Текст книги "Младшие арканы Таро. Теория и практика"

Глава 8
Ролевой репертуар личности и принципы придворных карт

Мы признаем существование традиционных ролевых маркеров в рамках системных взаимоотношений. В современной культуре искусство общения заключается не столько в том, чтобы сохранить свой статус, сколько в умелом и разумном приспособлении его к конкретной ситуации. Высоко оценивается не только буквальное следование правилам, но и умение, в случае необходимости, не соблюдать их. В связи с этим резко возрастает и роль личности и вариативность самих ролевых позиций. Вместо обязательных предписаний и запретов ритуализованного поведения – в общем культурном поле – предполагается творческое обыгрывание более или менее мобильных норм. Мы достаточно очевидно и ясно можем переложить социальный опыт ролевых взаимоотношений на систему Придворных карт. Приведем некоторые примеры.

Отношения Паж – Королева или Паж – Король – это обычные взаимоотношения начальника и подчиненного, учителя и ученика, родителя и социально незрелого ребенка.

Отношения Рыцарь – Рыцарь – это классическое столкновение в конкуренции за призом, соперничестве в соревновании при совершенно разных подходах или же группировка и союзничество в некоей общности братства. При этом братство может смениться соперничеством, безусловно. Этот же сценарий охватывает не только отдельных субъектов, но и группировки молодежного, субкультурного типа, а также функциональные служебные субкультуры, например подразделения силовых ведомств.

Отношения Королева – Королева – это уже соперничество сфер влияния, династий, территорий с «мирными жителями» и обитателями, которые то дружат друг с другом, то припоминают старые обиды. Хорошо, если Королевам нечего делить или они умело воздерживаются от этого, в противном случае все напоминает споры хозяек на одной коммунальной кухне. Очень тяжелая, тягостная и коварная борьба.

В поведенческих стереотипах в обобщенном виде присутствует социальный опыт. С их помощью и через их посредство человек конкретизирует и типизирует не только ситуацию общения в целом, но и коммуникативные роли партнеров, в том числе свою собственную роль. Таким образом реализуется одна из важнейших функций этикета – функция социальной идентификации. Другая его функция – выражение определенного личного отношения к собеседнику.

При понимании того, какова игра и кто участвует, мы можем предсказать ее дальнейший ход и возможный исход, а кроме того, сообразить и дать советы участникам. Тогда имеют значение масти, потому что, к примеру, Паж одной масти будет не настолько подчинен Рыцарю другой – взаимозависимость разных мастей снижена по сравнению с одной и той же. Кроме того, мы можем учитывать комплементарность или несовпадение стихий в паре Придворных карт.

Рыцарь Мечей (Воздух Воздуха) с трудом понимает представителей других мастей, кроме Мечей (Воздуха), и других степеней, кроме Рыцарей (Воздуха). Равно как и Королева Чаш, Король Жезлов и Паж Дисков. Они все достаточно целостны и центрированы на одном принципе. Понравиться или договориться они могут только с теми картами, в которых есть дружественная стихия или дружественная и своя собственная. Враждовать будут и не поймут враждебные стихии, а нейтральные к ним могут попасть в любую сторону.

Так, Рыцарь Дисков уже сам по себе несет внутренний конфликт Воздуха и Земли, но ему будет достаточно легко с комплементарной картой Земли Воздуха, то есть Пажом Мечей. Классическое рабочее сочетание для бюрократической или военной организации, как в трудовом коллективе, так и внутри самого человека. Комплементарная карта легко становится неким «вторым «я», отражением основной ролевой позиции или же находится в партнере. Так Королевы Жезлов (тоже внутренне конфликтные роли) находят себе альфонсов, мошенников или прекрасных муз в виде Королей Чаш (или же сами являют в себе обратную сторону – Полосатого Дудочника). Эти две пары в настоящее время – наиболее классическое, часто встречающееся соответствие внутри пары или внутри одного человека. Мы затрудняемся сказать почему. Королева Мечей (Вода Воздуха) и Рыцарь Чаш (Воздух Воды) кажутся совершенно непохожими. Однако определенная идеалистичность и порыв присутствуют в обоих. В своем стремлении к идеалу Королева Чаш способна быть слепой к обстоятельствам и людям, пожертвовать собой ради общей цели и т. д. Но это соответствие менее уловимо, реже его можно обнаружить навскидку в определяемых по Придворным картам персонажах.

Любой акт культурного общения предполагает наличие по меньшей мере двух партнеров, имеющих разный коммуникативный статус. Партнеры общения могут различаться по возрасту, полу, общественному положению, национальности, конфессиональной принадлежности, степени знакомства и родства. В зависимости от них меняется стиль, тактика и стратегия общения.

Понимая диалогичность общения и этикетных посланий, мы способны изменить свою роль, подавая те или иные коммуникативные знаки собеседнику. Например, при встрече с критическим Рыцарем Дисков / Пажом Мечей или же Рыцарем Мечей в ситуации его социального превосходства нам стоит учесть, что стать Королевой или Королем уже не получится. Остаются Пажи или Рыцари, но Рыцарей он воспримет как соперников. Мы оказываемся перед двумя ходовыми маневрами: либо сделать все, что он хочет, по Пажу Мечей или Пажу Дисков (то, что он ожидает), либо перейти в другую масть, например Пажа Жезлов. Адекватность ситуации будет поддержана стихией Земли, формально подчиненная роль – Пажом, но Жезлы дадут невраждебную альтернативу предполагаемой сферы принадлежности. При этом Жезлы достаточно хороши в ситуациях социального давления, они умеют выдерживать напор (особенно если субъект умеет отыгрывать не только степень Пажа) при достаточном жизнелюбивом драйве.

Началу общения предшествует стадия ориентации, когда каждый партнер выбирает свою тактику поведения. Для того чтобы осуществить такой выбор, необходимо учесть целый ряд параметров коммуникативной ситуации, и в первую очередь соотнести свой статус со статусом партнера. При работе с Придворными картами этот этап будет соответствовать определению степеней. В качестве дифференцирующих при оценке коммуникативных статусов выступают такие признаки, как пол, возраст, общественное положение, национальная и конфессиональная принадлежность, родственные связи или их отсутствие, степень знакомства и некоторые другие. В каждом конкретном случае одни признаки актуализируются, другие же нейтрализуются. Понятно, что актуализируются различия, а нейтрализуются совпадения. Чем больше признаков, по которым участники общения «не совпадают», тем обычно выше степень этикетности ситуации и обязательность соблюдения правил. А при работе с принципами Придворных карт тем важнее дифференциация по мастям и точное определение своей роли и каким образом она может сыграть. (Поэтому всегда полезно иметь не одну, а две роли, из которых вторая должна быть фоновой атмосферой, беззвучным посланием и которая всегда может стать первой.)

Наличие готовых этикетных стереотипов избавляет человека от необходимости конструировать каждый раз заново схемы общения. С другой стороны, само разнообразие поведенческих тактик обеспечивается тем, насколько велик выбор стереотипов, то есть какие возможности предоставляет человеку система этикета и ролевых взаимоотношений.

Учитывая многообразие культурных норм и правил, мы приходим к выводу о необходимости динамики социальных форм для гибкого существования и развития личности в современном обществе. Еще более существенной при этом становится этическая норма и мораль индивидуума. При смене масок необходимо сохранять свое лицо. Речь идет об умении вступать в различные ролевые взаимоотношения, разделяя их форму и смысл, усиливая и насыщая мораль и нравственность выражаемого акта или же намеренно не допуская эмоциональной включенности жеста.

Одним из инструментов подобного развития является расширение ролевого репертуара личности, при котором индивид обучается имиджевому поведению и особому характерному взгляду на мир из различных ролей и позиций. Приоритетным оказывается не столько автономная самостоятельность подобных образов (как это происходит при обильной практике ролевых игр), сколько способность к их организации и построению внутренней системы, устойчивой и гибкой одновременно. Это возможно лишь при ясной нравственной структуре личности. В системе Таро это функциональная динамика Придворных карт на основе и при ясном композиционном ядре принципов Старших арканов.

Глава 9
Расклад для придворных карт на ролевые отношения

Придворные карты дают возможность увидеть исполняемые роли. Поняв принцип отношений, можно усилить свою роль или выйти из нее, изменить тип отношений. Обычно в таких случаях я предлагаю предельно простой расклад.

Здесь две боковые карты указывают на двух участников ситуации, а третья посередине – на тип отношений между ними. Например, две Королевы любой масти по бокам будут говорить о значимости раздела территории, а кто имеет больший вес – масть посередине, если она является мастью одной из Королев. Можно говорить о том, что если масть карты посередине соответствует масти одной из боковых фигур, то игра идет по ее правилам или же для нее знакомым правилам. Если же посередине стоит одна из оставшихся мастей, мы сможем говорить о типе взаимоотношений: Чаши – много иллюзий и фантазий, Мечи – все очень регламентированно, Диски – практично, Жезлы – на непредсказуемой феерии энтузиазма.

Если боковые фигуры принадлежат одной масти, то мы можем наблюдать подчиненность по степени и делать соответствующие выводы. Речь вновь будет идти не о прямой власти, а об «игре на поле».

Если выбранная роль узнана, но не устраивают ее перспективы, то может быть шанс уйти из своей масти по той же степени. Это сделать проще, чем возвыситься по степени в рамках своей масти. Но и второй вариант тоже может иметь смысл.

Например, в связке Королева Мечей – Рыцарь Жезлов – Паж Чаш кверент в роли Пажа Чаш, очевидно, будет увлечен прекрасной восторженной фантазией как Рыцаря Жезлов, однако его стоит предупредить о стальной хватке Королевы Мечей, которая стоит за всем этим. Если Паж Чаш перейдет в Рыцаря Чаш, то два Рыцаря (один как человек, другой как ситуация) будут менее подвластны Королеве чужой масти. Она либо позволит им существовать и как-то обратит их экзальтацию себе на благо, либо попытается чинить препятствия, но, пока общей ситуацией будет неподвластный ей Рыцарь, успешно с этим справиться силой она не сможет.

Глава 10
Расклады для старших арканов и придворных карт

Небольшие расклады можно делать только на Старших арканах или на Старших арканах и Придворных картах. Это происходит в тех случаях, когда вполне достаточно прямого и грубого смысла для описания ситуации и не хочется вдумываться в детали (например, при очень застарелой и надоевшей ситуации). Впрочем, эти же расклады очень хорошо и как раз более детально показывают ситуацию с ее нюансами, если использовать Числовые карты.

Расклад «Греческий крест»

Его я уже приводила в предыдущей своей книге по Таро («Старшие арканы. Теория и практика»), но повторю еще раз здесь. Расклад «Греческий крест» называется так по равностороннему четырехконечному греческому кресту.

Он предназначен для определения экзистенциального вектора, направления текущей ситуации. Иногда это текущий этап индивидуального мифа человека. Иногда оказывается очередной виток привычного сценария. В целом это смысл настоящего периода, не слишком большого. Я предполагаю обычно срок от трех недель до двух-трех месяцев. Горизонтальный ряд – это вектор развития ситуации по времени. От чего идет и к чему, само по себе. Вертикальный ряд связан с духом, личным духовным вызовом человека, с тем, что необходимо сделать, преодолеть, воплотить или пережить.

Позиции:

1. Прошлое (значимый характер прошлого, в то же время основа нынешней ситуации).

2. Настоящее (текущее развитие).

3. Будущее (по трем картам видна смысловая индивидуальность вектора развития от прошлого к будущему).

4. Ситуация (смысл актуальной ситуации и наиболее важная ключевая сфера или характер отношений человека с собой и миром).

5. Вызов (препятствие или способ действия; то, что необходимо пройти).

6. Разрешение (к чему ведет преодоление по предыдущей позиции).

Расклад «Треугольник отношений»
(создан совместно с А. Блейз)

Этот расклад можно делать на любые взаимоотношения в тройственном союзе: любовный треугольник, деловой, родительско-детский. Если нужно понять нюансы ситуации, то стоит сделать его на полной колоде, если важны грубые принципы – то можно и на Старших арканах в сочетании с Придворными картами.

Позиции:

1. Первый человек.

2. Второй человек.

3. Третий человек.

4. Отношения между первым и вторым.

5. Отношения между вторым и третьим.

6. Отношения между первым и третьим.

7. Сигнификатор темы.

Пример:

1. Луна.

2. Башня.

3. Рыцарь Мечей.

4. Королева Чаш.

5. Дьявол.

6. Императрица.

Первый герой не вполне владеет ситуацией, витая в своих фантазиях и возможных страхах, опасениях; второй – переживает крушение своего маленького мира или испытывает сильные опасения по этому поводу; третий – пытается следовать правилам и может быть очень жестким с остальными. Поскольку изначально по ситуации мы владеем информацией о социальных связях всех трех героев, но уже тут можно делать какие-то выводы. Более фокусированное описание дают нам промежуточные карты обоюдных отношений. Первый и второй герои (их сигнификаторы Луна и Башня) в Королеве Чаш плавают в своем аквариуме смятения, разделенных эмоций и иллюзий. Между вторым и третьим персонажами мы видим Дьявола: это говорит о соблазнах, ловушках или манипуляции, скорее всего, со стороны третьего героя. Между первым и третьим участниками расклада – Императрица, и вот тут все «видимо хорошо», поэтому первый остается в блаженном неведении Луны, а третий пользуется некоторой благосклонностью первого. В этой истории жертвой выглядит второй персонаж, третий – злодеем, а первый – блаженным свидетелем или попустительствующим злодеем.

В этом раскладе, особенно на полной колоде, можно также ставить общий сигнификатор ситуации, который кладется первой или последней картой в середину расклада. Это даст общую тему, которая охватывает взаимоотношения на текущий момент в целом. Это же и проверочная карта правильности общей интерпретации.

Глава 11
Немантические упражнения для придворных карт

Работа с системой Таро, как мы уже убедились, может быть не только мантической, но и исследовательской, диагностической и даже инструментально-методологической. Наиболее распространенная техника, которую я предлагаю на своих занятиях, называется «прохождение цикла карт», или hergang (от нем. путь, прохождение). И этот метод весьма отличается от обычно предлагаемой техники «медитации» на карте, которую проводят со Старшими арканами в других школах.

Я предлагаю на определенный срок выкладывать на видное место в своем пространстве карту, принцип которой по умолчанию – и при соответствующей предварительной подготовке – будет проявляться в течение этого периода. Как правило, сроком для Старших арканов и Придворных карт устанавливается неделя или пять-шесть дней. При этом имеет значение, какая колода используется, хотя и общие принципы проявления будут схожими в одной системе. Это позволяет узнать принцип карты не только непосредственно в своих ощущениях, переживаниях, эмоциях, но и в ситуативном взгляде на себя и на мир. Потому очень удачным оказывается такое прохождение карт в группе, которая способна делиться своим текущим опытом. Так, на Паже Жезлов все чувствуют жизнерадостность и оптимизм, ввязываются в новые проекты, веселятся и забавляются. Этому могут помешать реальные и серьезные события в жизни, однако же и из них – на Жезлах и на Паже Жезлов – выйти в оптимистичное состояние получается легче, чем в иные времена. На Рыцаре Жезлов появляется целеустремленность, задачи ставятся на более удаленное будущее, расширяются социальные контакты, в женских группах появляются персонажи, которые могут быть охарактеризованы как Рыцари Жезлов. Чем выше по степеням Придворных мастей, тем в большей степени внешнее проявление принципов (обычно это люди или ситуации, соответствующие карте) способно преобладать над внутренним, что обычно связывается с относительной неразвитостью принципа карты в психике и ролевом проявлении проходящего карту. Однако же каждое такое прохождение способно дать толчок развитию принципа. Неудивительно, что опытные «путники» способны в лучшие моменты проявлять (или отыгрывать) по желанию любую из Придворных карт, хотя бы и четырех Королей сразу.

Есть и другой, более инструментальный метод работы с принципами Придворных карт. По общей ситуации и своей роли можно определить, в какой карте находится сам человек и его контрагент. При этом важно помнить несколько правил:

1. Контрагент наилучшим образом воспримет те же стихии в ином сочетании, которые присутствуют в его роли, например Королева Жезлов (Вода Огня) и Король Чаш (Огонь Воды).

2. Контрагенты с моностихиями пойдут навстречу только своей стихии. Потому Паж Дисков – Земля Земли – воспримет любые Диски или любых Пажей, но и только.

3. В рамках своей стихии доминировать будет тот, у кого выше степень. Разница в масти – лишь признак несходства и различия во взглядах или в системе.

Эти правила позволяют исследовать, анализировать и выстраивать свою ролевую позицию в актуальных ситуациях, в которых социальная презентация наиболее важна. Расскажу следующую историю. В бытность своего обучения второму высшему образованию я собиралась сделать перезачет уже сданных в предыдущем вузе предметов. Первый курс второго вуза для меня был совершенной новинкой, и я пребывала в очевидном Паже Жезлов. Само учебное заведение было военной организацией и представлялось Королем Мечей, соответственно его сотрудники – преимущественно картами масти Мечей (или Мечей – Дисков, как обычно у военных), но полковники (как всякие полковники) бывали уже Жезлами. Одним из руководителей, от которых зависел мой перезачет, был человек невоенный, и потому Жезлов ему не досталось, несмотря на должность (звания у него не было). Вместе с тем он был грозой всего учреждения, поскольку славился жесткостью, непримиримостью и упорством по отношению к студентам, что выдавало в нем сухость и холодность Рыцаря Мечей. В подчинении у него были дамы, игравшие роль Пажей Мечей (иногда Пажей Дисков). Они даже не с первого раза и едва-едва одобрили мое знание «русского языка и культуры речи» (то, что к тому времени у меня было издано уже девять книг, роли не играло). Я его пыталась освидетельствовать наравне с еще одним человеком – майором; и мы с ним соревновались в том, кто лучше знает, где ставится ударение в словах «вечеря» и «жалюзи». Важными для меня тут оказались «уроки Мечей»: умение «становиться воздухом» при направленных оценках, обвинениях, распоряжениях и указаниях, так, чтобы все это пролетало сквозь меня, не задевая душевную плоскость. То, что позволяет спокойно и отстраненно отнестись к выговорам, внушениям, отсылкам к правилам, любому подчинению жестким инструкциям. Если карты Мечей это делают ради сохранения принадлежности к системе, то я в обретении этого умения исходила также из Жезлов, которые в рамках социального напряжения умеют спрашивать себя: «Какова цена вопроса?» И если того стоит, то в сочетании с Мечами они способны спокойно подчиниться требованиям.

Казалось бы, ситуация вынуждала меня пребывать в состоянии Пажа Мечей (Земля Воздуха), чтобы соответствовать общей системе. Или Рыцаря Дисков (Воздух Земли), для некоторых случаев. Однако именно Паж Жезлов был наиболее комфортным и был способен сохранить целостность душевной формы на тот момент. Эта роль «вне системы» не дала возможность Рыцарю Мечей подобраться ко мне ближе. Я сидела в его кабинете, под гнетом обвинений, с предъявлением всевозможных документов и инструкций, которые должны были свидетельствовать, как я не права. И под конец он спросил: «Логично?» Я из упрямства ответила «Нет», и Рыцарь Мечей растерялся. Даже не Паж Жезлов, это была женская роль трикстерского упрямства, то есть Принцесса Жезлов, даже не Паж (что делает ее сильнее, мы об этом уже говорили). И дальше все, что я могла делать, – это вести себя беспечно и уверенно, незатейливо и вне особого чувства иерархии (Жезлы не любят формальную иерархию, они подчиняются только харизме). А затем я, в своем маленьком деле, победила. Не без помощи Мечей самой системы, конечно. Но в Паже Жезлов учиться легко и весело, равно как и находить поддержку у других Жезлов.

Таким образом, находясь в непривычной и социально ответственной ситуации, мы можем рассчитать свою и чужую роль, чтобы максимально эффективно соответствовать поставленной задаче. Необходимым условием, впрочем, будет являться умение соответствовать каждой роли как минимум внешне, а в хорошем случае – и внутренне.

Впрочем, должна упомянуть, что, как и любая другая типология, эта является лишь временным инструментом и с развитием инструментария, равно как и индивидуальных навыков, перестает быть универсальной.