Текст книги "Новейший учебник астрологии. О чем говорит древняя традиция"

В нашу эпоху мясо становится главным видом продовольствия, вокруг которого вращаются вкусовые пристрастия миллиардов попросту невежественных людей. Когда-то, в ведические времена, мясоеды считались дикарями, низшими из всех неприкасаемых, а земли, где они проживали, считались оскверненными. В наши дни реклама разнообразных мясных товаров – обычное явление. Человечество давно приступило к промышленному убийству домашних (сельскохозяйственных) животных: коров, быков, лошадей, свиней, овец, коз, кроликов и пр. Производство мяса резко увеличилось после того, как был изобретен холодильник и стало возможным длительное хранение мясных продуктов.

Вопрос о том, является ли человек по своей природе мясоедом, стал риторическим уже давно. Однако отрицательный ответ на него никогда не устраивал любителей нездоровой пищи, официальную медицину и биологическую науку. Теория происхождения человека, например, опирается на весьма спорное предположение о том, что современный человек эволюционировал от первобытного, который, в свою очередь, питался главным образом мясом.

Классик биологии Карл Линней[172]172
  Карл Линней (1707–1778) – всемирно известный шведский естествоиспытатель и врач, создатель системы классификации растений и животных.


[Закрыть] заявлял: «Внешнее и внутреннее строение человеческого тела, сравниваемое с другими животными, доказывает, что фрукты, сочные растения и овощи составляют естественную пищу человека». В таблице 4.3 приводятся анатомо-физиологические доказательства того, что человек – существо растительноядное.

Таблица 4.3

О растительноядной природе человека

У плотоядных животных, в отличие от растительноядных и человека, есть большие, резко выделяющиеся клыки для разрывания плоти и нет плоских задних зубов. Эти зубы нужны растительноядным существам для перетирания растительной пищи. Крупные слюнные железы также имеются только у растительноядных. Их слюна – щелочная, а не кислая, и содержит особый фермент: птиалин. Его основу составляет так называемая амилаза, катализирующая гидролиз крахмала из растений. Концентрация соляной кислоты в желудочном соке у растительноядных значительно ниже, чем у хищников, а относительная длина кишечника – значительно больше[173]173
  Речь идет о длине кишечника мертвых существ; у живых из-за мышечного тонуса кишечник гораздо короче.


[Закрыть] (для переваривания растительной пищи требуется гораздо больше времени, чем для переваривания плоти).

Сегодня очевидно, что человек по своей природе – существо растительноядное. То, что подавляющее большинство людей на Земле мясоеды, вовсе не означает, что у человека природа мясоеда. Истина не определяется большинством как главным принципом демократии. Истина есть закон, или порядок жизни, установленный свыше, и она не зависит от чьего-либо мнения, а тем более от чьих-то вкусов и пристрастий.

Такие выдающиеся мыслители, как Пифагор, Сократ, Платон, Плутарх, Аристотель, Гораций, Сенека, Ф. Бэкон, Леонардо да Винчи, И. Ньютон, Вольтер, Б. Франклин, Ж.-Ж. Руссо, Лев Толстой и А. Эйнштейн, были вегетарианцами. Другие знаменитые личности из числа вегетарианцев: Чарльз Дарвин, Герберт Уэллс, Джордж Байрон, Фридрих Шиллер, Бернард Шоу, Илья Репин, Артур Шопенгауэр, Рихард Вагнер, Томас Эдисон, Никола Тесла.

В ряду известных актеров можно отметить таких вегетарианцев, как Брижит Бардо, Ким Бейсингер, Ричард Гир, Арнольд Шварценеггер, Брэд Питт, Том Круз, Николь Кидман, Памела Андерсон, Синди Кроуфорд, Клаудиа Шиффер, Лив Тайлер. Великие музыканты-вегетарианцы: Джон Леннон, Пол Маккартни, Джордж Харрисон, Ринго Старр, Стинг, Мадонна, Оззи Осборн, Тина Тернер, Монсеррат Кабалье, Боб Дилан, Адриано Челентано.

В мире около 1 000 000 000 вегетарианцев, половина из которых приходится на Индию. Вегетарианцев много и в Европе: в Германии, Великобритании, Италии и Швеции – около 10 % населения, то есть более 23 000 000. Существует много сообществ, объединяющих вегетарианцев. Это, например, Вегетарианское общество Англии (создано в 1847 году), Международный вегетарианский союз (появился в 1908 году), Итальянская ассоциация вегетарианцев (образована в 1952 году), Европейский вегетарианский союз (возник в 1985 году). Всемирный день вегетарианства отмечается ежегодно 1 октября.

Может ли вегетарианское питание как более естественное для человека улучшить здоровье? Американские врачи еще много лет назад установили, что почти все сердечно-сосудистые заболевания можно предупредить вегетарианской «диетой». Это объясняется зависимостью между питанием, уровнем холестерина в крови и атеросклерозом сосудов. Нездоровая мясная пища обычно приводит к раннему атеросклерозу, следствием которого являются инфаркты и инсульты.

Как доказано учеными, растительный белок нормализует уровень холестерина в крови. Так, у автора данной книги в возрасте 30 лет была обнаружена гипертония второй степени. Однако несколько лет вегетарианства дали удивительный результат – от болезни не осталось и следа.

Многолетние научные исследования показали, что существует прямая зависимость между потреблением мяса и раком кишечника, молочных желез и матки. Большое количество животных жиров и белков в пище вызывает рак. Среди наций, употребляющих мясные продукты без ограничений, процент раковых заболеваний достаточно высок. В свою очередь, среди наций, не питающихся мясом или потребляющих его в ограниченных количествах, рак встречается значительно реже. Согласно исследованиям Loma Linda University, вегетарианцы живут на 7–15 лет дольше тех, кто употребляет мясо. Заболеваемость раком могла бы снизиться, если бы люди уменьшили потребление мяса (а еще лучше – отказались бы от него совсем) и увеличили в своем рационе долю зерновых, фруктов и овощей. Промежуточной, переходной мерой могло бы стать потребление морской рыбы.

Существует заблуждение, что у вегетарианцев понижено содержание железа и витамина В12. Американская диетическая ассоциация показала, что недостаток железа у вегетарианцев встречается не чаще, чем у мясоедов. Витамин В12 содержится в достаточном количестве в молоке и молочных продуктах, поэтому лактовегетариаецы с его нехваткой тоже не сталкиваются. Именно лактовегетарианцев следует считать истинными вегетарианцами.

Утверждение сторонников мясного питания о том, что лишь в мясе содержатся те аминокислоты, которые не вырабатываются в организме человека, лишено убедительности. Эти восемь аминокислот – лейцин, изолейцин, валин, лизин, триптофан, треонин, метионин, фенилаланин – содержатся в достаточном количестве в бобовых и зерновых.

Противники вегетарианства говорят также, что только в мясе содержится необходимое количество белка и поэтому спортсмены не должны обходиться без мясной пищи. Это далеко не так. Молочные продукты, бобовые и орехи являются хорошим источником белка. В сыре и арахисе белка даже больше, чем в мясе.

Что касается спортсменов, то многие чемпионы были вегетарианцами. В их числе Мартина Навратилова (теннисистка, девять раз выигравшая Кубок Уимблдона), Роберт Миллар (велосипедист, победитель трех этапов «Тур де Франс»), Эдвин Мозес (велосипедист, обладатель двух золотых олимпийских медалей), Сэлли Хибберд (горная велосипедистка, чемпионка Великобритании), Шила Рэтклифф (мировой рекорд по плаванию), Рон Пикеринг (рекордсмен по заплывам на дальность, переплыл Ла-Манш в 1955 году), Серена Уильямс («Первая ракетка» мира, неоднократная олимпийская чемпионка по большому теннису), Дэйв Скотт (многократный чемпион Америки по тяжелой атлетике, легенда триатлона, обладатель звания «Мистер Мускул»), Карл Льюис (спринтер мирового класса). Среди звезд бодибилдинга тоже есть вегетарианцы: Билл Перл (четырежды «Мистер Вселенная»), Рой Халлиген и Андреас Каллинг.

Эксперименты доказали, что вегетарианцы вдвое выносливее мясоедов и в пять раз быстрее них восстанавливают силы. Большой опыт автора как вегетарианца тоже согласуется с этими результатами. Более 30 лет не употребляя мясо, рыбу и яйца, автор давно забыл о том, что такое обычная усталость. Если же он иногда и устает после тренировок, то силы восстанавливает быстро – достаточно прилечь на полчаса, чтобы снова быть в норме. Когда же автор целый день не ест, то ощущает легкость в теле и прилив сил. Во времена мясоедения у него после полудня уже болела бы голова.

Производство мяса, как известно, требует повышенных материальных затрат. Так, почти три четверти всех зерновых, выращиваемых в США, идут на откорм скота. Семь килограммов растительного корма дают всего лишь полкилограмма мяса. Американский автор Ф. М. Лапне в книге «Диета для маленькой планеты» (издано более 3 000 000 книг) пишет, что настоящая цена одного бифштекса весом 300 граммов – это 40‒50 порций каши. Слишком большая плата за стремление угодить языку!.. Если бы все зерновые использовались только для пропитания людей, можно было бы накормить весь мир и решить проблему голода.

Что касается причин мясоедения, то можно, очевидно, говорить о плохой карме. Это затрагивает как общество в целом (все-таки идет плохая эпоха Кали), так и каждого человека в отдельности. В чем же проявляется плохая карма сейчас? Недобрая, темная, горькая карма отражается в безверии, бессердечии, потакании своим прихотям, злости и глупости. Соответственно, светлая карма, дающая интерес к вегетарианству, созвучна вере, добросердечию, владению чувствами, умиротворенности и мудрости; главное звено здесь, как нам кажется, это состояние ума – благоразумие.

Кроме медицинского и экономического аспектов, мясоедение имеет и аспект нравственный. Убийство коров и других домашних животных в невообразимых, промышленных масштабах – это сердечная боль каждого просвещенного человека, обладающего хотя бы малой толикой того сострадания, которое мы, люди, должны испытывать ко всем живущим существам. «Наступит время, – писал Леонардо да Винчи, – когда люди будут смотреть на убийство животных, как они смотрят на убийство человека».

Известный французский философ Средних веков П. Гассенди (1592–1655) утверждал: «Самое устройство человеческой природы указывает на то, что зубы наши предназначались к пережевыванию не мяса, а плодов. Что же касается мяса, то <…> разве человек не делает ежедневно и ежеминутно того, что совершенно противно его природе?»

Джон Чейн (1777–1836), английский медик, резко критиковал мясную пищу не только с гигиенической, но и с этической стороны: «Нужно каменное сердце и большая доза жестокости, чтобы глядеть на конвульсии, агонию и муки бедного животного, умирающего для удовольствия нашей роскоши и для возбуждения наших омертвелых органов. С точки зрения логики и справедливости, я не вижу большой разницы между питанием человеческим мясом и питанием мясом бессловесных животных».

Жан-Жак Руссо (1712–1778) также был сторонником вегетарианства. «Как одно из доказательств того, что мясная пища не свойственна человеку, – писал он, – можно указать на равнодушие к ней детей и на предпочтение, которое они всегда оказывают овощам, молочным блюдам, печениям, фруктам и т. п.».

Артур Шопенгауэр (1788–1860) утверждал, что человек не имеет морального права убивать животных. «Безграничное сострадание, милосердие ко всем живущим существам есть полнейшее ручательство за нравственное поведение и не нуждается ни в какой казуистике», – заявлял он.

Бернард Шоу (1856–1950) отвечал невегетарианцам: «Зачем требовать от меня отчет, почему я питаюсь, как порядочный человек. Если бы я поедал обожженные трупы невинных существ, вы имели бы основание спросить меня, почему я так поступаю».

Лев Толстой (1828–1910) в своем эссе о нравственности писал: «Если он серьезно и искренне ищет доброй жизни, первое, от чего будет воздерживаться человек, будет всегда употребление животной пищи, потому что, не говоря о возбуждении страстей, производимого этой пищей, употребление ее прямо безнравственно, так как требует противного нравственному чувству поступка – убийства, и вызывается только жадностью, желанием лакомства»[174]174
  Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: в 90 тт. М.: Правда, 1953. Т. 29. С. 57–85.


[Закрыть].

Альберт Эйнштейн (1879–1955) говорил: «Животные – это мои друзья <…>, и я не ем своих друзей. Это ужасно! Не только страданием и смертью животных, но тем, что человек понапрасну подавляет в себе высшее духовное сокровище – сочувствие и сострадание к живым существам, подобным себе, растаптывая свои собственные чувства, становясь жестоким».

Великий духовный учитель из Индии Бхактиведанта Свами Прабхупада писал о современной культуре: «Убийство животных – признак варварского общества. Чтобы полноценно питаться, человеку необходимо и достаточно иметь продукты сельского хозяйства, фрукты и молоко. Человечеству следует уделять больше внимания защите животных. Когда рабочие трудятся на промышленных предприятиях, их созидательная энергия используется не по назначению. Никакая индустрия не может произвести главного, в чем нуждается человек: риса, пшеницы, злаков, молока, фруктов и овощей. Производство машин и станков увеличивает искусственные потребности людей, принадлежащих к имущим классам, и оставляет тысячи людей голодными и недовольными. Это не должно быть нормой для цивилизации»[175]175
  ШБ, 1.9.26, ком.


[Закрыть].

Убийство животных вызывает тяжелые кармические последствия, которые частично проявляются уже в этой жизни в виде несчастья и болезней. Употребление мясопродуктов наносит большой вред здоровью именно в связи с нарушением порядка во Вселенной. Никакие предосудительные действия человека, согласно закону кармы, не могут принести пользы его организму. Поэтому, чтобы доказать пагубность мясоедения для здоровья, даже нет необходимости углубляться в тонкости медицины или биологии. Тому, кто знаком с понятием кармы, все ясно и без общепринятых доказательств.

Карма, связанная с убийством животных, падает не только на людей, работающих на бойнях, но и на всех тех, кто участвует в цепочке «производитель – потребитель»: фермеров, рабочих, грузчиков, шоферов, менеджеров, директоров, продавцов, покупателей, поваров и т. д. Все они так или иначе, прямо или косвенно принимают участие в убийстве животных, оплачивая его или получая за него деньги. «Те, кто убивает несчастных животных, находятся в гуне невежества. Такие люди не знают, что в следующей жизни их жертва получит тело, которое даст ей возможность убить их. Таков закон природы»[176]176
  Бг., 14.16, ком.


[Закрыть].

Вегетарианство – основополагающий принцип жизни человека. Об этом говорит Всевышний в древних Ведах. Это же провозгласил Господь Будда, исповедуя принцип ненасилия. В Ветхом Завете утверждается тот же взгляд: «И сказал Бог [людям]: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу» (Бытие, 1.29).

Однако в наши дни «многие индусы, мусульмане, христиане, буддисты и верующие других конфессий старательно придерживаются заповедей своей религии, но при этом не проявляют равного отношения ко всем живым существам. Выставляя себя очень набожными людьми, они тем не менее убивают несчастных животных. Такая религиозность не имеет смысла»[177]177
  ШБ, 8.8.21, ком.


[Закрыть].

Молочные продукты – молоко, простокваша (йогурт) и сливочное масло – очень полезны для здоровья человека. Каждый из нас «должен пить много молока, чтобы дольше жить, развивать свои умственные способности, преданно служить Всевышнему и в результате обрести Его милость»[178]178
  ШБ, 8.6.12, ком.


[Закрыть]. Молоко настолько полезно, что его сравнивают с эликсиром бессмертия. Употребляя молоко, человек становится способным обрести веру в Бога. Последние четыре десятка лет автор выпивает три-четыре стакана молока ежедневно, потому что любит молоко – оно наполняет тело легкостью, сердце успокаивает, а ум окрыляет. Может быть, именно поэтому ему удалось написать эту книгу. К сожалению, в наше время люди не придают должного значения молочным продуктам.

Вообще, все, связанное с коровой, не является нечистым. Даже коровьи моча и навоз широко используются в аюрведической медицине. Навоз, кроме того, является хорошим антисептиком и способен очистить помещение от любой нечистой энергии (например, связанной с покойником). Таким образом, пять продуктов, получаемых от коровы: молоко, простокваша, масло, а также моча и навоз, – даны человеку во благо самой природой.

Шрила Прабхупада подчеркивал, что прогрессивная человеческая цивилизация должна опираться на брахманическую культуру, осознание Бога и защиту коров. Всякое развитие экономики государства – ремесел, коммерции, сельского хозяйства и промышленности – должно протекать в соответствии с указанными ведическими принципами. Защищать коров – значит питать духовную культуру, которая ведет к осознанию Бога. Молоко – лучшая пища для поддержания совершенной цивилизации. Эпоха Кали стремится разрушить эти высшие принципы жизни[179]179
  ШБ, 1.19.3, ком.


[Закрыть].

В великой «Шримад-Бхагаватам» Сам Господь поведал нам: «Брахманы, коровы и беззащитные существа составляют Мое тело. Только люди, которых собственные грехи лишили рассудка, считают их отличными от Меня»[180]180
  ШБ, 3.16.10.


[Закрыть]. В другом священном тексте, «Брахма-самхите», говорится, что «беззащитные существа» – это коровы, брахманы, женщины, дети и старики. Из этих пяти особо отмечены брахманы и коровы, поскольку Всевышний заботится о них в первую очередь[181]181
  ШБ, 3.16.10, ком.


[Закрыть]. Славные подвиги различных воплощений Всевышнего совершаются только ради блага дваждырожденных, коров и полубогов[182]182
  ШБ, 3.5.7.


[Закрыть].

К числу дваждырожденных относились представители сословий брахманов (священников), кшатриев (правителей и военных) и вайшьев (фермеры и предприниматели). Они проходили обряд очищения дважды и получали священный шнур. Полубоги – это высшие существа во Вселенной, ее управляющие (которые преданы Богу). В оригинальном тексте слово «коровы» помещено после «дваждырожденных» и перед «полубогами». Это недвусмысленно указывает на большую важность защиты коров в развитии «богоцентрической» цивилизации.

«Земледелие, защита коров и торговля – таковы занятия, соответствующие природе вайшьев»[183]183
  Бг., 18.14.


[Закрыть], – говорится в бессмертной «Бхагавад-гите». Однако в эпоху Кали фермеры не исполняют свой долг, связанный с защитой коров, а наоборот… «Хотя корова приносит пользу, потому что может дать основы религии [молоко], ее сделали несчастной и лишили теленка»[184]184
  ШБ, 1.17.3.


[Закрыть]. Бедственное положение коров – один из главных признаков современной эпохи. Это порождает все остальные проблемы.

«Доение коровы означает получение основ религии в жидком виде. Великие риши и муни в прежние времена жили на одном молоке»[185]185
  ШБ, 1.17.3, ком.


[Закрыть]. Коровье молоко – это «жидкая религия». «Теленок не только радует глаз, но и доставляет такое удовольствие корове, что она дает молока столько, сколько может. Но в Кали-югу телят разлучают с коровами как можно раньше, преследуя цели, о которых не стоит даже упоминать»[186]186
  Там же.


[Закрыть]. Прабхупада также отмечает:

«К несчастью, люди в век Кали обладают дурными качествами и к тому же введены в заблуждение ложными представлениями о жизни, поэтому они убивают коров тысячами. Так они лишают себя удачи в духовной жизни, и природа наказывает их, насылая на них неизлечимые болезни вроде рака и вовлекая их в частые войны – то гражданские, то между государствами. До тех пор, пока общество будет спокойно взирать на то, как коров ежедневно уничтожают на бойнях, о мире и процветании на Земле не может быть и речи»[187]187
  ШБ, 8.8.11, ком.


[Закрыть].

Корова считается в Ведах одной из семи матерей человека, к тому же дающей самый полезный продукт питания. С точки зрения психологии бессознательного это значит, что любое проявление неуважения к этому доброму созданию означает неуважение к родной матери. Неудивительно, что в темную эпоху Кали и женщины, и беременность, и материнство не окружены должным вниманием и заботой со стороны общества. Чтобы обеспечить прожиточный уровень в своей семье, большинство женщин вынуждены работать наравне с мужчинами, вместо того чтобы воспитывать детей до достижения ими совершеннолетия.

Ущербность материнства в глазах женщин и мужчин проявляется в огромном числе добровольных абортов, которые делаются на земном шаре каждый день. Очевидно, что аборт – это убийство, поскольку началом воплощения духовной души в теле человека является момент зачатия. Создание телесной оболочки для души начинается в утробе матери, а заканчивается с появлением на свет.

В течение жизни тело изменяется в размерах, стареет и умирает. Душа покидает одряхлевшее тело в момент смерти, заканчивая очередной этап своей земной жизни. Обществу следует осознать греховность абортов и неблагоприятные кармические последствия, связанные с ними. Запрет или судебное преследование, очевидно, не помогут в решающем снижении количества добровольных абортов, поскольку аборт является результатом жестокости.

Именно бессердечие, служащее признаком глупости (невежества), ведет к гибели детей от абортов, а не другие причины, на которые любят ссылаться. Греховные последствия от аборта касаются не только женщины, сделавшей его, но и ее близких, уговоривших ее на это или же оставшихся безучастными. Греховные реакции затрагивают, конечно, и врача. Врач, сделавший женщине аборт (или «вакуум»), является просто убийцей, каким бы квалифицированным и участливым он ни был.

Между бойцом скота, убивающим несчастную корову на мясокомбинате, и убийцей в белом халате, делающим аборт по просьбе женщины в больнице, существует не слишком большая разница. И один, и другой – падшие люди, не имеющие сердца. И один, и другой должны осознать свой грех и немедленно оставить эту ужасную работу, не думая о своих или общественных нуждах, удовлетворяемых столь жестоким способом.

Отнюдь не случайно женщины-врачи, делающие аборты, часто страдают неизлечимым бесплодием. В этой жизни они продолжают деятельность, которой занимались в прошлом рождении, как и большинство из нас. Теперь они пожинают плоды кармы из прошлой жизни. Воплощение за воплощением такие врачи убивают детей, теряя преимущества человеческой формы существования.

На примере абортов и убийства животных мы убеждаемся, что люди в наши дни в большинстве своем злы и жестоки. В их сердце нет покоя: они все время с кем-то враждуют, борются и воюют. Иначе говоря, они лишены счастья. Шрила Прабхупада подчеркивает:

«В этот век Кали люди во всем мире исполнены тревог. Каждый болен той или иной болезнью. О состоянии умов людей этого века можно судить даже по их лицам. Каждый страдает от разлуки с родственниками, находящимися вдали от дома. Особым признаком века Кали служит то, что ни у одной семьи нет благословения на совместную жизнь. Чтобы заработать на жизнь, отец живет вдали от сына, жена – вдали от мужа и т. д. Люди страдают от внутренних болезней, разлуки с родными и близкими и тревоги за поддержание своего статус-кво»[188]188
  ШБ, 1.16.19, ком.


[Закрыть].

О Всевышнем говорят: «Намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча». Это значит, что Господь в первую очередь оказывает покровительство брахманам и коровам; брахманическая культура и забота о коровах являются основополагающими принципами устройства общества[189]189
  ШБ, 3.22.3, ком.


[Закрыть].

«Коровье молоко способствует развитию тонких тканей мозга человека, что дает ему возможность постичь сложное трансцендентное знание. Цивилизованному человеку надлежит питаться фруктами, овощами, зерном, сахаром и молоком. Бык помогает земледельцу производить зерно и другие продукты, таким образом, в определенном смысле бык приходится отцом человеку, а корова, дающая ему молоко, – матерью. Поэтому цивилизованному человеку надлежит заботиться о быках и коровах и всячески оберегать их»[190]190
  ШБ, 3.5.7, ком.


[Закрыть]. Убийство коров означает конец человеческой цивилизации[191]191
  ШБ, 1.4.9, ком.


[Закрыть].

В качестве заключения приведем следующие слова Прабхупады: «Люди не ведают, что творят во имя экономического развития. Под влиянием Кали они будут оставаться во тьме невежества. Вместо того чтобы стараться установить мир и достичь процветания, им следовало бы сделать счастливыми всех коров и быков. Глупые люди не понимают, как можно заслужить счастье, сделав счастливыми коров и быков, но это закон природы. В этом следует положиться на авторитет “Шримад-Бхагаватам”, усвоив эти правила ради всеобщего счастья»[192]192
  Там же, 1.17.3, ком.


[Закрыть].