Текст книги "На крестцах. Драматические хроники из времен царя Ивана IV Грозного"

Малюта. Истинные слова, ко времени сказанные, государь милостивый.

Иван. Сыны мои царевичи, дайте-ко я вас поцелую, да идите с Богом! Милые вы мои чада, и впредь послушайте поучения родительские, и не будут вам нужды великие. (Обнимает и целует сыновей. Царевичи уходят.) Ко времени пришел ты, Малюта. После потопления опричных детей боярских среди опричных бунт и недовольство. Так ли?

Малюта. Так, государь. От всенародного потопления опричных в народе шатание и непристойные речи.

Иван. Более при народе топить не будем. (Слуге.) Позови лекаря моего Бромлея. Бунтующих опричных надобно обезглавить. Составлен список – тут более ста имен. (Подает список Малюте. Входит Бромлей.) Елисей, делаешь ли как говорено?

Бромлей. Делаю, государь. Отравное питье лучшего свойства. Ржавое железо, вино горючее, уксус, ртуть да олово. (Подает склянку.)

Иван (нюхает склянку). Химос! (Смеется.) По науке кембриджской сделано. (Смеется.)

Бромлей. Уж истинно, государь, по твоему царскому приказу я, лекарь царский Елисей, отравил опричного дворецкого Ивана Федоровича Гвоздева-Ростовского, спальника Григория Борисовича Грязного, опричников Андрея Овцына, Булата Арцебашева, Воронцова, и далее.

Иван. Добро делаешь. Делай так и далее.

Малюта. Государь милостивый, в списке для отравления вместе с братом Григорием Василий Грязной. Василия ради меня пощади, государь. Ведь он был у тебя в приближенных.

Иван. Так и быть, пощажу ради тебя Васютку. Пошлю его с глаз долой в крепость малу под Перекопом. Пусть Васютка разъежает среди крымских улусов. Он у меня привык за кушаньями шутить, а уж у крымцев шутить не будет. А я не запираюсь, что был он у меня в приближенных. Так ведь за грехи мои случилось и мне то как утаить, что отцу нашему и мне наши князья стали изменять! И я вас, холопов, приближал, желая от вас службы или правды, а где она, ваша служба и правда? Кругом измена.

Малюта. Истину говоришь, государь. Особо про князей. Государь, в армии, что стоит под Серпуховом, шатания. Да и в народе то ж. Славят повсюду князя Михайла Ивановича Воротынского. Называют его последним вождем со времени Адашева и спасителем отечества.

Иван. Злобесные псы. (Нервно ходит.) Я Воротынскому давно не верил, да и всему роду его еще прежде. Как вернулся из первого латинского похода, то положил опалу на князей Михайла да князя Александра Воротынских за их изменные дела. Послал Михайла в тюрьму, однако после помиловал.

Малюта. Тут, государь, старый сыскной список и расписные речи боярина князя Михайла Ивановича Воротынского и брата его Александра. (Подает список.)

Иван (смотрит список). Гневался на него, Михайла Воротынского, еще со времен женитьбы на княжне Марье Одоевской. Она ведь и мне приглянулась. К слову, нынешнюю царицу Анну Колтовскую хочу сослать в монастырь. Надоела мне – глупа.

Малюта. Исполним, государь.

Иван. Постричь в монастырь под именем Дарьи. У родственников земли отнять.

Малюта. Исполним, государь.

Иван. Воротынский объявил себя великим человеком и великим воином, а забыл уж, как прежде, когда Девлет-Гирей приходил на Мценск, Михайло Воротынский не сумел его догнать при уходе того в степи. То причина была новой опалы. Также братья Воротынские оба служили в Серпухове под командованием двоюродного брата моего Владимира Старицкого, которого изменные бояре хотели вместо меня на трон, а Воротынский особо.

Малюта. Государь, как ко времени Владимира Старицкого умертвили. Ныне был бы особо опасен. И Воротынские, как удельные князья, опасны. Михайло Воротынский имеет почетное звание слуга, то под началом у него несколько тысяч военных слуг. А опричного войска более нет, государь.

Иван. Объявить: удел Воротынских Новосиль, Одоев, Перемышль и центр того удела Воротынский – переиначить, сиречь отнять в казну.

Малюта. Государь, в сыск поступила бумага от одного из слуг князя Михайла Воротынского. Сказано, что князь Воротынский хотел тебя, царя, очаровати и добывал на тебя, царя, баб шепчущих.

Иван (гневно). Змий проклятый! Объявить: Михайло Воротынский обвинен в колдовстве и измене. Изымати его и связано привести и передо мной поставити повелеваю.

Малюта. Исполним, государь. Вызовем из Серпухова в Москву, дорогой возьмем.

Иван. Я как приеду в Москву, сам допрошу колдуна и изменника. Надобно указать всем неразумным, что есть самодержавие, самодержец. В Индии, читал я, местный хан ездит на людях, хоть имеет много слонов и хороших жеребцов. Так надобно держать самодержавную власть. Боже, Боже, спаси милостивый, дай мне, Господи всякого человека убить, изменившего мне и отечеству. (Крестится и уходит в сопровождении Малюты.)

Занавес

Сцена 47

Москва. На пыточном дворе царь Иван, Малюта, шут, слуга-доноситель, палачи. Князь Михайло Воротынский стоит связанный у горящего огня

Иван. Говори, раб, как было. Ты, Умной, пиши все в сыскное дело.

Умной. Исполним, государь.

Слуга (кланяется). Государь-царь и великий князь Всея Руси, бьет челом тебе холоп твой Алешка Хвост, уведомляет. В нынешнем годе, августе двадцать шестого, как стали благовестить к заутренней, я, холоп твой, пошел к заутренней и стал на улице воротишки отворять. И ворота не отворяются. Я пошел на улицу другим двором, и смотрю, воротишки мои связаны большой и малой веревкой пеньковой, и у колодца веревка оторвана. И перед малыми воротами у самых ворот – неположенные голики венечные.

Умной. Говори ясней, раб.

Слуга Алешка Хвост. То с умыслом меня заперли, чтоб не ведал, что делается. А на князевых подворьях князь Михайло Воротынский собрал во множестве баб ворожить, баб шепчущих. Я собрал сторонних людей, и они то ведали. И я им заявил.

Иван. Князь Михаил Воротынский, се о тебе свидетельствует слуга твой, что меня хотел счаровать колдовством и добывал на меня баб шепчущих ворожить.

Воротынский. Не колдовал, о царь, я, и не привык я от прародителей, предков своих, колдовать, чаровать и в бешенство верить. Лишь хвалить Бога единого и Троицу славну, и тебе, царю и государю своему, служити верой.

Умной. Признаешь ли раба своего, слугу?

Воротынский. Сей клеветник истинно мой раб есть. Он убежал от меня, меня обокрав. Не подобает тебе, царь, всему верити, и свидетельство от такового приимати, яко от злодея, и от предателя, лжеклевещущего на меня.

Иван. Иные в войске и народе тебя называют главным посрамителем Девлет-Гирея. Ты ли тому поучал через людей своих?

Воротынский. Не поучал я, царь, говорить. Сами от себя.

Малюта. Знаешь ли, уход крымцев есть прежде прочего перст Божий, судьба, благословляющая царя нашего великого Ивана Васильевича. Ты ж про свое воинское мужество и личное дарование воеводы повсюду велел кричать да про храбрых ратных людей твоих.

Воротынский. Царь великий, все, что мое, с ратными людьми моими отдам на служение царю и отечеству.

Иван. Шут, храбрый Михайло Воротынский добро ли воевал?

Шут (поет). Поехал Михайло воевати на добром коне – на собаке, шубенка жеребячья, ожерелье поросячье. Шубенка заржала, а ожерельце захрюкало. (Смеется. Вокруг смеются.)

Иван (тоже смеется). Видишь, и шут признает твою храбрость, Михайло Воротынский. А о храбрости той ты немало возгордился. Ты, князь Михайло Воротынский, аки Исакий затворник, через гордыню свою соблазнен был бесом и попал во власть ликующих бесов. Сделался ты по бесовскому желанию колдуном и изменником царю своему и отечеству. (Гневно.) Повелеваю сего изменника и колдуна положить связанного на дерево, жечь меж двух огней. (Палачи кладут Воротынского на дерево меж огней. Воротынский стонет и кричит от боли.) Чаровал ты али не чаровал? Отнимите-ка его от огня.

Воротынский. Ведает, государь, то Бог и твое величество, как тебя Бог вразумит.

Иван (гневно). Жгите его! Я на него, Михайло Воротынского, давно неприязнь имею, еще как сослал с семьей в Белоозеро. Однак за поручительство тогдашней знати, бояр, также и собаки бешеной Курбского, возвратил его в Думу, а отныне уж не возвращу. (Нервно ходит.) А княжна Марья Одоевская его предпочла, не меня, царя! (Гневно.) Малюта, повелеваю расстрелять из ручниц жену изменника Воротынского Марью, княгиню Одоевскую, и двух мальчиков, сынов его. Чтобы семени для мести не осталось!

Малюта. Исполним, государь.

Иван. Также и родичей: Никиту, князя Одоевского с детьми и жену. (Гневно кричит.) Всенародно погубить, чтоб весь род их погиб! (Нервно ходит.) Никиту Одоевского замучить – протянуть, продеть сквозь грудь его сорочку. (Дико смеется.) Через грудь его ту сорочку дергать туды и сюды. Так, чтоб он вскорости в мучениях скончался. Я сам явлюсь как главный палач к палачам. (Оглядывается на Воротынского.) Сей же колдун и изменник Воротынский кричать чего-то перестал. Видно, угольки потухли. Надо бы подогреть, подгрести жезлом горячих угольков под тело. (Подгребает жезлом горящие угли.)

Умной. Государь, видел ли ты родичку, девицу Анну Васильчикову?

Иван. Васильчикову я повидал и возжелал. Потому в захотение пришел пояти за себя, аки велику государыню.

Умной. То радостно мне и роду нашему, государь милостивый.

Иван. Малюта, вот тебе в сыскные дела помощник вместо того дурака Васюшки Грязного, преемник Василий Иванович Умной-Колычев. Готовь, Умной, помолвку мою с Анной Васильчиковой.

Умной. С великим усердием, государь милостивый! Брат мой Григорий Колычев усердно тебе служить хочет.

Иван. Малюта, назначить Григория Колычева руководить Стрелецким приказом с окладом двести рублев. Ивану Колычеву – сто рублев. Шестерым другим Колычевым – оклады от тридцати пяти до семидесяти рублев. По дворовому списку Назарий Борисович Васильчиков и Григорий Борисович Васильчиков получают небольшой оклад – пятьдесят рублев. Ныне более сделать – по сто рублев.

Малюта. Исполню, государь, укажу Годунову в Казенный приказ.

Иван. Братья мои царской невесты Васильчиковой чтоб получили те громадные поместья в Шелоне, владельцем которых доныне был Васюшка Грязной.

Малюта. Как велишь, государь, так сделаем.

Иван. Свадьбу мою сыграем в октябре. Хотел позже, дел много, однако поспешу. По церковным правилам совершать брак не положено с четырнадцатого ноября до января – Рождественский пост. Поскольку по церковному канону пятый брак незаконный, отпразднуем в узком кругу ближних дворовых людей. Также готовьте, Малюта, новую свадьбу сына моего царевича Ивана с дворянской девицей Петровой-Соловой.

Малюта. Исполним, государь. Велю составить свадебные разряды.

Иван (смотрит на Воротынского). Чего-то колдун да изменник затих. Не причитает более.

Малюта. Обгорел в огне, государь. Он уж, государь, полумертв, едва дышит.

Иван. Отвести его в темницу на Белоозеро. Объявить повсеместно на крестах: князь Михайло Воротынский уличен в чародействе, измене отечеству и умысле извести царя. Сочинителям придворных песен, придворным скоморохам велеть готовить к торжествам помимо прославляющих песен также песни о опале и измене Михайла Воротынского. Первая награда – пятьсот рублев из казны, вторая – двести рублев!

Малюта. Исполним, государь.

Иван. Малюта, готовь торжества по случаю победы, которую мы одержали над Девлет-Гиреем. (Уходит.)

Занавес

Сцена 48

Москва. Крестец Китай-города. Чернец Игнатий рассказывает народу о трусости и подлости Ивана

Сцена 49

Площадь Пожар-на-рву у Кремлевской стены. Торжественный звон колоколов

Множество празднично одетого народа. Площадь оцеплена стрельцами

Первый (умиленно). По случаю победы над басурманством площадь Пожар-на-рву ныне Красная и торжественная.

Второй. Царя с боярами да митрополита с иереями ждем у Лобного места. Когда еще в один день столько знатных повидаешь?

Первый. Где ноне государь?

Второй. У Пречистой, у Сретенки встретил его митрополит с крестом, и чудотворны образа, и архиепископы, и иереи, и естественный чин.

Третий. У Пречистой лишь иереи встретили, а митрополит тут у Фроловских ворот встретил со всем освященным собором. Достойно пропев вселенский собор, пошли на молитву.

Первый. Так плывет-то над Москвою умиленно звон. (Крестится.)

Второй (тоже крестится). Во всех кремлевских соборах звонят: да у Спасово-Смоленской площади, да у Николы Чудотворца, у Каменного моста, да окраинные церкви и монастыри вторят – Новинский, Симонов, Андронников да иные.

Третий. Глядите-то! У помоста главный царский бирюч, чтец царский Сафоний, рече про праздник победный.

Сафоний (торжественно). Прийде государь, победитель басурманский, на Москву, и встретило множество народу и поля не вмещали их от реки Яузы и до самых град, до Посада по обе стороны пути бесчисленны народы – старцы и юны. (Писцы, держа бумагу на коленях, пишут.)

Пьяный (идет, шатаясь, весело поет). Мы вчера в пиру пировали, торгу торговали, свинцу, пороху закупали, медны пушки заряжали, в каменну стенушку пуляли. Каменну стенушку пробили, красну девку сполонили. Хороша девушка, румяна, по-немецки разубрана, на ней шубочка голубая, душегреечка парчевая, в косе ленточка шелковая.

Первый (сердито). Всяка шпына ходит. Ты чего дурачества при таком торжестве делаешь, дурнослов?

Пьяный. Сам ты, мужик, у своей матери не в любви. Свиные брови, овечья душа, запечный таракан.

Первый (сердито). Сказано, не шуми, смержей ты сын, неколотая потылица, безгосударев еси человек, никто тебя не примет за твою великую глупость. Нет у тебя ни ума, ни памяти.

Пьяный. Лужья жаба, жил бы ты дома да плел бы ты лапти, да ел бы ты крошку, пил бы ты болотну воду. Как бы не было у тебя ушей, и был бы ты целая ворогуша[18]18
  Ворогуша – лихорадка, табуистическое название.


[Закрыть]. (Смеется, поет.) Матушка, ластушка, брюшенько болит. Курва ты, плешница[19]19
  Плешница – проститутка.


[Закрыть], погрей на печи. Матушка, ластушка, там горячо. Курва ты, плешница, стели сарафан.

Женщина (сердито). Крикнем оберегальщиков, да возьмут тебя за твои холщовые порты!

Пьяный. Меня? Я с басурманством сражался!

Седой. Сражался с печи духами и с бабою мамашиною! (Вокруг смеются).

Пьяный (обиженно). Ты-то, дед, кто?

Седой. Мы-то кто? Службу царскую несли мы по сроку, по пятидесяти и больше, а оставлены были за худобу и за старость, и за увечья.

Мальчик. Дедушка, ты на Казань ходил?

Седой. Дважды подступали. Ныне рать христианская ходила на царя Девлет-Гирея, мы ж ходили на Сафа-Гирея и клятвопреступного Казанской земли. (Кашляет.) И неким поветрием Божьим пришла теплота великая и мокрота многая, и везде вода большая на Волге, и пушки, и пищали многие провалились в воду. Многие воды на лед проступили речные, никому же на лед невозможно поступити. А многие люди в продушинах потонувши. И путь никак не обратился, как ни ждали. И возвратился царь к Нижнему Новгороду со многими слезами, что не сподобил его Бог путному шествию.

Мальчик. Дедушка, как же Казань взяли?

Седой. Подкопом взяли. Подкопали стену и заложили порох. А в подкопе поставили зажженну свечу. Когда она догорит, взорвется стена. А в поле поставили вторую свечу, чтоб по ней знать, когда взорвется. А бывши на стенах поганые поносы и укоризны делали нам, русским воинам. Насмехались: не быть нашей Казани под белым царем. Тут-то и взорвали умельцы: Фрязин да наш пушкарь Белоусов, который потом при пушке Степана Петрова, медной на колесах, служил. (Кашляет.) Так-то, малец. Подкопом взяли и дружной великой резней.

Второй. И ныне много крови пролито. Войско от Серпухова вернулось сильно поредевшим.

Третий. Чую я, на Пожаре ныне награждать будут.

Четвертый. Кого награждать, кого казнить! Чую я, князя Михайла Воротынского казнить будут. Соблазнился басурманским золотом и изменил царю.

Третий. Бирючи кричали, его, опального, на Белоозеро повезли. Ныне же на Пожарах будут пиры и гулянья, а казнить никого не будут. Вот скоморох ведает, что ныне на Пожаре будет. Скоморошина, скажи, что ныне будет?

Первый скоморох. Велики торжества будут, ибо приходили на Русь цари басурмански – один царь Девлет, а иной царь Члухомет, вельми злокознен человек и огнен, да дерзостей и велика телесна и силен вельми. Отовсюду собрал к себе воинскую силу и многие города русские скупил, и до самого града дошел, до Москвы. (Обходит народ с лукошком, куда бросают деньги.) Кровавы аки звери человекоядцы, велики аки буйволы. Головы аки пивной котел, а глаза аки плошки. И умножились обиды, татьба и разбой на всей земле Русской, рыдания вопль велик.

Мальчик. Скоморошина, как же одолели-то змиев лукавых басурманских?

Скоморох. Эх, малют, знаешь ли балачку: против лукавства лукавство идет. Божье крепко, а мое лепко. На Руси был лукавый царь Владимир, да ныне Грозный царь Иван Васильич, помогли же ему Вавила со скоморохами. (Делает стойку на руках. Народ смеется.) И в старину так было: двое братьев Леликов из земли Ливонской замыслили набег на каменну Москву, да Вавила со скоморохами их перелукавил. Тогда с горя они заповедь порушили: самого князя римского племянницу похитили. (Кувыркается. Народ смеется.) На Русь же более идти не смели!

Седой (сердито). Врешь ты все! Скоморошье твое дело бесовское. Так ли мусульман и прочих басурман супостатов одолели?

Мальчик. Дедушка, как же одолели?

Седой. Как одолели? Обыкновенно. Бились с ними не щадя живота палицами да мечами булатными, да прочим. Так одолели. (Кашляет.) Когда стояли мы под Казанью, то прислал на подмогу казанцам турский царь Ибрагим-султан под нас, христиан, своих двух пашей. Имена же их Капитана да Мустафа. А крымский царь пашу Иусейгу прислал да ближнего своей тайной думы Ибрагима Скобца прислал. А с ними, пашами, прислал турский царь на нас могучую свою собранную силу и басурманскую рать, совокупя на нас всех подручников своих, нечестивых царей и королей, и князей, и владетелей. (Кашляет.)

Первый. Слышите ли, сурмы заграяли да стелят камку алу. Сейчас царь и митрополит со свитой идти будут. (Слуги расстилают дорожки.)

Второй. То камка ала набивная, шелк черевчатый, по три рубли аршин, а бархат турецкий.

Третий. Турецкий бархат малинов да вишневый. Здесь же бархат алый, венецинский.

Умной-Колычев (с помоста торжественно). Выход царя Всея Руси под колоколы!

Неистовый звон колоколов. Слышен цокот лошадиных копыт

Умной-Колычев (оберегальщику). Как почнут царя золотыми деньгами посыпать, смотри, чтоб слуги подбирали и чтоб народ не крал!

Сафоний (торжественно). Герой царь Иван Васильевич из Фроловских ворот на царском своем коне облачен во царский сан. Народ и иноземцы дивуются. Ни в коем царе, ни в коем короле таковой красоты и силы, и славы великие не видывали! Московиты-то забегают вперед и лепятся на крышах. Девицы же чертожные и жены княжеские и боярские, коим нельзя ради сорома из дома, яко птицы в клетцах из двери из окон своих глядят и наслаждаются видениями грозного, доброго и славного. Народ же простой на прочее глядит и радуется. (Писцы пишут.)

Третий. Государю царю и великому князю Ивану Васильевичу Всея Руси слава! Многолетнего здравия государю! Самодержствуй, благоверный царь! (Звон колоколов. Залпы салютами.)

Сафоний. Царь ступил на камку и бархат алый, из Фроловских ворот на торжества постеленные.

Входят царь с наследником и свитой. Впереди митрополит Антоний и новгородский архиепископ Леонид с крестами

Возглас. Ты бо еси царь мира и спас душам нашим и тебе слава! Восславим Отца, Сына и Святаго Духа, аминь!

Царя осыпают золотыми монетами

Хор. Аминь!

Василий Блаженный (выглядывает из толпы). Кровь течет из ворот Фроловских! Царь по крови идет!

Первый. Вася пришел, праведный нагоходец.

Второй. Многомудрец пришел.

Умной-Колычев (гневно кричит). Безумный юрод! Оберегальщики, ухопите юрода! (Оберегальщики бросаются, расталкивая народ. Вася скрывается.)

Немецкий посол. Этого бесстыдного голого бродягу русское простонародье почитает за святого из-за его выносливости, которая действительно предполагает громадную силу и полное пренебрежение к физическим лишениям. Говорят, он простаивает босыми ногами зимой на церковной паперти. Ноги примерзают к железным плитам.

Итальянский посол. Он подобен нашим итальянским пасквилям, обличающим власти и богатство. Но наши пасквили более веселы и не так сердиты.

Английский посол Дженкинсон. Стремление этих людей отказаться от всех удобств и выгод жизни поражает народ, общество и самого царя. В юродах видят присутствие нездешней силы, сверхсилы из-за смелости и способности говорить правду в глаза людям сильным и властным, обличая пороки и несправедливости.

Польский посол. Поистине панство несправедливости. Истинный победитель гетман Воротынский пытан и отправлен в тюрьму, а царь, который ховался в Новгороде, восхваляется церковью и народом. (Слышны крики.)

Третий. Благоверный царь взошел на помост у Лобного места да сел на стул. Сейчас митрополит Антоний будет говорить речь.

Митрополит Антоний (торжественно). О Богом венчанный царь и благочестивый государь великий Иван Васильич Всея Руси! Мы, твои богомольцы, освященным собором молим Бога и великой его благодати хвалу воздаем. Дивен Бог в словах, творя чудеса, показал на тебя, царя благочестивого, славу Свою и светлые победы. Свое христоименитое стадо от иноплеменного агарянина ныне тобой, государем нашим, сохранено. Ты, благочестивый, крепок в здравии. Видел владыка неотложную твою веру и чистоту, и любовь нелицемерную, и рассуждение благоразумное, и храбрость, и мужество, и целомудрие, как царства басурманское и Казанское, и Астраханское передал тебе в руки. Так оборонил Москву от басурман, тем возвел на тебя благодать. Как и равноапостольному Константину и прародителям твоим великому князю Владимиру, посвятившему Русскую землю в крещение, да славному Дмитрию на Дону, варваров победителям, и светлому Александру Невскому, латынов победителю, дано было от Бога сокрушить врагов, так и ты град Казань и змия, там гнездящегося и кроящегося в норах, сокрушил своей благодатью и силой и крепостью. И другого змия крымского, ныне приползшего, аки Егорий Победоносец копьем пронзил. Здравствуй, государь благочестивый, царь со своими наследниками царевичами и со всеми боярами, и со всем христолюбивым воинством в богоспасаемом царствующем граде Москве. А тебе, царю, благочестивому государю, за твои труды со священным собором и всем православным христианством челом бьем! (Кланяется.)

Сафоний (торжественно). Митрополит Всея Руси склоняется перед царем-победителем. (Звон колоколов. Салют.)

Хор (поет). Государю нашему на сей земле слава! Чтоб нашему государю не стариться, чтоб его цветному платью не изнашиваться и его добрым коням не изъезживаться, его добрым слугам не измениваться! Чтоб правда была на Руси краше солнца светла, чтоб царева золота казна была век полна! Аминь! Аминь! Аминь!

Крик. Победителю казанскому, астраханскому и крымскому слава!

Крики. Слава! Слава!

Польский посол (тихо). При взятии Казани отличился более всего князь Горбатый-Шуйский, великий гетман царской армии. Царь не выказал больших дарований, однак истинного победителя гетмана Горбатого-Шуйского казнили.

Немецкий посол. Тише, господа, тут кругом шпионы.

Малюта (торжественно). Слово для приветствия благоверному царю имеет второй иерарх нашей православной церкви новгородский архиепископ Леонид.

Леонид. Народ православный! Спасители Руси Александр Невский и Дмитрий Донской под стать царю нашему Ивану Васильевичу! Слава тебе, благородный царь, во веки веков!

Крики. Слава! Слава!

Митрополит Антоний (подняв крест). Государь! Да благословит тебя Господь и света моего царевича! (Крестит Ивана, царевича и целует им руки.) Многия лета!

Царь Иван (торжественно). Отец наш митрополит Антоний Всея Руси! Архиепископы и епископы, и все православие! Бью вам челом о ваших к всесильному Богу прилежных молитвах об избавлении от варварского нахождения. Басурманские цари и все басурманские люди много лет христианство расхищали и многие города и села, Богом дарованные нам нашей Руси-державе, попримяли. И в тех городах церквей святых было разорение, и не имеющего числа крови христианской пролилось. И впрямь расхищение России на Руси-земле грехов ради наших, а паче моих согрешений. А многие лета мы вооружались. И отец наш, и дед наш воевод посылали на отпущение, уничтожив дух пустынь за грехи наши. А ныне по совету Божьему ходили на них и, как прежде, многолюдный город Казань со всеми живущими в нем был предан нам в руки. И, магометановы прелести пороча, водрузили животворящий крест в запустенной мерзости казанской. Так и ныне стряслось. Милосердный Бог, молитв ради наших и ваших, и Пречистая Богоматерь, и великие чудотворцы услышали и подали нам помощь. Крымский Девлет-Гирей возвратился, гонимый гневом Божьим.

Нагой. Государь великий, в Крым вернулась третья часть татар. Сам хан приехал в Бахчисарай бесславной ночью в телеге раненный. Видели: рукав у него был перевязан. Так-то ему, кровопролитцу!

Иван. На наши молитвы уповало ополчение со своим войском против кровопролитцев крымских. И мужеством, и храбростью всех наших бояр и воевод, всего нашего христианского воинства, с рвением и страданием за нашу истинную христианскую веру победили супостата.

Крики. Слава! Слава!

Малюта. Государь великий, ты добр, и мягкосердечно прощаешь грехи. Однако мы, твои верные слуги, не можем простить измен тебе, благочестивому. Не все за тебя стояли. И о том, про измену, написаны стихари. А лучшие отобраны.

Иван. Кто ж лучшие написал про измены? Который из придворных скоморохов?

Малюта. Государь великий, лучшие стихари, по нашему всеобщему мнению, писаны дворянином Михалкой с сыном своим. Они лучшие сочинители придворных стихарей! Позволишь ли прочесть?

Иван. Хай произносит!

Михалка (кланяется). Государь всемогущий и милосердный, пресвятой праведный! Как прародитель твой вывел порфиру из Царьграда, так и ты храбро предводительствовал рати против супостата! Ты – грозный, но справедливый владыка. За правду милуешь, за неправду вешаешь. Народ с благочестием любит тебя, с которого началось Московское царство.

Иван. Читай стихарь.

Михалка. Господь, храни царство Московское и царя нашего Ивана Васильевича!

Иван. Читай стихарь.

Михалка. Царь Иван Васильич копил силушку, накопил силу – сам пошел! Через Москва-реку переправился, не дошедши города Серпухова, становился он в зеленых лугах и при алых цветах, при лазоревых. И тут стал переглядывать силушку, все князья-бояре налицо были, не случилось лишь одного при том. И сказали царю про Мишеньку, про Михалку, про Воротынского: изменил тебе, царю белому, продался он хану крымскому. Также продался хану турецкому, он прельстился на его золоту казну, на тех ли на сарациночек, по-нашему, на красных девушек. (Кланяется.)

Иван. Добро. Теперь ты, младший Михалка, стихарь свой скажи.

Михалка младший (кланяется). Вот и батюшка православный царь, в твоем славном-то городе Серпухове всем князьям-боярам перебор пошел, одного князя не случилось, се Михалушки, братцы, Ивановича. Предался он, братцы, князю Рымскому, князю Рымскому, царю миланскому. (Кланяется.)

Иван. Старшему Михалке из казны пятьсот рублев, младшему двести рублев.

Михалки кланяются, целуют царю руки

Василий Блаженный (выглядывает из толпы, кричит). Хула спустилась на хвалу, хула спустилась на хвалу, хула спустилась на хвалу!

Умной-Колычев. Ухопить того юрода!

Василий убегает

Малюта (негромко). Хоть бы замерз зимой на паперти, черт бесхвостый! А то избавиться от него втихую. (Громко.) Обаяние православного царя возвеличено заступничеством Божьим! Уход крымцев – прежде всего судьба, благоволящая царю, затем – мужество и военное дарование воевод, и храбрость ратных людей. Про что сами же басурмане говорят да изменники, что с басурманами шли на Москву? Привести басурман!

Приводят пленных татар в оковах. Среди них, также в оковах, казак Кудияр Тишенков

Народ (встречает их сердитыми криками). Так-то им!

Женщина (вопит). Татары детей моих истерзали! Старшу дочь в полон угнали! Дом подпалили!

Первый (указывая на Тишенкова). А тот, гляди, изменник, крапивный сын!

Крики. Бей их!

Толпа напирает. Стрельцы, взявшись за руки, сдерживают толпу

Малюта. Тихо, народ! Кто самовольно будет совершать дурачество, не пожалел бы! Послухайте, что сказано будет.

Умной-Колычев (оборачивается к царю). Государь, сей изменник Кудияр Тишенков великую новость сказал в пытке. Ныне покаявшись, публично сказать хочет. Говори, Тишенков!

Тишенков (низко кланяется). Государь грозный, перед приступом русских было нам страшное видение: на небеси над нашим полком басурманским шла великая туча, и стала она против самого табора нашего, и перед ней, тучею, идут по воздуху два страшных юноши.

Иван. Юноши… То, видимо, святые Борис и Глеб, сыны святого князя Владимира. Так ли, отец святой архиепископ Леонид?

Леонид. Истинно так, государь!

Тишенков. Идут два юноши, а в руках своих держат мечи обнаженные и грозят на наши полки басурманские.

Первый. То-то! Они нас побороть хотели, а от небес, вишь, сказано – они от нас, русских, неминуемо должны погибнуть.

Малюта. Государь, видение небесное и наш казак подтвердить может, есаул Васька Рожа.

Васька Рожа. Истинно, государь великий, и нам в ту нощь видение виделось. По валу басурманскому, где их наряд стоял, ходили тут два мужа лет то древними, на одном власяница мохнатая. Так же наверху летали в ратных одеждах молодые.

Иван. Мужи древние не иначе как Иоанн Предтеча и Никола Чудотворец. Сие означает – целый сонм святых нам в помощь был!

Царевич Федор (радостно). Батюшка, мужи храбрые, младые, в ратной одежде – то воины небесные. С нами ангелы, батюшка!

Иван. Так-то, сын мой царевич Федор, и ты, царевич Иван, двое в белых ризах, двое в власяницах, то есть святые, а с ними ангелы небесные.

Царевич Иван. После видения что сделали вы, казаки да иные воины?

Васька Рожа. Государь великий и вы, царевичи, после видения пошли мы на вылазку из града Гуляя, и на ней, вылазке, все видели басурмане, крымцы и турки, и ногаи: два мужа храбрые и младые, в одежде ратной, с мечами голыми множество басурман побили, а очи наши то не видели, лишь мы поутру по убитым знаем, что дело Божье, не рук наших. Распластаны люди крымские да прочие, иссечены на полы, сослана на них победа была с небес. И они, полонялые, о том с нас спрашивали: скажите нам, казаки, кто у вас из Гуляй-города выезжал к нам в полки наши крымские, два младых мужика в белых ризах с мечами голыми? И побивают они у нас нашу силу крымскую всю и пластуют людей наших на полы по всей одежде.

Малюта. То с небес ниспослано, государю нашему. Слава государю, что стоял за нас, за овец христианских, против басурманских волков!

Крики. Слава! Слава!

Васька Рожа. Славе твоей, государевой, пришла победа! Крымский царь со всеми своими силами и турские паши с турскими янычарами за четыре часа до свету, заметавшись и встрепетась, побежали, гонимы, с вечным позором. Пошли паши турецкие себе за море, а крымский царь пошел к себе в Орду, черкассы пошли в Кабарду, ногаи пошли в Улусы, а нас, казаков, с двоих тысяч осталось только триста семь человек. А которые остались, мы холопы государевые, и те все переранены. Нет у нас человека целого ни единого, какой бы не пролил крови своей за тебя, царя нашего, и за имя Божье, и за веру христианскую!