Текст книги "Норманская теория. Откуда пошла Русь?"

Другие помянутое объявление тем уничтожают, что о развалинах бывшего там каменного города, и о взятых оттуда к Санкт-Петербургскому крепостному строению камнях не только сомневаются, но и тому спорят и о земляном вале рассуждают, что он в новейших временах служил к обороне некоторому числу шведского войска на помянутом острове засевшему, чего ради здесь ничего о том подлинного не определяем, но точное изъяснение сего дела оставляем будущему от других исследованию.

По сем опять приходим к датскому королю Фротону Третьему, о делах которого, в России предпринятых, выше сего упомянуто. Оставил он по себе сына Фридлева, которой по историям России воспитан, и российскому царю, с которым он по матери был в родстве, на войне служил, а по свидетельству Кранциеву, он же и в России царствовал.

В оное время Швециею владел Голдан, сын Ерика Велеречивого, которой как Норвежцы на него учинили сильное нападение, либо сам уехал в Россию, либо к Фридлеву отправил посольство для испрошения себе против неприятелей помощи. Фридлев, слышав о смерти отца своего и о вступлении своем во владение не по наследству другого короля, легко склонил российского царя к отпуску обоим им вспомогательного войска, которым норвежцы из Швеции выгнаны, а Фридлев на отеческий престол возведен.

Потом готы, вышед из Швеции с многочисленным войском и завладевши Курляндскими и Эстландскими берегами, под предводительством их короля Вильмера Россию, состоящую тогда под державою царя Гервита, грабежом, огнем и мечом разорили.

Гервит по кровопролитной баталии чрез два дни продолжавшейся принужден был Нордиану, Вильмерову сыну, уступить государство: но как Нордиан при владении утвердиться не мог, Гервит, вознамерившись возвратить себе прежнее царское достоинство и собрав довольное войско, с таким устремлением на готов учинил нападение, что несмотря на храброе их сопротивление Гервит, воюя в отечестве своем и будучи всегда укреплен новым войском, сильного сего неприятеля из России выгнал. Часть оных под предводительством Нордиана чрез Литву и Польшу ушла во Фракию, а другая часть заблагорассудила возвратиться в свое отечество. Гервит, следуя за ним с победоносным своим войском, часть Швеции привел под свою державу и, при возвращении своем в Россию, оную во владение отдал своему сыну Гервиту же, которого шведы потом, лишивши престола, убили.

Старкадерово имя у северных народов храбрыми везде учинившимися делами весьма прославилось; только оное разные вожди носили, так что многие писатели не различают и их дела все одному приписывают, или одного за другого почитают. Повести об них можно применить к российским для одной только забавы вымышленным сказкам о древних воинах, которых мы татарским словом богатырями называем, и так об них рассуждаем, что более удивительного, нежели правдивого про них сказывают.

Того Старкадера, о котором здесь упомянем, как датчане так и шведы своим называют и повествуют, что он по учиненном на Россию нападении и по обращении в бег царя Флока сокровища его расхитил, биармским воинам, тогда пред другими славным, на войне помогал и на последок Визинна, знаменитого в России бойца, на поединке преодолел. Все сие, как пишут, учинилось при государствовании Фротона Четвертого, которой по исчислению Торфееву владел в четвертом веку после Рождества Христова.

От сего времени спустя больше ста лет о России ничего не упоминается, а потом о датском короле Кракге объявляют, что он на Россию наступил войною, но об оном походе никаких особливых обстоятельств не показано. Галдан Третий, король датский, по свидетельству Саксонову, услышав о произошедшей между шведским королем Алвером или Алариком и между Россиею войне, нимало не медля отправился Россиянам на вспомощение, которые его с отменным почтением и приняли.

Напротив того, Кранций объявляет, будто Галдан вместе с Алвером воевал против России и с братом своим Гилдигером, в российском войске тогда служившим, бился, а в другом месте, отменяя прежнее мнение пишет, что Галдан, сыскивая везде случая к приобретению себе славы и уведомившись о учиненном от шведов на Россию нападении, поехал туда, дабы помогать россиянам, и с братом своим Гилдигером, шведскую сторону державшим, сразился.

Шведский король Дагер, Алверов отец, сию войну зачал по причине учинившихся между им и российским царем несогласии и для усмирения Ретона, российского разбойника, которой в то время на море многие грабежи чинил; Алверу от отца поручена была главная над флотом команда, которую он должность в младых хотя летах, однако с такою храбростью и благоразумием отправлял, что в краткое время с войском своим по всем российским провинциям распространился. Скоро потом Дагер в Дании скончался. Алвер по принятии престола опять войною наступил на россиян; и тогда случилось, что Галдан из Дании утесненной России пришел на вспоможение.

О других от датских и шведских королей, а именно: от Ярмерика, Ингемара, Алготфа предпринятых в Россию походах здесь умолчу, потому что они только за набеги почитаемы быть должны и к изъяснению российских дел мало служат. Но имя Ивара Видфадмиа, как у Датчан для весьма обширного его владения по датским, шведским, саксонским и восточным землям до Гардарикии распространившегося в великой славе находится, так для нас имя дщери его пребогатой Авдуры, браком сочетавшейся с российским царем Радбарьдом или Рандбаром, особливо достопамятно.

Помянутая Авдура, овдовевши после первого супруга своего Рорика Слангенбаухия Глейтрийского в Дании короля, по повелению Иварову убитого, для избежания лютости родительской с малолетним сыном Гаралдом Гилдитаном в провожании многих знатных своего государства приехала в Россию. Отец ее огорчившись, что она без ведома его с Радбардом в брак вступила, по вооружении флота на оной посадил многочисленное войско, угрожая разорить огнем и мечем земли своего зятя; но в оном намерении не имел желаемого успеха.

По прибытии с флотом в Финской залив впал в глубокую печаль от случившегося ему сновидения, которое он почитал за предзнаменование великого злополучия; предохраняя себя от оного, не мог однако избегнуть смерти. Ибо бросившись в море волнами погрузился. Датский флот, оставшейся без предводителя, возвратился в свою землю. А Гаралд, Радбаров пасынок, которому тогда от рождения было пятнадцать лет, получив от отчима флот с войском и отправившись с оным в Данию, от всех единогласно королем был принят.

Рожденный российскому царю Радбарду от Авдуры сын Рандвер, мужеством своим славный, не довольствуясь владением по отце ему доставшемся, поехал в Норвегию, а оттуда с войском перешел в Англию, где в бою убит. Потомки его чрез многие лета государствовали в Швеции, Дании и Норвегии. Ибо сын его Сигурт, Рингом прозванный, завладевши сперва Швециею, по одержании знатной Бравальской победы получил и датскую корону.

Радбардов внук Регналд с приведенным из России к двоюродному своему брату Сигурду вспомогательным войском на помянутой же баталии воевал с отменною храбростию. Для показания, в которые времена вышеописанные приключения учинились, приведу я Торфеево исчисление, по которому Гаралд Гилдетан родился в 585 году после Рождества Христова, по смерти Ивара Видфадмия в 600 году принял датский престол и, дожив до самой глубокой старости, в 735 году на помянутой Бравальской баталии убит. Рандвер родился в 610 году, а в 680 году родился ему сын Cигурд, которой в 735 году на 55 году от рождения дядю своего Гаралда престола и живота лишил.

Торфей объявляет, что киры и квены при владении короля Сигурда на Швецию напали, и что король с ними дал баталию. Последуя мнению Рудбекову, он киров почитает за финнов: но что под сим именем должно разуметь карелов, доказать можно бы было свидетельствами многих северных писателей, Карелию называющих Кириаландиею, ежели бы то невидно было уже по сходству двух сих имен.

Мессений, кто квены были, изъясняет, объявляя, что оная страна, которую в последующие времена не прямо именовали Каянландиею, издревле называлась Квенланд, то есть Женскою землею. А что оная под именем Кенугардии до России принадлежала, оное, как выше показано, по местоположению явствует; да сверх того между словом Квения и Каяния имеется такое сходство, которого к изъяснению такового дела требовать можно.

Дошли мы ныне до славного многими победами датского короля Регнера Лотброка, которой во время римского императора Карла Великого владел и завоевал Ливонию, от Саксона Грамматика Геллеспонт называемою. Убитый на баталии тамошний король Диан оставил по себе двух сыновей, из которых один по отце Дианам, а другой Даксоном назывался, которые оба браком сочетались с российскими царевнами, и получив от тестя вспомогательное войско о отмщении отцовской смерти старались. Но Регнер, преодолев их, завоевал Россию, Финляндию и Биармию и отдал оныя земли во владение своему сыну Витзерку: однако государствование сего Витзерка краткое только время продолжалось; ибо, будучи полонен от Даксона, на срубе его сожгли, которой по собственному его желанию из человеческих черепов был составлен.

Из сего видно, почтеннейшие слушатели, в какой силе то разуметь должно, когда в наших летописях и степенных книгах объявляется, что новгородцы через несколько времени дань платили варягам, но ободрившись, вооруженною рукою выгнали их из своих пределов, и сами собой управлялись, пока напоследок по прошедших между ими разных внутренних и междоусобных несогласиях варягов для принятия над ними владения назад призвали. И хотя новгородцы, как выше объявлено, часто состояли под властью норвежцев и датчан, только, по моему мнению, в летописях означивается здесь особливо Регнера Лодброка владение, от которого они по смерти Витзерка легко могли освободиться.

Все ли тогда варяги из России прогнаны, то по летописцам не явствует. Ибо употребленные ими слова об одних только начальных людях разуметь можно, так что изгнание до подлого народа не касалось. Надлежит себе представить, что в такое долгое время, в которое варяги против России воевали, и оную действительно себе покорили, немалое их число, как для военной службы, так и для купечества в Россию приезжали.

Также и то вероятно, что варяжские владельцы, Россиею обладавшие, для удержания и подкрепления своей власти переведенцами из своего народа Россию населяли, которые состоявши в таком же подданстве как славяне, пред оными никакого преимущества не имели, чего ради несправедливо бы было, ежели бы с ними так жестоко поступали.

Когда же потом единогласным всего народа желанием княжение варягам поручено было, то число их в России паче прежнего умножилось. Ибо при великих князьях Рюрике, Игоре, Святославе, Владимире, Ярославе полки гвардии почти из одних варягов состояли; в знатнейшие придворные и гражданские чины варяги определялись; когда внутрь или вне России война происходила, то вспомогательное войско из варяг было призываемо. И потому выше сего не без причины объявлено, что некоторая часть Россиян произошла от варягов, которая хотя и не столь многочисленна, чтоб с произошедшей от славян могла сравниться; однако и не так мала, чтоб вовсе об оной умолчать.

Кроме новгородцев, по словам летописцев, и кривичи, и мещеряне, и меряне варягам до их изгнания были подвластны. Кривичи, как выше объявлено, жили в верху у Днепра. Мещерян, по моему рассуждению, почитать должно за мордву у Оки реки жительство имевших, которых земля в следующих веках взята татарами, потому названными мещеряками. А о мерянех летописцы объявляют, что они жили близ города Ростова у Клещина озера, по чему поправить надлежит мнение профессора Байера, которой сие озеро Плешико назвав, и оное почитал за Псковское, объявляя притом, будто имелись два разного происхождения народа оба Меря именованные.

Сверх того несомненно, что и Киев первым варягам был подвластен. Ибо хотя общее есть мнение, что князья Осколд и Дир, которые, сколько известно, первые в Киеве из варягов были владетели, вместе с Рюриком в Россию прибыли, только ясно показать можно, что Осколд еще до призвания Рюрика в Новгород не только Киевом завладел, но и наступил войною на Царьград и принял христианскую веру.

Во-первых, объявить здесь должно о погрешности историй наших, по которым Осколд и Дир за разных двух князей почитаются, кои будто оба Киевом обще владели, вместе воевали против греков, в одно время оттуда возвратились, в одно же время скончались и в толь тесном соединении находились, что, кажется, якобы одна душа в них действовала. И в самом деле был только один Осколд, по чину своему прозванный Диap, которое слово на старинном готском языке значит Судью или Начальника, каковых в городе Асгарде у Черного моря двенадцать было определено. Также и в начале Отинова владения Швециею управляли двенадцать же Диаров: а сочинители наших летописей, не зная о достоинстве Диара и не разумея сего чужестранного слова, сим именем назвали князя, которой, по их мнению, владел вместе с Осколдом.

Нестор и другие по нем летописцы упоминают о походе Осколдовом против Царьграда, предпринятом прежде отправленного от Новгородцев, для упрошения себе князя к варягам посольства, которое описано под 6367, 6368 и 6369 годами от сотворения мира, а от Рождества Христова 859, 860 и 861 годами. Рюрик, как пишут, с братьями своими прибыл в 6370, от Рождества Христова 862 году. Из чего следует, что или Нестор в исчислении времени ошибся, или Осколд владел до Рюрика. Только что оное исчисление исправно, по греческим летописцам явствует. Ибо они объявляют, что поход россиян, на котором они все лежащие у Черного моря места опустошили и самой Царьград в великой страх привели, случился при владении греческого императора Михаила Третьего, спустя малое время по объявлении Барды в Кесари, учинившемся по другим авторам в 858 году от Рождества Христова. Никита Пафлогонец, тогдашних времен писатель, на которого потому больше нежели на других полагаться можно, упоминает, что объявленный россиян поход предпринят прежде обращения болгаров в христианскую веру, а Симеон Логофет пишет, что болгары на четвертом году владения императора Михаила, считая с того времени как он по изгнании матери своей Феодоры один государствовал, а именно в конце 859 года после Рождества Христова святым крещением просветились.

Не упомяну я здесь, что Нестор в летописи своей объявляет, будто Осколдов поход учинился еще при владении Феодоры, от которого она в 856 году отрешена. Ибо по греческим писателям явствует, что Нестор в объявлении времени ошибся. Только и то подлинно, что он описывает здесь некое предприятие, произведенное в действо до второго похода в 866 году воспоследовавшого, которой с объявленным первым походом часто смешивается.

К тому же в летописях наших объявляется, что сын Осколдов в 864 году убит от болгаров, из чего следует, что тогда с сим народом война была. Только ежели положить, что Осколд, прибывши в Новгород вместе с Рюриком в 862 году, получил Киевское княжение в 863 году, то весьма невероятно, чтоб он спустя только один год и до приведения в порядок касающихся до правительства дел пошел войною против находящегося от него столь далеко и незнаемого народа; да и второй Оскольдов поход против греков, описанной в летописях под 6374, от Рождества Христова 866 годом, весьма будет сомнителен, ежели на собрание войска и на учение надлежащих военных приготовлений в народе, недавно покоренном, не положить больше времени, нежели как летописцы почти все полагают.

Из вышеописанного следует, что упомянутое в летописях изгнание варягов касалось только до тех, которые в северных российских краях государствовали, а не до киевских, и по сему не трудно то изъяснить, что в летописце Бертиниановом читаем, а именно, что в 839 году приехали для установления дружбы к греческому императору Феофилу послы от народа Рос называемого. Ибо они пришли из Киева, а из того что народ свой неслыханным грекам по то время именем Рос назвали, заключить должно, что они отправлены были от варягов.

Славный в десятом веке итальянской писатель Луйтпранд, описывая дела российского царя Ишоря, то есть Игоря, сына Рюрикова, о россиянах, яко о народе тогда мало известном, пишет, что живут к северу и от греков по виду тела Руссами названы. Мы, прибавляет он, от положения мест ими обитаемых, их норманнами именуем. Погрешил Луйтпранд, думая, что россияне имя свое получили от греков, потому что оное в Италию греками было перенесено. Ибо отправленные к Феофилу послы российские свой народ сами назвали россиянами, а царя своего именовали Хаканом не для того, что сие слово у варягов было в употреблении, но для изъявления монаршеского величества именем грекам известным, потому что они слышали у других народов, грекам и им самим соседственных, и именно у хазаров и печенегов, что владетелей так называют.

Послы греческому императору представили, что сии народы, которых земли они едучи в Грецию прошли, столь люты и свирепы, что им без крайнего опасения тем же путем возвратиться в отечество свое не можно; того ради император послал их к римскому цесарю Людовику Кроткому с таким прошением, чтоб им позволено было чрез Германию ехать назад в Россию. А цесарь по точном исследовании, для какой причины помянутые послы приехали, уведал, что они из шведского народа, и из сего подозревая, что называли себя подложным именем, почел их за лазутчиков. Ибо слово россияне, которым варягов в России именовали, тогда только зачалось и потому еще в Германии было не знаемо. А хотя бы послы и подлинно были из шведского народа, то сие мнению нашему нимало не противно: ибо выше показано, что варяги из всей Скандинавии собирались.

Из сего можно разуметь, для чего от неизвестного автора в описании жития греческого императора Романа Лакапена и от Симеона Логофета в фрагменте у Бандурия объявляется, что россияне от франков происходят. Ибо не упоминая, что греки почти всех европейских народов а особливо тех, которые старинным франкским, то есть германским, языком говорили, вообще франками именовали, то и варяги в то время, когда различие языков, одно происхождение имеющих, еще не было столь велико, от франков может быть немного языком разнствовали.

Но дабы не показалось, будто я происхождение российского имени утвердить намерен на одних чужестранных писателей и народов свидетельствах, то приведу здесь, почтеннейшие слушатели, точные слова из Несторовой летописи, в которой о великом князе Рюрике с братьями написано так: «От тех варягов находников прозвашася Русь и оттоле словет Русская земля, иже суть Новогородские люди, и до нынешняго дня, прежде бо нарицахуся Славяне, а ныне Русь и от тех Варяг прозвашась, сице бо Варяги прозвашася Русью».

Также и в степенных книгах в житье Святой великой княгини Ольги именно написано «от варяг бо русью прозвахомся». По моему рассуждению, требовать не можно яснейшего о том доказательства, что имя россиян уже по прибытии варягов в России зачалось, а от оных и прочим жителям, то есть славянам, досталось.

Каким же образом сие учинилось, мы, не находя в Скандинавии никаких сего имени следов, себе так представим. Финны шведов, не ведомо по какой причине, и поныне называют россами, по их языку россалейне, россиян именуют веннелейне, то есть, венедами, немцов – саксалейне, то есть саксонцами, а самих себя суомалейне, то есть людьми, в болотных местах живущих. Новгородские славяне, услышав имя россов от финнов, оным всех из северных стран пришельцев нарицали, почему и варяги от славян россиянами названы. А потом и сами славяне, будучи под владением варягов, имя россиян приняли, подобным почти образом как галлы франками и британцы англичанами именованы. А что славянский язык варяжский преодолел, сие никому странно не покажется, потому что славяне варягов числом превосходили, и что в следующие времена на их языке все божественные книги были писаны и Божия служба отправлялась.

По изгнании варягов из северной части России упоминается о царе оной земли Буриславе, имевшем в супружестве Инибиргу, сестру Ризаландского, то есть биармского царя Дагстига. От оной ему родилась дщерь Елена, сочетавшаяся браком с Торгилом, внуком шведского короля Ерика Второго. Что Бурислав был славянской породы, и по имени явствует; только где он владел, неизвестно; чтоб он державствовал в Новгороде, за тем не может статься, что там в оное время правление было демократическое, причем однако Гостомысл честный и благоразумный муж пред другими отменную власть имел.

Новгородской летописец объявляет, будто Гостомысл был в Новгороде князем, а сын его Словен близ того места, где ныне Псков, построил город, где он по трилетнем владении скончался, оставя наследником сына своего Избора, которой от угрызения змеи умер. Помянутой город по Словене сперва Словенск, а потом по Изборе Изборск назван. Но всяк видит, что все вышеписанное новгородцами вымышлено только для своего прославления. В Несторовой яко в древнейшей российской летописи о новгородских князьях славянского рода ничего не упомянуто, но наипаче объявляется, то новгородцы были без владетелей пока варягов для принятия княжения назад не призвали.

Нестор называет Гостомысла старейшиною, а тогда и другие славянские народы такими же старейшинами были управляемы, по свидетельству греческого императора Константина Багрянородного, которой упомянув о некоторых народах пишет, что они князей не имеют, но только старейшин, по примеру прочих славян, у коих учреждено такое же правительство. Притом строение города Изборска, как то по имени видно, не славянам, но больше варягам приписать должно. Ибо он от положения своего у реки Иссы именован Иссабург, а потом его называть стали Изборском.

Впрочем как о Гостомысле объявляется, что он новгородцев побудил отправить к варягам посольство для упрошения себе князя, то сомнительно кажется, было ли его подлинное имя Гостомысл, или не прозван ли он так по склонности своей к иностранным. Может статься, что в первых летописях писано было, что некто Гостомил, то есть к чужестранным склонный, новгородцам оное присоветовал.

Когда же упоминается, что князья варяжские «приехали из немец», которым именем разумеются ныне германцы, то тем мнение наше об отечестве варягов не опровергается. Ибо никому истории нашей хоть мало знающему не известно быть не может, что издревле все западные народы, выключая одних славянских, в России называемы были немцами. Сочинители летописей, может быть, разумели Лифляндию, которая по завладении оною германцами, в России особливо немецкою землею наименована была. Сие подлинно, что отправленным к варягам новгородским послам незачем было ехать за море, потому что все берега Балтийского моря, Лифляндия, Естландия и Ингерманландия, а особливо стоявшей в соседстве город Алдейгабург, варягами были наполнены.

Се происхождение вашего народа и имени, которое я вам, благосклонные слушатели, насколько то краткость времени допустила, изъяснить старался. Объявил я вам о старинных прежних веков приключениях, о которых в исторических российских книгах либо совсем умолчено, либо сообщенные во оных известия весьма кратки и многим сомнениям подвержены. Довел я вас до тех времен, с которых летописцы дела в России случившиеся по порядку лет предлагают.

Пространнейшее о том объявление сему дню и месту не приличествует. Другое время и другие труды употреблять должно на сочинение обстоятельной российской истории. И как общее всех желание к тому склоняется, чтоб оная по приложенном уже от знающих людей многом старании, и по собрании отовсюду потребных к тому способов и известий ко всенародной пользе на свет издана была, так особливо сиятельнейший наш президент по достохвальному своему о приращении наук попечению, ничего не упускает, дабы произведению в действо сего намерения всяким образом поспешествовать.

* * *

Наконец, почтеннейшие слушатели, дабы окончание сей речи началу оной соответствовало, воспоминая нынешнее торжество и возводя мысли наши на Августейшую Елизавету, императрицу и самодержицу Всероссийскую, во-первых, да приносим Всещедрому Богу искреннейшие наши благодарения за показанные нам всемилостивейшею нашею государынею великие и неизреченные щедроты.

Достохвальнейшая сия обладательница прославляет державу свою восстановлением и произведением достойных вечного воспоминовения дел, которыми благосостояние наше отчасу больше умножается. Ее премудростью, великодушием, храбростью, Великого Петра кровь императорским обладает престолом, и возвращено империи прежнее цветущее состояние.

Ее попечением и любовью к подверженным российскому скипетру народам пресветлейший Петра Великого внук, надежда отечества, всероссийским назначен наследником и сочетан браком с достойнейшей супругой.

Ее оружием империя от нападения соседственного неприятеля защищена и расширена завоеванными от него землями. Любовью ее к миру север успокоен, и поданною союзникам в самое настоящее время помощью вся Европа в тишине и в спокойствии обретается. Неусыпным ее старанием и бодрствованием прежние возобновлены и новые заключены союзы, дружество с союзными державами крепче утверждено, и мир с соседями сохраняется. Ее прозорливостью и благоразумием сила империи новым набранным войском умножена; государственные доходы для содержания оного, без малейшего подданных отягощения определены; общая утверждена безопасность во всех областях и пространных сея империи пределах.

Ее справедливостью, природною кротостью и чрезвычайным человеколюбием для благосостояния такого множества народов полезнейшие узаконения установлены, и высочайшею ее Императорской милостью все верноподданные невозбранно наслаждаются; особливым всему свету примером, коим образом Ее Величество своих подданных всемилостивейше жалует, о благополучии их печется, да и на преступников, наказания достойных, милосердным взирает оком. А что для нашего ученого собрания важнейшее есть, то особливою мудростью сей столь великой государыни и ее подражанием высокой бессмертной славы ее родителя свободные науки в России восстановлены, содержатся в почтении, приводятся в большее совершенство, награждены богато ее щедротами, и тем открыт путь подданным к всеобщему благополучию.

Такое государствование может служить в пример всем другим державам. Не найдут славы столь истинной и постоянной, как только владетели подражать будут всемилостивейшей нашей государыни, а подданные с нашим благополучным состоянием сравняемы быть могут.

Напоследок да возводим сердца наши к всемогущему Богу и просим, дабы Он Всеавгустейшую нашу монархиню для славы российского народа, для пользы сей империи и всея Европы, для приращения наук и для утешения всех верных подданных сохранил в непоколебимом здравии и благосостоянии до самых поздних времен человеческой жизни.