Текст книги "Tierra Santa. Легенда испанского хард-рока"

Живые версии песен Tierra Santa, которые вошли в состав различных компиляций

Поскольку у Tierra Santa всего лишь два официальных концертника – «Las mil y una noches» (2003) и «Gillman Fest» (2018), я решила посвятить этой теме отдельную статью. Конечно, вряд ли кто-то будет покупать диск из-за одной песни, но для общего развития данная информация все же будет полезна.

1. 9 июля 2000 года Tierra Santa выступили на первом международном фестивале в Испании Rock Machina 2000, который проходил в Монкофаре, Кастейон, Валенсия.

При поддержке Metal Hammer была выпущена видеокассета «Rock Machina 2000» – на ней мы можем увидеть живое исполнение известного хита группы «Sodoma Y Gomorra», а лейбл Locomotive Music издал одноименную компиляцию, на которой представлена концертная версия композиции «Tierras de leyenda».

2. 26—27 апреля 2002 года отгремел фестиваль Viña Rock 2002, на котором играли наши герои.

Живая версия композиции «La Armada Invencible» вошла в состав сборника «Viña Rock 2002», который был издан лейблом Maldito Records в том же году.

3. 29—30 апреля 2005 года состоялся фестиваль Viña Rock 2005, на нем снова выступали Анхель и Ко.

Номер «Rumbo a Las Estrellas» («Путь к звездам»), который был записан на этом шоу, пополнил компиляцию «Viña Rock 2005 (2005).

4. 29 июля 2005 года «Святая Земля» выступила на фестивале Kalakorikos, Калаорра, Ла-Риоха.

Живая версия песни «Rumbo A Las Estrellas» вошла в состав сборника «Kalakorikos Festival ¡La Alegría De La Huerta!» (2005), изданного при участии Heavy Rock Magazine.

5. 31 марта 2006 года Tierra Santa отыграли на фестивале Extremúsika 2006.

Живую версию все той же композиции «Rumbo A Las Estrellas» мы можем услышать на компиляции «Extremúsika 2006 Festival Del Oeste» (2006).

6. 26 июля 2007 года был выпущен сборный концертник «Rock en Directo» (2 CD + DVD), включающий в себя тему «La canción del pirata».

7. 19 июля 2012 года был выпущен двойной DVD «Headbangers Open Air 2011», в его состав вошли три песни («Apocalipsis», «Sangre De Reyes» и «La Cancion Del Pirata»), которые Tierra Santa исполнили на фестивале Headbangers Open Air, проходившем в Германии 29 июля 2011 года.

8. 18 мая 2018 года увидел свет концертник прогрессив-пауэр-метал группы Avalanch «Hacia la luz – Directo desde Madrid».

В данный бокс-сет входит DVD, на котором засветился Анхель Сан Хуан. Он спел песню «Alas de Cristal» дуэтом с вокалистом группы Исраэлем Рамосом и сыграл на гитаре.

Выступление состоялось 17 июля 2017 года в Ла Ривьера – грандиозном концертном зале, расположенном в парке Мадрид-Рио.

О чем нам могут рассказать заглавные композиции альбомов Tierra Santa?

1. «Medieval» («Средневековье», 1998) – название этого номера говорит само за себя, поскольку в нем идет речь об эпохе Крестовых походов XI – XV веков, которые были организованы католической церковью и направлены против мусульман с целью «освобождения» Иерусалима (с Гробом Господним), а также завоевания новых земель.

По словам Анхеля Сан Хуана, Средневековье – один из самых любимых его исторических периодов, поэтому многие песни группы повествуют об этом времени.

2. «Legendario» («Легендарный, 1999) – данный гимн посвящен Эль Сиду Кампеадору (наст. имя Родриго Диас де Вивара) – реальному историческому персонажу времен Реконкисты, национальному герою Испании и герою испанского народного эпоса.

3. «Tierras de leyenda» («Легендарные земли», 2000) – композиция на излюбленную группой легендарную тематику.

4. «Sangre de reyes» («Кровь королей», 2001) – в основе сюжета песни лежит легенда об Одиссее – герое знаменитой поэмы Гомера «Одиссея».

5. «Indomable» («Неукротимый», 2003) – этот боевик переносит нас в Древний Рим, где были очень популярны бои гладиаторов, и рассказывает о восстание Спартака, которое произошло в 73 году до н.э.

6. «Apocalipsis» («Апокалипсис», 2004) – данный номер с устрашающим названием посвящен теме конца света. Он предупреждает человечество о том, что если люди не одумаются и продолжать разрушать нашу планету, то в ближайшем будущем может наступить Апокалипсис.

7. «Mejor morir en pie» («Лучше умереть стоя», 2006) – в этой композиции затрагивается проблема свободы – для ее лирического героя свобода дороже жизни.

8. «Caminos de fuego» («Пути огня», 2010) – в песне повествуется о борьбе добра и зла, ангелов и демонов; в ней прослеживается явная связь со Священным Писанием.

9. «Mi nombre será leyenda» («Мое имя будет легендой», 2013) – в этом номере затрагивается тема героизма, она призывает слушателей бороться до конца и идти к своей цели несмотря ни на что.

10. «Quinto elemento» («Пятый элемент», 2017) – данная философская композиция утверждает мысль о том, что наши мечты в любой момент могут стать реальностью – только нужно этого очень сильно захотеть.

Эволюция логотипа группы Tierra Santa

1. 1998—1999 гг. – первую версию логотипа группы мы можем увидеть на дебютном альбоме «Medieval» (1998) и на следующей пластинке «Legendario» (1999).

Данное лого было стилизовано под средневековый стиль и представляло собой замысловатое хитросплетение букв, которые не так-то просто и расшифровать.

2. 2000—2004 гг. – этот логотип, который который был разработан Locomotive Music по мотивам изображения, созданного Анхелем Сан Хуаном, впервые появился на третьем альбоме команды «Tierras de leyenda» (2000), также продолжал средневековую тему, но теперь название группы было начертано гораздо более разборчиво.

Главным символом Tierra Santa стал топор-секира, состоящий из двух букв – «T» (лезвие) и «S» (рукоять), переплетенных между собой.

Еще один интересный факт: в апреле 2011 года резчик по дереву и большой фанат «Святой Земли» Викенте-дель-Валле Иглесиас (Vicente Del Valle Iglesias) вырезал из дерева копию логотипа группы и подарил ее музыкантам:

«Правда в том, что большая часть музыки, которую я слушаю во время работы, исходит от этой замечательной группы, за что я ей благодарен, и… ну… я полагаю, что музыка, которую ты слушаешь во время работы все-таки влияет на конечный результат того, что ты делаешь… не так ли?»

3. 2004—2006 гг. – на диске «Apocalipsis» (2004) логотип команды в очередной раз претерпел изменения – теперь уже гораздо более значительные, и стал выглядеть предельно просто, т.к. был начертан обычным шрифтом:

«Что касается смены букв, мы хотели поместить на обложку наш групповой портрет, и это было то, что тело попросило нас в то время. Лирика этого альбома говорит о природе, о человеческих чувствах и т. д. Хотя нам все еще нравится история, например, на диске есть песня про Нерона.

Дело в том, что после того, как была сделана обложка с нашими фотографиями и тому подобным, мы увидели, что старый логотип больше не подходит, нет никакой возможности поместить его, поэтому мы выбрали простой шрифт, наиболее удобный, но мы считаем, что он замечательно сочетается с обложкой» (Анхель Сан Хуан).

В том же самом виде мы можем наблюдать его и на следующем студийнике испанцев «Mejor morir en pie» (2006), а вот на компиляции «1997—2007» используется старая версия логотипа.

4. 2010 – настоящее время. После реюньона ребята решили снова обновить свое лого, и на альбоме «Caminos de fuego» (2010) его начертание немного усложнилось. Собственно, данный логотип благополучно дожил и до наших дней.

Символ Tierra Santa тоже «осовременился»: на данный момент он выглядит как конструкция из переплетенных между собой букв «T» и «S», парящая на огненных крыльях фантастической птицы Феникс.

Обложки альбомов Tierra Santa

1. Обложку для демо «Privacy» (1993) создал Анхель Сан Хуан. Вот что рассказывает об этом Роберто Гонсало:

«Я помню, что обложка была сделана Анхелем. Если вы посмотрите внимательно, то увидите, что рука, которая появляется на ней, очень похожа на руку, изображенную на нашем первом альбоме под названием «Medieval». Это почти та же самая обложка, которую нарисовал Анхель.

Вы знаете, в то время на нас оказали большое влияние винилы Iron Maiden, Helloween, и других подобных групп».

2. Как известно, дебютный альбом «Medieval» («Средневековье», 1998) музыканты записали и выпустили самостоятельно. Первый вариант обложки отличался ярким, насыщенным колоритом и полностью соответствовал названию пластинки, по сути, представляя собой сцену на поле боя в период Средневековья.

В октябре 1999 года диск был переиздан лейблом Locomotive Records в диджипак формате уже с совершенно другой облогой, выполненной также в исторической тематике. Теперь мы видим на ней некую конструкцию, сооруженную из разных видов старинного оружия, щитов и доспехов, расположенную на кирпично-бежевом фоне.

3. На обложке второго полноформатника «Legendario» («Легендарный», 1999) красуется бравый рыцарь-крестоносец (Эль Сид Кампеадор -?), который впоследствии благополучно перекочевал на первый сингл группы «Séptima estrella» («Седьмая звезда», 1999).

4. Облога студийника «Tierras de leyenda» («Легендарные земли», 2000) снова продолжает тему рыцарей, первая буква в названии альбома «T» стилизована под щит.

5. Оформление первого полудокументального видео группы Cuando la tierra toca el cielo» («Когда земля касается неба», 2001), которое изначально было издано на видеокассете, выполнено все в той же средневековой стилистике.

6. А вот обложка следующего полноформатника «Sangre de reyes» («Кровь королей», 2001), которую разрабатывали Карлос Диес (Carlos Diez) и Пепе Мартинес-Ларрас (Pepe Martinez-Larraz), наверняка в свое время удивила фанатов, поскольку на ней изображены монументальные статуи, высеченные из камня. Лично у меня они почему-то всегда вызывали ассоциации с египетскими пирамидами.

С этой пластинки в апреле 2001 года был выпущен сингл «Cuando la tierra toca el cielo» («Когда земля касается неба») с очень яркой и красочной обложкой – здесь мы видим распластавшего свои крылья коня Пегаса из известного древнегреческого мифа.

7. На облоге альбома «Indomable» («Неукротимый», 2003) мы наблюдаем распятого на кресте мускулистого мужчину, длинные волосы которого развеваются на ветру. Само собой, в первую очередь возникают ассоциации с распятым Христом. Только этот крест – не совсем крест, а некая конструкция, стилизованная под средневековое оружие. На вершине креста изображен главный символ Tierra Santa – секира, состоящая из двух букв – «T» (лезвие) и «S» (рукоять), переплетенных между собой.

С диска был издан сингл «Alas de fuego» («Огненные крылья»), на обложке которого представлен все тот же распятый мужчина, только в другой позе.

Нужно отметить, что данная казнь была известна в Вавилонии, Греции, Палестине и Карфагене. Но самое широкое распространение получила в Древнем Риме, где она стала основным видом жестокой, позорной и мучительной смертной казни. Так казнили особо опасных преступников (бунтовщиков, изменников, военнопленных, разбойников, беглых рабов). После подавления восстания Спартака все взятые в плен рабы – около 6 тысяч человек – были распяты на крестах вдоль Аппиевой дороги от Капуи до Рима. Марк Лициний Красс так и не отдал приказа снять тела.

Поэтому учитывая тот факт, что заглавный трек альбома «Indomable» посвящен Спартаку, нужно думать, что на этих двух обложках изображен один из участников этого восстания, а, может, даже сам Спартак, хотя, по легенде, он погиб в битве на реке Силар, и его тело так и не было найдено.

На обложку еще одного сингла с этого же самого студийника – «El canto de las sirenas» («Пение сирен») была помещена фотография участников группы на фоне голубого неба.

8. Лицом концертника «Las mil y una noches» («Тысяча и одна ночь», 2003/2004) стал сам Анхель Сан Хуан, а точнее – его хаер.

Точно так же выглядит и сингл, выпущенный с данного диска.

9. Как мы с вами знаем, с альбома «Apocalipsis» («Апокалипсис», 2004) начался новый этап в творчестве Tierra Santa: если раньше лирика команды в основном базировалась на исторических, мифологических и легендарных сюжетах, то теперь тексты песен стали более личностно-ориентированными и обращенными к человеку и к его чувствам.

Безусловно, изменения коснулись не только лирической, но и музыкальной составляющей – теперь испанцы свернули на хард-роковую тропу.

Поэтому вовсе неудивительно, что все это повлекло за собой также изменения логотипа и общей стилистики оформления обложек.

На облоге данного студийника мы можем наблюдать групповой портрет четырех участников команды – Анхеля Сан Хуана, Артуро Морраса, Роберто Гонсало и Иньяки Фернандеса. Лично у меня она почему-то вызывает ассоциации с группой Queen. Но Анхель и Ко посчитали, что это будет смотреться очень оригинально.

Сингл «Rumbo a las estrellas» («Путь к звездам») также украшает фотография членов группы.

10. На обложке пластинки «Mejor morir en pie» («Лучше умереть стоя», 2006) изображена электрогитара Анхеля, привязанная к шесту, с перевязанной шпиндельной бабкой, как будто ее собираются застрелить. По словам Артуро Морраса, «идея состоит в том, что это связано с названием альбома».

В таком случае, все становится более-менее понятно, поскольку никакого особенного гитарного мастерства эта работа, вроде, не демонстрирует.

11. Крайним лаконизмом и, я бы даже сказала, минимализмом, отличается оформление юбилейной компиляции «1997—2007», выход которой был приурочен к 10-летию группы – на обложке представлен главный символ «Святой Земли» крупным планом. Но ведь не зря говорят, что все гениальное просто. А этот сборник представляет собой собрание самых лучших хитов группы за все 10 лет ее существования.

12. Выход альбома «Caminos de fuego» («Пути огня», 2010) ознаменовался началом плодотворного сотрудничества Tierra Santa с дизайнером Кике Нуньесом (Kike Nuñez). Этот художник работает на лейбле Maldito Records, с которым испанцы подписали контракт сразу после своего реюньона.

На обложке данного полноформатника, кажется, изображено адское пекло.

Сбылося страшное пророчество, и настал Апокалипсис. Задрожали горы, небо загорелось ярким огнем, солнце исчезло с горизонта, звезды потухли. Весь мир охватило дъявольское пламя, только в небе парят огромные птицы – то ли гордые орлы, то ли сказочные фениксы. Собственно, и весь буклет, в том числе фотографии участников группы, оформлены в этом стиле.

Вполне возможно, что на облоге этого студийника мы видим картину гибели Вавилона, который был уничтожен и предан огню в 689 году до н.э. по приказу ассирийского царя Синнахериба – этому историческому событию посвящена композиция «Arde Babilonia».

Обложка сингла «Libre» («Свобода») также выполнена в минималистической манере: на ней изображено новое лого Tierra Santa – своеобразная конструкция из переплетенных между собой букв «T» и «S», парящая на огненных крыльях фантастической птицы Феникс.

13. Компиляция «Haciendo Historia #01: La Canción Del Pirata» (2012) возвращает нас в те старые добрые времена, когда обложки пластинок «Святой Земли» украшали доблестные рыцари в боевых доспехах, а лирика была посвящена в основном историческим и легендарным событиям.

На обложке данного диска мы видим рыцаря-крестоносца с белыми и пушистыми ангельскими крыльями, на груди которого сияет главный символ группы. Логотип тоже, кстати, старый.

14. Автором красочной облоги к диску «Mi nombre será leyenda», «Мое имя будет легендой», 2013) является все тот же Кике Нуньес. Обложка сингла «Héroe» («Герой») практически от нее не отличается.

Вот как ее прокомментировал Роберто Гонсало:

«Это действительно хороший дизайн. Дерево представляет собой нечто с сильным корнем и очень длинной жизнью, из многих поколений, оно растет там, где живут легенды. Лестница представляет собой трудный путь, который ведет к тому месту, где очень мало людей».

15. Обложка к компиляции «Esencia» («Сущность», 2014) – одна из самых красочных за всю историю существования группы: на ярко красном фоне изображен логотип Tierra Santa, по краям его обрамляют причудливые узоры, как будто выгрированные золотом. Сочетание красного, черного и золотого смотрится крайне выигрышно.

Облоги синглов «La canción del pirata» («Песня Пирата») и «El canto de las sirenas» («Пение сирен») выполнены в точно таком же стиле и мало чем от нее отличаются.

16. Обложку для крайнего альбома Tierra Santa «Quinto elemento» («Пятый элемент», 2017) тоже создал Нуньес.

По словам Анхеля Сан Хуана, четыре элемента располагаются по краям, а пятый – где-то посередине:

«Каким-то образом мы использовали символы, которые относятся к элементам, чтобы воссоздать окружающую среду, основанную на воображении».

«Когда у меня уже была написана половина песен для альбома, я не знал, как объединить все вместе, и тогда я провел сравнение между четырьмя элементами, пятым элементом было воображение, которое я использую для создания композиций».

Достаточно интересная обложка у сингла «Caín» («Каин»), изданного с рассматриваемого полноформатника: здесь мы опять видим четыре таинственных символа, имеющих вид треугольников. Их число равно числу букв в имени того, кому посвящен данный номер, а пятым символом, вероятно, является сам логотип «Святой Земли», ну, или воображение.

17. Облога концертника «Gillman Fest» (2018), увы, особой оригинальностью не блещет (впрочем, как и обложка сингла «Tierras de leyenda» («Легендарные земли»), который был с него выпущен): на ней просто изображено новое лого группы на голубом фоне (у обложки сингла фон розовый).

Хотя в данном случае содержание явно гораздо важнее формы, учитывая тот факт, как долго ждали поклонники банды выхода этого лайва.

Какой альбом Tierra Santa самый тяжелый, а какой из дисков «Святой Земли» самый мелодичный?

Как-то не совсем объективно участники группы оценивают свое творчество – чего только стоит одно утверждение Анхеля Сан Хуана (с которым я категорически не согласна) о том, что альбом «Caminos de fuego» (2010) получился очень «металлическим» в противовес «Mi nombre será leyenda» (2013), который вышел за ним следом.

В одном из интервью басист Роберто Гонсало обмолвился, что якобы большинство поклонников считают самым тяжелым альбомом Анхеля и Ко «Indomable» (2003).

Честно говоря, меня это немного удивило, потому что на «Неукротимом», на мой вгляд, есть всего пара по-настоящему тяжелых песен: открывашка «Alas de fuego» («Огненные крылья») с достаточно оригинальными и нестандартными риффами, повествующая о крылатом коне Пегасе, который родом из древнегреческой мифологии и заглавный боевик «Indomable». Этот забойный спидовый номер, рассказывающий о древнеримских гладиаторах, пожалуй, действительно является самой тяжелой песней группы за всю историю ее существования.

Также, наверное, стоит отметить напористый трек «Hamlet» («Гамлет»), в основе сюжета которого лежит знаменитая трагедия Шекспира.

А все остальные композиции на диске – это среднетемповые вещи и баллады.

Если брать в качестве главного критерия отбора именно тяжесть, лично я бы расставила альбомы Tierra Santa в таком порядке:

1. «Tierras de leyenda» (2000)

2. «Sangre de reyes» (2001)

3. «Legendario» (1999)

4. «Indomable» (2003)

5. «Medieval» (1998)

6. «Apocalipsis» (2004)

7. «Quinto elemento» (2017)

8. «Caminos de fuego» (2010)

9. «Mejor morir en pie» (2006)

10. «Mi nombre será leyenda» (2013)

Соответственно, первые пять пластинок из этого списка мы можем с полной уверенностью отнести к такому стилю, как хэви-пауэр, а вторая пятерка больше тяготеет к хард-року. При этом диск «Апокалипсис» является в какой-то степени переходным, поскольку на нем присутствуют как тяжелые и агрессивные номера вроде заглавного боевика с почти трэшевыми риффами, так и размеренные хард-роковые композиции.

Самые быстрые и тяжелые композиции Tierra Santa

1. «Séptima estrella» («Седьмая звезда», «Legendario» (1999)) – просто убойный крашесносящий номер на библейскую тематику.

2. «Atlántida» («Атлантида», альбом «Legendario» (1999)) – еще один задорный трек со второго студийника команды, в основе сюжета которого лежит легенда о мифическом острове-государстве.

Наиболее подробное описание Атлантиды известно по диалогам Платона.

3. «Sodoma y Gomorra» («Содом и Гоморра», «Tierras de leyenda» (2000)) – на написание данной композиции Анхеля Сан Хуана вдохновило библейское предание о двух городах, которые были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство. В более поздней библейской традиции Содом и Гоморра – олицетворение высшей степени греховности, которая навлекает на себя гнев Бога.

4. «La torre de Babel» («Вавилонская башня», «Tierras de leyenda» (2000)) – эта песня базируется на библейском предании, изложенном в 11-й главе книги Бытия.

Согласно древнему сказанию, после Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, который говорил на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар (в нижнем течении Тигра и Евфрата), где решили построить город, названный Вавилоном, и башню до небес. Строительство башни было прервано Богом, который заставил их заговорить на разных языках, из-за чего люди перестали понимать друг друга. Поэтому продолжить строительство города и башни они не смогли и рассеялись по всей земле. Таким образом, история о Вавилонской башне объясняет появление различных языков после Всемирного потопа.

5. «El caballo de Troya» («Троянский конь», «Tierras de leyenda» (2000)) – данный трек посвящен легендарной Троянской войне, которую большинство исследователей относят к рубежу XIII – XII вв. до н. э.

6. «Pegaso» («Пегас», «Sangre de reyes» (2001)) – в основе этого боевика лежит древнегреческий миф о крылатом коне Пегасе.

7. «La armada invencible» («Непобедимая армада», «Sangre de reyes» (2001)) – в песне рассказывается о крупном военном флоте, который был собран Испанией в 1586—1588 годах для вторжения в Англию во время англо-испанской войны (1585—1604).

27 июля (8 августа) 1588 года он потерпел поражение в Гравелинском морском сражении против англо-голландского флота. Возвращение испанцев на родину было крайне трудным – в результате сильных штормов они потеряли более 60 кораблей и около 3/4 личного состава.

8. «Indomable» («Неукротимый», «Indomable» (2003)) – по моему личному мнению, это – самая тяжелая и быстрая тема Tierra Santa, которая как нельзя лучше подходит под описание стиля «спид-метал» – в ней идет речь о восстании рабов во главе со Спартаком.

9. «Hamlet» («Гамлет», «Indomable» (2003)) – композиция основана на знаменитой трагедии английского поэта и драматургаУильяма Шекспира «Трагическая история о Гамлете, принце датском» (1600—1601).

10. «Apocalipsis» («Апокалипсис», «Apocalipsis» (2004)) – этот номер с трэшевыми риффами и с действительно пугающим названием предупреждает все человечество о том, что если оно не опомнится и продолжит разрушать Землю, то в скором времени может наступить Апокалипсис. В этот мир придут четыре всадника зла – Война, Голод, Чума и Смерть и погубят все живое. Вышеназванные персонажи упоминаются в шестой главе Откровения Иоанна Богослова.

11. «Kamikaze» («Камикадзе», «Apocalipsis» (2004)) – песня о японских летчиках-смертниках.

12. «Ejércitos de las tinieblas» («Армии тьмы», «Caminos de fuego» (2010)) – данную композицию, посвященную религиозной тематике, я включила в список исключительно по той причине, что сами участники группы считают ее одной из самых быстрых песен, которые они когда-либо сочиняли.