Текст книги "Структурный гороскоп в вопросах и ответах"

26. Кому живется весело, вольготно на Руси (в национальном смысле)?

Россия огромное многонациональное государство. Некоторые народы достаточно глубоко ассимилировались, некоторые продолжают чувствовать себя посторонними и постепенно уходят от России. Не смогли ужиться с русскими финны и эстонцы, ушли поляки и литовцы, хоть и славяне. Украинцы, плоть и кровь наша неразделимая, тоже норовят отойти, грузины, которым русский народ столько веков дарил свое сердце, впали в какую-то зоологическую ненависть. Что это? Как это? В то же время продолжают прижиматься азиаты, хотя ни религия, ни происхождение вроде бы не дают оснований для любви. Белорусы в столь любезном России процессе воссоединения бегут впереди паровоза. И многим непонятно, почему украинцы бегут от нас, а белорусы к нам? В чем причина?

Для ответа обратимся к деловой пирамиде и списку национальных соответствий.

Начнем с самих русских. Тут мы сталкиваемся с парадоксом титульной нации (парадокс идентичности). Нация и государство принадлежат к одному и тому же знаку, и в этом смысле русскому человеку рано или поздно становится тесно в своей стране. Замечательно этот парадокс описывает поговорка: «Нет пророка в своем отечестве». Получается так: что бы ни делал русский, за что бы ни брался, все это будет слишком обыденным для своей страны, слишком заурядным. В этом смысле, чтобы как-то проявиться, надо иметь хоть какой-нибудь довесок инородности. Не случайно, ох не случайно, в списке самых ярких фигур России всегда доминируют люди с долей иноземных кровей: Пушкин с кровью мавров, Жуковский с кровью турок, Лермонтов – шотландцев. И это речь о русских. Что уж говорить о массовом нашествии инородцев. Даль, отец современного русского языка, вообще не имел русской крови. Ну и так далее…

Если же попадется стопроцентный русак, то породит он что-то совсем уж пресное, не затрагивающее народных струн, слишком свое, а потому бесцветное. Ну что читать описание пейзажей, которые и так с детства оскомину набили? Так что самим русским сделать быструю карьеру в России бывает очень трудно.

Подчиненные знаки для России – это Змея, Петух, Бык. В этом смысле наиболее интересны немцы (Бык). Их было очень много, они сыграли фундаментальнейшую роль в истории России. В третьем имперском цикле (таблица 6 «Имперские циклы в истории человечества»), прошедшем в России с 1653 по 1797 год, именно немцы играли роль главной прививки. Русский народ делал очередной крутой поворот в своей истории, как и всегда в имперском цикле, и главным носителем новой информации были именно немцы. Уже при Алексее Михайловиче они начинают играть очень существенную роль в стране. Ну а при Петре начинается массированное вливание немецкой крови в эшелоны высшей власти. При Анне Иоанновне немецкое влияние на власть достигает апогея, Петр III откровенно пропрусский император, и лишь Екатерина II, стопроцентная, кстати, немка, начинает слегка снижать немецкое присутствие во власти и проводить истинно русскую политику. Впрочем, опять все не сразу – Павел I практически немец во власти. По-настоящему вымывание немецкого духа из России началось только в четвертом имперском рывке (1881 – 2025), идущем с совсем иной прививкой.

В целом немецкое служение России стоит оценить как очень благотворное. Бык преданно служит Лошади, немцы преданно служат русским, исправно поднимаясь по служебной лестнице, вверх до самых больших чинов. Немецкая кровь очень укрепила общебюрократические и военные жилы государства Российского. Духовность и душевность, правда, несколько упали. Недаром Иван Гончаров в «Обломове» насквозь русскому душевному лентяю противопоставил именно сухого немца Штольца.

Трагедия немцев в России ХХ века связана с двумя факторами. Первое – появилась новая инородная прививка. Второе – именно Германия стала тоталитарным двойником России.

Присутствие индусов (Змея), американцев (Бык) в России пока слишком незначительно. Другое дело народы ислама (Петух). Многолетнее присутствие в России татар, башкир, чеченцев, азербайджанцев, а теперь узбеков и таджиков также благотворно для всех, ибо эти народы находятся в подчиненном положении и будут честно служить Российскому государству. Многих удивит присутствие в списке чеченцев. Однако позитивных примеров, думается, больше. Вот, к примеру, Владислав Сурков в нынешней президентской администрации, Руслан Хасбулатов, экс-спикер парламента, и так далее. Чеченцам надо дать шанс служить Российскому государству, а не самим себе или идее суверенности… Именно в этом спасение как России, так и чеченцев. Под руководством и опекой России подчиненные народы очень быстро прогрессируют и многого добиваются.

Из Клонов (Лошадь, Обезьяна, Дракон) Обезьяна и другие Лошади далеко, а вот Драконы (Украина и Грузия) всегда под боком. Отношения с ними наиболее сложные и напряженные. От дружбы и братства они легко переходят к спорам по всяким мелочам и бесконечному перетягиванию каната. Народы-Клоны вечно пытаются что-то друг у друга оттяпать, оттянуть (Тузла, Крым, Абхазия). То, что мы с украинцами и грузинами одной православной веры, лишь усугубляет противостояние, ибо представляет дополнительное поле для споров. Народ-Клон никогда не признает своей подчиненности и всегда будет настаивать на равноправии, каким бы нищим он ни был. Ну нет ни в Грузии, ни в Украине полезных ископаемых… Тем с большим усердием они будут доказывать свое величие.

Народы-Соратники (Тигр, Собака) – самые лучшие и самые необходимые нам для уравновешения судьбы. В этом смысле уникальна роль Китая (Тигр), и роль китайцев могла бы быть очень благотворной. Привести какие-то убедительные примеры пока не могу. В любом случае китайцы – речь, разумеется, идет о китайцах обрусевших и влившихся в русскую культуру, а не китайцах, что-то свое, китайское вылепливающих в гетто Екатеринбурга, – нужны для того, чтобы русские перестали горячиться и бросаться от крайностей поголовного запоя к крайностям безостановочной работы незнамо зачем.

Что касается Собак на Руси, то существенного влияния на нашу жизнь испанцев, кубинцев, чехов или швейцарцев пока незаметно. Видимо, не так уж нужны Соратники друг другу.

Знаки-Советники – вот кому точно хорошо живется на Руси. У них всегда есть шанс быстро продвинуться, сделать в России замечательную карьеру. А все дело в том, что именно Советник идеально видит те дыры, которые надо латать, либо те щели, в которые можно проскользнуть. Речь идет о французах (Коза), поляках, латышах, евреях и армянах (Кот). Влияние этих народов огромно. Был период меж двух имперских циклов, когда французский язык стал в высших слоях практически родным. Были периоды крайне большого влияния на Русь поляков. Оба этих народа легко и быстро проникали к самому сердцу русского народа, символичным для русской истории стало убийство на дуэли Пушкина именно французом и так далее.

Что касается еврейского присутствия в России, то евреи были назначены главной национальной прививкой четвертого имперского цикла. До 1881 года влияние евреев было практически нулевым, после 1881-го идет резкое его нарастание, но реальный бум начался только после 1917 года. Евреи прорываются всюду – во власть (Троцкий, Свердлов, Каменев, Ягода, Каганович), в армию (Якир, Смушкевич). Если же политик не еврей, то у него непременно жена еврейка, как это было у Молотова, Ворошилова, Кирова, Калинина. Ну чем не повтор немецкой экспансии XVIII века, когда всюду в верхах или немец, или русский с немецкой женой, начиная с императора.

Литература, кинематограф, музыка… Евреи всюду, они доминируют, они диктуют моду. Вениамин Каверин, Исаак Бабель, Осип Мандельштам, Борис Пастернак, Исаак Шварц, Василий Гроссман, Давид Самойлов – это литература. Абрам Иоффе, Лев Ландау, Юлий Харитон, Яков Зельдович – это физика. В кинематографе еврейское присутствие становится ошеломляющим, советское кино можно смело называть русско-еврейским. Самый популярный композитор – Исаак Дунаевский… Продолжать можно долго.

Третья фаза (1953 – 1989), кажется, поддерживает прежний накал, однако внимательный взгляд увидит уход евреев с первых позиций, а также мас совый выход на арену полукровок (братья Стругацкие), евреев, склонных к христианству, – Александр Мень, Иосиф Бродский и так далее…

Четвертая фаза зеркально симметрична первой – тогда было массовое вхождение евреев в Россию и русскую культуру, сейчас массовый выход. Те, кого нам демонстрируют как пугало еврейского присутствия, практически всегда полукровки – Абрамович, Жириновский, Ходорковский, Кириенко, Фрадков, а по сути дела практически русские. Те, кто чувствуют себя евреями, – Березовский, Смоленский, Гусинский, – уезжают или вытесняются. Впрочем, полукровки также на грани вылета: Абрамович в Лондоне, Ходорковский в тюрьме. Те же тенденции в кино – людей уровня Петра Тодоровского, Алексея Германа, Александра Митты уже не будет. Великие еврейские кинематографические и театральные династии уже почти и не еврейские, от былого еврейства остаются только фамилии и восьмушки крови. Всем, кроме совсем уж зоологических юдофобов, ясно – евреи уходят, они сделали свое дело, привили русскому народу то, чего так не хватало после немецкой сухоты, – мягкость, душевность, игривость, поэтичность, а главное – подготовили его к вечности (русским ведь предстоит стать третьим вечным народом).

Ну а пока евреи еще не уехали из России нацело, необходимо четко понять, в каком месте они несут пользу, а в каком вред. Так, во власти еврей рано или поздно начинает не служить, а поучать. Так было у Троцкого, так получилось у Ходорковского, так волей-неволей получается у Абрамовича, поднявшего нищую Чукотку до фантастического благополучия. Поучений, поучителей, да и вообще тех, кто слишком высовывается, у нас не любят, скромность и субординация – залог политического долголетия. А вот в идеологии еврей весьма полезен, ибо никто так четко и так смело не укажет на недостатки. Если же убрать евреев, то их место займут армяне, что с точки зрения гороскопа равнозначно. И такой процесс уже идет активно на эстраде, где на место юмористов-евреев тут же пришли юмористы-армяне.

Теперь самые странные вариации – векторные народы (Крыса, Кабан). Англичане (Крыса) в России – это нечто экзотичное, белорусы (Крыса) при внешнеполитической активности как-то внутри русской жизни не видны. Вот ведь тоже удивительный факт: с украинцами цапаемся на внешнеполитических разборах, а внутри страны украинцев полным-полно, на музыкальной эстраде вообще какая-то грузино-украинская вакханалия, а белорусы не замечены. Другое дело корейцы (Кабан). Это, пожалуй, единственный восточный народ, который так внезапно и резко вклинился в самые высокие орбиты русской культуры. В литературе такой титан, как автор «Белки» Анатолий Ким, в бардовской песне Юлий Ким, ну а Виктор Цой в русском роке – это фактически первый номер. Ни евреи, ни армяне, ни украинцы такого уровня не достигли. Загадка? Безусловно!

Вывод однозначен: хорошо живется тому народу, который угадал свое место в большой России. Немцу и чеченцу надо идти на государственную службу, поляк, еврей и армянин должны быть в оппозиции всяческому официозу, ну а корейцам с белорусами следует искать нестандартные пути.

27. Ну и кто там у нас самый богоизбранный?

Говоря о богоизбранности народов, конечно же в первую очередь необходимо обратить внимание на те народы, которым доверено прохождение имперских циклов. Этим народам Бог поручил самую серьезную и центральную роль (таблица 6 «Имперские циклы в истории человечества»). Если добавить количественный мотив и учесть лишь тех, кто прошел максимум возможного – четыре имперских цикла, то мы получим всего лишь три богоизбранных народа – евреев (слава богу!), англичан и русских. Чуть не дотягивают римляне, греки (вообще-то византийцы), арабы, турки, Великие Моголы (теперь, наверное, пакистанцы) и иранцы.

Однако не всякий народ станет делать проблему из своей богоизбранности. У англичан, например, национальный знак Крыса по энергетике драматический, а потому свое общение с Богом англичане не ставят во главу угла, для них гораздо важнее человеческий фактор, свою энергию они берут из борьбы людей, борьбы за людей, за их права и достоинства. Для русских, какой бы серьезной и перегруженной ни выглядела русская церковь, вопрос общения с Богом не станет главным, русские останутся завязанными на натуральную, природную жизнь. А вот арабы и прочие мусульмане свою богоизбранность ощущают очень ярко, можно даже сказать болезненно, ибо их знак – Петух, по энергетике космический оптимист, и силы народ черпает именно в молениях.

Частично сказанное относится и к евреям, которые хоть и черпают свои силы в интеллектуальных борениях (Кот – скептический знак), однако частично все же не чужды и космического оптимизма, ибо Кот сдвинут в сторону этой энергетической сферы.

Если не считать итальянцев наследниками римлян, то у них нет богоизбранности. Однако национальный знак Дракона делает их очень щепетильными в религиозных вопросах. Но самое парадоксальное и неожиданное, что к числу народов-богомольцев относятся китайцы, ведь знак Китая – Тигр, также космический оптимист.

В спор за близость к Богу могут включиться народы, закрепленные за ортодоксальными знаками, ибо никто, как они, не склонен соблюдать обряды. Тут среди лидеров преданные католики – испанцы (Собака) и поляки (Коза).

Таким образом, все народы, так или иначе, богоизбранные. Одних Бог избрал для главных дел (евреи, англичане, русские), другие сами избрали Бога для служения ему – испанцы, поляки, итальянцы. И в той и в другой группе присутствуют народы ислама.

28. Хотят ли русские войны?

«Спросите вы у тишины»… Ну и так далее. Всем вроде бы ясно, что воевать русские не любят. Но куда девать толпы военизированных русских юнцов, бегающих по улицам в униформе, куда девать церковь, бесконечно твердящую что-то про доблестное русское воинство? Куда, в конце концов, девать огромный ВПК, втянувший в свою орбиту лучшие умы государства Российского? Одним словом, при взгляде на Россию из-за бугра всегда возникает достаточно подозрений в военных устремлениях русского народа. Исторические экскурсы только усиливают подозрения. Разве не нападал СССР на Финляндию, разве не вводил русский народ свои войска в Прибалтику или Афганистан? Разве не вели беспрестанного расширения территорий русские императоры и цари? Или не мечом рубил окно в Европу царь Петр? Вот и выходит, что русский народ воинствен и агрессивен!

Однако теория этих выводов не подтверждает. На шкале боевых знаков национальный русский знак – Лошадь в лучшем случае претендует на пятое-шестое место. Русские люди не являются прирожденными бойцами, уступают не только чеченцам и афганцам (Петух), но и немцам (Бык), японцам (Обезьяна) и прочей мелюзге…

Откуда же тогда наши бесконечные победы? Как же мы умудряемся побеждать столь умелых бойцов, которые сидят на наших границах, но ничего сделать с нами не способны? Можно, конечно, утверждать, что финнов мы не побеждали и с японцами счет ничейный, а немцев, мол, взяли измором. Но, как ни крути, все военные победы остаются при нас, разве что Афганистан как-то завис.

И все же воюем мы плохо. Выручает Россию не военный гений народа, а политический. В войне с фашистской Германией и японским милитаризмом мы победили не умением, а мощью военной индустрии. Начиная с 1943 года мы просто сожгли немцев огневой мощью, продолжая и в воздухе и на земле воевать не так уж и сильно. Кроме того, для нас эта война была гораздо более справедливой и даже священной, мы воевали на своей земле, охраняли свои дома. Так вот, основные слагаемые (идеология и материальная база войны) были организованы гением политическим, а не военным.

Кроме того, русский народ (Лошадь) – гений самообучаемости. Нет такого дела, которое русские не освоили бы в совершенстве за два-три года тренировок. К тому самому 1943 году боеготовность русских частей значительно выросла. Однако эта боевитость наведенная, не постоянная, и стоит русскому народу пожить несколько лет в мире, как он разучивается воевать.

Особенно очевидны эти метаморфозы в нынешнем (1881 – 2025) имперском 144-летии, посвященном созданию индустриальной России. В темные 72 года (1917 – 1989) мы были воевать совсем не прочь. Теперь же, когда маска снята, человечество увидит истинное лицо русского народа – мудрый и глубокий миротворческий подход и никаких военных угроз.

Предыдущий имперский цикл (1653 – 1797) был посвящен созданию военной России. Именно в том 144-летии были рождены военные традиции народа, именно тогда мирное православие стало православием военным, именно тогда в мирную русскую кровь было влито беспрецедентное количество боевой немецкой крови. Ну а теперь, когда русская элита создавалась приливанием еврейской крови, мирный характер русскому народу обеспечен.

Так что мирные мы люди, мирные, хотя наш бронепоезд всегда на запасном пути, чего мы не скрываем, ибо демонстрация своей военной мощи – это политика, а засекречивание военной мощи – это уже война.

29. Так ли уж прекрасны русские женщины?

О прелестях русских мужчин нет никакого разговора, одни считают, что русский мужчина – угрюмый алкоголик, другие полагают, что прирожденный бандит. Тот, кто отделался от примитивных стереотипов, неожиданно обнаруживает, что русские мужчины не алкаши и не бандиты, а весьма трезвые, расчетливые и даже хитрые люди, умеющие быть жесткими, непредсказуемыми и чрезвычайно настойчивыми. Короче, как ни крути, люди это весьма опасные и надо держать с ними ухо востро.

Совсем другое дело – русские женщины, чистейшей прелести чистейший образец. Чистые, искренние, порывистые, они великие энтузиастки, готовые загореться новой идеей, они веселы и горячи, от них исходит свет, они озаряют все вокруг. А еще они могут быть очень преданны, с радостью отдадут свою душу и тело любимому человеку, почти ничего не выклянчивая взамен.

Веселая, энергичная, хозяйственная русская женщина, наверное, не самая лучшая любовница, но уж точно лучшая жена. Эта молва идет по всему миру, и спрос на русских жен весьма устойчив.

Естественно, возникает вопрос: правда все это или очередной самообман? Переформулируя вопрос, спросим сами себя: так ли и в самом деле хороши русские женщины? Первый их недостаток проистекает из всех вышеперечисленных достоинств. Преувеличенные ожидания мужчины, влюбленного в русскую женщину, неизбежно порождают разочарования. Если заранее настраиваешься на что-то фантастическое – жди провала. Куда выгоднее связывать свою судьбу с жадной и пошлой замухрышкой, а потом найти в ней что-то хорошее, чем со щедрой и доброй красавицей, а потом каждый день испытывать разочарование. Это все в подтверждение того, что лучшее всегда враг хорошего.

Второй пункт продолжает первый – своими восторгами мужчины, безусловно, дурно влияют на русских женщин, ибо те нуждаются в достаточно жестком контроле. Тут для аргументации необходимо вспомнить о гороскопе. Русский знак – Лошадь. Лошади – женский знак боевой, логический, разбросанный, нуждается в сдерживании, контроле и руководстве. Если же давать им волю, то начнется разброд и шатания, сегодня – одно, завтра – другое, выдерживать строгую линию жизни им тяжело.

Третий пункт связан с открытым, бесшабашным характером женского знака Лошади и соответственно всего женского царства России. Такому знаку трудно засадить себя в темницу, каковой обыкновенно становится семейная жизнь, с ее заботами, обязанностями и так далее. Поэтому у русских женщин риск срыва всегда очень велик. То вдруг потянет к путешествиям, дружеским застольям, а там уже пошло-поехало, и попробуй останови.

Талантливая буквально во всем, быстрая, понятливая, энергичная русская женщина всегда будет стремиться достичь успеха сразу на нескольких фронтах. В результате суммарный успех, который, как правило, считается по одному главному делу, невысок. Чем так уж прославлены русские женщины? Красотой? Артистизмом? Грацией? А где успехи во власти? Их нет! Сплошные немки. Достижения в науке, в литературе, музыке также весьма скромны… Упорства, столь часто выручавшего русских мужчин, у женщин нет.

Вот где могла бы русская женщина достичь великой славы, так это на поле боя, ибо русские женщины смелые, боевитые и бесстрашные. Но является ли это бесспорное достоинство подспорьем для семейной, да и просто личной жизни? Не уверен! Покорение русской женщины – это особое искусство. Ибо, с одной стороны, она скромна и застенчива, а стало быть, первого шага от нее не дождешься, с другой стороны, штурмовать ее также нелегко, ибо она боец и готова сражаться, уступая лишь после длительной осады, что далеко не всем мужчинам интересно.

При общей разбросанности и неумении сосредоточиться на чем-то одном, русских дам иногда посещает неожиданный догматизм, проистекающий из логического типа мышления. И в этом смысле договариваться с русской женщиной очень трудно, ум ее блестящий, но негибкий, неготовый к компромиссам. Ну а жить с человеком, не готовым к компромиссу, нелегко. Бывает, что терпит, терпит, ибо такова ее жизненная установка, мол, надо терпеть, а потом терпение лопается, меняется догма (хватит терпеть!), и, по сути дела, приходится иметь дело с совершенно новым человеком, существом с иной системой ценностей.

Так что русские женщины конечно же прекрасны, но для них же лучше, когда их не идеализируют, загружают работой и достаточно жестко контролируют общую стратегию жизни, ибо стратегическое планирование не их конек.