Текст книги "Сказка о Прыгуне и Скользящем"

Трек одиннадцатый

В шестом эпизоде “Сказки” описана классическая форма принятия ученика своим Учителем. Формула нужного вопроса-ответа в китайском Дзэн-Буддизме. Здесь же говорится о двустороннем использовании Лабиринта. Смысл этого заложен в знаке индийской свастики, которая, кстати, используется и в Христианстве. От направленности её (по часовой стрелке или против) зависит значение расхода энергии или её собирания., в христианстве – снискания благодати Духа Святого или сеяние Духа Святого. Тот же смысл имеет и знак спирали, которая или раскручивает энергию или же наоборот, – собирает её. Здесь говорится и о том, что Узор Лабиринта имеет Силовую составляющую. Ибо именно Сила Лабиринта взаимодействует с Силой того, кто по нему проходит, либо с Силой того, кто по нему проводит. Здесь имеется ввиду сложная составляющая Бытия, называемая в Христианстве Силой Духа, у Кастанеды – Личной Силой (Волей, Силой Намерения). Кстати, Прыгун, как и люди, не имеет чёткого представления о существовании принципиально других форм жизни, тем более он и не предполагал, что эти существа будут играть столь важную роль, наравне с ним. Об этом и говорит удивление Прыгуна, заметившего “чужаков”.

Трек тринадцатый

В этом эпизоде представлен первый зверь. Пробивающий – это, конечно, понятие (имя), относящиеся к абстрактной сущности. Чаще всего эти Звери присутствуют среди людей, как «проходящий локомотив мимо станции». Их трудно остановить, трудно привлечь их внимание, они стремительны и бьют упорством. Среди знаков Зодиака они близки Козерогу и Тельцу. Ибо как Телец постоянен, спокоен, негибок и прагматичен, так и Козерог вынослив, склонен к аскетичности и выдержке, хладнокровен и его часто сравнивают с неприступной скалой. Как капли падающей воды пробивают камень, так и Пробивающий, если его направить куда-либо и вложить в это направление импульс (веру, убеждение), пробьёт все на своем пути. Такие люди часто становятся фанатиками, и обладают очень узким кругозором мышления, замыкаясь обычно на чем-либо одном. Консерватизм также сопровождает их на этом пути. Один из «трудных» (плохо поддающихся практике) Зверей, ибо его чувство собственной важности обычно очень велико и трудно поддается «ампутации». Зато именно он является ракетным двигателем прыжка для семерки Зверей. Если Пробивающему показали цель, он движется к ней напролом, не замечая тонкостей, а потому часто оказывается, что его цель ложна, ибо чувство тактики, расчета и, соответственно, изменения курса у него отсутствуют. Пробивающий скорее есть ружье, которому нужен хороший снайпер. Он редко обращает внимание на то, как он выглядит (если, конечно, не поставлена цель поразить всех своей красотой, умом, стилем одежды и т.п.), как и что он ест, где спит и с кем дружит. Но он не равнодушен, он, скорее, плюет на все, что не относится прямо к его цели. Не расположен к вuдению, считыванию Игры, переработке информации. Воин Христа (в католицизме), почти всегда сталкер (по Кастанеде), кшатрий (по Ведам). Меч.

Трек пятнадцатый

Второй Зверь – Собирающий. Человек, носящий в себе этого Зверя, суется во все, интересуется всем, но не имеет к этому личной привязанности. Он анализирует все, все изучает, он ученый-теоретик, философ отчасти. Склонен к коллекционированию, сильно липнет к материальному (вещам), к людям, но всегда неуверен, что то, что он имеет – это именно то, что ему нужно. Не имеет конечности (в смысле, он ставит заранее себе задачи, абсолютное выполнение которых практически безнадежно). По знаку Зодиака он близок к Девам. Находится в постоянном поиске, беспокоен. Обладает хорошим аналитическим умом. Педантично относится ко всему, имеет склонность к сравнениям. Очень осторожен, а потому часто нерешителен. Любит смотреть на других и, пренебрегая собственными привычками и устоями, изменяет себя в соответствии с тем, что увидел, но не удерживает это в сознании (в характере), а просто копит опыт в виде своих потенциальных возможностей. Может быть использован как «что угодно», ибо все умеет понемногу. Нуждается в импульсе, поддержке, в стабилизации (в человеке, который даст направление и выход всему накопленному куда-либо). Сравним с водохранилищем, воду из которого можно направить куда угодно. Как и Меняющий (смотри ниже), склонен к непостоянству в отношениях (любви, дружбе), наплевательски относится к людям, ибо уверен в собственных силах. Эгоцентричен и самоуверен. «Крутой парень», но, к счастью, только сам для себя, а не для постороннего наблюдателя. Немного параноик, но в терпимых пределах. Апостол Петр (по Библии), Арджуна (по Ведам), скорее сновидящий, чем сталкер (по Кастанеде). Хранитель. Колчан со стрелами.

Трек семнадцатый

Третий Зверь – Меняющий. Олицетворение гибкости, текучести и изменчивости. Имеет преимущество в скольжении (смотри ниже). Слабое чувство личности. Хамелеон. Везде свой внешне, но часто теряет ощущение "Я". Вопрос «Кто я на самом деле?» для него актуальнее всего, равно как и неразрешим. Отсутствие цели, всегда рядом, но «постольку поскольку». Из знаков Зодиака близок Водолеям и Близнецам. Артистичен (превосходный сталкер), но разбрасывается на мелочи, упуская главное. Хорошо сходится по параметрам со Скручивающим (смотри ниже). Скользкий как рыба, сегодня белый – завтра черный. Не держит в себе ничего, поэтому не способен к накоплению знания и к концентрации. Гибок во всем, старается быть непохожим на всех, но всегда кого-то копирует. Стремится к тотальному освобождению. Сосредоточен на будущем, упуская настоящее. Не идентифицирует свои эмоции и чувства с собой, абстрагируясь. Ненадежен. Нуждается в «ежовых рукавицах». Вайшьи (по Ведам), превосходный сталкер, но и талантливый сновидящий (по Кастанеде). Хитер, ловок. Отличный дипломат. Щит. Маска. Забрало. У него нужно учиться «стиранию личной истории».

Трек девятнадцатый

Скручивающий – самый странный и таинственный Зверь. Никто не знает его со стороны. Он весь внутри, но его «внутренность» беспредельна. Умом – он везде и всегда. Фаталист. Все и ничего, а потому неопределим как что-то конкретное. Олицетворяет Вечность, Беспредельность и Тотальность всего. По Зодиаку близок к Рыбам. Депрессивен, ленив и «тяжел на подъем» по причине чугунной уравновешенности. Обладает широким, все принимающим сердцем, но безучастен и спокоен. Отсутствие стремления к взаимности. Замкнут. Хорошо работает в тандеме со Считывающим, ибо может охватить все сразу. На все смотрит «сверху». Чувствителен к себе, имеет заниженную самооценку. Его любимые выражения: «значит так было нужно», «на все Воля Его», «все неслучайно», «…ну, что поделаешь». Нуждается в постоянном давлении «в спину». Считает, что знает заранее результат, поэтому не имеет желания начинать действовать. Склонен к самообману. Умен и обладает хорошей интуицией. Развитое чувство единения с Богом, «очищенного звена с Намерением». Скользит, но пассивно. Фома (по Библии), сновидящий (по Кастанеде), брахман (по Ведам), медиум. Связной и Наблюдатель. Всегда «за кадром», взгляд «со стороны».

Трек двадцать первый

Знающий. Ходячая инструкция. Справочник. Ценит мелочи, как и Собирающий педантичен, поэтому хорошо работают вместе. Ищет истину, поэтому хороший попутчик Считывающему по СвойствуДвойственности, но чужд Скручивающему, ибо его Знание абсолютно и не имеет тенденции к осмыслению и философии. Книжный человек. Как и Собирающий, склонен накапливать Знание беспорядочно и бесцельно, ради процесса. Не имеет стимула, цели. Очень умен, но раздражителен, если его знания подвергаются сомнениям. Из знаков зодиака – он Рак. Обладает острой памятью, к сожалению, как на доброе, так и на злое. Привязан к постоянству, а потому ностальгичен почти во всем. Сильное "Я", эгоизм. Пассивен в совместной работе. Завышенная самооценка. Интеллект, умеренность (до минимализма), осторожность в манерах, хотя подвержен мгновенным вспышкам гнева в ответ на недоверие или недооценку. Библиотека, нуждающаяся в тщательном отборе «со стороны». Отсутствие скольжения. Пассивен, когда дело касается не его прямой предназначенности. Знайка. Олицетворение мудрости. Смышленость, но не интуитивная, а интеллектуальная. Присущи стильность, аристократизм. Иоанн (по Библии), сновидящий (по Кастанеде), брахман (по Ведам). Разум. Советник. Кармапа ченно.

Трек двадцать третий

Считывающий. Беспокойный, любопытный и на все примеряющийся Зверь. Его главная черта – интуиция. Как и Скручивающий имеет тенденцию к прямой связи со Скользящим, с Силой. Но, как и Знающий раздражителен и вспыльчив, когда к нему проявляют недоверие. Завышенная самооценка. Из знаков зодиака – это Львы и Весы. Характерные черты – искренность, отсутствие «камня за пазухой». Олицетворение импульса. Нюх у собаки. Считывающий имеет талант к прямому знанию. Склонен рассматривать вещи по мгновенному впечатлению. Старается всегда быть первым. Балансировка на грани, умеет «ходить по лезвию бритвы». Обострено чувство времени. Дисциплинирован внутри, но сильно зависит от внешних раздражителей. Является зеркалом шести других Зверей. Имеет множество точек зрения, поэтому непостоянен и гибок. Полагается на сердце, а не на ум. Его баланс легко сбить, поэтому нуждается в постоянной поддержке, контроле. Нелогичен в действиях, отсюда часто возникающее непонимание со стороны. Требует доверия. Очень чувствителен и целеустремлен. Видит цель в ее абстрактной сущности. Из-за близкой связи с Игрой имеет возможность почти мгновенно накапливать большое количество Силы (энергии) и мгновенно ее терять. Сталкер (по Кастанеде), апостол Матфей (по Библии), брахман (по Ведам). Разведчик. Сапер. Главная черта – «тенденция к очищению звена с намерением» (К.Кастанеда). Вuдение. Скольжение.

Трек двадцать пятый

Речь идет о подготовке Зверей к рождению на Земле. Звери, от природы имея качества Божественные в чистом незамутненном проявлении, выражают самоуверенность по отношению к Игре. Это же свойство присуще им и в человеческом теле: недооценивать сложность поставленной задачи. Они уверены в своей Силе, ибо имеют проявленные сиддхи (магические свойства). Здесь надо бы вспомнить о гордости, из-за которой Диавол (будучи приближенным ангелом Господним) был свергнут на Землю. Здесь же указана и ошибка Зверей, о которой говорят Химеры: «Вы – часть, но не целое» ("…Вы есть малые частицы Скользящего…"). Они собираются бороться с Игрой, которая и есть зеркальное отражение Скользящего (смотри ниже), а стало быть целостна, и надеются частью победить целое. Гордыня, опять же.

Химеры же ясно говорят о том тупике, который неизбежен в процессе развития осознания Зверей в случае, если это развитие происходит раздельно. Речь идет об их ограниченном уровне восприятия. Химеры говорят и о будущей созидательной деятельности Зверей (по окончанию Игры). Из этого следует, что деятельность и жизнь Зверей (а, соответственно, людей) не носит созидательный характер с точки зрения Игры, и, соответственно, Скользящего. Люди ведь уверены в том, что они помогают творчески созидать Мир, и никто из них даже не задумывается, что их точка зрения может не совпадать с мнением их Создателя. Напротив, деятельность людей носит явный деструктивный характер. Тут же Химеры показывают и пример скромности (смиренности), говоря: «Мы всего лишь слуги», хотя, по сути, являются косвенными хозяевами Игры. Химеры колеблются, ибо как существа совершенные, имеют в себе сострадание к любому существу, но понимают, что альтернатива отсутствует. Так и любой Учитель заставляет своего ученика совершать действия практически невозможные, но лишь для того, чтобы сделать его сильнее и совершеннее. Это и есть отражение безжалостности (смотри Кастанеду). Жалость тормозит развитие и в конечном итоге служит причиной гибели. «Не мир я вам принес, но меч», как сказал Иешуа.

В пятом эпизоде «Сказки» прослеживается объяснение Зверей как существ, называемых аватара, а точнее шакти авекша аватара (с санскрита: существо, наделенное определенной энергией для выполнения определенной задачи (Веды)). Прыгун по «Сказке» имеет двадцать пять чувств (а не пять, как у человека), следовательно, он – существо намного высшего порядка, но он вместе с другими шестью аватарами сходит на Землю, чтобы претерпеть изменения, ведущие к его реализации. Об этом говорится в Буддизме, как о добровольном возвращении на Землю людей, прервавших круг перерождений и преодолевших сансару, чтобы протянуть руку помощи. Именно в Буддизме рассматривается идея Будд в том качестве, что Буддой (Скользящим) может стать любой. В потенциале, конечно. У индейцев Амазонки и Мексики тоже присутствует магический круг, включающий в себя четыре направления:

a) Юг – расставание с прошлым и накопленным (отлипание);

b) Запад – преодоление страха смерти (здесь посвященный как бы поворачивается лицом к своему сопернику, Смерти);

c) Север – сила, накопление энергии;

d) Восток – обретение мудрости и возвращение.

Трек двадцать седьмой

Здесь говорится о том, что каждый Зверь носит человеческое тело соответственно своим возможностям и «профессии». Именно поэтому сравнение качеств людей, окружающих вас является первейшей глупостью. «Рожденный ползать – летать не может», – говорят люди, но они забывают, что «рожденный летать – ползать не умеет». У одного есть гвоздь, но нет молотка. У второго есть молоток, но он не умеет им пользоваться. Третий знает, как бить молотком, но не знает где стена, в которую нужно вбить гвоздь. Четвертый знает картину, которую нужно повесить на этот гвоздь, но не знает, когда это нужно сделать. Пятый знает время, но не знает, кто это должен сделать. Шестой знает место, где эта стена находится, и лишь седьмой обладает возможностью вбить гвоздь и повесить картину, но он ничего не знает ни о картине, ни о стене, ни о гвоздях. «Не за что биться и нечем делиться». Только вместе.

Первое Свойство Игры:Залипание или Липучесть.

Надо ли говорить, что названия Свойств носят сравнительный характер и объясняют их с точки зрения людей? Конечно, Свойства и Правила имеют более глубокую причину и более широкий масштаб, но, к сожалению, уровень доступа информации у Зверей-людей ограничен физическим телом. Свойства тотальны в полном смысле понимания и охватывают весь спектр Игры. Липучесть отражается в материальном мире, как динамическое самособирание частиц в одно целое. Это и барьер и подсказка одновременно (двойственно J). Сложность заключается в том, что Звери до Игры понятия не имели, как действует физическая материя, и потому, шок неожиданности (неподготовленности) дает фору Игре. Пока дети научаться ходить, говорить, слушать…, к тому же взрослые за это время постараются научить их все делать неправильно, из собственной глупости и невежества исходя.

«Девочки и что?» – вопрос, говорящий о том, что Звери не имеют пола. И Зверь может родиться как мужчиной, так и женщиной, видимо, в зависимости от общей конфигурации «команды из семи». Ну, например, чтобы им легче (или сложнее) было найти друг друга.

Свойство второе:Двойственность.

Все пополам. Двойная структура Зверя-человека. Тональ-Нагуаль (К.Кастанеда). Этим объясняется способность Зверей к сновuдению. Равно как и Зверь видит себя во сне человеком (мы забегаем вперед J), так и Зверь-человек способен вырабатывать обратно перевернутую реакцию видеть себя во сне теломсновuдения" (или попросту «двойником»). Это и гениальная защита, не позволяющая пройти даже Первый Порог, Первые Врата сновuдения (К.Кастанеда) или акаша-потана (Веды) существу, не являющемуся Зверем. Понятно, что семь Зверей – суть Скользящий, а он – суть они. Но, по закону Перевертыша, он в семи – духовно, семь в нем – материально.

Трек двадцать девятый

Свойство третье:Кольцевание. Змея, заглатывающая свой хвост. Все повторяет себя же, но… утрачивая или наращивая свое качество. Ведь Игра (а стало быть Скользящий) изначально повторяет себя в каждом Звере-человеке. Благодаря этому Свойству Звери становятся изначально маленькими Скользящими. Узор Лабиринта (Игра) вытравливается в каждом из них при рождении, и Зверю нужно лишь одно: вспомнить. Не умом, конечно. Не человеческой памятью, а звериной. Но именно на это направлена техника вспоминания (пересмотра) у Кастанеды и в Египетских трактатах. Ибо, благодаря СвойствуИнерции (о нем далее), вспоминание человеческое влечет за собой вспоминание Зверя, как вытяжной парашют тянет основной купол. Кольцо также поддерживает Липучесть, все время возвращая человека туда, откуда он начал, и в то же время поддерживает Двойственность: вроде бы есть начало и конец, а на самом деле это одно. Ловушка. Здесь же (в эпизоде) вопрос Зверя «что такое белое и черное?» говорит о том, что только людям свойственно делить все на белое и черное, что, в сущности, является одной, слаженно действующей системой (Игрой).

Правило Первое гласит о том, что ни один Зверь не в состоянии изменить Игру, воздействуя на нее внешним, физическим образом. Чтобы изменить ее, нужно буквально самому стать Игрой, чтобы слиться с ней, и уже потом изменять ее по ее же Правилам.

«Спаси себя – и Мир спасется». Об этом же можно сказать и проще: концентрируйся на себе и не пытайся изменить кого-либо вокруг себя. Они сами изменяться, ибо попадут под влияние Свойства Отражения (смотри ниже), и ТЫ, своей Силой более “высокого” порядка, сам заставишь их измениться, либо отойти подальше от тебя. Действуй, а не говори. Ибо Игра понимает только язык действий, но не человеческую речь. Хотя слова, произносимые таким Зверем-человеком являются едва ли не самым сильным орудием. «Воин говорит, если имеет талант к разговору, если у него такого таланта нет – он молчит» или «Воин никогда не говорит по пустякам, но взвешивает каждое свое слово» (К.Кастанеда). Здесь же и два смертных греха: лжесвидетельство и сквернословие (Библия). Надо ли говорить, что все мантры, заговоры и заклятия действуют на том же принципе?

Трек тридцать первый

Здесь в вольном (авторском J ) изложении описывается технологический процесс рождения Зверей на Земле. Здесь же говорится о том, что вся планета на самом деле заключена внутри определенного «механизма» (Лабиринта), который находится внутри шара Химер. Ведь, как уже известно, размер материальных предметов – вещь весьма относительная, и, в конечном итоге, не имеет значения. И хотя каждая из «семерок» находящихся на Земле «стоит» вокруг своей, отдельно взятой, Земли – в том-то и состоит принцип иллюзии (майи), что всем играющим кажется, что они здесь (на Земле) находятся вместе и могут общаться между собой. Эта еще одна ловушка создает видимость «случайностей», происходящих на Земле.

Правило Второе гласит, что любой Зверь, входящий в Игру, должен придерживаться тактики Скольжения, то есть, повторять собою принцип Скользящего (Игры). Игру, конечно, можно было бы назвать «Скользячкой», но это бы придало ей именно ту детскую беззаботность, из-за которой Звери, и без того самоуверенные, проигрывают ее раз за разом. И здесь же объясняется принцип существования Зверей на Земле: ибо в то время как им кажется, что они растут, ходят, читают, едят, размножаются и т.д…, на самом деле они все время стоят вокруг кольца Лабиринта, «держась за руки», сохраняя духовную связь между собой, и видят сон про самих себя.

«Что наша жизнь? – Игра!»

Трек тридцать третий

В стихе заложены некоторые основные принципы Игры и некоторые из ошибок Зверей.

В частности:

"разделяет их кольцо и на каждого из них по семи

колец надето" – Это и есть Свойства Игры: Двойственность и Отражение (смотри ниже). Так как Зверей семь и они образуют собой Кольцо – стало быть и на каждом из них семь колец, семь основных цепей, барьеров, семь врат сновидения и т.д. (люди придумали множество названий этим необъяснимым кольцам).

« По планете ходят где-то, забывая волшебство…» – это буквальный процесс утраты Звериной памяти, являющийся побочным эффектом Игры. Ибо дети при рождении обладают достаточно ясной картиной происходящего и даже не разделяют себя по половому признаку, и лишь потом, при «помощи» взрослых, развивают логическое мышление. Совершенно очевидно, что Игра абсолютно не поддается логическому объяснению, и понять ее умом невозможно. Отсюда тщетные попытки ответов на вопросы, типа:

«Что есть Бог?», «Где есть выход?», «В чем смысл?»…

«…смотрят на свое лицо в зеркалах пустых стеклянных…» – еще одно проявление СвойствИгры. Недаром после смерти человека закрывают зеркала, как ненужную уже ловушку, имеющую сильную способность к Липучести. Чтобы не сработало Свойство Инерции и не вытянуло назад Зверя, зеркало закрывают. Зеркала имеют свойство привязывать внимание человека к его «иллюзорной» внешности, и способствуют забыванию ощущения своего настоящего лица, одновременно пожирая энергию внимания, Силу, замыливая таким образом его вuдение. Смотря в зеркало, человек перекидывает свое внимание на человеческую сторону.

Отсюда Правило: Чтобы вспомнить свое настоящее "Звериное" лицо – перестань кормить собой зеркала.Слова «пустых стеклянных» в стихе подразумевают, что лишь обычные материальные зеркала влияют разрушительно на структуру Зверя. Зеркала же могут быть и внутренние, и, видимо, существовали зеркала магические, сделанные по совершенно другому принципу отражения, столь широко описанные в литературе.

"…каждый в одиночку сам пробует до смерти вспомнить Лабиринтовый Узор" – слова говорят о том, что, несмотря на очевидное "чувство Лабиринта", присущее Считывающему и Скручивающему, все Звери мнят себя достаточно целостными, чтобы бороться в одиночку. А ведь это и является основным барьером Игры – чтобы выиграть Игру нужно обязательное совместное действие всех семи Зверей, которые в жизни не очень-то хорошо ладят, ибо обладают разными характеристиками. Эту антипатию хорошо отражает знаменитый символ (и известная скульптура) «Змея и Птица».

Дополнения:

Свойство Отражения (Свойство Зеркала): Все, что делается Зверьми, и все, что существует в Игре, отражает себя на окружающее, но… в ассоциативном порядке, исходя из действующего ощущения, эмоции и т.п. Игра ассоциативна. «Какой хозяин – такая и собака», «Скажи мне кто твой друг – и я скажу кто ты» и т.д. Отсюда вывод: все что ты делаешь, будет отражаться на тебя самого обратно и на окружающую тебя среду. «Что посеешь, то и пожнешь.»

Свойство Перевертыша: материя постоянно меняется местами с энергией (Силой). Поэтому если ты отдал материальное – получишь духовное (Силу). Отдал духовное – получишь материальное. То же самое с отниманием. Взаимообращение на ассоциативной основе. Иешуа также говорил: «… отдайте имение свое и вещи свои, и идите в Мир. И пошлет вам Бог то, в чем вы нуждаетесь».

Ибо только Скользящий знает, во что вы должны быть одеты, что вам надлежит употреблять в пищу и какие предметы иметь, чтобы пройти Игру. Речь идет не о тотальной раздаче всем и всего, но лишь того, что «просится уйти», либо того, что у вас просят, либо того, что уже послужило вам чем-либо…

«Попросят – отдай, дают – бери» – это есть доверие к Скользящему.

Либо вещи «горят» на человеке (быстро снашиваются, теряются, грязнятся…), либо человек «сгорает» от вещей (попадает под их влияние, наращивая их количество, качество, изысканность…).

Известны поговорки:

«Герой – штаны с дырой.»

«Вещи служат человеку, а не человек – вещам»

Свойство Инерции: Сила, действующая с подачи импульса, не может быть остановлена мгновенно. Человека, бросившего курить, еще некоторое время (зависящее от его Силы) тянет на сигареты. Человек, действующий долгое время неправильно, не может мгновенно изменить свои действия. Поэтому Кастанеда, к примеру, говорит: «Победа Воина должна приходить за счет постоянного давления, но без потрясений и потерь. Воин действует терпеливо, тактически». Библия постоянно говорит о смирении и терпении. То же содержится в йоге, Буддизме и других школах.

Свойство «хода Конем» или Свойство Классиков

Название взято сравнительно с игрой в шахматы. Именно так действует Игра: два-три шага вперед – один вбок. Это говорит о лояльности Игры; именно этим она побуждает к Скольжению. Как только человек к чему-либо привык, что-то устоялось – Игра меняет условия, и, чаще всего, не в обратную сторону, а именно на 90о. В этом ее преимущество, так как человек имеет свойство смотреть только в одной плоскости вперед-назад, вверх-вниз и т.д. Именно за счет этого Свойства существуют проходы, по которым движется Скользящий, и за счет этого Свойства Звери получают подсказки.

Свойства Игры имеют тенденцию к взаимодействию. То есть действуют часто одновременно, и, наверное, легче это понять на практическом примере: упавший в воду камень вызывает ударную волну: в горизонтали это – круги, которые видит человек, но это еще и ударная волна вниз и вверх, которые человек за ограниченностью своей не видит. Здесь срабатывает Зеркальность и Кольцо и Инерция. Так и любое действие человека сопровождается «ударной волной». Так и любой Зверь-Человек, рождаясь на Земле, влечет за собой рождение ему подобных фантомов: впереди и сзади во времени, и «расходящиеся круги» в пространстве в виде людей-Незверей, имеющих схожие параметры, но не имеющих Звериной «начинки», и являющихся порождением Игры.

Не все то люди, что являются Зверьми и не все то Звери, что являются людьми.

К сожалению, многие практически применимые приемы могут быть продемонстрированы только непосредственно физически. Перед тем, как заниматься любым видом практики подобного рода, нужно соблюсти обязательные условия, а именно: минимум семь месяцев воздержания от пяти видов наркотиков (средств, содержащих различные допинги), описанных в Ведах, как и в любых других учениях йоги: алкоголь, табак, черный чай, кофе и наркотики (продукты и вещества, содержащие алколойды, влияющие на регулировку деятельности организма).

Если при этом вы будете каждый день мыть на ночь ноги холодной водой, а утром обливаться – результат будет намного эффективнее. Это и будет ваш первый барьер, первый раунд с Игрой в вашу пользу. 1: 0 J. И поверьте, он – самый легкий. Игра не самое лучшее место для «прыжков через ступеньку». Речь идет о вашей жизни.

Прыгун. Безудержный, импульсивный Зверь. Рвется к освобождению во всем, поэтому хорошо уживается с Меняющим. Как и Меняющий, имеет направленный вектор в будущее. Неусидчивость и вспыльчивость – его характерные черты. По знаку Зодиака он близок к Стрельцам и Скорпионам. Бунтарь по натуре, он проникает во все, как «нож в масло». Имеет отличные способности к видению. Эгоцентричен. Концентрирован на своем "Я". Неистовый и неутомимый. Хорошее чувство скольжения. В жизни – путешественник, не привязанный ни к чему. Не любит тяжелой работы и не концентрируется на внешнем. Его правило: «стрела и цель – одно целое». Хорошо работает в тандеме с Пробивающим, ибо тот дает нужную ему Силу и упертость. Пользуется необходимым, отметая лишнее. Всегда и везде ввинчивается в среду, в которую попал. В состоянии покоя теряет тонус и заболевает меланхолией. Апостол Павел (по Библии), Кшатрий (по Ведам), сновидящий и сталкер в одном лице (по Кастанеде). Лазутчик. Засланный. Равно как и «средство передвижения» нуждается в указании точной цели. Пуля, выпущенная из ружья.

Скользящий – вирус в Системе, обладающий сознанием. Минипровал в Игре. Существо, по непонятным причинам помогающее Зверям пройти Лабиринт. Скорее всего, оно и есть Создатель Игры. Это их единственный друг в Игре, их путеводная звезда, их луч света в темноте. Благодаря своему идеальному знанию Игры, может беспрепятственно двигаться в ней и предугадывать ее изменения.

Есть такая игра-головоломка: Большой Куб весь заполнен маленькими кубиками, но одного кубика нет и это позволяет сдвигать кубики через образовавшуюся пустоту, которая все время смещается, заполняясь очередным кубиком. Проходы, по которым Скользящий ходит в Игре, подобны этой пустой клетке.

Из– за скорости действий и мышления, во много раз превышающей скорость человека-Зверя, невозможно воспринять Его самого, но Звери, вполне могут «считывать» (видеть) его подсказки, последствия его пребывания "в каком-то конкретном месте «мгновения назад». Скользящий работает на опережение. Только Он может указать «свободный проход» в Игре, ибо Он видит во времени вперед. Не об этом ли качестве говорит Кастанеда: «Сталкер поворачивается лицом ко времени и смотрит на наступающее время, тогда как обычные люди смотрят на время уходящее назад.» Возможно, это надлежит развить и Зверю?

Нужно учесть главное: Скользящийне меняет условий Игры или Ее ситуации. Ибо в Игре существует непреложный Закон, аксиома:

В ЭТОМ МИРЕ НЕ БЫЛО, НЕТ, И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЧУДА.

Из этой аксиомы вытекает одно из самых важных для Тебя правил:

ВСЕ ЧТО ПРОИСХОДИТ С ТОБОЙ – ПРОИСХОДИТ ТОЛЬКО СТОБОЙ И ДЛЯ ТЕБЯ.

Если Чудо имеет место, то Ты, во-первых: никому не докажешь, что оно имеет место (все, кстати, сами постараются Тебя убедить, что никакого Чуда не было); во-вторых: упаси Тебя Бог с кем-то этим делиться – и себя загубишь и других подставишь. Делиться-то можно, но, конечно, с тем, с кем нужно, и в правильном нужном месте, и в правильное нужное время.

Для Скользящего все равны. Созданная им Игра в равной степени противостоит всем. Он всего лишь заставляет Зверей сонастроиться с Ним, с Игрой, отбросив ненужное, и за счет очистки духа Звери получают доступ к Лабиринту, а затем и к выходу из Игры.

Очень трудно осознать Скользящего, ибо он существо ИДЕАЛЬНОЕ с точки зрения Зверей. Он один, хотя и пребывает одновременно во множестве мест. Он вынужден постоянно пребывать в движении, ибо Игра тут же заполняет собой «пустое» место, где Он только что был, и старательно заметает «замыливает» следы Его пребывания. Ты должен понять: он не просто «заведомая ошибка программы» или «вирус в сети», он – личность, он – Твой единственный настоящий друг.

Лабиринт – непостижимая разумом вещь. Лабиринт есть суть Мира вообще. Он является отражением Мира в концентрированном виде. Он – Принцип Мира. Он – ключ. Он – заклятие Мира, его чары. Он построен из всех тех элементов, из которых состоит Вселенная. Его размер не имеет значения. Он везде и всюду. Он пронизывает собой все, все скрепляя. Его грани это воздух, огонь, вода, земля, гравитация, текучесть, твердость, боль, храбрость, гнев, память, части тела, импульс и стремление, ожидание и терпение… все! Он как контролер, сканирует правильность действий Зверя и его внутреннее состояние ума, духа, и в зависимости от этого допускает Зверя в себя. Лабиринт всего лишь механизм, реагирующий на своеобразный «пароль». Входом в Лабиринт может быть что угодно: начиная со входа в Твою квартиру, либо скамейка в парке, либо правильно сказанное слово вовремя, предмет упавший под ноги и взятый в руку… все что угодно, любая составляющая Лабиринта может быть входом в него. Не забудь, Лабиринт перемещается и все время изменяется. То, что годилось час назад, может не сработать теперь. Полагайся на свой нюх, и на подсказки Скользящего.