Текст книги "Сочинения. Том II. Энциклики. О святом Иоанне Креста. Молитвенные размышления. Речи и проповеди. Поэзия"

Примечания

¹ Речь после Крестного пути в Страстную пятницу (1 апреля 1994 г.); 3: AAS 87 (1995), 88.

² Документы II Ватиканского Собора, Декларация о религиозной свободе Dignitatis humanae, п. 1. – Paoline, 1998.

³ Апостольское послание Tertio millennio adveniente (10 ноября 1994 г.), 16: AAS 87 (1995), 15.

⁴ Конгрегация вероучения, Послание епископам Католической Церкви о некоторых аспектах Церкви, понимаемой как общение – Communionis notio (28 мая 1992 г.), 4: AAS 85 (1993), 840.

⁵ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п.1.

⁶ Там же, п. 1.

⁷ Там же, п 4.

⁸ Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 14.

⁹ Документы II Ватиканского Собора, Декларация о религиозной свободе Dignitatis humanae, пп. 1 и 2.

¹⁰ Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 14.

¹¹ Там же, п. 8.

¹² Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 3.

¹³ Там же.

¹⁴ Там же, п. 15.

¹⁵ Там же.

¹⁶ Там же, п. 15.

¹⁷ Там же, п. 3.

¹⁸ Там же.

¹⁹ Святой Григорий Великий, Homiliae in Evangelia 19, 1: PL 76, 1154. Цитируется: Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 2.

²⁰ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.

²¹ Там же, п. 7.

²² Там же.

²³ Там же, п. 6.

²⁴ Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Божественном Откровении Dei Verbum, п.7.

²⁵ Апостольское послание Euntes in mundum (25 января 1988 г.): AAS 80 (1988), 935-956.

²⁶ Энциклика Slavorum apostoli – «Апостолы славян» (2 июня 1985 г.): AAS 77 (1985), 779-813.

²⁷ Папский Совет по содействию христианскому единству. Правило по применению принципов и норм по экуменизму (25 марта 1993 г.): AAS 85 (1993) 1039-1119.

²⁸ Ср., в частности, Документ, принятый в Лиме: «Крещение, Евхаристия, Служение» (январь 1982 г.): Ench. Oecum. 1, 1392-1446, и Документ Комиссии «Вера и церковное устройство» № 153 Confessing the «One» Faith, Geneva, 1991.

²⁹ Cp. Речь на открытии II Ватиканского Собора (11 октября 1962): A AS 54 (1962), 793.

³⁰ Речь идет о Секретариате по содействию христианскому единству, созданном Папой Иоанном XXIII: motuproprio Superno Dei nutu (5 июня 1960 г.), 9: AAS 52 (1960), 436, – и утвержденном последующими документами: motuproprio Appropinquante Concilio (6 августа 1962 г.), с. III, а.7, п. 2, I: AAS 54 (1962), 614; ср. Павел VI, Апостольская конституция Regimini Ecclesiae Universae (15 августа 1967 г.), 92-94: AAS 59 (1967), 918-919. Ныне этот орган именуется Папским Советом по содействию христианскому единству: ср. Иоанн Павел II, Апостольская конституция Pastor Bonus (28 июня 1988 г.), V, art. 135-138: AAS 80 (1988), 895-896.

³¹ Речь на открытии II Ватиканского Вселенского Собора (И октября 1962 г.): AAS 54 (1962), 792.

³² Документы II Ватиканского Собора, Декрет об об экуменизме Unitatis redin-tegratio, п. 6.

³³ Там же, Декларация о религиозной свободе Dignitatis humanae, п. 1.

³⁴ Энциклика Slavorum apostoli (2 июня 1985): AAS 77 (1985), 792.

³⁵ Там же, п. 13, с. 794.

³⁶ Там же, п. 11, с. 792.

³⁷ Обращение к коренному населению (29 ноября 1986 г.), 12: AAS 79 (1987), 977.

³⁸ Ср. Викентий Леринский, Commonitorium primum, 23: PI 50, 667-668.

³⁹ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 6.

⁴⁰ Там же, п. 5.

⁴¹ Там же, п. 7.

⁴² Там же, п. 8.

⁴³ Там же.

⁴⁴ Ср. там же, п. 4.

⁴⁵ Иоанн Павел II, Апостольское послание Tertio millennio adveniente (10 ноября 1994 г.), 24: AAS 87 (1995), 19-20.

⁴⁶ Речь в Кентерберийском кафедральном соборе (29 мая 1982 г.), 5: AAS 74 (1982), 922.

⁴⁷ Всемирный Совет Церквей, Устав, III, 1: Ench. Oecum. 1, 1392.

⁴⁸ Документы II Ватиканского Собора, Пастырская конституция о Церкви в современном мире Gaudium et spes, п. 24.

⁴⁹ Там же, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 7.

⁵⁰ Мария Сагедду родилась 17 марта 1914 г. в Доргади (Сардиния). В 21 год она стада послушницей траппистского монастыря в Гроттаферрате. Вдохновленная апостольскими трудами аббата Поля Кутюрье, осознала необходимость молитв и духовных жертв ради единства христиан, во время Недели молитв за единство христиан она принесла в 1936 г. обет посвящения своей жизни служению единству Церкви. Она скончалась 23 апреля 1939 г. после тяжелой болезни.

⁵¹ Документы II Ватиканского Собора, Пастырская конституция о Церкви в современном мире Gaudium et spes, п. 24.

⁵² Ср.: AAS 56 (1964), 609-659.

⁵³ Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 13.

⁵⁴ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.

⁵⁵ Ср.: Кодекс канонического права (далее CIC), кан. 755, и Кодекс канонов Восточных Церквей (далее ССЕО), кан. 902-904.

⁵⁶ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.

⁵⁷ Там же, Декларация о религиозной свободе Dignitatis humanae, п. 3.

⁵⁸ Там же, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.

⁵⁹ Там же, п. 4.

⁶⁰ Энциклика Ecclesiam Suam (6 августа 1964 г.), Ill: AAS 56 (1964), 642.

⁶¹ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. И.

⁶² Там же.

⁶³ Там же. Ср. также: Конгрегация Вероучения, Декларация по поводу католического учения о Церкви Mysterium Ecclesiae (24 июня 1973 г.), 4: AAS 65 (1973), 402.

⁶⁴ Конгрегация Вероучения, Декларация по поводу католического учения о Церкви Mysterium Ecclesiae (24 июня 1973 г.), 4: AAS 65 (1973), 403.

⁶⁵ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.

⁶⁶ Совместная христологическая декларация Католической Церкви и Ассирийской Церкви Востока: «L'Osservatore Romano», 12 ноября 1994 г., с. 1.

⁶⁷ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 12.

⁶⁸ Там же.

⁶⁹ Папский Совет по содействию христианскому единству. Правило по применению принципов и норм по экуменизму, п. 5: AAS 85 (1993), 1040.

⁷⁰ Там же, п. 94, с. 1078.

⁷¹ Ср.: Комиссия Всемирного Совета Церквей «Вера и церковное устройство», «Крещение, Евхаристия, Служение» (январь 1982 г.): Ench. Oecum. 1, 1391-1447, с. 1398-1408.

⁷² Энциклика Sollicitudo rei socialis (30 декабря 1987 г.), п. 32: AAS 80 (1988), 556.

⁷³ Обращение к кардиналам и Римской курии (28 июня 1985 г.), AAS 77 (1985), с. 1158. Ср. также: Энциклика Redemptor hominis – Искупитель человека (4 марта 1979 г.), 11: AAS 71 (1979), 277-278.

⁷⁴ Обращение к кардиналам и Римской курии (29 июня 1985 г.), AAS 77 (1985), с. 1158.

⁷⁵ Документ Совета по развитию христианского единства и Исполнительный комитет Объединения библейских обществ, Правило по межконфессиональному сотрудничеству в переводе Библии (1968): Ench. Oecum. 1, 319-331, пересмотренное и обновленное в 1987 г., в одноименном документе от 16 ноября 1987 г., Tipografia Poliglotta Vaticana, 1987.

⁷⁶ Комиссия Всемирного Совета Церквей «Вера и церковное устройство», «Крещение, Евхаристия, Служение» (январь, 1982 г.): Ench. Oecum. 1, 1391-1447.

⁷⁷ Например, во время последних ассамблей Всемирного Совета Церквей (Ванкувер, 1983, Канберра, 1991) и Комиссии «Вера и церковное устройство» (Сантьяго-де-Компостела, 1993).

⁷⁸ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, пп. 8 и 15; CIC, cann. 844; ССЕО, cann., 671; DE, nn. 122-125, 129-131. Папский Совет по содействию христианскому единству. Правило по применению принципов и норм по экуменизму (25 марта 1993), 122-125: AAS 85 (1993), 1086-1089; 123 и 132, 1087-1089.

⁷⁹ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 4.

⁸⁰ Там же.

⁸¹ Там же, п. 15.

⁸² Там же.

⁸³ Там же, п. 14.

⁸⁴ Ср.: Совместная декларация Папы Павла VI и Константинопольского Патриарха Афинагора I Tomos agapis (7 декабря 1965 г.), Vaticano-Phanar (1958-1970), Roma-Istanbul 1971, с. 280-281.

⁸⁵ AAS 77 (1985), 779-813.

⁸⁶ AAS 80 (1988), 935-956; См. также Послание Magnum Baptismi donum (14 февраля 1988 г.): AAS 80 (1988), 988-997.

⁸⁷ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 14.

⁸⁸ Там же.

⁸⁹ Бреве Anno ineunte (25 июля 1967 г.), Tomos agapis, Vaticano-Phanar (1958-1970), Roma-Istanbul, 1971, с. 388-391.

⁹⁰ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 14.

⁹¹ Там же, п. 15.

⁹² «L'Osservatore Romano», 2-3 мая 1995 г., с. 3.

⁹³ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 17.

⁹⁴ Документы II Ватиканского Собора, Декрет о Восточных Католических Церквах Orientalium Ecclesiarum, п. 26.

⁹⁵ CIC, сап. 844 §§ 2,3; ССЕО, сап. 671, §§ 2,3.

⁹⁶ Папский Совет по содействию христианскому единству. Правило по применению принципов и норм по экуменизму (25 марта 1993 г.), пп. 122-128 AAS 85 (1993), 1086-1088.

⁹⁷ Декларация Папы Иоанна Павла II и Вселенского Патриарха Димитрия I (7 декабря 1987 г.): AAS 80 (1988), 253.

⁹⁸ Международная смешанная комиссия по экуменическому диалогу между Католической и Православной Церквами, Документ Таинство священства в сакраментальной структуре Церкви, в частности, важность апостольского преемства для освящения и единства народа Божьего (26 июня 1988 г.), 1: Service d’information 68 (1988), 195.

⁹⁹ Ср.: Иоанн Павел II, Послание епископам Европейского континента об отношениях между католиками и православными в новой ситуации в Центральной и Восточной Европе (31 мая 1991 г.), 6: AAS 84 (1992), 168.

¹⁰⁰ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 17.

¹⁰¹ Ср.: Апостольское послание Orientale lumen (2 мая 1995 г.), 24: «L'Osservatore Romano», 2-3 мая 1995 г., с. 5.

¹⁰² Там же, п.18, с.4.

¹⁰³ Ср.: Совместное заявление Его Святейшества Папы Павла VI и Его Святейшества Шенуды III, Папы Александрийского и Патриарха Престола св. Марка (10 мая 1973 г.): AAS 65 (1973), 299-301.

¹⁰⁴ Ср.: Совместное заявление Его Святейшества Папы Павла VI и Его Блаженства Мар Игнатия Якуба III, Патриарха Антиохийского Сирийской Церкви (27 октября 1971 г.): AAS 63 (1971), 814-815.

¹⁰⁵ Ср.: Обращение к представителям Коптской Церкви (2 июня 1979 г.): AAS 71 (1979), 1000-1001.

¹⁰⁶ Совместная декларация Папы Иоанна Павла II и Патриарха Антиохийского Сирийской Церкви и всего Востока Морана Мар Игнатия Закки I Иваса (23 июня 1984 г.): Insegnamenti VII, 1 (1984), 1902-1906.

¹⁰⁷ Обращение к Его Святейшеству Абуне Павлу, Патриарху Эфиопской Церкви (И июня 1993 г.): «L'Osservatore Romano», 11-12 июня 1993 г., с. 4.

¹⁰⁸ Совместная христологическая декларация Католической Церкви и Ассирийской Церкви Востока: «L'Osservatore Romano», 12 ноября 1994 г., с. 1.

¹⁰⁹ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 19.

¹¹⁰ Там же.

¹¹¹ Там же, п. 19.

¹¹² Там же.

¹¹³ Там же.

¹¹⁴ Там же, п. 20.

¹¹⁵ Там же, п. 21.

¹¹⁶ Там же.

¹¹⁷ Там же.

¹¹⁸ Там же, п. 22.

¹¹⁹ Там же.

¹²⁰ Там же, п. 22, ср. 20.

¹²¹ Там же, п. 22.

¹²² Там же, п. 23.

¹²³ Там же.

¹²⁴ Ср. Радиообращение Urbietorbi (27 августа 1978 г.): AAS 70 (1978), 695-696.

¹²⁵ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 23.

¹²⁶ Там же.

¹²⁷ Ср. Там же, п. 12.

¹²⁸ Там же.

¹²⁹ Терпеливая работа Комиссии «Вера и церковное устройство» пришла к аналогичному выводу, который был выражен на VII ассамблее Всемирного Совета Церквей в Канберре (7-20 февраля 1991 г.), ср.: Signs of the Spirit, Official report, Seventh Assembly, WCC, Geneva 1991, pp. 235-238) и вновь подтвержден на Всемирной конференции Комиссии «Вера и церковное устройство» в Сантьяго-де-Компостела (3-14 августа 1993 г.), ср.: Service cTinformation 85 [1994], 18-38).

¹³⁰ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 14.

¹³¹ Там же, пп. 4 и 11.

¹³² Ср.: Обращение к кардиналам и Римской курии от 28 июня 1985 г., 6: AAS 77 (1985), 1153.

¹³³ Там же.

¹³⁴ Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 12.

¹³⁵ AAS 54 (1962), 792.

¹³⁶ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 6.

¹³⁷ Там же, п. 4. Павел VI. Проповедь по случаю канонизации Угандийских мучеников (18 октября 1964 г.): AAS 56 (1964), 906.

¹³⁸ Ср. Иоанн Павел II, Апостольское послание Tertio millennio adveniente (10 ноября 1994 г.), 39: AAS 87 (1995), 29-30.

¹³⁹ Ср.: Речь Папы Павла VI от 2 августа 1969 г. в Намугонго (Уганда), где приняли мученичество сорок свидетелей о вере Христовой: AAS 61 (1969), 590-591.

¹⁴⁰ Sanctorum «coronando, merita tua dona coronans»: Missale Romanum, Praefatium de Sanctis I.

¹⁴¹ Там же, пп. 3-4.

¹⁴² Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 8.

¹⁴³ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 3.

¹⁴⁴ После документа Комиссии «Вера и церковное устройство», принятого в Лиме и касающегося Крещения, Евхаристии и Служения (январь 1982 г.): Ench. Oecum. I, 1392-1446, и в духе Декларации VII Генеральной ассамблеи Всемирного Совета Церквей на тему Единство Церкви как «koinonia»: дар и потребность (Канберра, 7-20 февраля 1991 г.): ср.: «Истина» 36 (1991), 389-391.

¹⁴⁵ Обращение к кардиналам и Римской курии от 28 июня 1985 г., 4: AAS 77 (1985), 1151-1152.

¹⁴⁶ Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 23.

¹⁴⁷ Речь на Всемирном совете Церквей (12 июня 1984 г.), 2: Insegnamenti VII, 1 (1984), 1686.

¹⁴⁸ Всемирная конференция Комиссии «Вера и церковное устройство», Сантьяго-де-Компостела (14 августа 1993 г.): Confessing the one Faith to God's Glory, 31, 2, Faith and Order Paper, n. 116, WCC, Geneva 1994, c. 243.

¹⁴⁹ Можно привести некоторые примеры: Заключительный доклад Англиканско-католической международной комиссии (Anglican-Roman Catholic International Commission, ARCIC-1) (сентябрь 1981 г.): Ench. Oecum. 1, 3-88; Смешанная комиссия «Ученики Христа», Доклад 1981: Ench. Oecum. 1, 529-547; Национальная смешанная комиссия католиков и лютеран в США, Документ «Пастырское служение в Церкви» (13 марта 1981 г.): Ench. Oecum. 1, 703-742. Проблема вырисовывается в достаточно ясной перспективе в исследовании, проведенном Международной смешанной комиссией между Католической Церковью и Православной Церковью.

¹⁵⁰ Обращение к кардиналам и Римской курии (28 июня 1985 г.), 3: AAS 77 (1985), 1150.

¹⁵¹ Проповедь XLVI, 30: CCL 41, 557.

¹⁵² I Ватиканский Вселенский Собор, Догматическая конституция о Церкви Христовой Pastor Aeternus: DS 3074.

¹⁵³ Документы II Ватиканского Собора, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, п. 27.

¹⁵⁴ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 14.

¹⁵⁵ Проповедь в Ватиканской базилике в присутствии Димитрия I, Архиепископа Константинопольского и Вселенского Патриарха (6 декабря 1987 г.), 3: AAS 80 (1988), 714.

¹⁵⁶ Павел VI, Апостольское обращение Evangelii nuntiandi (8 декабря 1975 г.), 77: AAS 68 (1976), 69; ср. также: Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 1; Папский Совет по содействию христианскому единству, Правило по применению принципов и норм по экуменизму (25 марта 1993 г.), 205-209: AAS 85 (1993), 1112-1114.

¹⁵⁷ Обращение к кардиналам и Римской курии (28 июня 1985 г.), 4: AAS 77 (1985), 1151.

¹⁵⁸ Послание от 13 января 1970 г. Tomos agapis, Vaticano-Phanar (1958-1970), Roma-Istanbul (1971), с. 610-611.

¹⁵⁹ Апостольское послание Tertio millennio adveniente (10 ноября 1994 г.), 20: AAS 87 (1995), 17.

¹⁶⁰ Ср.: CIC, can.755; CCEO, can. 902.

¹⁶¹ Документы II Ватиканского Собора, Декрет об экуменизме Unitatis redintegratio, п. 5.

¹⁶² De Dominica oratione, 23: CSEL 3, 284-285.

Centesimus annus («Сотый год»)

Энциклика Святого Отца Иоанна Павла II

В СОТУЮ ГОДОВЩИНУ ОБНАРОДОВАНИЯ ЭНЦИКЛИКИ RERUM NO VARUM

Досточтимые братья, возлюбленные чада!

Приветствие и апостольское благословение

Введение

1. СТОЛЕТИЕ обнародования энциклики моего предшественника, блаженной памяти Папы Льва XIII, энциклики, начинающейся словами Rerum novarum¹, знаменует собой чрезвычайно важную дату в нынешней истории Церкви, а также в моем Понтификате. Действительно, она получила привилегию быть неоднократно чествуемой торжественными документами Римских Пап, начиная с ее сорокалетнего юбилея вплоть до девяностолетнего. Можно сказать, что ее пребывание в истории акцентировалось другими документами, которые о ней напоминали и вместе с тем ее осовременивали².

Повторяя это же по случаю ее столетнего юбилея – отвечая на запросы многочисленных епископов, церковных учреждений, исследовательских центров, предпринимателей и трудящихся, выступавших как от своего имени, так и в качестве членов различных ассоциаций, – я желаю прежде всего выразить благодарность, какую вся Церковь питает в отношении великого Папы и его «бессмертного документа»³. Я желаю также показать, что плодотворные соки, питаемые этим корнем, не исчерпались с годами, а, даже наоборот, стали плодоноснее. Об этом свидетельствуют начинания самого разного свойства, и те, которые предшествовали этому празднованию, и те, которые его сопровождают и будут реализованы в будущем, – начинания, поддержанные епископскими конференциями, международными организациями, университетами и академическими учреждениями, профессиональными ассоциациями и другими учреждениями и лицами во многих частях света.

2. Настоящая энциклика участвует в этих празднованиях с благодарением Богу, от Которого «всякое деяние доброе и всякий дар совершенный нисходит» (Иак 1, 17), ибо она воспользовалась документом, исшедшим сто лет тому назад от Престола апостола Петра, действуя затем в Церкви и в мире столь успешно и распространяя столько света. Чествование, осуществляемое здесь, касается энциклики Льва XIII и других документов моих Предшественников, внесших свой вклад в то, чтобы она присутствовала в историческом времени и действовала, составляя то, что стало именоваться «социальной доктриной», «социальным учением» и даже «социальным Учительством» Церкви.

Об огромном значении этого учения говорят две энциклики, которые я обнародовал в годы моего Понтификата: «Совершая труд» – о человеческом труде – и «Забота о социальной действительности», в центре которой – актуальные проблемы развития людей и народов⁴.

3. Теперь я намерен предложить «перечесть» энциклику Льва XIII, приглашая «посмотреть в глубь» ее текста, дабы вновь раскрыть богатство фундаментальных принципов, в ней сформулированных, для решения рабочего вопроса. Но я приглашаю также «посмотреть вокруг», взглянуть на «новые вещи», которые нас окружают и посреди которых мы находимся, будучи, так сказать, погруженными в них, – вещи весьма отличные от тех «новых вещей», какие были присущи последнему десятилетию прошлого столетия. Наконец, я приглашаю «посмотреть в будущее», когда уже просматривается третье тысячелетие христианской эры – неизвестной, но и многообещающей. Эта неизвестность и это ожидаемое влияют на наше воображение и творческие способности, стимулируя также нашу ответственность как учеников «единого Учителя», Христа (см. Мф 23, 8), в том, чтобы указывать Пути для провозглашения Истины и приобщения к «Жизни», которой есть Он Сам (см. Ин 14, 6).

Таким образом будет подтверждена не только непреходящая ценность этого учения, но обнаружится также истинный смысл

Церковного Предания, каковое, вечно живое и динамичное, созидается на основании, заложенном нашими отцами по вере, и особенно на том, что «Апостолы передали Церкви»⁵ во имя Иисуса Христа, – на основании, «которого никто не может заменить» (см. 1 Кор 3, И).

Лев XIII решил высказаться в силу осознания своей миссии как преемника апостола Петра, и это же осознание одушевляет сегодня его преемника. Подобно ему и подобно бывшим до него и после него Папам, я вдохновляюсь евангельским образом «книжника, наученного Царству Небесному», о нем Господь говорит, что он «подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Мф 13, 52). Эта сокровищница – обширное течение Церковного Предания, которое содержит «старое», полученное и передаваемое издревле, и которое позволяет читать «новое», посреди чего протекает жизнь Церкви и мира.

К тем явлениям, которые, включившись в Предание, становятся «старыми», представляя возможности и материал для обогащения Предания и жизни веры, относится также деятельность миллионов людей, которые под влиянием социального учения Церкви вдохновлялись ею для осуществления своих задач в мире. Действуя индивидуальным образом или объединяясь в разнообразные группы, ассоциации и организации, они составляют значительное движение для защиты человеческой личности и охраны ее достоинства, что в многообразии исторических событий помогло созидать общество более справедливое или, по крайней мере, препятствовать несправедливости и ограничивать ее.

Настоящая энциклика стремится показать плодотворность принципов, выраженных Львом XIII, которые принадлежат доктринальному наследию Церкви и, как таковые, облечены авторитетом ее учения. Но пастырская забота побудила меня, помимо того, предложить собственный анализ некоторых событий недавней истории. Излишне подчеркивать, что внимательное рассмотрение хода событий для выявления новых потребностей евангелизации составляет одну из задач пастырей. Однако такого рода исследование не ставит целью дать окончательные оценки, поскольку это не входит, по своей природе, в специфические задачи церковного учения.