное им слово, отречься от воинской присяги, поступить бесчестно. Данная Родине и государыне присяга священна и нерушима для Петра Гринева, в то время как Швабрин легко, без душевных терзаний совершает предательство для спасения собственной жизни и переходит на сторону бунтовщиков.

Позже на допросах, несправедливо обвиненный в предательстве, Гринев не станет упоминать Машу Миронову, чтобы бесчестье и молва не коснулись ее доброго имени. Тяжелейшие испытания не сломили, а закалили юную душу Гринева. Он выбрал для себя путь любви, достоинства и чести. Предводитель бунтовщиков Емельян Пугачев тоже выбрал свой путь, о котором он поведал Гриневу в виде старинной сказки: лучше один раз напиться живой крови, чем триста лет питаться падалью. Но такой выбор приводит его на плаху, которая стала расплатой за «русский бунт, бессмысленный и беспощадный». А для Гринева, по его признанию, лить кровь и означает питаться падалью. У каждого героя свой путь, свое понимание предназначения в жизни.

Идут столетия, а человек остается человеком и выбирает свою дорогу в жизни. Андрей Соколов, герой рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека», вместе со всей страной пройдет путь жестоких испытаний, боли, потери близких людей, но не потеряет своего человеческого достоинства и чести. Ранение, плен – так страшно сложилась его судьба… Но и в нечеловеческих условиях концлагеря для военнопленных, где он перенес физические и моральные муки, Соколов сохранил лучшие человеческие качества: честность, верность солдатской присяге, стойкость. Даже начальник концлагеря был поражен силой духа и выдержкой Андрея Соколова перед угрозой смерти. Его «щедрый» подарок за храбрость – буханку хлеба и кусок сала – Соколов поровну справедливо делит на весь огромный барак.

Трудный жизненный путь в послевоенные годы привел потерявшего жену и детей Соколова к встрече с мальчиком-сиротой Ваней. Две осиротевшие души находят друг друга, чтобы согреться взаимной любовью, теплотой сердец. Путь, который прошел Андрей Соколов, мог ожесточить его, озлобить, заставить затаить зло на неудавшуюся судьбу, но этого не случилось. В его душе живут любовь и сострадание, которые свяжут его дальнейшую жизнь с жизнью ребенка, потерявшего родителей в огне войны. Человек высоких нравственных качеств не сломился под ударами судьбы, а стал сильнее, выше и благороднее.

Нет на земле единого всеобщего «рецепта» выбора правильного жизненного пути. Окончательное решение всегда остается за человеком. В его воле выбрать путь позорного бесчестья или славы и достоинства. На решение человека влияют его внутренние нравственные устои, моральные принципы и убеждения.

II. Время. Эпоха. Жизненный ориентир. Судьба

1. Время. Иван Денисович и Матрена Григорьева
(А.И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор»)

«Времена не выбирают, в них живут и умирают», – мудро заметил поэт А. Кушнер. В долгой и многострадальной истории нашей страны трудно назвать период, который можно было бы назвать легким и беззаботным. Вражеские нашествия, войны, бунты, внутренние конфликты, изменение социального строя и связанные с ним гражданские войны… Человек и время. Как связаны они? Как влияет время на выбор человека, каким путем идти, какую судьбу выбрать? Эти темы нашли свое отражение во многих произведениях русской литературы. Иногда перед читателями разворачивается история целой жизни персонажа, а иногда читателю достаточно прожить с героем всего лишь день из его жизни.

В рассказе А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» мы шаг за шагом пройдем с героем один лагерный день от раннего подъема до позднего отбоя. Глазами простого «зека» увидим кошмарную обстановку сталинского лагеря, жестокую машину принуждения, тяжелый, почти рабский труд рядовых «работяг»… Увидим и ужаснемся бесчеловечности системы, превращавшей людей в бездушную, серую массу тупых исполнителей.

Десятилетний срок жизни человеческой спрессован автором и умещен в один будничный, ничем не примечательный рабочий день в одном из лагерей. День этот наполнен не созидательным трудом, а принудительным «нарядом», не добыванием хлеба насущного, а приземленными мыслями о лишней порции лагерной баланды и жалкой пайке хлеба. Иван Денисович умеет и любит работать и даже в условиях лагерного быта он, забывшись в пылу стройки, начинает трудиться как прежде – весело, радостно, с удовольствием. Но голос бригадира возвращает «работяг» в страшную действительность, и они осознают, что возможно их бригада «с огоньком» строила какой-нибудь новый барак для новой партии заключенных. Жизнь предназначала Ивану Денисовичу совсем другой путь, но время и господствующая в нем система погубили человека, обезличили его, низвели до уровня раба.

«Время было такое», – оправдывали себя многие, подстраиваясь под существующий порядок жизни в период сталинских репрессий. Они молчаливо и покорно принимали его и соглашались с ним, выслуживаясь перед властью, хитря и лукавя. Совсем иную жизнь прожила в это же время героиня другого рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор». На мой взгляд, первоначальное название рассказа «Не стоит село без праведника», измененное А.Т. Твардовским из цензурных соображений, более точно отражает внутреннюю сущность Матрены Григорьевой. Она прожила долгую тяжелую жизнь, но ни повседневные заботы, ни тяжкий труд, ни горести личной жизни не отняли у этой русской крестьянки душевной чуткости и доброты.

Бедность и необустроенность ее быта поначалу не понравились рассказчику, но познакомившись с ней поближе, заглянув в ее душу, узнав печальную историю ее жизни, случайный постоялец начинает понимать трагедию человека, жившего во времена тоталитарного режима, но сохранившего ясный свет души. И в старости, больная и немощная, она безропотно отзывалась на любую просьбу о помощи, бескорыстно работая в колхозе, у соседей и у родни. Над ней смеялись, беззастенчиво пользовались ее добротой, беззащитностью и безотказностью. И только после ее смерти стало ясно, что жила среди людей настоящая праведница, которая своим существованием делала жестокое и смутное время лучше и добрее, что на таких как Матрена держится село, страна, мир. Стало ясно, что время не властно над такими людьми. Только после смерти…

Время равнодушно к людским судьбам, горестям и радостям. Во все времена, в любые эпохи человек и только сам человек выбирает свой путь, свое отношение к жизни. И в наших силах прожить данную нам жизнь достойно, честно и праведно, «чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

2. Время. Мелехов. Мастер и Маргарита
(М.А. Шолохов «Тихий Дон», М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»)

«Времена не выбирают, в них живут и умирают», – мудро заметил поэт А. Кушнер. В долгой и многострадальной истории нашей страны трудно назвать период, который можно было бы назвать легким и беззаботным. Вражеские нашествия, войны, бунты, внутренние конфликты, изменение социального строя и связанные с ним гражданские войны… Человек и время. Как связаны они? Как влияет время на выбор человека, каким путем идти, какую судьбу выбрать? Эти темы нашли свое отражение во многих произведениях русской литературы.

Роман М.А. Шолохова «Тихий Дон» недаром называют романом-эпопеей. Широкий охват событий, большое количество персонажей и огромный период времени, который был перенасыщен трагическими событиями нашей отечественной истории: начало 1 Мировой войны, революция, контрреволюция, гражданская война… Время как сквозь строй прогнало главных героев романа – Григория и Аксинью, испытывая их чувства на прочность и верность.

В поисках истины и справедливости среди крови и страданий Григорий Мелехов с ужасом осознает, что и его доля вины есть в страшных событиях, происходящих вокруг. «Неправильный у жизни ход, и может, и я в этом виноватый» – честно признается он себе, не пытаясь заглушить голос совести, уйти от моральной ответственности. Разрушен прежний уклад жизни, гибнут близкие люди, погибает Аксинья – самый дорогой для него человек. Поиски воли, правды жизни оборачиваются долгой чередой бессмысленных метаний. Осознав губительность войны, подведя страшный итог свой жизни, Григорий отказывается от насилия, выбрасывает винтовку, возвращается к родному разоренному очагу. Он сделал свой выбор, хотя впереди его наверняка ждут новые испытания и страдания.

Меняются времена, социальные установки, исторические формации сменяют одна другую, человек остается человеком вне зависимости от времени, в котором он живет. Пройдут, пронесутся над нашей страной революционные времена и наступит эпоха построения нового социалистического общества, где все будут равны, где расцветут свобода, равенство и братство. Но суровая действительность окажется совсем не соответствующей светлым идеалам коммунистических мечтателей. Страх и подозрительность, доносы и аресты станут бытовыми явлениями, привычным образом жизни советского общества сталинского периода.

В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» смешались и перепутались Добро и Зло, Свет и Тьма, евангельские мотивы и реалии быта Москвы 30-х годов. История жизни, история любви безвестного Мастера и его верной возлюбленной Маргариты убеждает читателя в том, что во все времена и эпохи и вопреки им человек совершает те поступки, что диктуются честью, совестью, любовью. И каждый герой обретает заслуженную этими поступками награду: Мастер – покой, Маргарита – вечную любовь Мастера, шпион и доносчик барон Майгель – смерть, Пилат – прощение после тысячелетних нравственных мук и раскаяния…

Время равнодушно к людским судьбам, горестям и радостям. Во все времена, в любые эпохи человек и только сам человек выбирает свой путь, свое отношение к жизни. И в наших силах прожить данную нам жизнь достойно, честно и праведно, «чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

3. Время. Эпоха. Судьба. Анна Ахматова «Реквием»

«Времена не выбирают, в них живут и умирают», – мудро заметил поэт А. Кушнер. В долгой и многострадальной истории нашей страны трудно назвать период, который можно было бы назвать легким и беззаботным. Вражеские нашествия, войны, бунты, внутренние конфликты, изменение социального строя и связанные с ним гражданские войны… Человек и время. Как связаны они? Как влияет время на выбор человека, каким путем идти, какую судьбу выбрать? Эти темы нашли свое отражение во многих произведениях русской литературы.

Трагично сложилась жизнь великого Поэта русского Серебряного века – Анны Андреевны Ахматовой. Репрессии, примененные к ней сталинским режимом, не наносили физических увечий, но как, должно быть, страдала душа. Хотя сама она не была в заключении или изгнании, репрессиям были подвергнуты трое близких ей людей (её муж Н. С. Гумилёв был расстрелян; Николай Пунин, спутник её жизни в 1930-е годы, трижды был арестован, погиб в лагере; единственный сын Лев Гумилёв провёл в заключении более 10 лет). Горе вдовы и матери заключённых «врагов народа» отражено в одном из наиболее известных произведений Ахматовой – поэме «Реквием».

С удивительным мужеством переносила эта женщины удары судьбы: смерть близких, арест сына, партийное постановление-запрещение писать и издавать свои стихи. Сдержанно и внешне спокойно принимала она эти удары, которые «подпитывали» ее «Поэму без героя» и «Реквием». Творчески переосмыслив, перевоплотив личные переживания в бессмертные строки, Ахматова создала обобщенный образ женщины своего времени, терпеливо ожидающей у тюремных стен, с узелками-передачами в руках, с окаменевшими от горя лицами. «В страшные годы ежовщины я провела семнадцать месяцев в тюремных очередях в Ленинграде… стоящая за мной женщина… очнулась от свойственного нам всем оцепенения и спросила меня на ухо (там все говорили шепотом):

– А это вы можете описать? И я сказала:

– Могу.

Позднее Борис Зайцев, поэт русского зарубежья, напишет ей: «Бились ли дома головой об стенку за ближнего – не знаю. Но искры летели из сердца. Вылетали стихами, не за одну Вас, а за всех страждущих, жен, матерей, сестер, с кем делили Вы Голгофу тюремных стен, приговоров, казней».

И все же эта великая женщина-Поэт прожила счастливую жизнь. Можно ли сказать так о той, что теряла близких и друзей, провожала сына в тюрьму и ссылку, на чью голову обрушивались потоки клеветы и грязи, что жизнь прожила в бедности и в нищете умерла? Она сама признается: «Я не переставала писать стихи. Для меня в них – связь моя со временем… Я счастлива, что жила в эти годы и видела события, которым не было равных».

 
Нет, и не под чуждым небосводом,
И не под защитой чуждых крыл, —
Я была тогда с моим народом,
Там, где мой народ, к несчастью, был.
 

Даже кладбищенский памятник, поставленный сыном ее, стал символом стены, под которой стояла его мать с передачами в «Кресты». Там, где сейчас барельеф Ахматовой, первоначально была ниша, похожая на тюремное окно; затем эта амбразура была закрыта барельефом с ее изображением. Ее «Реквием» стал нетленным памятником Времени, вечным поминанием всех невинно убиенных и замученных в те страшные годы…

Время равнодушно к людским судьбам, горестям и радостям. Во все времена, в любые эпохи человек и только сам человек выбирает свой путь, свое отношение к жизни. И в наших силах прожить данную нам жизнь достойно, честно и праведно, «чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

4. Время. Судьба. Стихи и судьба Осипа Мандельштама

«Времена не выбирают, в них живут и умирают», – мудро заметил поэт А. Кушнер. В долгой и многострадальной истории нашей страны трудно назвать период, который можно было бы назвать легким и беззаботным. Вражеские нашествия, войны, бунты, внутренние конфликты, изменение социального строя и связанные с ним гражданские войны… Человек и время. Как связаны они? Как влияет время на выбор человека, каким путем идти, какую судьбу выбрать? Эти темы нашли свое отражение во многих произведениях русской литературы.

Есть в истории нашей страны такой период, о котором современники вспоминают с ужасом и отвращением, но и забывать о котором нам, живущим в иное время, никак нельзя. Эти годы называют периодом репрессий и по-разному датируют их. Но дело не в датах, а в том, какой трагический след оставляли они в душах людей. Судьбы многих людей были бесповоротно сломлены безжалостной машиной сталинских репрессий.

С особой жестокостью они были применены к одному из самых необычных поэтов первой половины ХХ века – Осипу Мандельштаму. Этот поэт уже в 1910 году пророчески писал о «роковом и неутомимом маятнике», который качается над ним и «хочет быть его судьбою». Этот «маятник судьбы» вел его по жестокому маршруту бед и испытаний: Петербург, Крым, Грузия, Ленинград, Армения, Москва, Чердынь, Воронеж, Дальний Восток – последний приют… Это не записки путешественника, а скорбный путь поэта-мученика. Одна из остановок на этом пути – Воронеж, 1934–1937 годы. Чем стал этот город для Осипа Мандельштама: ссылкой-наказанием за крамольные антисталинские стихи («Мы живем, под собою не чуя страны…») или остановкой-передышкой перед вечным покоем?

 
Пока не умер я, еще я не один,
Покуда с нищенкой-подругой
Я наслаждаюся и голодом равнин,
И мглой, и холодом, и вьюгой.
В роскошной бедности, в могучей нищете
Живу один – спокоен и утешен.
 

Самым страшным наказанием для поэта может быть только запрет писать стихи и делиться ими с читателем. Жена поэта вспоминала: «Осип мучительно искал, кому бы прочесть стихи… Он отправился со мной к какому-то воронежскому писателю,… дома не оказалось, а может, он со страху спрятался». Однажды Мандельштам кинулся к телефону-автомату и читал стихи следователю НКВД. «Нет, слушайте, мне больше некому читать!».

 
Куда мне деться в этом январе?
…………………………………
И разлетаются грачи в горячке.
И я за ними ахаю, крича,
В какой-то мерзлый деревянный короб. —
Читателя! советчика! врача!
На лестнице колючей – разговора б!
 

Впереди его ждали – лукавое прощение «кремлевского горца», возвращение в Москву, вновь арест и ссылка, дальневосточный прииск, смерть от тифа, безымянная могила… «Сегодня – ангел, завтра – червь могильный».

Время равнодушно к людским судьбам, горестям и радостям. Во все времена, в любые эпохи человек и только сам человек выбирает свой путь, свое отношение к жизни. И в наших силах прожить данную нам жизнь достойно, честно и праведно, «чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

5. Время. Военное время. Путь. Судьба. Карбышев и Власов
(Е.Г. Решин «Генерал Карбышев» и А.И. Солженицын «Архипелаг Гулаг»)

«Времена не выбирают, в них живут и умирают», – мудро заметил поэт А. Кушнер. В долгой и многострадальной истории нашей страны трудно назвать период, который можно было бы назвать легким и беззаботным. Вражеские нашествия, войны, бунты, внутренние конфликты, изменение социального строя и связанные с ним гражданские войны… Человек и время. Как связаны они? Как влияет время на выбор человека, каким путем идти, какую судьбу выбрать? Эти темы нашли свое отражение во многих произведениях русской литературы.

Так уж получилось, что мне на глаза попались одновременно повесть Е.Г. Решина «Генерал Карбышев» и книга А.И. Солженицына «Архипелаг Гулаг». Меня поразило удивительное сходство и, одновременно, такое различие судеб. Сравнение жизненных путей этих двух людей и станет темой моего сочинения о том, как в трудные времена человек строит свою судьбу в соответствии с собственными понятиями о чести и достоинстве.

Разница в возрасте у Карбышева и Власова была в два десятилетия. Но революция и гражданская война равняла многих, начинавших служение новой, послереволюционной России. Власов происходил из бедной многодетной крестьянской семьи, вначале учился в духовной семинарии, затем на агронома, а с 1919 года был призван на службу в Красную армию, где и началась его стремительная карьера. Вступление в партию, Военная академия, член Ревтрибунала, командующий армией, остановившей немцев под Москвой. Любимец Сталина, «спаситель Москвы», герой книги «Сталинский полководец», орденоносец и генерал-лейтенант…

Карбышев происходил из семьи казаков, окончил кадетский корпус, военно-инженерное училище, затем академию, участвовал в Русско-японской войне, автор сотен работ по военной инженерии. В 1919 году вступает в Красную армию, преподает в Военной академии Генерального штаба. Он профессор, генерал-лейтенант инженерных войск.

В 1942 году Власов был назначен командующим 2-ой ударной армией и одновременно зам. командующего Волховским фронтом. После тяжелых боев армия оказалась в полном окружении. Власов не был ранен, не был контужен, но добровольно сдался в плен немцам… В августе 1941 года во время тяжелых боев на гродненском плацдарме, после контузии Карбышев попал в плен. Начинается его долгий путь: концлагеря, тюрьмы, пытки, обещания и уговоры, снова пытки и концлагеря. Выдающийся инженер, ученый, специалист, он был нужен нацистам. Внимательно выслушав роскошные условия «сотрудничества», Карбышев ответил: «Мои убеждения не выпадают вместе с зубами от недостатка витаминов в лагерном рационе. Я солдат и остаюсь верен своему долгу. А он запрещает мне работать на ту страну, которая находится в состоянии войны с моей Родиной».

Находясь в лагере для пленных высших офицеров, Власов добровольно согласился сотрудничать с нацистами и возглавил и «Русскую освободительную армию», составленную из пленных предателей. Там же Власов написал открытое письмо «Почему я стал на путь борьбы с большевизмом». Он писал антисталинские листовки, которые разбрасывались с самолётов на фронтах и распространялись среди военнопленных. По версии А.И. Солженицына, это было формой борьбы против сталинизма.

«Как же так? – говорю я себе. – Это ведь Карбышев, бывший кадровый царский офицер, мог изменить Родине, большевистской стране, идеям и убеждениям коммунизма. Это ведь Власов, выходец из бедняков, поднявшийся до головокружительных высот власти, должен был организовывать большевистское подполье, поддерживать слабых духом и вселять в них веру в победу. Его должны были удержать от измены христианские заповеди, усвоенные в духовной семинарии, коммунистические идеи, на которых строилась жизнь его поколения. Не удержали…».

В мае 1945 года А. Власов был захвачен при попытке перейти в западную зону оккупации. Власов и его сообщники были признаны виновными в государственной измене, лишены воинских званий и повешены. Карбышева отправили в лагерь смерти Маутхаузен. О последних часах жизни этого человека стало известно случайно, со слов заключенного-канадца. Он рассказал о последних минутах жизни человека, «благородная память о котором должна жить в сердцах людей. В ночь на 18 февраля мороз стоял около 12 градусов. … Нас выгнали во двор. Карбышев стоял в группе русских недалеко от меня. Гестаповцы из шлангов стали поливать нас холодной водой. Люди падали замерзшие. Я видел, как упал и генерал. Я прошу вас записать мои показания и переслать их в Россию. Я выполню этим свой долг перед памятью большого человека».

В последние десятилетия образ предателя Власова трансформировался в образ борца со сталинским режимом. Но я думаю, что никакие новые политические веяния не отменят такие вечные понятия как Честь и Достоинство, Верность и Долг, Воля и Мужество. А трусость и предательство всегда будут отвергаемы и презираемы народом.

Люди смертны, их имена забываются, стираются из памяти приходящих поколений. Но есть такие имена и поступки, которые переживают века. Один оставил по себе злую память, замарав своим предательством честные имена солдат и офицеров 2-ой ударной армии Волховского фронта. Имя Карбышева увековечено в названиях улиц и площадей, в его честь названа малая планета Солнечной системы. Перед воротами концлагеря Маутхаузен, превращенного в мемориал, стоит обелиск с памятной надписью. Ему посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Время – судья жестокий, но справедливый, и воздает каждому по заслугам…