Текст книги "Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу»"

Утверждению Издателя, что общины СК в Германии одобрили решение ЦК от 17 сентября, нам нечего противопоставить, кроме слов Шаппера о том, что группа Маркса – это идеологи и писатели, а его, Шаппера, группа – это те, кто «организовывает пролетариат», и его же намека на то, что у него есть реальные связи с немецкими общинами. Впрочем, те люди в Германии, которые разделяли взгляды Шаппера, могли одобрить перевод ЦК в Кёльн как меру, стимулирующую деятельность Союза в Германии. Тогда и вправду выходит, что революция все еще стоит на повестке дня.

В свете заявления Издателя о перемене мнения Маркса и Энгельса и о том, что революция откладывается, их инициатива перевода ЦК в Кёльн выглядит странно. Если же революцию не отменили, тогда все понятно. И то, почему общины в Германии могли поддержать перевод ЦК в Кёльн. И то, что нужно было удалить чересчур активных товарищей, прежде чем «приходить к власти».

Однако в свете политической обстановки в Германии после подавления революции эта мера – перевод центра в Кёльн – была объективно провокационной. Активизация в Германии деятельности Союза в тогдашних условиях означала ликвидацию Союза.

Так оно и вышло.

Лондонский окружной (теперь) комитет… точнее, один из двух, а именно группа Маркса, послал в Германию эмиссара с весьма серьезными бумагами. Какая была в этом необходимость, неизвестно. Вообще, в марксистских источниках эта история освещается мимоходом и невнятно, хотя (или как раз потому что?) речь идет о судьбе первой в истории Коммунистической партии!

Короче, связной был схвачен вместе с бумагами. Это привело к аресту Кёльнского ЦК в мае 1851 г. и разгрому местных организаций Союза. После кёльнского процесса коммунистов в 1852 г. Союз формально объявил о своем роспуске (по предложению Маркса).

Мы далеки от мысли обвинить Маркса и Энгельса в преднамеренной провокации разгрома Кёльнского ЦК немецкой полицией. Конечно, Маркс и Энгельс действовали, как всегда, правильно, безошибочно и научно обоснованно.

Не зря на заседании ЦК 15 сентября Маркс дважды сказал, что два новых лондонских округа будут переписываться с новым ЦК, не поддерживая между собой отношений. Не прошло и двух месяцев, как из Лондона в Кёльн ушло знаменательное письмо: «Предложение Лондонского округа Союза коммунистов Центральному комитету Союза в Кёльне» от 11 ноября того года (7/564).

Этот документ, составленный «при участии Маркса и Энгельса» (Издатель), назван именно так, как у нас написано, – а ведь с 15 сентября в Лондоне было два округа Союза!

Предложение было кратким: исключить всю противную фракцию из Союза, а для начала сделать это с Виллихом, Шаппером и еще пятью лицами. Основания изложены в четырех пунктах. В общих выражениях и без конкретных фактов. Похоже, наши предположения о сути новой тактики основоположников научного коммунизма были верны.

Предоставляем читателю самому судить о том, насколько серьезны изложенные обвинения против фракции Виллиха – Шаппера.

1. Члены противной группировки сообщили о расколе другим эмигрантским группировкам (как будто такие вещи можно скрыть в эмигрантской среде, где все друг у друга на виду).

2. Они действуют вопреки каким-то (неназванным и, возможно, несуществующим) решениям нового ЦК, они послали в Германию своего эмиссара (о последнем в наших источниках сведений нет, но мы знаем, что именно это сделала группа Маркса).

3. Они нарушают «все обязательства, возлагаемые на членов тайных обществ».

4. Со времени раскола Союза, как сказано там буквально, хотя группа Маркса расколола пока только лондонский округ (одна часть – 12 человек, другая – Просветительное общество), они нарушают «все законы тайных обществ».

Так и написано, хотя существование в природе свода «всех законов тайных обществ» несколько сомнительно, а обязанность коммунистов соблюдать «все законы тайных обществ» едва ли была зафиксирована в партийном уставе (попробуем только вообразить свод всех законов хотя бы нескольких из известных тайных обществ: масонское общество, коза ностра, Ку-клукс-клан…).

Нам кажется, что мотивировка тройного предложения Маркса на заседании лондонского ЦК была лицемерием. Но слова – словами, а дело – делом. Маркс все делал правильно, говорим мы, и смотрел далеко вперед, а Шаппер ошибался, хвастаясь «дружками в Кёльне». В тамошнем ЦК сидел давний приспешник Маркса Генрих Бюргерс. Предложение «лондонского округа» было принято, каковым актом был довершен и оформлен раскол Союза коммунистов, затеянный Карлом Марксом.

На кёльнском процессе 1852 г. Бюргерс был приговорен к шести годам заключения в крепости. По отбытии срока он не вернулся в стан Маркса и позволял себе какие-то нехорошие намеки в связи с событиями, приведшими к аресту Кёльнского ЦК.

* * *

В связи с революционной деятельностью Маркса в тогдашней печати появился ряд разоблачений.

С одной стороны, брошюра Маркса «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов» (8/423–491), где имела место попытка доказать необоснованность обвинений и подложность документов, предъявленных прокуратурой. Брошюра была напечатана в Швейцарии, но при попытке переправить ее в Германию тираж был конфискован полицией. Одновременное американское издание этой брошюры вызвало активную критику от Вил-лиха, о существе которой мы не имеем сведений.

Не считая свое исследование полным, все же отметим, что мы не нашли никаких следов того, чтобы у кого-либо возник вопрос о личной явке Маркса на суд в качестве свидетеля защиты. В качестве подсудимого он на процессе тоже не фигурировал, насколько позволяют судить наши материалы. Но самое интересное в том, что написаны «Разоблачения» были уже по окончании процесса! Так что целью книги не могло быть влияние на ход суда, но могло быть ее целью что-нибудь другое, например снять с себя и возложить на Виллиха ответственность за события, которые привели к провалу Союза коммунистов.

С другой стороны, еще раньше, в 1850 г., вышла книга бывшего сотрудника Маркса по «Нойе Райнише цайтунг» Э. Мюллера-Теллеринга «Предвкушение будущей диктатуры Маркса и Энгельса в Германии» (Müller-Tellering, Cöln[45]45
  Такова транслитерация имени города Кёльна в справочном аппарате Сочинений Маркса и Энгельса, изд. Института марксизма-ленинизма (ИМЛ) при ЦК КПСС.


[Закрыть], 1850), о содержании которой мы можем лишь гадать. Интересно, сумеет ли кто-нибудь ее разыскать? Говорят, автор был антисемитом…

* * *

В качестве приложения к истории бесславного конца первой в истории Коммунистической партии приведем выбранные места из переписки основоположников марксизма.

Энгельс – Марксу, 13 февраля 1851 г. (заметим, до процесса коммунистов в Кёльне):

У нас есть теперь, наконец, опять – в первый раз за долгое время, – возможность показать, что мы не нуждаемся ни в какой популярности, ни в какой поддержке со стороны какой-либо партии какой бы то ни было страны и что наша позиция совершенно не зависит от подобных пустяков. Отныне мы ответственны только за самих себя, а когда наступит момент и эти господа будут в нас нуждаться, мы сможем диктовать им свои собственные условия. До того времени нас, по крайней мере, оставят в покое… разве мы в продолжение стольких лет не делали вид, будто всякий сброд – это наша партия, между тем как у нас не было никакой партии, и люди, которых мы, по крайней мере, официально, считали принадлежащими к нашей партии, сохраняя за собой право называть их между нами неисправимыми болванами, не понимали даже элементарных начал нашей теории? Разве могут подходить для какой-либо «партии» такие люди, как мы, которые, как чумы, избегают официальных постов?..

(Подобное – диалектическое – сочетание самомнения и скромности еще не раз встретится нам на этих страницах.)

Какое значение имеет «партия», то есть банда ослов, слепо верящих нам, потому что они нас считают равными себе, для нас, плюющих на популярность, для нас, перестающих узнавать себя, когда мы начинаем становиться популярными? Воистину мы ничего не потеряем оттого, что нас перестанут считать «истинным и адекватным выражением» тех жалких глупцов, с которыми нас свели вместе последние годы…

А теперь, после добавочной порции диалектики скромнейшего высокомерия, обращаем внимание на следующие, по-видимому с досады вылетевшие, слова:

…Эту позицию мы можем и должны занять при ближайших событиях. Не надо не только никаких государственных постов…

Доподлинно известно, что ни виги, ни тори не предлагали им постов. О чем же тогда речь, о каком государстве?

Издатель нас информировал, что основоположники признали невозможность революции в ближайшее время, – теперь выходит, что это чуть ли не клевета. «Ближайшие события», которые могут поставить в порядок дня предложение Марксу и Энгельсу государственных постов, – по нашему мнению, это не что иное, как революции в Германии («эти господа» – конечно, группа Виллиха и Шаппера). А почему партия – это банда ослов?

Бравада Энгельса прикрывает тот факт, что к настоящему моменту, еще до кёльнского процесса, у Маркса и Энгельса уже не было партии. Была лишь маленькая секта в Лондоне, с которой им теперь вовсе нечего было делать. Если не относить выражение «банда ослов» к товарищам, заключенным в Кёльне в ожидании суда, следует принять вывод, что большинство партии отвернулось в тот момент от двух идеологов. Не располагая на этот счет прямыми доказательствами, мы делаем сказанный вывод, сопоставляя поведение основоположников в ноябре 1850 г. (инспирировали исключение противников из Союза в борьбе за партию) и в феврале 1851 г. (два вождя без партии).

…Но, пока возможно, – и никаких официальных партийных постов, никаких мест в комитетах и т. д., никакой ответственности за ослов, беспощадная критика, по отношению ко всем, и затем тот юмор, которого нас не смогут лишить все вместе взятые «заговоры» этих тупиц. И мы это можем…

Юмора и вправду будет еще предостаточно. «Беспощадной критики, по отношению ко всем» – тоже. Впереди 13 лет полной изоляции, склок и юмора.

…По существу мы можем всегда быть более революционными, чем эти фразеры, потому что мы чему-то научились, а они нет, потому что мы знаем, чего хотим, а они нет… (27/177–178).

А чего они хотели?

Долго ли, коротко ли – мы истории не пишем, а собираем материал для обзора превращений марксизма, – и вот мы снова в Лондоне, а на дворе уже 1859 г. Утекло много воды. Наших друзей теперь не узнать.

Фридрих Энгельс преобразился в добропорядочного буржуа. Он теперь приказчик в манчестерском отделении фирмы «Эрмен и Энгельс» (бумагопрядильня) и представитель в Англии своего отца как одного из двух владельцев фирмы. Он постоянно живет в Манчестере и столь же постоянно шлет в Лондон денежные переводы на содержание семейства Маркса, напрасно мечтая о занятиях чистой теорией.

С Карлом Марксом произошли тоже некоторые превращения. Он помирился с Шаппером и восстановил свои отношения с Просветительным обществом посредством Вильгельма Либкнехта, который даже возглавил это общество. Деятельный Вил-лих эмигрировал в США, где вскоре ему предстояло стать генералом армии северян во время Гражданской войны Севера и Юга. Сам Маркс не состоит ни в какой организации. Он теперь ученый, он занимается чистой теорией и готовит очередное уничтожение прудонизма под названием «К критике политической экономии» (29/375).

Кроме того, оба превратились в завзятых журналистов и регулярно пишут для нью-йоркской газеты «Дейли трибюн» – еще один источник доходов Карла Маркса (включая гонорары Энгельса). Непосредственной политической борьбой они не занимаются. Уже давно им ясно, что новая революция произойдет при ближайшем экономическом кризисе, который и ожидается с нетерпением.

Кризис разразился в 1857 г. Серьезного спада он не вызвал, если не считать уменьшения гонораров Маркса в «Трибюн» (наполовину)[46]46
  ФМ, 276.


[Закрыть]. На Германию друзья вовсе махнули рукой, там у них никого теперь не было. Из бывших соратников-коммунистов в Англии отношения поддерживаются со считаными людьми – Вильгельмом Вольфом, первым другом Маркса и безусловным его сторонником, Фрейлигратом, который вовсе отошел от политики, но оказывал Марксу финансовую поддержку, Либкнехтом, который продолжал хранить верность вождям, даже войдя снова в Просветительное общество (скорее, потому и войдя), да еще с верным Эккариусом. Тогда и произошло то событие, о котором Маркс сообщил другу в мае:

При моем свидании с одной делегацией этих обывателей (я отказался посещать какое бы то ни было общество, однако Либкнехт председатель в одном из них, а Лапландец в другом) я заявил им напрямик: наш мандат представителей пролетарской партии мы получили от нас самих, а не от кого-нибудь еще. И он подтвержден за нами той исключительной и всеобщей ненавистью, которую питают к нам все фракции и партии старого мира. Можешь себе представить, как были огорошены эти болваны (29/354).

Насколько мы понимаем, это не было шуткой. И с пониманием относимся к членам делегации. Такое наглое самозванство может кого угодно огорошить.

Мы полагаем, Маркс несколько утрировал отношение «всех фракций и партий старого мира» к себе и Энгельсу. По всему, что известно из имеющихся документов, ясно: если кто в Европе и испытывал к ним неприязнь, то скорее бывшие друзья по Союзу коммунистов, несколько эмигрантских группировок «буржуазно-демократического» толка» (Герцен, Мадзини, Луи Блан, Кошут…) и часть просвещенных пролетариев (Прудон).

Мы думаем, в те годы всем группировкам и партиям «старого мира» было глубоко наплевать на двух обладателей абсолютной истины о путях спасения человечества. Интернационал и «Капитал» были еще впереди, а пока единственное учреждение «старого мира», интерес которого к двум доктринерам может быть достоверно установлен, это полиция Германии, Франции и Бельгии. Едва ли ненависть будет адекватным словом для характеристики того, что делалось названным учреждением по долгу службы. Осложнений с английскими властями, насколько известно, ни у того, ни у другого не было. Ни тогда, ни прежде (ни после, кстати сказать).

Таким образом, как можно понять, у Маркса был всегда наготове мандат представителя пролетарской партии, который он выдал себе сам.

Относительно возможного использования этого «мандата» также не следует строить иллюзий. В 1866 г., ввиду назревавшей прусско-австрийской войны, ожили надежды Маркса – Энгельса на Германию.

Из переписки. Энгельс – Марксу, 13 февраля 1866 г.:

В Пруссии дело продвигается со сказочной быстротой. Бисмарк форсирует кризис… Какой же толк в том, что будут готовы несколько глав в конце твоей книги, если нельзя будет сдать в печать первый том из-за внезапно наступивших событий?

Во Франции тоже каждый день может что-нибудь произойти… (31/149).

Книга – это «Капитал», I том которого Маркс готовил к печати. «Что-нибудь» – это не что-нибудь, а ясно что.

Энгельс – Марксу, 2 апреля:

Что ты скажешь о Бисмарке? Теперь, кажется, похоже, что он ведет дело к войне и тем дает Луи Бонапарту наилучшую возможность заполучить без всякого труда кусок левого берега Рейна… но все-таки главное мое желание – чтобы пруссаков здорово вздули. В этом случае мыслимы две возможности: 1) австрийцы в двухнедельный срок диктуют мир в Берлине; этим предотвращается прямое вмешательство из-за границы и одновременно делается невозможным теперешний режим в Берлине, начинается другое движение… или же 2) в Берлине происходит переворот до прихода австрийцев, и тогда тоже начинается движение (31/168).

«Движение» – это то самое «что-нибудь», которое… впрочем, ясно.

Обе армии Энгельс расценивает приблизительно равными, но австрийского генерала ставит выше прусского. Дальше взвешиваются все варианты военных действий предполагаемой войны.

Военные пророчества Энгельса сбывались немногим чаще его революционных пророчеств.

Энгельс – Марксу, 10 апреля:

Если дело, действительно, дойдет до потасовки, то в первый раз в истории развитие событий будет зависеть от поведения Берлина. Если берлинцы выступят вовремя, дело может пойти хорошо – но кто может на них положиться?.. Атмосфера очень наэлектризована, и, быть может, мы скоро будем опять в самой буре… (31/173).

Ошибочно понимать, что берлинцы, выступления которых ждет Красный Генерал, – это какая-нибудь подпольная или неподпольная марксистская организация. В тот сказочный период у наших вождей не было никого, кроме нескольких агентов. Берлинцы – это левая буржуазия, которая должна выступить исключительно в соответствии с теорией Маркса (никаких связей ни с кем из них не было, как и никаких сведений о наличии в Берлине какой-нибудь группы, силы, партии, готовящей выступление).

Маркс – Энгельсу, 23 апреля:

В нашем отечестве, по-видимому, дело все-таки пока еще не доходит до потасовки. Когда еще прусские хвастуны решатся обнажить меч! (31/176)

«Прусские хвастуны» – это те же «берлинцы», которые, по научному предвидению, должны свергнуть правительство, назначить выборы в представительное собрание, – а тем временем нагрянувшая из Лондона в Берлин «демократия» выступит против них террористически… и так далее по теории научного коммунизма.

Энгельс – Марксу, 1 мая:

…Бисмарк хочет войны во что бы то ни стало… Надеюсь, что если это ему удастся, берлинцы восстанут. Если они провозгласят там республику, то вся Европа будет переделана в 14 дней. Да, но выступят ли они? Как обстоит дело с нашими связями там?.. На днях я, желая опять немного подхлестнуть свою старую злобу, прочел книгу Рёккеля[47]47
  Август Рёккель (Röckel) известен как личный друг Рихарда Вагнера. Вместе участвовали в дрезденском восстании 1849 г., потом, разлученные судьбой, много лет переписывались.


[Закрыть], дрезденского заключенного 1849 г., об обращении с ним в тюрьме. Эти подлости саксонцев превосходят все, что мне известно. Необходимо будет устроить строгий суд над очень многими канальями (31/178).

Неизвестно как другие вакансии, но место берлинского прокурора уже забронировано Энгельсом. О «наших связях там» ничего конкретного в переписке нет. И этот важнейший вопрос, оставленный Марксом без ответа, больше не поднимается Энгельсом.

Война еще не началась.

Энгельс – Марксу, 25 мая:

Если у австрийцев хватит ума не нападать первыми, то в прусской армии, наверное, начнется катавасия. Они никогда еще не были настроены так мятежнически, как при этой мобилизации.

К сожалению, узнаешь лишь ничтожнейшую часть того, что происходит на деле, но и этого достаточно для того, чтобы убедиться, что с такой армией невозможна наступательная война… (31/185).

Маркс – Энгельсу, 7 июня:

Итак, война все-таки будет, если не случится какое-нибудь чудо. Пруссаки раскаются в своем хвастовстве, и в любом случае идиллии в Германии наступит конец. Прудоновская клика среди парижских студентов («Courier français») проповедует мир, объявляет войну устаревшей, национальности – бессмыслицей, нападает на Бисмарка и Гарибальди и т. д. Как полемика с шовинизмом, это тактика полезна и объяснима. Но когда верующие в Прудона (к ним принадлежат также мои здешние добрые друзья Лафарг и Лонге) думают, что вся Европа может и должна сидеть тихо и смирно на своей задней, пока господа во Франции отменят «нищету и невежество», под власть которых они тем более подпадают, чем сильнее кричат о «социальной науке», – то они смешны… (31/187).

Речь идет о воззвании «Студентам университетов Германии и Италии – студенты Парижа». Лафарг и Лонге тогда еще не были даже кандидатами в зятья автора письма, но уже находились под обаянием будущего тестя.

Хотя этот факт не следует абсолютизировать, вырывая из исторического контекста, тем не менее заслуживает интереса, что Маркс согласен был принять пацифизм и интернационализм в качестве тактики.

Энгельс – Марксу, 11 июня:

Я думаю, что недели через две в Пруссии дело начнется. Если эта возможность не будет использована, и люди это допустят, тогда мы можем спокойно уложить свои революционные пожитки и погрузиться в чистую теорию (31/191).

3 июля в сражении у Кенингграца прусская армия нанесла австрийцам сокрушительное поражение.

Маркс – Энгельсу, 7 июля:

Наряду с крупным поражением пруссаков, которое, быть может (уж эти берлинцы!), повело бы к революции, ничто не могло бы быть лучше, чем их безмерная победа (31/196).

Диалектика! Понимать надо…

Тем временем Бисмарк снова удивил наших друзей, неожиданно для них проведя решающую меру по объединению Германии, которое Маркс и Энгельс считали делом революционного пролетариата.

Энгельс – Марксу, 25 июля:

Все это имеет ту хорошую сторону, что положение упрощается, революция облегчается тем, что устраняется драка мелких столиц… Итак, по-моему, нам не остается ничего другого, как просто считаться с фактом, не одобряя его, и использовать как можно шире открывающиеся теперь большие возможности для национальной организации и объединения германского пролетариата (31/203).

Вспомним, что на дворе 1866 г. С 1863 г. существовал уже Всеобщий рабочий германский союз – массовая организация, созданная Лассалем, который настойчиво и неоднократно предлагал Марксу сотрудничество, всякий раз решительно отвергаемое. Теперь, после гибели Лассаля в 1864 г., Маркс и Энгельс еще меньше были настроены на сотрудничество с ВРГС. Внешне они поддерживали отношения с одним из его лидеров – Швейцером, но между собой ругали его последними словами. Агент Маркса в Германии В. Либкнехт не был в состоянии предпринять что-либо против ВРГС.

8 декабря Маркс сообщает Энгельсу о сатирическом выпаде против себя и друга в одной из берлинских газет:

Прусские свиньи ведут себя именно так, как мы должны были бы желать. Без отрубленных голов дело не обойдется (31/224).

Энгельс – Марксу, 14 декабря:

Прусские свиньи действуют, конечно, превосходно. Столь глупыми я их все-таки не считал, но действительно трудно представить себе, до чего они глупы. Тем лучше. Ведь дело уже пошло в ход, тем скорее начнется революция, и на этот раз она, наверное, не обойдется без отрубленных голов, как ты говоришь (31/225).

Рано или поздно кто-то должен был проговориться о том, что у обоих было на уме. Проговорились сразу оба – и Диктатор пролетариата, и поддакивавший ему Генерал. Так что не будем обольщаться и в этом отношении. Первым делом, которое реально планировала, если так можно выразиться, коммунистическая демократия, была гильотина. Старый призыв Прудона изобрести для пролетариев, просим прощения, напиток с человечьим лицом, остался втуне.

Мы хотим еще раз обратить внимание на некоторые факты.

У Маркса – Энгельса в тот период не было ни собственной организации в Германии, ни собственной партии в эмиграции – в Германии даже не было секции Интернационала. Это с одной стороны. С другой стороны, необходимо отметить, что у дружков не было почти никаких достоверных известий о реальном положении дел в Пруссии и в самом Берлине – в обществе, в рабочей среде, в армии. Два-три раза у Энгельса проскакивает в письмах: «такой-то рассказал, что на улицах много безработных», «такой-то рассказал мне случай с одним офицером» и т. п. – всё на подобном уровне. Остальное они знали только по газетам.

В то же время мы видим, насколько серьезно они ждали революцию, насколько верили в ее реальную близость. Такое искреннее ожидание революции на днях – могло ли оно базироваться на сведениях из газет, которые они между собой постоянно высмеивали и которые не могли дать оснований для революционных прогнозов, или из анекдотов о прусских офицерах, или из оценки состояния прусской армии, которой Энгельс в глаза не видел (и, как видим, таки ошибся)?

Смешно думать так – не такими они были людьми, чтобы строить политические планы на двух-трех анекдотах. Только на одном базировалась такая абсолютная уверенность – на истинно научной теории. Таковая у них была. Согласно этой теории, им было ясно как дважды два, что «недели через две начнется», что «Европа будет переделана в 14 дней» и т. д.

В произведениях тех лет, включая переписку, мы не находим никаких указаний об обратном влиянии «надстройки» на «базис», об относительности этой схемы. И не могло их быть – Маркс не простил бы такого даже Энгельсу, и тот хорошо это понимал. Только после смерти Маркса его «научный коммунизм» стал превращаться из вульгарной схемы в подобие чего-то более глубокого, так же как «революция через две недели» стала превращаться в «революцию когда-нибудь».

Но остается еще один немаловажный вопрос касательно «революционной ситуации» 1866 г. Маркс и Энгельс не только прогнозировали революцию, они, вне всякого сомнения, рассчитывали возглавить «диктатуру пролетариата». Это в то время, когда в Германии их сила была представлена всего одним человеком – В. Либкнехтом, которого они между собой именовали не иначе как ослом. Была ли их амбиция одной лишь маниакальной самоубежденностью или на чем-то она базировалась?

Есть основания полагать, что расчет Маркса – Энгельса на власть был далеко не беспочвенным хвастовством. Правда, строился он не на обладании собственной организацией, которой не было, и не на каком-либо их моральном авторитете в рабочей среде, которого в те годы тоже не было. И не на теории «научного коммунизма» была основана их потрясающая уверенность в достижении реальной личной власти. В марксистских книгах ничего прямо не говорится о методике данного вопроса.