Текст книги "Западная Африка: Гвинея-Бисау"

Летоисчисление в Африке

Говорить, что весь народ живет по одинаковому календарю – неверно. По современному календарю живет Европа, Северная Америка, часть южно-американского континента. Все остальные народы живут по собственным календарям. Арабы – живут по лунному календарю, в Индии, более трехсот календарей. В Африке, у каждого племени свой календарь.

У африканских народов, как и у всех древних народов не было единого календаря. Каждый народ проводил отчисления времени по – разному, кто по возрастным классам, кто по сезонам, кто по правлениям верховных вождей, кто по разливу великих рек и т. д. Ситуация осложнялась и тем, что некоторые народы начали использовать мусульманский календарь летоисчисления и принцип циклического времени. Восстановление исторический событий в Африке и перевод их на привычный европейский григорианский календарь, принесло не мало хлопот историкам. До настоящего времени еще многие из событий, произошедших в Африке, не имеют точной хронологии, можно лишь сопоставить их с записями европейцев и арабов, побывавших в то время на Африканском континенте. Так удалось сопоставить древние записи народов, населявших территорию современной Анголы, с записями португальцев, манускрипты народов мандинго, с записями арабов. Иногда помогают восстановить события некоторые природные явления: наводнения, затмения и т. д. До сих пор, описывая какое-нибудь событие в Африке, историки вынуждены делать оговорки, когда речь идет о весьма приблизительных датах.

Важной датой в истории Африки было появление орудий труда и более развитого сельского хозяйства. В ходе раскопок были найдены шлифованные топоры и наконечники стрел. Даже в девятнадцатом веке они использовались как предметы культа. Археологи находили также многочисленные осколки изделий из керамики, браслеты, бусы, костяные изделия и многое другое.

Практически в эту же эпоху начало развиваться и животноводство, о чем свидетельствую многочисленные наскальные рисунки в нагорьях Эфиопии, Сахары, Восточной и Южной Африки. Известный французский ученый, исследователь Африки – Р. Мони писал: «…высыхание Сахары, которая в начале неолита еще не была пустыней, но стала ею в конце периода, привело к изоляции Тропической Африки от Средиземноморья именно в данный решающий момент в истории человечества».

Высыхание огромной территории и вытаптывание пастбищ привело к активной миграции населения на юг и восток, вытеснению аграриев ближе к влажный районам. Те, в свою очередь вытеснили с их исходных земель обитания – охотников и собирателей пигмеев и бушменов в южные части пустыни и экваториальные леса. Так началось расселение народа по всей территории Африки.

Приход Нового года в разных регионах Африки, как и во всем мире, привязано к самым разным срокам и сезонам. Может быть привязана к мифологической истории, к первой дате формального календаря, к сезону дождей, к началу сельскохозяйственных работ или к первому королевскому правлению в стране. Во многих странах, в качестве новогодней елки выступает пальма, а в Уганде наряжают древовидный можжевельник.

Самый первый календарь появился в Древнем Египте несколько тысячелетий назад и при этом, он был самым первым календарем на земле. Празднование Нового года совпадало с днем разлива Нила и было привязано к первому предутреннему восходу Сириуса. Во время празднования по Нилу в течение месяца возили статуи бога Амона с женой Мут и сыном Хонсу. После празднования статуи возвращались в храм Амона в Фивы.

В Эфиопии самый странный календарь. Год, в Эфиопии длится не двенадцать месяцев, как у нас, а тринадцать. И главное, что последний месяц, всего лишь пять дней, в високосный год, этот месяц становится длиннее на один день. Эфиопский календарь отстает от привычного нам григорианского календаря на семь лет и восемь месяцев.

Самый главный праздник года – 11 сентября (Энкутаташ-Эфиопский Новый год). В это время заканчивается период дождей, созревают плоды. Накануне праздника все стараются искупаться в воде, так как верят, что таким образом от них уйдут все неудачи и смоются все грехи. По традиции, в этот день из пальмовых веток собирается сноп. Внутрь, из священной травы шиг, втыкают факелы и поджигают сноп снизу. Самый большой костер сооружают на главной площади Аддис-Абебы и правитель страны поджигает его факелом. Огонь – это знак тепла. Все с надеждой смотрят на огонь и веселятся. Оплотом самого большого костра служит мощное дерево. Существует поверье о том, куда упадет обгоревшая вершина дерева, в той стороне в этом году будет большой урожай. Эфиопцы считают это знаком Бога.

Вокруг костра устраиваются гуляния с песнями, танцами. Молодежь соревнуется в прыжках через огонь. Гулянье длится до утра. В качестве подарка друг другу дарят желтые цветы и пальмовые ветки.

Гвинея-Бисау

Гвинея-Бисау расположена на западе Африки. Страны-соседи: Сенегал, Гвинея. Имеет выход к Атлантическому океану.

Государственны язык – португальский. На территории страны проживает многочисленные этнические группы, основные из них: фула, мандинка, баланте, криула и другие. Более 60 % населения придерживается традиционных африканских верований (язычества), 40 % – мусульманского вероисповедания.

Гвинея-Бисау – республика во главе с президентом. В девяностых годах прошлого столетия страна перешла к многопартийной системе. Государство ориентировано на западноевропейскую систему управления.

В конце пятнадцатого столетия первые европейцы ступили на землю Гвинеи-Бисау. Это были португальские мореплаватели, ими были основаны укрепленные форты. В первое время Португалия прочно закрепила свои позиции на территории, несмотря на то, что многие европейские государства не оставляли свои попытки завоевать страну. Но уже в девятнадцатом веке Португалия начинает терять свои позиции, уступив их Англии и Франции. Долгое время Гвинея-Бисау была колонией Англии. В 1974 году получила независимость.

Вся территория Гвинеи – Бисау находится на равнинной территории, которую пересекают многочисленные полноводные реки. При впадении в океан реки образуют воронкоподобные устья – эстуарии.

Наибольшее устье у реки Жебы, достигающий в ширину более 15 километров. Эстуарии образуют удобные, защищенные от ветров, естественные гавани, а реки служат хорошими транспортными артериями жизненно важными для экономики республики. Часто можно встретить определение Гвинеи-Бисау как «страны эстуариев и рек».

Обилием рек и эстуариев объясняется весьма сложный рельеф береговых линий. Больше ни в одной стране Африки нет такого глубокого взаимного проникновения друг в друга суши и моря, как в Гвинее-Бисау. Граница между этими двумя не остается постоянной, в зависимости от подъема и спада воды в реках и от прилива и отлива океана, она меняется. Недаром побережье Гвинеи-Бисау называют «районом-амфибией». По мере удаления от океана поверхность равнины повышается, на юго-востоке страны наблюдаются небольшие возвышенности, сложенные песчаниками – отроги плато Фута-Джаллон, основная часть которого находится на территории Гвинеи.

Климат Гвинеи-Бисау влажный, жаркий. Когда дует влажный муссон, на территории республики идут дожди (с июня по октябрь).

В прибрежных районах распространены заросли вечнозеленых мангровых растений. Мангровые леса занимают всю приморскую часть – это объясняется широкой приливно-отливной полосой. Мангровые леса растут и на свежих речных и морских наносах, которые едва затронуты процессами почвообразования. Такие наносы в своем естественном состоянии очень солены, но при прекращении потока морской воды быстро промываются дождевыми водами и на них можно выращивать рис, который способен давать высокие урожаи.

Дальше от побережья мангровую растительность сменяют пресноводные болотные леса, затем идет полоса лесов на твердой земли. В Гвинейских лесах распространены: пальма рафия, масличная пальма, ряд деревьев дающих ценную древесину.

К настоящему времени леса сохранились только вдоль побережья рек, на внутренних территориях она сведены и заменены высокотравными саваннами, которые занимают большие площади.

Под саваннами находятся красные почвы, сменяющиеся по мере увеличения засушливости климата на красно-бурые. Те и другие почвы небогаты питательными веществами. Почвы речных долин более плодородны.

Животныый мир Гвинеи-Бисау слишком обеднен. Крупных млекопитающих редко где можно встретить. Иногда встречаются: кабаны, буйволы, различные виды антилоп, бегемоты, леопарды, довольно многочисленные стада обезьян.

Разнообразен птичий мир Гвинеи-Бисау, много водоплавающих птиц. Из пресмыкающих водятся змеи, в том числе ядовитые, крокодилы.

Много различных насекомых, в том числе вредных для человека: москиты, малярийные комары, муха цеце.

Речные эстуарии и прибрежные воды Атлантического океана полны рыбы.

Гвинея-Бисау – аграрная страна и большая часть ее населения занята в сельском хозяйстве. Это одна из беднейших стран Африканского региона. Большой процент населения страны находится за чертой бедности. Темпы роста экономики намного отстают от роста численности населения.

Крестьяне выращивают: рис, кешью, арахис, кокос и другие ореховые культуры. Рис – главный продукт питания населения. По объемам выращивания и экспорту кешью, страна занимает шестое место в мире. Большое внимание в стране уделяется рыболовству, только за счет экспорта рыбы и морепродуктов, пополняется бюджет страны и она побеждает нищету.

За рубеж экспортируются и лесоматериалы.

В девятностые годы двадцатого столетия страна предприняла некоторые реформы в экономической сфере деятельности, что привело к небольшому сдвигу в сторону улучшения экономического положения в стране, но большого успеха новые реформы не принесли.

Это интересно:

1. Криоло – язык общения между этническими группами, живущими в Гвинее-Бисау.

2. Гвинея-Бисау – беднейшая страна в мире.

3. Гвинея-Бисау – полупрезидентская республика, ею руководят президент и премьер-министр.

4. Население Гвинеи-Бисау называют Бисау-гвинейцами, но не Гвиней-бисайцами.

5. Специфическая музыка, включаютщая элементы традиционной культуры и весьма распространенная в Гвинее-Бисау называется «гумбе».