Текст книги "1001 медитация на мысли Василия Розанова. Том 1"

Медитация 186

«Ты не прошла мимо мира, девушка… о, кротчайшая из кротких… Ты испуганным и искристым глазком смотрела на него. Задумчиво смотрела… Любяще смотрела… И запевала песню… И заплетала в косу ленту… И сердце стучало. И ты томилась и ждала. И шли в мире богатые и знатные. И говорили речи. Учили и учились. И все было так красиво. И ты смотрела на эту красоту. Ты не была завистлива. И тебе хотелось подойти и пристать к чему-нибудь. Твое сердце ко всему приставало. И ты хотела бы петь в хоре. Но никто тебя не заметил, и песен твоих не взяли. И вот ты стоишь у колонны. Не пойду и я с миром. Не хочу. Я лучше останусь с тобой. Вот я возьму твои руки и буду стоять. И когда мир кончится, я все буду стоять с тобою и никогда не уйду. Знаешь ли ты, девушка, что это – „мир проходит“, а – не „мы проходим“. И мир пройдет и прошел уже. А мы с тобой будем вечно стоять. Потому что справедливость с нами. А мир воистину несправедлив.»

«Апокалипсис нашего времени»

 
Любовь и красота – всегда спасают —
И пусть весь этот мир несправедлив —
Я с девушкой молчу – в отдельном рае —
И чую в Вечности божественный мотив!
 

Медитация 187

«Есть в мире какое-то недоразумение, которое, может быть, неясно и самому Богу. В сотворении его «что-то такое произошло», что было неожиданно и для Бога. И отсюда, собственно, иррационализм, мистика (дурная часть мистики) и неясность. Мир гармоничен, и это – «конечно». Мудр, благ и красота, и это – Божие. Но «хищные питаются травоядными» – и это уж не Божие. Сова пожирает зайчонка – тут нет Бога. Бога, гармонии и добра.

Чтo такое произошло – этого от начала мира никто не знает, и этого не знает и не понимает Сам Бог. Бороться или победить это – тоже бессилен Сам Бог. Так «я хочу родить мальчика красивого и мудрого», а рождается «о 6-ти пальцах, с придурью и непредвиденными пороками». Так и планета наша. Как будто она испугана была чем-то в беременности своей и родила «не по мысли Божией», а «несколько иначе». И вот «божественное» смешалось с «иначе»… И перед этим «иначе» покорен и Бог. Как тоскующий отец, который смотрит на малютку с «иначе», и хочет поправить, и не может поправить. И любит «уже все вместе»… " («ЧТО-ТО ТАКОЕ СЛУЧИЛОСЬ»)

«Апокалипсис нашего времени»

 
Что-то не так – все —
                             происходит в нашей жизни —
Отсюда – тайна – мистика – и весть —
Точный знак —
                        что Бог беспомощен в том смысле —
Что – в смысле вечной тайны не прочесть!
 

Медитация 188

««Сказуемое» – это еда, питье, совокупление. О всем этом Иисус сказал, что – «грешно», и – что «дела плоти соблазняют вас». Но если бы «не соблазняли» – человек и человечество умерли бы. А как «слава Богу – соблазняют», то – тоже «слава Богу» – человечество продолжает жить.

Позвольте: что за «слава Богу», если человек (человечество) умер?

Как же он мог сказать: «Аз есмь путь и жизнь»? Ничего подобного. Ничего даже приблизительного. «Обстоятельственные слова». Напротив, отчего есть «звезды и красота» – это понятно уже из насаждения рая человекам. Уже он – прекрасен, и это есть утренняя звезда. Я хочу сказать, что «утреннюю звезду» Бог дал человеку в раю: и тайным созданием Эдема Он выразил и вообще весь план сотворения чего-то изумительного, великолепного, единственного, неповторимого. Все к этому рвется: «лучше», «лучше», «лучше». Есть меры и измеримость: Бог как бы изрек – «Я – безмерный, и все сотворенное мною рвется к безмерности, бесконечности, нескончаемости».»

«Апокалипсис нашего времени»

 
Бог – безмерный – и творения его —
Повторяют страсть – вращенья в бесконечность —
Совокупленье – звезды – и вино —
Красой бессмертною – сулят – живущим встречу!
 

Медитация 189

«Мотылек – это «душа», погруженная в мировой эфир, летающая, знающая только солнце, нектар, и – никак не питающаяся, кроме как из огромных цветочных чашечек. Христос же сказал: «В будущей жизни уже не посягают, не женятся». Но «мотылек» есть «будущая жизнь» гусеницы, и в ней не только «женятся», но – наоборот Евангелию при сравнительной неуклюжести гусеницы, при подобии смерти в куколке, – бабочка вся только одухотворена, и, не вкушая вовсе (поразительно!! – не только хоботок ее вовсе не приспособлен для еды, но у нее нет и кишечника, по крайней мере – у некоторых!!), странным образом – она имеет отношение единственно к половым органам «чуждых себе существ», приблизительно – именно Дерева жизни: растений, непонятных, загадочных.

Это что-то, перед всякой бабочкою, – неизмеримое, огромное. Это – лес, сад. Что же это значит? Таинственным образом жизнь бабочки указует или предвещает нам, что и души наши после гроба-куколки – будут получать от нектара двух или обоих божеств. Ибо сказано, что сотворена была Вселенная от Элогим (двойственное число Имени Божия, употребленное в рассказе Библии о сотворении мира), а не от Элоах (единственное число); что божеств – два, а не одно: «по образу и по подобию которых – мужем и женою сотворил Бог и человека».

Мотылек – душа гусеницы. Solo – душа, без привходящего. Но это показывает, что «душа» – не нематерьяльна. Она – осязаема, видима, есть: но только – иначе, чем в земном существовании. Но что же это и как? Ах, наши сны и сновидения иногда реальнее бодрствования. Гусеница и бабочка показывают, что на земле мы – только «жрем»; а что «там» будет все – полет, движение, камедь, мирра и фимиам.

Загробная жизнь вся будет состоять из света и пахучести. Но именно – того, что ощутимо, что физически – пахуче, что плотски, а не бесплотно – издает запах. Не без улыбки можно ответить о «соблазнах мира сего», что в них-то и «течет», как бы истекает из души вещей, из энтелехии вещей – уже теперь «жизнь будущего века»; и что вкусовая и обонятельная часть нашего лица, и вообще-то наиболее прекрасная и «небесная», именно и прекрасна от очертаний губ, рта и носа. «Что за урод, в ком нет носа и губ», или есть в них повреждение, и даже просто – некрасивая линия.

Апокалипсическое в нас – улыбка.

Улыбка – всего апокалипсичнее.

«Апокалипсис нашего времени»

 
Мотылек – душа таинственного мира —
Ползущей гусеницы по земле – душа —
Полет – движение – и волшебство эфира —
Улыбка Вечности – под радугой дождя!
 

Медитация 190

«Загадочно, что в Евангелии ни разу не названо ни одного запаха, ничего – пахучего, ароматного; как бы подчеркнуто расхождение с цветком Библии – «Песнью песней», этою песнею, о которой один старец Востока выговорил, что «все стояние мира недостойно того дня, в который была создана «Песня песней». И вот. Евангелие, таким образом, представляет «эту» и «будущую жизнь» совсем наоборот: «пути» -то жизни, насколько они физиологические пути, и есть главное и небесное (Престол Апокалипсиса); это есть «подлежащее», которое «оправдалось».

А тот «путь жизни», «жизнь духа» – есть «обстоятельственный путь», Проводимый в праздности, эстетике и разговорах…

И долго на свете томилась она

это – земная жизнь гусеницы, ползающая и жрущая… Желанием чудным полна

это – мотылек, бабочка, утопающая в эфире, в солнечных лучах.

Того самого Солнца, которое «и со звездами, и с луною» – только «окружает роды женщины». И песен любви заменить не могли Ей скучные песни земли.

И никакого «ада и скрежета зубовного» там, а – собирание нектара с цветов. За муки, за грязь и сор и «земледелие» гусеницы, за гроб и подобие, – но только подобие смерти в куколке, – душа восстанет из гроба; и переживет, каждая душа переживет, и грешная и безгрешная, свою невыразимую «песню песней». Будет дано каждому человеку по душе этого человека и по желанию этого человека. Аминь.»

«Апокалипсис нашего времени»

 
За гроб – и подобие смерти —
Восстанем мы из гробов —
Взлетая над призраком тверди —
Глотая пищу Богов!
 

Медитация 191

«Чтобы сын родился – нужно допустить какой-то недостаток в отце. Отец – это так полно. Отец – это все. Отец – это Солнце и душа и правда солнца. Везде лучи Его до концов Вселенной. Отец, и – кончено.

Что же значит, что Сын родился? Только если Отец в чем-то недотворил? Или, может быть, он не научил или недоучил? Но и «нравственный закон» он уже принес (на Синае). Вовсе не одно сотворение «глыб», «солнца и луны», и «света» и «ночи». Что же? Как же?

Нельзя понять иначе, как заподозрив отца в недостатке и полноте. «Отец – это еще не все и не конец».

Ну, – тогда понадобился и Сын.»

«Апокалипсис нашего времени»

 
Не полон мир – его незавершенность —
Несет в себе грядущее дитя —
Кто доведет до разума влюбленность —
Кто с Богом – может – встретится шутя?
 

Медитация 192

«Живет ли Солнце?

Вот самое загадочное, – и даже единственно загадочное, – о нем.

Все решительно ученые, до единого все, от Лапласа до гимназиста, убеждены, что оно «конечно – не живет»; что оно есть «предмет»… Но почему не гаснет? – «Погаснет». Но ведь времени было довольно, чтобы погаснуть. Довольно ли?? О, кажется… «От него жизнь на земле». От него ли? По-видимому. Живое от механического? Странно. «Да. Но так учат атомы». «Они все стучат».

Ну а если оно «живет»? Тогда 1-я мысль кидается к Христу. «Значит, Ты – не Бог». Странно. «Солнце живет». Допустим эту гипотезу. Допустим не как фразу, а как действительность. Но как же оно живет? «В таком огне?» – В таком огне прекращается жизнь. И если бы так, то значило бы, что для «жизни» пределов температуры нет. Странно. Нет, по-видимому, – «не живет». «При такой горячности – все скипит, сварится». Имеет ли оно душу – вот вопрос. «Что будет с душой при очень высокой t°?» Неведомо.

Почему планеты движутся около Солнца? Почему не «стоят» около Солнца? «Тогда бы упали». Ну, и «упали» – ничего. «Мала куча». Все же в «движениях планет» и в самом «Солнце» наука ничего не понимает, даже раз – наука. И Лаплас понимает столько же, сколько гимназист.»

«Апокалипсис нашего времени»

 
Солнце – Живое – не гаснет —
Душою – Вселенной – растет —
Лучи Его – вечные краски —
Рисуют наш темный народ!
 

Медитация 193

«Покрывала моего никто не поднимал: но Солнце есть рождение мое.»

Так гласила надпись на статуе богини Нейт в Египте, которая в надписи же говорила о себе:

«Я – то, что было, есть – и будет.»

Вечность и все в удивлении, в генезисе.

Как же было не подать сюда ладан, мирру, и золото, и смолы:

даже Иловайский поймет, что «это хорошо пахнет».»

«Мимолетное»

 
Я – то – что – было – есть – и будет —
Вечность – храм – Солнце – рожденье мое —
Ладан с миррой – река времени и судеб —
Все с удивлением течет сквозь бытие!
 

Медитация 194

«Ты все мог, Господи Иисусе. Ты, «потрясший небо и землю».

И не избавивший даже детей ни от муки небесной, ни от муки земной.

Рабы, рабы… Да, «договор» – он «свят». – «Ты – мне, как я тебе». Ты же дал все унижение и взял себе всю славу. И вот, неужели Ты не понимаешь, почему на Тебя восстал праведный Израиль. Он восстал – не понимая. «Что-то – не то». Что – «не то»? Да похулив создание Божие, Ты более всего похулил, – похулил особенно и страшно, – «отрока Иеговы». И он, не понимая, «что» и «за что», – восстал на Тебя. Вот разгадка, вот разгадка, вот разгадка.

Ну, слушай: очень хороши «лилии полевые». Но ведь не хуже и «человек»? Что же Ты его все гвоздил «грехом»? И испугал муками? «Там будет огнь неугасимый» и «скрежет зубовный». Очень мило. Вообще, все очень мило в Твоем создании, поистине – особом создании, особом «от Отца». Люди более не посягают, не любят, не множатся. А все слушают Тебя, как эта бедная Мария. О, бедная, бедная… Да уж не мученица ли она «потом», которую Ты тоже забыл в небесном величии.»

«Апокалипсис нашего времени»

 
Сомненье в вере – отроку дано —
Он ищет смысл – в словах – в поступках —
Бог – все равно – живущих ранит сном —
Одна любовь дана как милая голубка!
 

Медитация 195

«Рост было, есть, будет.

Почему оно «будет-то»?

Потому что – есть рост…

Возрастание, «больше». В загадке «больше» лежит разгадка «прогресса», «развития». Все «развертывается» из «точки» в «окружность». И вот мир из «точки Бога» развернулся в «красоту-мироздание». И где же «в мире» нет «Бога»? И где же «в Боге» – нет «мира»? И вот они связаны. «Religio»… Молитва. Нет вещи, которая бы не «молилась», потому что она – «растет». И знает, что «из точки» растет, из – отцовской точки. И нет Бога нет Покровителя. Это – Провидение. Ибо точка знает свою окружность, как курица – порожденные ею яйца, на которых она сидит. Так вышли небо, земля и звезды. Они «вышли», потому что мир есть религия: – не потому, что «в мире зародилась религия», а совсем и вовсе наоборот, совершенно и вовсе разное: потому-то и вышли «луна, звезды и земля», и «закружилось все – в небо», что в тайне и сущности мироздания – как вздох и тень – всегда лежала молитва. Можно сказать, что вздох был «тем паром», «туманом», из которого и вышло «все». Так что «все» – естественно и «задышало», когда появилось. Оно задышало, потому что появилось из «вздоха». Потому что «вздох» – это «Бог». Бог – не бытие. Не всемогущество. Бог – «первое веяние», «утро». Из которого все – «потом».»

«Апокалипсис нашего времени»

 
Вздох – это Бог – все вышло из него —
Из одной точки – все планеты – и все звезды —
Молитва – Сущность – Вера – Бытие —
Любовь и кровь – и их единство – слезы!
 

Медитация 196

«К читателю, если он друг. – В этот страшный, потрясающий год, от многих лиц, и знакомых, и вовсе неизвестных мне, я получил, по какой-то догадке сердца, помощь и денежную, и съестными продуктами. И не могу скрыть, что без таковой помощи я не мог бы, не сумел бы перебыть этот год. Мысли, и страхи, и тоска самоубийства уже мелькали, давили. Увы: писатель – сомнамбула. Лазит по крышам, слушает шорохи в домах: и не поддержи или не удержи его кто-нибудь за ноги, если он проснется от крика к действительности, ко дню и пробуждению, он сорвется с крыши дома и разобьется насмерть. Литература – великое, само-забвенное счастье, но и великое в личной жизни горе. Черные тени, уголь: но и молодая эос (заря) эллинов. За помощь – великая благодарность; и слезы не раз увлажняли глаза и душу. «Кто-то помнит, кто-то думает, кто-то догадался». «Сердце сердцу весть сказало». Тоже в своем роде сомнамбулизм пространств, времен и уже читательской души и ее благородных сновидений. Естественно, каждому своя душа открыта, и о своей душе я знаю, как она ласкает, и бережет (главное!), и хочет унежить и у-интимить (сделать интимною) душу читателя. «Интимное, интимное берегите: всех сокровищ мира дороже интимность вашей души! – то, чего о душе вашей никто не узнает!» На душе читателя, как на крыльях бабочки, лежит та нижняя последняя пыльца, которой не смеет, не знает коснуться никто, кроме Бога. Но вот и обратно: значит, интимность души читателя взяла внутрь себя интимную душу писателя.

«Как ты тревожен, мой автор. Откуда у тебя такие сны и страдания?»

О чем ты воешь, ветр ночной,

Какую навеваешь быль?

Устал. Не могу. 2—3 горсти муки, 2—3 горсти крупы, пять круто испеченных яиц может часто спасти день мой. Что-то золотое брезжится мне в будущей России. Какой-то в своем роде «апокалипсический переворот» уже в воззрениях исторических не одной России, но и Европы. Сохрани, читатель, своего писателя, и что-то завершающее мне брезжится в последних днях моей жизни. В. Р. Сергиев Посад, Московск. губ., Красюковка, Полевая ул., дом свящ. Беляева.» (1918—1919 г.г.)

«Апокалипсис нашего времени»

 
Писатель – сомнамбула – лазит по крышам —
И слушает шепот Богов —
Взлетит – не удержишь – ибо всех выше —
Душа его в мраке веков!
 

Р. S. Василий Васильевич умер 5 февраля 1919 году в Сергиевом Посаде от голода и болезней. Ему пытались помочь, но безуспешно, многие люди, в том числе и писатель – Максим Горький и великий певец – Федор Шаляпин, один был за красных, другой за белых, что не мешало им быть друзьями великого писателя, философа и публициста – Василия Розанова. На могиле Розанова Павел Флоренский поставил крест и на нем сделал надпись из Евангелия: «Неисповедимы пути Твои, Господи»… В 1922 года могила Розанова была уничтожена. В одной из книг Розанов как-то странно написал, точно предвидя грядущее: … А что останется от меня, читатель… Ничего… Один кукиш, человеческий кукиш, кукиш сотворенный людьми… " В настоящее время на месте захоронения Василия Розанова возведен деревянный крест, как и на месте захоронения его друга – Константина Леонтьева.

Медитация 197

«Совокупительное прикосновение: муж и жена, «один человек» («единая плоть»), пока тянется совокупление. Совокупляющиеся – не два, а одно.

Ибо муж входит в жену жена впускает в себя мужа: они одно тело, одна душа (момент экстаза), одна воля (во время совокупления), одно желание (во время совокупления).»

«Мимолетное»

 
Одно тело – душа – и желание —
И в экстазе – безумный полет —
Человек – это часть мироздания —
Два в одном – его вечный оплот!
 

Медитация 198

«Если бы в мироздании не было совокупления, а только «Б. всех сотворил»

то этот «единое происхождение» имеющий мир очень скоро вовсе бы рассыпался,

развязался, раздробился, похолодел, и, вероятно, замерз и умер. Жизнь – где тепло, живет – что тепло и родится тепло всегда одним – совокуплением.

«Самая горячая вещь в мире», «Отец отцов мировой теплоты», «Теплее совокупления ничего нет».

«Мимолетное»

 
Самое горячее на свете —
Совокупление – рождает этот мир —
Живых сгребая в свои сети —
Оно – и есть – всей Вечности пунктир!
 

Медитация 199

«… для некоторых половой акт не связуем с любовью, совершенно от нее отделен

и сладок или «не очень», а совершенно самостоятелен. И эту бываемость,

печальную или страшную, мы должны принять во внимание при обсуждении темы.

Из этой-то печальной бываемости и еще из большей печали, что она бывает присуща

и недурным людям, происходят ужасные факты жизни. Из него происходит 1/2 разврата, сора, легкомыслия, «ветерка».

«Последние листья»

 
Увы – развратен – человек —
И близость – без любви —
Рекой течет в безумный век —
Из всех частей земли!
 

Медитация 200

«И звезды пахнут. Господи, и звезды пахнут. И сады. Но оттого все пахнет, что пахнет эта прекрасная женщина. И сущности, пахнет ее запахом. Тогда мне весь мир усвоился как «человеческий пот». Нет, лучше (или хуже) – как пот или вчерашнего или завтрашнего ее совокупления. В сущности, ведь дело-то было в нем. Мне оттого

именно живот и бедра и груди ее нравились, что все это уже начало совокупления. Но его я не видел (страшно, запрещено). Однако только в отношении его все и нравилось и существовало.

И вот «невидимое совокупление», ради которого существует все «видимое». Странно. Но – и истинно. Вся природа, конечно, и есть «совокупление вещей», «совокупность вещей». Так что «возлюбив

пот» совокупления ее ipso (тем самым (лат.)) я возлюбил весь мир. И полюбил его не отвлеченно, но страстно. Господи, Язычник ли я? Господи, христианин ли я? Но я не хочу вражды, – о, не хочу, – ни к христианству, ни к язычеству.»

«Последние листья»

 
И ни язычество – ни христианство —
Один лишь запах – женский пот —
Совокупления – Невидимого Царства —
В душе любовью вечною поет!
 

Медитация 201

«Не думай, что «что-нибудь» не изменится, если ты подумал. Мир полон.

И нет в нем пустоты. И ты не можешь подумать «в пустое». Вот отчего существует телепатия. Ты «подумал»: а уж он, о ком ты «подумал», хотя был бы в другой губернии, почувствовал, что ты «подумал».

И думает о тебе. И Б. думает, когда мы о Нем «думаем». И деревья не остаются безгрешны, когда мимо их проходит грешный. И «все» знают о «всем».

И все «болит» через «боль» всего.»

«Последние листья»

 
Не думай – что раздумье исчезает —
Уходит через Вечность в Пустоту —
И Бог – не раз услышав мысль о рае —
Воплощает в далях яркую мечту!
 

Медитация 202

«Нужно, чтобы мировой ветер (легкомыслие) не задул свечу.

И человечество закрыло ее руками. О, как бережет!.. Иначе будет не хотеться. Никому не хотеться. О, какой ужас!!!

Муж не хочет жены, и жена не хочет мужа. «Суфражистки», «синие чулки»,

не «дамы», а Софьи Ковалевские. Сотни Софий Ковалевских,

тысячи Софий Ковалевских, миллионы Софий Ковалевских. Всё – Софьи Ковалевские., все – Софья Ковалевские, задыхаемся, тонем. Ибо это, конечно, есть потопление мира, такой случай есть потопление мира. И мир этого боится. Он боится наступления чудовищной минуты, когда «опустится» и «более не встанет». Ибо всякий даже и не ученый, понимает, что если «более никогда не встанет»,

то это страшнее мора, чумы, холеры, потопа, огня, пожаров, войн и землетрясений. Это… Но это «светопреставление».

«Конец мира», +* и Вечная ночь.»

«Последние листья»

(+ – Крестом в своих записях В. Розанов обозначал Смерть)

 
Ветер – не задуй свечу любви —
Дай человечеству – ума – добра – и веры —
И помоги сберечь тепло родной Земли —
Еще успеешь спрятать всех за вечной дверью!