Электронная библиотека » Исабек Ашимов » » онлайн чтение - страница 4


  • Текст добавлен: 28 августа 2024, 17:21


Автор книги: Исабек Ашимов


Жанр: Современная русская литература, Современная проза


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 4 (всего у книги 8 страниц)

Шрифт:
- 100% +

– Есть еще девятый признак – это приход к власти диктаторов всех мастей, реакционеров, тиранов. От них исходит политика принудительного голосования, чипирования и вакцинация людей, роботизация, генной модификации, создание транслюдей, – сказал Расул.

– В чем заключается политика принуждения? – спросил Алижон.

– Скажем, умышленное провоцирование геофизической, экологической, технологической катастрофы, провокация локальных и региональных войн и разрушений. А в нашем примере «пандемическая» политика «мирового правительства», которая направлена на уничтожение аутентичных народов, – безапелляционно заявил Расул. – В этом аспекте, я полностью согласен с Рахимом, что коронавирус – это изобретение ученых, конечной целью которой является демографическая разгрузка нашей планеты.

– Ну, а как быть? Ведь посмотрите на Европу, Россию, Китай. Люди, как единый народ ополчились против Ковида. Естественно, у них в результате четкой дисциплины, культуры восприятия, грамотности обошлись меньшими санитарными потерями от коронавируса. А у нас? – огорчался Рахим.

– Куда не посмотришь плохая способность к рациональной самоорганизации, пофигизм, отсутствие настойчивости в изоляции, в самоизоляции, – соглашалась Мадина. – Отсюда плохая дисциплина, пренебрежение к маскам, неважная личная гигиена, обилие ненужных контактов, которых можно избежать.

Хасан-ходжа, слушая рассуждения Расула и своих детей сидел в раздумье, а потом высказался: – Но, сынок! Виноваты ли простой наш народ. Подумай сам. Пока более или менее состоятельные, беззаботно прохлаждались дома на карантине, простой народ в поте лица, как будто бы и нет на улице коронавируса, трудятся в магазинах, на базарах, огородах, во всех местах, где требуется физический труд, а также на почте, транспорте, в больницах, аптеках. Именно они вынуждены работать в наиболее благоприятных для распространения вируса условиях, в наиболее контагиозной среде, и это главная причина, по которой они чаще других болеют Ковидом.

– Разве можно их считать недисциплинированными, безрассудными, безграмотными, некультурными, безвольными, равнодушными? Разве мы правы, когда обвиняем заболевших Ковидом, что они сами виноваты? Ведь дошло до того, что даже умерших от коронавируса обвиняют в том, что они сами виноваты в этом, – возмущался Хасан-ходжи.

Хасан-ходжи глубоко и горестно вздохнул, мысленно оглядывая свою ситуацию и продолжил:

– То, что я виноват, то да! Я это осознаю. Поверьте я пытался оградить себя самого. Но это не удалось. Тем не менее, я имею право считать, что в распространении этой заразы есть моя вина.

Тем не менее, виноваты не только паломники, жаждавшие посетить хадж, но и само государство, а также Духовное управление мусульман страны, которые санкционировали поездку на хадж, зная при этом, что к концу февраля коронавирус в ускоренном темпе распространялся далеко за пределами Китая и с 1 марта Кыргызстан временно запретил въезд и выезд граждан, отменены были культурно-массовые мероприятия с участием большого количества людей.

Хасан-ходжа еще долго размышлял над высказываниями Расула. Для него было чудовищным его откровение о том, что «мировое правительство», о котором он имел самое элементарное знание, власти влиятельных стран и их политическая элита стремятся заразить Ковидом как можно больше народа. Чудовищным воспринимал он и известие о том, что сокращение населения земли и избавление от «социального балласта» проводится – параллельно – и многими другими мерами: искусственным провоцированием жилищного и социального кризиса, голода и нищеты, «реформой» системы здравоохранения в сторону ограничения доступа к медицине широких слоев населения мира.

Хасан-ходжа отметил при себе, что, оказывается, он и не ведает о многих глобализационных процессах – феминистское движение, гендерное равенство, стремление к ликвидации понятий традиционной семьи, избавления от института материнства, ликвидация национального единства и прочее. Плюс ко всему удар «Ковидом» сопровождается социально-политической контрреволюцией и глобальным установлением неофеодального рабства.

ГЛАВА 3


МЫСЛИ ОБ УРОКАХ ПАНДЕМИИ

К лету Хасан-ходжа оправился от последствий коронавируса. Почувствовал себя вполне здоровым, нормализовался аппетит, набрал прежний вес. Несмотря на уговоры жены и детей поберечь себя, не перегружать себя, он, как медик, пользующейся в районе немалым авторитетом, как человек, переболевший тяжелой формой коронавируса, на себя испытавший все трудности лечения проводил разъяснительную работу среди населения, в мечети, пять раз в день до или после коллективных молитв, делал наставления как уберечься от Ковида, как вести себя во время лечения и после него.

Эти занятия приносили Хасан-ходже удовлетворение. Возможно, это было внутренней его потребностью, обусловленной тем самым чувством вины нулевого пациента в стране.

К концу мая, видя, как спадает коронавирусная волна в целом по стране, дети Хасан-ходжи сагитировали отца на Иссык-куль в целях лечения у него постковидного состояния. Однако, этому было не суждено, так как с начала лета страну накрыла настоящая волна коронавируса, причиной которого во многом было необоснованное послабление карантинных мер.

Хасан-ходжи своими глазами увидел ужасающую картину. Больницы переполнены, не хватка врачей, лекарств, аппаратов ИВЛ, кислородных концентраторов. Морги переполнены.

Хасан-ходжа горевал по поводу беспечности людей. – «О, Аллах! Дай людям благоразумия! Дай им терпения и понимания! Ему, как человеку совестливому и не безразличному к ситуации с Ковидом, приходилось самому ходить по паркам, мечетям, кафе и ресторанам, чтобы убеждать людей беречь себя и других.

– Отец! Ну, что же вы изводите себя, – обижались жена и дети Хасан-ходжи, пытаясь отговорить его от активности. – Смиритесь! Так устроен человек. Люди уже успели уже забыть всю трагичность событий первой волны Ковида.

Тем не менее Хасан-ходжа не мог стоят на стороне, видя переполненные больницы, когда десятками, а в целом по стране сотнями умирают люди, видя, как само обществу начало объединяться: бизнесмены передают даже свои престижные гостиничные комплексы и отели под колл-центры, покупают аппараты ИВЛ для больниц, организуют питание для медиков и больных, предоставляют транспорт, а добровольцы круглосуточно дежурят в стационарах, выезжают на дом к заболевшим с кислородными концентраторами.

Когда услышал, что в Кыргызстане уже циркулирует британский, южноафриканский, индийский и российский штаммы коронавируса, что в стране счет умерших во второй волне Ковида перевалило за полутора тысяча Хасан-ходжи долго и безутешно плакал от горя и бессилия. Сквозь плача он задавался вопросами:

– Почему не ужесточают карантинные меры в стране? Почему медики до сих пор не выработали эффективную антиковидную стратегию? Почему у правительства до сих пор нет стоящей программы борьбы с Ковидом?

Рахим и Мадина пытались объяснить отцу о том, что правительство не готово идти на жесткие меры из-за экономического кризиса. Их аргумент «экономика страны не переживет очередного карантина». Когда Хасан-ходжа услышал это, он пришел в самый настоящий ярость.

– Как такое возможно? Ведь речь идет о жизни людей. Причем, здесь экономика. Если гибнут люди, которые приносят прибыль, то и экономика зачахнет тут же. Вместо того, чтобы принять все меры по сохранению людей, правительство страны заботит экономика, – возмущался Хасан.

Дети не видели отца в такой ярости. Рахим и Мадина молча сидели, смотря на то, как страдает отец. – Действительно, несмотря на сложную эпидемиологическую ситуацию в городах продолжали работать кафе и рестораны, рынки и супермаркеты, а пансионаты и пляжи Иссык-куля переполнены, – с горечью констатировали они.

– Знаешь, мне до слез обидно, что мы днем и ночью пропадаем в больницах, делая все ради того, чтобы спасти как можно больше людей, тогда как власти не могут или даже не пытаются взять ситуацию с Ковидом под контроль. Ну, как тут не вспомнить суждения Расула на счет заговора «мирового правительства»? – возмущалась Мадина.

Рахим и Мадина вот уже в третий заход трудятся в «красной зоне». Рабочая смена длится по 10 часов. Однако, по сравнению с первой волной, когда им приходилось практически жить в ковидной зоне, сейчас они чувствуют более благоприятно.

– Во-первых, наработали определенный опыт ведения коронавирусных больных, а, во-вторых, согласно нового протокола принимаем в стационар лишь больных со средней и тяжелой формой Ковида. Остальных больных отправляли домой на самолечение. Среди больных заметно увеличилось количество тех, кто лечится народными средствами, – говорит Рахим.

Периодически собирались дома всей семьей. По телевидению традиционно смотрели пресс-конференцию Республиканского штаба. Министр здравоохранения привел официальную статистику – в период первой и второй волны коронавирусом заразились свыше 4,5 тысяч медицинских работников, среди которых 100 – погибли.

В комнате надолго воцарилось молчание. Каждый думал о своем. Отец и мать сидели и горько плакали, сквозь слезы высказывали вслух свои мольбы о благополучии своим детям. Детям тяжело было это видеть. Вдруг, отец протер глаза, выпрямился и оглядев своих детей – Рахима, Мадину, Алижона и Мухабат, твердо и ясно отчеканил:

– Дети мои! Вы наша опора в жизни! Мы бесконечно благодарны вам! Мы гордимся вами! Однако, в такой трагический период для нашего народа, разве можем отговорить вас от вашей медицинской деятельности во благо больных? Все от Бога! У каждого своя судьба. Что предначертано на лбу, тому и быть! В вашей помощи нуждаются люди. Делайте все возможное и невозможное! Ибо вы дети этого народа.

Дети молча слушали наставление отца. Каждый из них думал, что, возможно, такими словами в свое время народ отправлял наших дедов на Великую Отечественную войну. В тот день мы уходили из отчего дома, будучи по особенному настроенные уже на свой тревожный фронт.

Оставшись наедине отец и мать дали волю слезам. Потом друг друга успокаивали, прося Бога заступится за их детей, сохранить им жизнь и здоровье. Подолгу читали молитву, произносили дуа. А про себе каждый из них думали и о чисто человеческом: почему до сих пор остаются не вакцинированными их дети, вообще медработники, которые работают на переднем крае борьбы с коронавирусом?

Между тем, по рассказу Мадины, действительно, из-за просчетов чиновников от Правительства, Минздрава в стране кампания по вакцинации началась позже, чем в других странах даже Центральной Азии. Китайская вакцина «Синофарм», российская вакцина «Спутник V» были доступны только для лиц старше 65 лет и хронических больных. Между тем, пока большинство населения страны не вакцинируется, угроза повторения коронавируса будет висеть над всеми как «дамоклов меч».

Рахим же рассказывал о двух явлениях: население страны будоражило острая нехватка вакцин, а с другой стороны имело место и довольно выраженный скептицизм к вакцинации от коронавируса. Почему? По какой причине? Оказывается было очень много сомнений, различных догм, фейковых информаций о прививках.

Мадина и Алижон рассказывали о том, что люди опасались возможных побочных эффектов после прививки, поскольку все вакцины от коронавируса были разработаны в кратчайшие сроки, а их апробация были не совсем обнадеживающими.

Мухабат, которая занималась вакцинацией однажды сказала: – Знаете, большую группу отказников составляли верующие, которые вообще отказываются от вакцинации против любых болезней именно по религиозным соображениям.

Хасан-ходжа, услышав об этом, во всех мечетях и дворах своего селения провел беседу.

– «Аллаху-акбар! Наш Пророк Мухаммад всегда говорил о том, что Человек – это высшее создание Аллаха. Бог обещал помогать ему, если он этого искренне хочет». Так-вот, уважаемые, «Бог бережет береженного», – убеждал он верующих.

– Поверьте, прививка от заразы – это единственно эффективное средство предупреждения Ковида. По крайней мере, привитый больной перенесет коронавирус более легко, чем не привитый. Как говорят эксперты, если вакцинируется 70 процентов взрослого населения в короткие сроки, то можно повлиять на изменение курса пандемии в стране, – убеждал он своих сельчан.

Хасан-ходжа не пропускал ежедневный брифинг Минздрава о состоянии дел с коронавирусом. На одном из них представитель сказал о том, что статистика по заболевшим не отражает реальную картину, так как одни лечатся в стационарах, другие самостоятельно, перенеся легкую форму, другие являются носителями вируса. В связи с этим в своих прогнозах эксперты ориентируются на так называемое «базовое репродуктивное число коронавируса», то есть на количество лиц, которых может заразить один заболевший. Если число ниже единицы, то эпидемия идет на спад, и наоборот.

Услышав это Хасан-ходжа вновь расстроился. – О чем говорить, если спустя недели после моего статуса «нулевой пациент» заболел свыше 20 человек, контактировавших со мною, – огорчался он.

Где-то в глубине души заныло, ему почему-то ему вспомнилось событие своего рождения. – Хасан, будучи подростком услышал от матери, что у него был единоутробный братик – Хусан. Однако, твой близнец, спустя два дня от роду скончался, так как родился слабым. Хасан никому и никогда не говорил об этом, но еще в раннем возрасте, интуитивно почувствовал свою вину, за то, что новорожденный Хусан не выжил. С тех пор Хасан интуитивно старался прожить жизнь и за него.

Хасан-ходжа сидел и плакал, вспоминая отца – фронтовика, мать, родившую и воспитавшую 8 детей. – «О, Аллах! Хвала Тебе! Лишь Тебе одному мы молимся. И лишь к Тебе о помощи взываем! Аллаху акбар!», – молился он.

Из тягостных дум его вывело известие о применении аконита в качестве лечебного средства от коронавируса. Забавно было слышать и видеть, как с ведома и помощи высшей власти будто бы нашли способ лечения коронавирусных больных отваром аконита. – Как можно такое? – возмущался Хасан-ходжа.

Хасан-ходжа поспешил провести в мечетях, во дворах, в людных местах, самую настоящую антипропаганду этого способа лечения коронавируса.

– Аконит – это сильнейший яд. Никоим образом не пользуйтесь, так как эффект его при коронавирусе не доказан, а последствия применения могут быть плачевными, – предупреждал он и был прав. Уже вскоре заговорили о четырех случаях отравления аконитом у больных с коронавирусом. Все это самым бессовестным образом начали, а потом прикрыли и замолчали, – горячо убеждал он.

Хасан-ходжа очень долго и часто размышляя о сути вакцинации, о трудностях сплошной вакцинации. На днях он вспомнил недавнюю беседу с Расулом. Нет, он не считал его неким нигилистом, отрицающим все и вся. Начитан, имеет большой кругозор, логичен в рассуждениях, правдив в оценках.

– Хасан-ака! Как вы относитесь ко всеобщей вакцинации против коронавируса? – спросил он тогда.

– Разве нам не знать о значимости вакцинации против любой заразы, – удивился я. – Вот, я сорок лет своей жизни отдал здравоохранению. В союзном здравоохранении была целая программа вакцинации, начиная с рождения ребенка. От кори, энцефалита, туберкулеза, скарлатины, бешенства, гриппа, столбняка и прочее. Так были побеждены целый ряд инфекционных заболеваний.

– В мире еще есть ученые и специалисты, у которых негативное отношение к антиковидным вакцинам. Например, недоверие к их пользе, опасения по поводу непредвиденных или отдалённых последствий, опасения по поводу коммерческой наживы фармпроизводителей, предпочтение естественного иммунитета.

Хасан-ака знал, что антипрививочники чаще ссылаются на то, что вакцина не эффективна, вызывает побочные эффекты или даже само заболевание COVID-19. Однако, как медик понимал, что неуверенность в вакцинации обусловлена отсутствием знаний, ложными религиозными убеждениями или дезинформацией о вакцинах. А ведь нежелание или неуверенность в готовности получить прививку являются основными препятствиями в достижении иммунитета населения и преодолении пандемии.

– Неспособность на правительственном уровне реализовать методы по информированию разных групп населения может подорвать систему здравоохранения и ответные меры на пандемию, – думалось ему.

– Хасан-ака! Вы то понимаете роль и значимость вакцинации, но в условиях доступных Интернет-сетей, новых мессенджеров, социальных сетей и других средств коммуникации, активисты, выступающие против вакцинации, могут эффективно распространять свои идеи и подвергать сомнению необходимость и эффективность вакцин с помощью таких техник, как искажение и неверная интерпретация научных фактов, дезинформация насчет токсичности вакцин, «нападение».

– Понимаю. Как мне кажется, усугубление ситуации происходит из-за большого количества веб-сайтов и телешоу, где в качестве приглашенных специалистов выступают некомпетентные в вопросах вирусологии или эпидемиологии случайные люди.

Хасан-ходжа молча наблюдая за диалогом при себе рассуждал о том, что Расул высказывает не свое, а все-таки заимствованное мировоззрение своего патрона – Билла Гейтса, его, если угодно, подозрительность, конспиративный склад мышления этого неординарного человека. Кто знает? Может быть он прав. Но прав в чем?

Хасан-ходжа вспомнил, как после ухода Расула, как-то невзначай заметил: – Наш Расул так рьяно поддерживает миллиардера Билла Гейтса, оправдывая его идею и позиции во всем. Между тем, это человек печется только о богатых в этом мире.

– Я как-то читал о нем, где сказано о его клише: «бедность – это не социальная болезнь, а генетическая предрасположенность», «бедные – бунтовщики, аутсайдеры социальной жизни, а следовательно враги», «бедные – рассадник болезней и „социальный балласт“, от которого надо избавиться», сказал тогда Рахим, а потом упомянул: – А ведь Расул сам из бедной семьи.

– Рахим! Не утрируй. Понятно, что у Расула есть так называемое «протестное мышление». Возможно, что это неизбежная реакция простого человека, выходца из бедноты, на беспредел, творимый тиранической властью, где бы он ни был – здесь, в Европе, в Англии, – высказался Хасан-ходжа. – А с другой стороны, он человек с широким кругозором, начитан, возможно, он больше нас знает морально-этическую, юридическую, политическую, биомедицинскую подоплеку политике принудительной вакцинации. Давай не будем обобщать.

Хасан-ходжа, слушая Мадину и Рахима внутренне ужаснулся чудовищной злобности некоторых ученых. Разве они не боятся кары Аллаха? Что ими движет? Понятно, что власть, богатство, но можно же обойтись без преступления против всего человечества. Ведь они же сами являются его элементом, – возмущался он.

– Отец! Наивный вы человек. Об ученых вы судите на примере ученых, которых мы знаем. Скажем, ваш дядя Набиев – профессор медицины, наш сосед и ваш друг Каракулов – профессор философии, сват из Ташкента Саитов – профессор социологии, ваш одноклассник и друг Ниязов – профессор химии, сват из Казахстана Ташпулатов – видный ученый-генетик, племянник Тахир – аспирант по философии. Все они порядочные люди и достойные ученые, у которых гуманизм всегда на первом месте.

– Отец! Времена меняются. Помните, что сказал Расул. Нынешние ученые под влиянием рыночных принципов переродились. Сейчас по большей части это лишённые всякой морали и этики экспериментаторы, которые относятся к людям как к материалу исследований. Некоторые из них, как ученый Эндрю Хафф, Эдмунд Тирэлл, Петр Дошак, Ши Жен-ли и другие вполне осмысленно участвовали в разработке коронавируса, а затем в деле принудительной вакцинации, которая «выключает» естественную защиту от злокачественных опухолей, психоневрологических и иммунных заболеваний. Если верить Расулу, все это навязывается миру «еврейским» государством в Палестине и «мировым правительством».

– Расул-ака знает, что говорит, когда открыто заявляет – принудительное вакцинирование проводится как глобальный эксперимент, необходимый для целей «мировой элиты» в лице гильдии мультимиллиардеров Закса, Рокфеллера, а также властителей мира Генри Киссенджера, Магды Олбрайта, Жоржа Сороса, Билла Гейтса, Марка Цукенберга, Иллоны Маска и других. Задача – заразить Ковидом как можно больше народа, избавится от «социального балласта».

Хасан-ходжа, слушая эти подробности ужасался все больше и больше. Недавно он купил своим внукам развивающую игровую «Лего». Он, наблюдая за ними умилялся, как они по много часов с упоением собирают и разбирают разные конструкции. Невольно ему пришла мысль о том, что и ученые из касты молекулярных биологов, генетиков, биохимиков, биомедиков играют в подобную «Лего», буквально разбирая на составные части и вновь собирая аминокислотные и белковые спирали разных вирусов. Если верить Расулу, вот-так, однажды ученые под микроскопом построили вирус-химеру, которых прежде не существовало в природе, а потом выдали ее за естественные мутации.

Рахим вспомнил о том, что говорил Расул в отношении инициации учеными вирусной и бактериологической войны будущего. Он говорил о том, что создание атомного оружия, и создание ковид-вакцин связано с еврейскими именами. Атомное оружие создавалось физиками-ядерщиками Л. Сциллард, Э. Вигнер, Э. Теллер, В.Р.Вайскопф, Оппенгейм, Э. Ферми и другие. Ковид создавался Эндрю Хафф, Эдмунд Тирэлл, Петр Дошак и другие.

Хасан-ходжа вспоминал, как в свое время с великим воодушевлением и гордостью встречали известие о создании атомного, а затем и водородного оружия в СССР. Какое было великое почитание ученых-ядерщиков – Курчатова, Ландау, Сахарова, Зельдовича и других. – Мы же не знали и не ведали о том, что атомное оружие, как впрочем любое оружие, носящая смерть – это антигуманна по сути. Какая нелепость нашего сознания в то время, ведь с таким же воодушевлением мы встречали каждую победу ученых – генных инженеров, – удручался он.

Тем временем Рахим продолжал свое рассуждение: – Самое странное то, что как только уровень вакцинации населения достигает 50—60% и на некоторое время уровень пандемии снижается, а затем вновь появляется ее всплеск на другой части планеты. На свет появляется новый неизвестный штамм коронавируса. И этот цикл повторяется. Что это?

– А вот, что пишет русский ученый Антон Благин: – «При ковид-вакцине антитела не способны уничтожать вирус, а, наоборот, приводят к усилению инфекции. Вирус очень быстро мутирует. А исследования карты генома вируса тщательно блокируются правительствами ведущих держав», – сказал Рахим.

– Как-то Расул сослался на то, что один из героев научно-фантастического романа Льва Гунина предполагает, что вирусы: это не живые организмы, как все остальные, включая бактерии, а реликтовые программы-коды, созданные некими программистами миллиарды лет назад в ходе какой-то галактической войны, – рассказывал Алижон и предположил, что, возможно, примерно такой версии придерживается и Билл Гейтс. Отсюда понятно мировоззрение Расул-ака.

Хасан-ходжа про себя думал и удивлялся, почему до сих пор интеллектуалы мира не смогли изобрести лекарство от коронавируса. Ведь на кону приз в несколько миллиардов долларов. Можно было бы спасти несколько миллионов человеческих жизней. Ведь даже у нас попытались применить как средство лечения Ковида аконитом, – терялся в догадках он.

Хасан-ходже, невольно приходили на ум и прошедшие в стране реформы, авторы программ которых являются западные государства и США в первую очередь. В рамках реформы была кардинально нарушена система здравоохранения. Были ликвидированы несколько сотен больниц. А разразилась пандемия в больницу стали перепрофилировать все, что имеет крышу и площадь.

– Бесплатная медицина лишь на страницах Конституции, а на самом деле сплошь и рядом она оказалось платной. Особенно это проявилось во время пандемии. А что стало с медицинскими кадрами? Некогда наши врачи всегда были в цене по всему Союзу, а теперь – так и не смогли предложит оптимальный протокол лечения Ковида, постоянно ссылаясь то на российский, то на американский. Именно из-за этого в стране оказалась высокая смертность от Ковида, – рассуждал он.

Хасан-ходже все чаще приходила неприятная мысль о том, что, неужели и наша страна, наш народ постепенно превращается в испытательный полигон безответственных социальных и социально-медицинских технологий, что сейчас и тут проходит их обкатка.

– Будучи сам вакцинированным, а также активно пропагандирующим вакцинацию среди населения, у меня появилась предательская мысль: может оставить в покое людей с естественно выработанным антиковидным иммунитетом? Лишь в этом ракурсе я заинтересовался тем, что все вакцины прошли либо первую, либо вторую, но ни один из них третью фазу испытания, – размышлял Хасан-ходжа.

Вновь вспомнилась рассказ Расула о том, что под шумок «пандемии» во всем мире позакрывали или снесли рекордное число христианских церквей, а также проводится антимусульманская кампания, о том, что при разработке вакцины «Модерна-Пфайзер» ученые использовали человеческие эмбрионы. Между тем и Ватикан, и Всемирная умма мусульман поддержали идею поголовной вакцинации.

Уже потом Мадина расскажет отцу о том, что, действительно, клетки эмбрионов использовались в ходе разработки этой швейцарской вакцины. Это от нее услышал Хасан-ходжа, что в Швеции и Швейцарии, несмотря на пандемию Ковида, карантин не объявлялся вовсе. Они полагались на скорейшее наступление естественного иммунитета людей. А то, что эти миллионы люди были разносчиками ковидной инфекции не в счет.

Хасан-ходжа, услышав такую информацию пришел в уныние, задаваясь вопросами: на каком тогда основании наше правительство и его Минздрав разрешает даже комбинировать разные типы вакцин – «Синофарм», «Астра-Зенека», «Джонсон-Джонсон», «Модерна-Пфайзер»? На каком основании они рекомендуют вакцинироваться еще и бустерной дозой? Вообще знает ли правительстве и в его здравоохранительном ведомстве о том, что вакцинировать детей, беременных и стариков вакциной «Модерна-Пфайзер» не безопасно? Его теперь никто не переубедить, что это та самая «капля дёгтя» или «отсебятины», но, без них, родимых, никак у нас не обойтись.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации