Текст книги "Tierra Santa. Легенда испанского хард-рока"

Адаптации романа Г. Мелвилла «Моби Дик, или Белый кит» в тяжелой музыке

Роман американского писателя Германа Мелвилла «Моби Дик, или Белый кит» («Moby Dick, or The Whale)» был выпущен в 1851 году, но тогда современники его не оценили по достоинству.

Проникнутый библейской образностью и многослойным символизмом, он оказался слишком сложным для их понимания. Но в начале 20-века интерес к творчеству Мелвилла резко возрос, и «Моби Дик» стал пользоваться большой популярностью.

Повествование в этом философском романе ведется от имени американского моряка Измаила, который ушел в рейс на китобойном судне «Пекод». Его капитан Ахав (отсылка к библейскому Ахаву), одержим идеей мести гигантскому белому киту, убийце китобоев, известному как Моби Дик, за то, что из-за него он потерял ногу и стал калекой.

Сюжет произведения отчасти основан на реальном случае, который произошел с американским китобойным судном «Эссекс».

Кроме того, у Мелвилла был и свой собственный опыт в китобойном промысле – в 1840 году он в качестве юнги ушел в плавание на китобойном судне «Акушнет», на котором провел более полутора лет. Некоторые из его знакомых стали прототипами персонажей «Моби Дика».

Первыми к наследию писателя обратились знаменитые британцы Led Zeppelin, на альбоме которых «Led Zeppelin II», выпущенном 22 октября 1969 года, есть инструментальный трек «Moby Dick».

Любопытный факт: в 1980 году в Венгрии был создан трэш-метал коллектив с точно таким же названием, которое его основатели позаимствовали из романа Мелвилла, на следующий день после того, как они увидели фильм по его мотивам по австрийскому телевидению. Первой песней, которую они научились играть, была песня Led Zeppelin «Moby Dick».

31 августа 2004 года вышел второй студийный альбом «Leviathan» американской прогрессив-сладж-грув-метал группы Mastodon, частично основанный на произведении Мелвилла.

29 сентября 2006 года немецкая фьюнерал-дум-метал команда Ahab выпустила концептуальный дебютник «The Call of the Wretched Sea» («Зов несчастного моря»), состоящий из 7 треков, который базируется на романе «Моби Дик».

Музыкантами делается попытка переосмысления этого произведения, они поставили своей целью описать мысли и чувства главного героя книги, деспотичного капитана Ахава.

В 2006 году российская хэви-метал группа Театр Теней издала альбом «Зверь», на нем есть тема «Moby Dick».

Одноименная композиция с крайнего студийника испанцев Tierra Santa, который увидел свет 6 октября 2017 года, также была написана по мотивам романа Мелвилла.

Нужно отметить, что Анхель Сан Хуан несколько изменил сюжет произведения, у него он построен таким образом, словно это – битва между двумя персонажами – Ахавом и Моби Диком:

«Это – именно то, что я хотел запечатлеть, битва между ними. Вы знаете, это как инстинкт выживания, месть …, это – борьба между ними двумя… и до смерти».

Все эти композиции вдохновлены одним романом, но каждая группа интерпретирует его по-своему.

У Ahab есть лирика, которая напрямую связана с основной историей, в текстах песен показывается страх и уважение Ахава к океану. Атмосферность и меланхоличность музыки, определяемая уже самим стилем дум-метал, здесь весьма кстати. Она отражает темную сторону моря и решимость человека, который готов на все ради мести своему заклятому врагу.

У Mastodon музыка более тяжелая, а тексты несколько двусмысленны и трактуют роман не настолько близко к оригиналу.

У Тierra Santa во главе угла стоит месть и борьба за выживание.

«Лучше умереть стоя»: образ героической личности в лирике Tierra Santa

1. «Leyenda» («Легенда», «Medieval» (1998)) – в основу сюжета данной композиции легла средневековая легенда о рыцаре, который смог победить кровожадного дракона – этому чудовищу люди были вынуждены приносить в жертву девственниц, чтобы избежать его страшного гнева.

2. «El Bastón Del Diablo» («Скипетр дъявола», «Legendario» (1999)) – эта тема рассказывает о человеке, который осмелился пойти против власти жестокого правителя.

По словам Анхеля Сан Хуана, ее главным героем является чилийский государственный и военный деятель Аугусто Пиночет.

3. «Legendario» («Легендарный») – гимн с одноименного альбома, который увидел свет в 1999 году, посвящен Эль Сиду Кампеадору – историческому персонажу времен Реконкисты и национальному герою Испании.

4. «Una Juventud Perdida» («Потерянная молодость», «Tierras de leyenda» (2000)) – эта балладная вещь посвящена матерям погибших солдат, которые воевали на стороне Аргентины в Фолклендской (Мальвинской) войне:

 
Он сражался за свободу
И терпел боль от ран.
Он столкнулся с князем тьмы
И проиграл,
Оставил там жизнь.
Оставил там жизнь.
 

5. «David Y El Gigante» («Давид и великан», «Sangre de reyes» (2001)) – сюжет данной композиции основан на ветхозаветном предании о Давиде и Голиафе:

«Гигант здесь является олицетворением всех видов проблем. Давид – этот тот персонаж, который способен преодолеть его, потому что все основано на наших собственных страхах. Чтобы быть смелым, вы должны бояться, но вы также должны уметь преодолевать свои собственные страхи. Как только этот страх будет преодолен, вы сможете победить гиганта» (Анхель Сан Хуан).

И здесь я просто не могу ни процитировать эти слова, потому что в них заключен очень глубокий философский смысл:

 
Ведь цель не в том,
Чтобы суметь победить великана,
А в том, чтобы превозмочь
Страх перед противостоянием.
 

6. «Juana De Arco» – еще одна песня с пластинки «Sangre de reyes» (2001), которая посвящена национальной героине Франции, одной из командующих французскими войсками в Столетней войне – легендарной Жанне д’Арк:

 
Ты будешь гореть
На костре,
Защищая своих Богов.
И, хотя огонь будет сжигать твою кожу,
Они никогда не услышат твоего раскаяния.
 

7. Эпик «El Laberinto Del Minotauro» («Лабиринт Минотавра», «Sangre de reyes» (2001)), базирующийся на древнегреческом мифе, рассказывает о бесстрашном юноше Тесее, который отважился зайти в запутанный лабиринт и победил Минотавра, тем самым избавив афинян от жестокой дани – каждые семь лет захваченные царем Миносом жители Афин были обязаны отправлять на Крит семь самых красивых девушек и юношей, которых отдавали на съедение этому чудовищу с головой быка и телом человека.

8. Заглавный номер из альбома «Indomable» (2003) рассказывает историю жизни и смерти Спартака – предводителя восстания рабов и гладиаторов в Древнем Риме 73—71 гг. до н.э.:

 
Непокорное сердце,
Ты умрёшь за свободу.
Неумолимый боец
С бессмертной душой.
 

9. В теме «El Corazón Del Guerrero» («Сердце воина», « Indomable» (2003)) идет речь о воине, который должен сражаться за свою родную землю и за свободу, даже если для этого придется пожертвовать своей собственной жизнью.

10. Героической личностью в композиции «La ira del cielo» («Гнев небес») из студийника «Apocalipsis» (2004) предстает титан Прометей из древнегреческой мифологии.

Прометей (др.-греч. Προμηθεύς, букв. – радетель, предусмотрительный) – один из титанов, защитник людей от произвола богов, царь скифов. Двоюродный брат Зевса. Сын титана Иапета и Климены (по Аполлодору – Асии, по Эсхилу – сын Фемиды-Геи, по Евфориону – сын Геры и титана Евримедонта). Брат Атланта, Менетия и Эпиметея. Супруг Гесионы, отец Девкалиона.

Имя Прометей означает «мыслящий прежде», «предвидящий».

Согласно мифу, он похитил огонь у Гефеста, унёс его с Олимпа и передал его людям. Он совершил это, спрятав искру в полом стебле тростника и показал людям, как его сохранять, присыпая золой. По другой версии, он изобрёл «огневые палочки», от которых загорается огонь.

За похищение огня Зевс приказал Гефесту (Гермесу) приковать Прометея к скале Кавказских гор (в Колхиде или в Скифии).

Прикованный Прометей был обречен на непрекращающиеся мучения – вновь и вновь прилетавший орел выклевывал его печень, которая каждый раз у него снова отрастала. Эти муки длились в течение всего героического века, по различным античным источникам от нескольких столетий до 30 тысяч лет (по Эсхилу), пока Геракл не убил стрелой орла и не освободил Прометея. Произошло это незадолго до Троянской войны.

Анхель Сан-Хуан интерпретирует этот миф таким образом, чтобы можно было предельно ясно донести до нас то, что является, по его мнению, основополагающим: кража огня у богов и понесенное за это наказание. В связи с этим он опускает какие-то незначительные, на его взгляд, подробности.

В его представлении Прометей – это герой, благодетель человечества, которые пострадал за свой народ, и теперь прикован цепью к скале и страдает от вечного наказания. Таким образом, он принес пользу человечеству ценой собственной свободы:

 
За то, что сделал людям
Великое благо, дав им огонь,
Расплачиваюсь кровью и цепями.
 

К слову сказать, о краже огня титаном упоминается еще в одной песне испанцев – «La caja de Pandora» («Ящик Пандоры») с пластинки «Tierras de leyenda» (2000), в которой Анхель также представляет свою собственную версию мифа.

.

11. «Kamikaze» («Камикадзе», «Apocalipsis» (2004)) – эта песня посвящена японским летчикам-смертникам, которые появились на заключительном этапе Второй мировой войны в Тихом океане:

 
Его цель – его мечта,
Его мечта – смерть.
Рожден бороться,
Умереть за идеал,
Сражение в небе
Сделает его героем.
 
 
Ты станешь героем
В объятиях смерти,
И твое имя никогда не умрет.
 

Нужно отметить, что японская авиация никогда не имела проблем с нехваткой летчиков-камикадзе, наоборот, добровольцев было в три раза больше, чем самолетов. Основная масса камикадзе были двадцатилетними студентами университетов, причины вступления в отряды смертников варьировались от патриотизма до желания прославить свой род. И все же глубинные причины этого феномена заложены в самой культуре Японии, в традициях бусидо и средневековых самураев. Огромную роль в этом явлении играет также особое отношение японцев к смерти. Умереть с честью за свою страну и за Императора было высшей целью для многих молодых японцев того времени. Камикадзе превозносили как героев, о них молились в храмах как о святых, их родные сразу же становились самыми уважаемыми людьми в своем городе.

12. Заглавный номер с альбома «Mejor Morir En Pie» («Лучше умереть стоя», 2006), по словам Анхеля Сан Хуана, вполне может претендовать на то, чтобы называться гимном группы. По моего мнению, «всегда нужно бороться до конца»:

 
Никто никогда не сломит
Моей воли к жизни,
Я никогда не встану на колени,
Даже если боль будет терзать мои раны.
 
 
Нет того, кто сможет сломить мой дух,
Одолеть мою душу и веру.
Если я должен сдаться, я выберу силу.
Лучше умереть стоя.
 

13. В композиции «Mi Nombre Será Leyenda» («Мое имя будет легендой») с одноименного альбома, который вышел в 2013 году, также затрагивается тема героизма. Лирический герой этой песни предпочел славу забвению, и он призывает всех бороться до конца и идти к своей цели несмотря ни на что.

По словам басиста группы Роберто Гонсало, она не является автобиографической: «Это – повествование, напоминающее рыцарские романы, главным героем такого романа вполне мог быть какой-нибудь воин. В наши времена настало время сражаться, и кто лучше это может показать и передать, чем герой мифологии?»

«Название песни было вдохновлено эпизодом битвы при Трое, а именно – мифом об Ахиллесе, одном из героев поэмы Гомера «Илиада».

Мы хотели перенести ту борьбу, о которой идет речь в этом мифе, на борьбу некоторых людей сегодня. Например, это – мать, поддерживающая своего сына, и сын, который стремится достигнуть достойного конца для своих родителей, человек, преодолевающий тяжелую болезнь, безработный, стучащий во все двери, которые, кажется, всегда закрыты… У них у всех есть нечто общее – все они вынуждены бороться».

14. Хардовая вещица «Héroe» («Герой», «Mi Nombre Será Leyenda» (2013)) показывает, как тяжело иногда бывает выглядеть героем в глазах других самому обычному человеку со своими личными слабостями и страхами.

15. В номере «Revolución» («Революция», «Quinto Elemento», 2017), направленном против угнетения народа государством, Анхель призывает людей не сдаваться и бороться за свои права и свободы до самой последней капли крови. По его мнению, свобода и справедливость – это две самые высокие ценности, ради которых можно пожертвовать своей собственной жизнью и умереть геройской смертью:

«… Сильно почувствуйте веру в своем сердце. Ищите победу, которая зарождается внутри вас.

Иди сюда, отдай свою кровь и свое мужество, выбери свободу и восстание, и еще раз кричи: Революция!»

Реальные исторические личности в лирике Tierra Santa

Ни для кого, наверное, не секрет, что лидер группы Tierra Santa, Анхель Сан Хуан, очень интересуется историей, и поскольку он является автором текстов всех песен, совсем неудивительно, что некоторые из них посвящены реальным историческим персонажам.

Давайте остановимся на некоторых из них более подробно.

1. Адольф Гитлер (нем. Adolf Hitler, 20 апреля 1889, деревня Рансхофен, Верхняя Австрия, Австро-Венгрия – 30 апреля 1945, Фюрербункер, Берлин, Германия) – немецкий политик и оратор, основоположник и центральная фигура национал-социализма, основатель тоталитарной диктатуры Третьего рейха, глава Национал-социалистической немецкой рабочей партии (1921—1945), рейхсканцлер (1933—1945) и фюрер (1934—1945) Германии, верховный главнокомандующий вооружёнными силами Германии (с 19 декабря 1941 года) во Второй мировой войне, военный преступник всех времен и народов.

Экспансионистская политика Гитлера стала одной из главных причин начала Второй мировой войны в Европе. С его именем связаны многочисленные преступления против человечества, совершённые в период нацистского режима, как в самой Германии, так и на оккупированных ею территориях, и масштабные террористические акции.

Международный военный трибунал признал преступными созданные Гитлером организации (СС, Служба безопасности (СД) и гестапо) и само руководство нацистской партии.

Фашистская и нацистская идеологии были признаны преступными на Нюрнбергском процессе и запрещены.

Этой одиозной исторической фигуре посвящена песня «Nunca Más» («Больше никогда») с дебютного альбома группы «Medieval» (1998).

2. В композиции «Desterrado» («Изгнание») с того же самого диска упоминается Оливер Кромвель (англ. Oliver Cromwell; 25 апреля (5 мая) 1599, Хантингдон – 3 (13) сентября 1658, Лондон) – английский государственный деятель и полководец, вождь индепендентов, руководитель Английской революции, в 1643—1650 годах – генерал-лейтенант парламентской армии, в 1650—1653 годах – лорд-генерал, в 1653—1658 годах – лорд-протектор Англии, Шотландии и Ирландии.

26 июня 1650 года Кромвель был назначен парламентом главнокомандующим всей армией. Прежде всего он жестоко подавил восстания в Ирландии и Шотландии. Еще в 1649 году его армия оккупировала Ирландию, причем это завоевание сопровождалось массовым террором. Так, при штурме 10 сентября крепости Дрогеда все 2800 её защитников были по его приказу преданы мечу. Согласно принятому парламентом в 1652 году «Акту об обустройстве Ирландии», значительная часть земель местных собственников была конфискована и роздана английским офицерам и солдатам:

 
И сквозь века пройдёт их голос,
Через озёра и реки пройдёт
Правда народов Ирландии.
 
 
Там, где захватчик
Стёр следы
Людей, что жили
И умерли свободными
Рядом со своим домом,
Защищая свою бедность.
И плакали,
Моля о пощаде.
Но захватчик
Без раздумий убивает,
Готовый завоёвывать.
 
 
Другой народ, другая нация
Желают править,
Навязывают свои условия.
Но они должны вернуться
И вновь править Ирландией.
 

3. Аугусто Пиночет является центральным героем номера «El Bastón Del Diablo» («Скипетр дъявола»).

Аугусто Хосе Рамон Пиночет Уга́рте (исп. Augusto José Ramón Pinochet Ugarte; 25 ноября 1915, Вальпараисо, Чили – 10 декабря 2006, Сантьяго, Чили) – чилийский государственный и военный деятель, генерал-капитан, который пришел к власти в результате военного переворота 1973 года, свергнувшего демократически избранное социалистическое правительство президента Сальвадора Альенде.

Председатель Правительственной хунты Чили (1973—1981), президент и диктатор Чили в 1974—1990 годах. Главнокомандующий Вооружёнными силами Чили (1973—1998). Период президентства Пиночета запомнился также воссозданием в Чили рыночной экономики, интегрированной в мировую экономику, и сильным присутствием частного сектора.

Пиночет подвергается критике за нарушения прав человека и репрессии, однако его экономическая политика признается некоторыми специалистами успешной и прогрессивной.

4. Эль Сид Кампеадор (исп. El Cid Campeador, настоящее имя – Родриго Диаса де Вивара (исп. Rodrigo Díaz de Vivar, Руи Диас), 1041—1057, Вивар, Бургос – 10 июля 1099, Валенсия) – исторический персонаж времён Реконкисты. Кастильский дворянин, военный и политический деятель, национальный герой Испании, герой испанского народного эпоса (в том числе «Песни о моем Сиде»), народных преданий, легенд, поэм, романсов и драм, а также знаменитой трагедии Пьера Корнеля.

Его отцом был Диего Лаинес, благородный инфансон (принадлежащее к дворянству сословие, по рангу находящееся между «fijos dalgo» и «ricos ommes»), а матерью – Тереса Родригес – дочь графа Овьедо Родриго Альвареса, потомка по отцовской линии Лаина Кальво, одного из двух Судей Кастилии.

В 15 лет Родриго потерял отца и вместе с другими инфансонами попал ко двору короля Фернандо I Великого, где он рос в течение пяти лет вместе с королевским первенцем инфантом Санчо. В монастыре Сан Педро Карденья юноши изучали азбуку и Священное Писание. В первых же столкновениях с маврами Родриго проявил себя как настоящий воин. В 1060 году в Саморе в церкви Сантъяго де лос Кабальерос инфант Санчо посвятил Бивара в рыцари.

На счету Эль Сида очень много военных побед.

Данная персона упоминается в композиции «Legendario» с одноименного альбома 1999-го года выпуска.

На том же самом студийнике есть еще одна тема – «Drácula», посвященная реальному историческому лицу.

5. Граф Дракула (англ. Count Dracula) – вампир, главный персонаж романа Брэма Стокера «Дракула» (1897).

Считается, что прообразом Дракулы стала реальная историческая личность – Влад III Цепеш, также известный как Дракул, что в переводе со средневекового румынского означает «Дракон». Влад получил это прозвище после вступления в Орден Дракона и был господарем средневекового княжества Валахия. Хотя некоторые исследователи считают, что вымышленного Дракулу Стокера не следует отождествлять с валашским правителем:

Это история, появившаяся в ночи,

О человеке, который стал вампиром.

Он родился в Трансильвании

И имя его – Дракула.

Говорят, что в его жилах текла синяя кровь,

И что Свет ворвался в его дом

И хитростью забрал его любимую.

Он отрёкся от Бога,

И Зло поработило его

И превратило в монстра,

Жестокого и беспощадного.

6. Жанна д’Арк, она же – Орлеанская дева (около 1412 – 30 мая 1431) – национальная героиня Франции, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, она была передана англичанам.

30 мая 1431 года церковный суд приговорил ее к смертной казни, она была осуждена как еретик и сожжена на костре. Впоследствии в 1456 году Жанна д’Арк была реабилитирована, а в 1920 году католическая церковь ее канонизировала и причислила к лику святых.

Ей посвящена композиция «Juana de Arco» с альбома «Sangre de reyes» (2001).

7. Главным героем боевика «Indomable» («Неукротимый») с одноименного альбома, выпущенного в 2003 году является Спартак (лат. Spartacus, греч. Σπάρτακος; погиб в апреле 71 года до н. э. на реке Силари, Апулия) – руководитель восстания рабов и гладиаторов в Италии в 73—71 годах до н. э.

По предположениям историков, он был фракийцем, при до конца не выясненных обстоятельствах стал рабом, а позднее – гладиатором.

О жизни Спартака до того момента, когда он возглавил восстание в Италии, сохранилась крайне скудная информация, которая восходит, предположительно, к Саллюстию и Титу Ливию. Все источники называют его фракийцем; в пользу этого говорит его имя (Spartakos или Spartacus), означающее «славный своим копьем».

В 73 году до н. э. Спартак вместе с 70 сторонниками бежал из гладиаторской школы в Капуе, укрылся на Везувии и разбил высланный против него отряд. В дальнейшем смог создать сильную и относительно дисциплинированную армию из рабов и бедняков и нанести римлянам ряд серьезных поражений.

В 72 году до н. э. он разбил обоих консулов, его армия выросла, по разным сведениям, до 70 или даже до 120 тысяч человек. С боями Спартак дошёл до северных границ Италии, по-видимому, предполагая перейти Альпы, но потом повернул обратно:

 
Это история о мечте человека
С клеймом раба. […]
 
 
Он разбил оковы рабства,
Когда пролилась его кровь.
 

8. Композиция «Azote De Dios» («Бич Божий») с пластинки «Indomable» (2003) посвящена легендарному Аттиле – правителю гуннов в 434—453 годах, который объединил под своей властью тюркские, германские и другие племена и создал державу, простиравшуюся от Южной Германии до Волги и Урала, и от Балтийского моря до Кавказа, и почти уничтожил Римскую империю:

 
Тот, кто безжалостно
Держал в страхе великую империю,
Сейчас возвращается домой
Со страхом в сердце,
И скрывается в пути.
Сегодня смерть ждёт его,
И свет, что вчера ему снился,
Должен убить его.
 

Аттила (лат. Attila, греч. Ἀττήλας, ср.-в.-нем. Etzel, тюрк. Атил; родился ок. 406 г., умер в 453) был сыном гуннского правителя Мундцука и племянником Ругилы, чью власть наследовал в 434 вместе со своим братом, Бледой, убитым потом по его приказанию.

Он вошел в историю человечества как один из величайших завоевателей. Средневековые писатели называли Аттилу «бичом Божьим» за то, что он оставил разрушительный след в истории Западной Европы вторжениями в 451 году в Галлию и в 452 году в Северную Италию.

Христианская церковь на территории Римской империи в условиях значительного ослабления императорской власти приняла на себя руководящую роль в деле спасения населения (паствы) от гуннов. В ходе гуннских набегов погибло много церковнослужителей, некоторые из них были впоследствии канонизированы и причислены к лику святых.

В раннесредневековой агиографической литературе произошла демонизация образа Аттилы. Ему как язычнику отводилась роль варвара-разрушителя, в борьбе с которым прославлялись деяния святых и совершались чудеса на благо укрепления веры.

Спустя век после смерти Аттилы готский историк Иордан так о нем отзывался: «Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племен чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров».

В отличие от церковной традиции, Аттила в германском эпосе практически не отличается от германских королей и характеризуется как добродетельный славный властитель, гостеприимный и справедливый с вассалами. Такой образ развивается в скандинавских песнях «Старшей Эдды» и героическом сказании «Песня о Нибелунгах».

В ранних сказаниях германцев, сложенных в эпоху Великого переселения народов, Аттила указан вторым в списке великих правителей.

9. Нерон Клавдий Цезарь Август Германик, наиболее известный под именем Нерон, (лат. Nerō Claudius Caesar Augustus Germanicus, 15 декабря 37 – 9 июня 68; имя при рождении – Луций Домиций Агенобарб (лат. Lucius Domitius Ahenobarbus)) – римский император c 13 октября 54 года, последний из династии Юлиев-Клавдиев.

Знаменит своей жестокостью, распутством, трусостью, хитростью и коварством. Нерон убил свою родную мать Агриппину в результате борьбы за власть. Также, по мнению некоторых историков, он был инициатором одного из самых крупных пожаров в истории Рима. Согласно христианскому преданию, Нерон считается первым государственным организатором гонений на христиан и организатором казней апостолов Петра и Павла.

Данной исторической личности посвящена песня с диска «Apocalipsis» (2004), которая так и называется «Nerón»:

 
Безумный и неблагодарный глупец,
Чье имя Нерон,
Трус без земли и неба,
Хитрый и лицемерный невежда
Без души и чести.
 
 
Презревший закон, убийца и вор,
Ты ни за что убил свою мать,
Видимо, ты продал свою подлую душу
За бесценок.
 
 
Говорят, ты приказал сжечь
Город из-за своего безумия.
Говорят, ты приказал сравнять с землёй
Город из-за своей боли.
 

10. Клеопатра VII Филопатор (69—30 гг. до н. э.) – последняя царица эллинистического Египта из македонской династии Птолемеев (Лагидов).

Прославилась благодаря драматической истории любви к римскому полководцу Марку Антонию. В последние годы её правления Египет был покорён Римом, а сама Клеопатра покончила жизнь самоубийством, чтобы не стать пленницей Октавиана Августа.

О ней Анхель Сан Хуан написал проникновенную балладу «Reina De Egipto» («Королева Египта», альбом «Caminos De Fuego» (2010)).

11. Чингисхан (Тэмуджин, Темучжин, Темучин, ок. 1155 или 1162 – 25 августа 1227) – основатель и первый великий хан (каган) Монгольской империи, объединивший разрозненные монгольские и тюркские племена; полководец, который организовал завоевательные походы монголов в Китай, Среднюю Азию, на Кавказ и на Восточную Европу.

Песня «Genghis Khan» («Чингисхан») вошла в состав полноформатника «Mi Nombre Será Leyenda» (2013).

12. Трек «Donde Moran Los Malditos» («Обитель проклятых») с крайнего студийника испанцев «Quinto elemento» (2017) предположительно посвящена Феофилу (Теофилу) Аданскому (он же – Феофил Киликийский, Феофил Кающийся, Феофил эконом, ум. ок. 538)) – христианскому священнослужителю, который, по преданию, пошел на сделку с дьяволом дабы получить высокое церковное положение и получить сан епископа. Это соглашение является старейшим в истории договором человека с Сатаной, на основе истории Феофила возникла легенда о Фаусте.

Феофил почитается святым в Католической церкви, его память совершается 4 февраля. В Православной церкви в четьях-минеях Димитрия Ростовского «Повесть о покаянии Феофила» помещена под 23 июня (по юлианскому календарю).

Евтихиан из Аданы утверждал, что был свидетелем событий, и оставил первые записи истории Феофила. Хотя Феофил считается историческим персонажем, рассказ о нём носит апокрифический характер.

К слову сказать, в 2019 – начале 2020-го года испано-французский журналист, путешественник, большой поклонник тяжелой музыки и любитель истории, Мигель де Лис (Miguel de Lys) на своем канале на ютубе выложил три ролика, в которых рассказывается история создания таких композиций Tierra Santa, как «Legendario», «Nerón» и «La leyenda del holandés errante».