Текст книги "Коэффициент человечности. Сборник рассказов"
Автор книги: Иван Тихонов
Жанр: Современная русская литература, Современная проза
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)
Встретились как-то два демона
Как приятно наблюдать
За страданием других.
Как приятно сознавать,
Что ты лучше остальных.
Встретились как-то два демона.
– Здорово, брат, – поздоровался первый демон.
– И тебе не хворать, – тяжело вздыхая, ответил второй.
– Ты чего такой хмурый? – удивился первый. – 100 лет не виделись, а ты весь такой грустный.
– Да понимаешь, – начал свой рассказ второй демон, – бизнес совсем не идет. О банкротстве подумываю. Десять тысяч лет занимался любимым делом. Но с недавнего времени все рушится. За последние тридцать лет почти весь развалился. Понимаешь, нет клиентов. Раньше было пруд пруди, а теперь нет. Скоро по миру пойду.
Второй демон почти пустил слезу.
Первый подбадривающе похлопал старого приятеля по плечу. Потом выждал паузу и начал говорить:
– Понимаю тебя, конечно, но надо развиваться. Смотри, как мир стремительно преображается. Автоматизация, коммуникация, глобализация, толерантность и все такое. И это благодаря твоей и моей прежней работе! Но теперь надо меняться. Свобода выбора – вот лозунг современного мира. Сегодняшний мир стал таким небольшим из-за современных технологий, и свобода выбора в нем не просто слова. Чуть где надавил, сразу всем известно стало. И, конечно, никто к тебе больше не придет, начитавшись негативных отзывов. Брат, умнее надо действовать в таких сложных условиях. Учись улыбаться и быть любезным. И хватит уже выпячивать свои ужасающие рога. Ну прибери как-нибудь. Спрячь там за париком. Вот смотри, я сейчас в какой теме. Короче, открыл сеть модных ресторанов и закусочных. Вначале всех кормил бесплатно. Но главное не это. Шесть дней я подаю самые вкусные блюда, но на седьмой день все отходы от шести дней собираю в запеканку, приправляю глюконатом и подаю людям. Запеканка эта получается гадость редкостная, но с глюками это съесть кое-как можно. Даю я ее по четвергам. Зато никаких отходов производства. Сколько удовольствия получил от еды, на столько и сожрал отходов. Видишь, как, смысл жизни на нуле остается, зато тусовка, видимость развития. И главное, запомни, брат, наш лозунг – это свобода выбора. Никого не принуждать. Сами придут на вкусное. Представляешь, некоторые даже готовы за это платить. А теперь самое смешное – некоторые только на запеканку и приходят.
Здесь первый демон сделал паузу и заржал. Затем остановился, резко оглянулся, как бы высматривая, не слушает ли их какой-нибудь случайный ангел, и продолжил разговор уже шепотом:
– Я думаю, они, – он еле заметно показал пальцем на небо, – именно этого от нас и добиваются. Никакого принуждения, только свобода выбора. Пусть человек сам осознает, где помои, а где вкусный салат.
Второй демон неожиданно приободрился, поняв догадку первого и, главное, осознав, что именно этого от них и хотят.
Далее первый демон продолжил уже громким уверенным голосом:
– Кто в конце концов понимает, где салат, а где запеканка из помоев, и перестает ко мне ходить по четвергам, тем, как говорится, респект. Только таким «прозревшим» я могу запеканку в любой день уже подать. Если они и это поймут, то совсем перестают ко мне приходить. Правда есть проблемы с некоторыми из таких «прозревших». Им приходится самим научиться готовить, а это требует усилий. Поэтому настоящий респект тем, кто реально научится сам готовить и убирать за собой. А некоторые понимают, где еда, а где помои, и вместо того чтобы озаботиться собственной жизнью, начинают другим объяснять, призывать других не есть по четвергам. Причем на собственном опыте стремятся показать, что это помои. Люди таким, конечно, не верят в большинстве своем. А эти, прозревшие, только еще больше помоев едят, пытаясь доказать остальным несовершенство моего ресторана. Так я же не про еду, я же про формирование человека. Ну да ладно. С этими все понятно. В конце концов и они научатся о себе заботиться и перестанут быть завсегдатаями моего ресторана по четвергам и не только. Поймут, что прежде чем начать заботиться о других, надо научиться заботиться о себе. А еще есть такие, которые быстро смекают, что к чему, и приходят такие ко мне как к владельцу и начинают в долю набиваться. Ты же знаешь, какие бывают. Таким в рожу плюнь, все чище будут. – После этой фразы первый сплюнул и продолжил: – Кто из таких господ конструктивно пытается договориться, а кто и шантажировать пробует. Я таким говорю: ну иди присоединяйся к поклонникам запеканки по четвергам. Покажи людям на собственном примере, как это – есть помои. И вот если до таких «бизнесменов» не доходит никак, вот этих я уже к тебе направляю. Тут им уже никакой свободы выбора. Здесь по отношению к таким товарищам я имею право делать, что захочу. Такие продают собственный вид в угоду своего тщеславия и кошелька.
Последнюю фразу первый демон сказал нарочито громко и посмотрел наверх. Наверх посмотрел и второй демон. Будто бы они хотели показать, что свято чтят правила, установленные там.
Первый демон продолжил:
– Вот раньше таких, которые только все для себя, ничем не брезгуя, было много. Поэтому и бизнес наш процветал. А теперь коммуникация. Они друг перед другом стараются лучше выглядеть, и со временем некоторые реально становятся лучше, договороспособнее. Поэтому и клиент наш почти ушел. Теперь другие подходы, другие методики требуются. Теперь они сами должны осознать собственные ошибки или, скажем, развить благоразумное поведение, свойственное субъектам вершины эволюции. Мы им просто немного в этом помогаем. – После этой фразы оба демона громко заржали. – Я вот тут наблюдал за одной девушкой, – продолжил говорить первый, – симпатичная такая. Ходила постоянно в ресторан. Потом, смотрю, начала о чем-то догадываться. Затем, ну просто молодец, никому ничего не доказывая, ушла из ресторана и написала отзыв. Я аж прослезился от счастья, когда читал. Типа ресторан хороший, но по четвергам явно недорабатывают. Смотрю, в другой пошла. Только теперь все рестораны и закусочные подо мной. Я же не сразу помойные четверги ввел. Вначале только очень вкусной и качественной едой кормил. Мои демонята знают свое ремесло. Да еще и за бесплатно кормил. Подождал, пока все другие рестораны и закусочные обанкротятся, и скупил всех. Так вот, через некоторое время эта девчуля поняла, что происходит, и, смотрю, начала сама готовить. Тяжело, конечно, первое время было. А сейчас ничего, научилась. Уже лучше моих демонят готовит. Открыла лоток с уличной едой. К ней сразу прозревающие потянулись. Живет себе припеваючи. А недавно прислала мне благодарственное письмо, типа поняла она всю задумку и спасибо, что помогли научиться жить, в смысле готовить, самостоятельно. Я реально прочувствовался. Вот для этих моментов и живем.
Первый посмотрел на второго. Второй кивнул, полностью соглашаясь с первым.
Второй демон оживился.
– Вот и я говорю своим клиентам, когда они пластичнее от смолы становятся и более способны к восприятию правильной информации, что решайте свои проблемы самостоятельно или, по крайней мере, стремитесь к этому, – сказал второй.
Демоны одобрительно закивали друг другу.
– Ты это, знаешь что, – продолжил говорить первый демон, – открой дом терпимости, что ли, используя похожую методику.
– Точно, – обрадовался второй демон. – Открою дом терпимости с суккубами, а пыточную пещеру поменьше сделаю. Оптимизирую затраты путем уменьшения арендной платы за пещеру, а также уменьшу производительность и автоматизирую производственную цепочку. Сокращу демонят в цеху дыб, виселиц и котлов высокого давления непосредственного нагрева. Пусть начнут задумываться о собственном бизнесе. Это полезно для развития. Вначале все за бесплатно сделаю и предоставлю только лучших суккубов. А уже потом, когда все дома поглощу, устрою венерические субботы.
Первый демон скривился.
– Субботы-то не надо сразу. Это же основной день клиентопотока. Начни хотя бы с венерических понедельников, – дал дельный совет первый.
– И то верно, – согласился второй. Потом решительно продолжил: – Пусть учатся договариваться друг с другом, а не искать легкодоступных суккубов, оставаясь в собственном невежестве.
Второй демон, казалось, просто обрел крылья после этого решения.
Еще немного потрепавшись о превратностях судьбы, демоны обнялись и в хорошем настроении разошлись по своим делам.
Раз печешь ты каравай,
На других не уповай.
Каравай тот только твой,
Пусть невкусный и кривой.
Но со временем ты знай —
Вкусным станет каравай.
Лишь бы был он только твой,
А не чей-нибудь чужой.
Самостоятельность и Гена
Развитие позволяет увидеть новые возможности и использовать их в своей работе, выполняя ее все более качественно. И только после этого вам начнут отвечать взаимностью, которая вас полностью устроит.
Гена наконец решил стать самостоятельным. Но вместо того чтобы начать убирать квартиру и ходить за продуктами, он начал писать стихи.
– Великие поэты не занимаются домашними делами, – говорил Гена жене. На что мудрая Таня отвечала, что они, эти поэты, и не были счастливы по-настоящему. Чувство восторга требовало своего постоянного повторения и со временем вызывало пристрастие к стихам, к женщинам, к алкоголю, к справедливости и прочее подобное. А надо быть просто счастливым. Но для начала надо стать самостоятельным. Для чего, во-первых, надо заняться самообеспечением себя хотя бы на бытовом уровне.
– Ты ничего не понимаешь, – говорил Гена своей жене. – Глубокое интуитивное восприятие гармонии требует тонкой настройки внутреннего мира.
– Как же ты воспримешь эту самую гармонию, если сам ты ничего не умеешь. Умеешь только цепляться к другим. Может, и воспримешь, но неправильно истолкуешь и принесешь другим людям не понимание и радость, а печаль и тоску. А они тебе эту тоску обязательно вернут. И начнешь ты тогда пить еще сильнее, чем раньше, то есть сейчас, – парировала мудрая Таня.
– Какая ты жестокая, – хныкал Гена. – Никогда ни в чем меня не поддерживаешь, только критикуешь. Ты не чувствуешь моей тонкой внутренней натуры. Ничего мне больше от тебя не нужно. Я теперь самостоятельный. – Сказав это, Гена направился к соседу в поисках поддержки его мировосприятия.
Вернемся немного ранее этого занимательного диалога. Итак, Гена, мужчина в самом закате сил, наконец решив, что так больше не может продолжаться, захотел стать значимым и привнести в этот мир результаты своей гениальности. Тогда все поймут, какой он классный, и его тонко чувствующий внутренний мир найдет поддержку других и успокоится. Сейчас внутренний мир мог успокоиться только после изрядной доли алкоголя и последующего скандала. Еще бы, вокруг так много несправедливости. Гениальность Гены просто не могла оставаться в стороне от этого беспорядка и требовала решительных действий с его стороны по привнесению в окружающий мир гармонии и справедливости.
На самом деле все было несколько банальнее. Просто Таня сделала ультиматум: либо она, либо алкоголь. Испугавшись своей полной несамостоятельности, Гена выбрал Таню. Первое время необходимость в жене перевешивала необходимость в алкоголе. Но через несколько месяцев Гена начал сдавать. Проанализировав происходящее, он понял, что слишком сильно зависит от своей жены, и решил стать самостоятельным.
Вместо того чтобы научиться заботиться о себе, он захотел начать заботиться о других через то, что у него получалось лучше всего. Через стихи. Лень и талант часто идут рука об руку. Он решил, что всерьез займется написанием стихов и тем самым поможет многим людям задуматься над смыслом жизни. Станет если и не великим, то хотя бы востребованным, заработает денег и получит наконец свою самостоятельность.
И теперь, когда Таня попросила его убраться в комнате, он ей ответил, что поэты не занимаются домашними делами. Подискутировав на тему самостоятельности, расстроенный Гена отправился за поддержкой к соседу. Сосед оказался дома. Прицепившись к соседу, Гена уже в сотый раз рассказал ему о своих планах, о том, какой он классный, впрочем, упомянув, что сосед тоже ничего. Сосед стоял и терпеливо смотрел на Гену в надежде, что тот скоро выговорится и отстанет от него. Затем соседа позвала его жена, и он с великим облегчением сказал Гене, что ему надо идти. Не удовлетворившись полностью диалогом, Гена решил поприставать к кому-нибудь еще. «К Наташке не пойду, – думал Гена, – странная она какая-то стала. Дверь не открывает, грозится вызвать полицию. Подумаешь, всего пару раз вместе выпивали. Ну разве я не прав? Сказал ей о ее никчемности, пьянстве и попрошайничестве. Что я ей должен все время с выпивкой приходить. У самой нет, что ли? Не может, что ли, земляка угостить. В общем, не человек – пиявка. Никогда не пойду больше к ней».
Гена пошел в гаражи. В гаражах корешей не было. Через десять минут он активно стучал в дверь к Наташке с требованием впустить его с целью выпить и поговорить о ее неправильном поведении. Женщина действительно не отличалась мощным интеллектом, и поэтому Гена легко к ней прицепился на первых порах. Но поняв, что к чему, она постаралась оборвать все контакты с Геной. Видя, как ускользает возможность для постоянного проявления своего эгоизма, Гена просто обезумел. Обвинил ее во всех грехах, рассказал ей, в чем она неправа. Первое время Наташа ему иногда давала возможность выпить. Тогда он признавался ей в любви в начале пьянки, а после принятия изрядного количества алкоголя кричал о ее никчемности. В конце концов Наташа просто перестала открывать дверь.
Вот такой вот человек, эгоист Гена, жил в том доме. Люди все разные. Но почти во всех людях существует любовь и эгоизм примерно в одинаковых количествах. В Гене был только эгоизм. Даже любовь он переделал в эгоизм. Ведь это так просто думать, что любишь других, хотя при этом любить только себя.
Внезапно Гена понял, что он остался без поддержки собственной самостоятельности от других людей. Он стоял на улице и рассеянно смотрел на прохожих, заглядывая им в самые глаза. «Что же вы, люди, что же вы, гады какие! Я же вас так люблю!» – думал в отчаянии Гена.
Несчастный не понимал, что сейчас он был похож на побитого жизнью бродячего пса. Хотя нет. Разница все-таки была. Того, кто его начинал кормить, он со временем старался покусать. Те, кто к нему был равнодушен, вызывали у него презрение. Но самое страшное было то, что его презрение было абсолютно никому не интересно. Кому интересно презрение человека, не привнесшего в жизнь ничего полезного, кроме собственного эго. «Мама, меня любила мама», – отчаянно цеплялся за эту мысль Гена. Но мама уже давно умерла, а отец с Геной не общался.
Придется опять идти к жене. Жена была настолько сильная и умная, что Гена просто не мог к ней прицепиться. Где залезешь, там и слезешь. Гена не понимал, почему они живут вместе. Они были противоположны друг другу. Он никак не мог понять, что только рядом с женой он что-то значил для других и для себя. Хотя он почти на сто процентов состоял из эгоизма, он был полностью несамостоятелен. Жена могла повлиять на него, и Гена иногда мог проявить немного любви к ней. Пусть под принуждением, но все же любви. И тогда ему становилось хорошо от того, что он смог наконец, к примеру, починить эту искрящую розетку.
По дороге домой на Гену снизошла муза, и он сочинил четверостишье. Зайдя домой, Гена сразу спросил, где у них швабра и ведро. Жена саркастично покачала головой. Гене понадобилось около минуты, чтобы под пристальным взглядом Тани понять собственную ошибку. После чего он покорно отправился на самостоятельные поиски швабры и ведра.
– В ванной посмотри, – крикнула жена.
Обнаружив инвентарь, Гена трясущимися руками приступил к мойке полов. Через десять минут уборки, разведя в квартире грязь и полностью обессилев, Гена сел на табуретку и тяжело задышал.
– Для первой попытки неплохо, – иронизировала жена, – когда приступишь к чистовой работе?
– Сейчас отдышусь и сделаю все хорошо, – ответил Гена.
Немного успокоив дыхание, он прочитал ей свой только что сочиненный стих:
Я выпил, чтобы не напиться,
Чтоб не напиться, начал пить.
Умейте, люди, не влюбляться,
Чтоб не влюбляясь полюбить.
Жена загадочно смотрела на Гену. «Откуда все-таки в этом эгоисте столько таланта», – подумала она с удовольствием, а вслух сказала:
– Вот когда научишься так же хорошо убираться в квартире, готовить и ходить по магазинам, тогда и переживать тебе будет не о чем. Потому что станешь самостоятельным. Люди потянутся к тебе. А сейчас ты одной рукой даешь, а второй втридорога требуешь.
Гена надулся от гордости.
– А теперь сдулся и пошел убираться, – прикрикнула жена. И Гена сразу принялся за уборку.
Солнце-огонечек
То зашло, то встало.
Рассказало Солнце,
Как оно устало
И не хочет больше
Освещать дорогу.
Вы учитесь, люди,
Сами понемногу.
Про долги к ближнему
Не учитывая мнение другого человека, вы говорите ложь.
Бог – состояние любви. Люцифер – состояние ненависти. При этом они не любят друг друга. Хотя, может, и любят, но противостоят в любом случае. Причем противостояние определяется именно Люцифером. Получается, что если ты кого-то ненавидишь, то ты противостоишь богу, являясь сами понимаете кем. Можно ли ненависть оправдать праведностью? Хороший вопрос. Может, и можно. Хотя что такое праведность, если не выдумка. Ведь праведность для одного может оказаться неправедностью для другого. Сложная схема, но решается просто. Надо научиться уважать друг друга и все. И все наладится – для вас. А за другого думать не надо. За другого подумает он сам.
Порассуждали о высоком, теперь о насущном.
Долги к ближнему. Некая обязанность, которая требует от вас выполнить определенные, как правило, конструктивные действия по отношению к другому человеку. Естественно, с выгодой для этого другого человека. Но с выгодой ли для вас? Вот в чем вопрос.
Когда люди пытаются выстроить конструктивные взаимовыгодные отношения, они никогда не пытаются обличить другого неким долгом по отношению к себе. В самом деле, обличать другого человека неким долгом, как перетягивать одеяло на себя, оставляя другого под холодным зимним воздухом. Ведь в итоге может оказаться, что именно вы должны этому человеку, а не он вам. Очень сложно ограничить свой эгоизм собой же. Для этого требуется конструктивная добрая воля, которую еще надо научиться вырабатывать. Поэтому и придумали договорные отношения, где все прописывается и каждая из сторон соглашается с условиями договора. Все остальное – всего лишь мнение другого человека или ваше собственное. И оно, скорее всего, еще очень далеко от истины.
Полюбите себя, работайте на себя, работайте на других, но не за других. Все ваши обязанности прописаны в договоре. Все остальное вы делаете, потому что вам это нравится, в том числе и проявление доброй воли. При этом проявление доброй воли может быстро перерасти в вашу обязанность, а в случае неисполнения – в ваши долги в восприятии вас другим человеком. Но вы никому ничего не должны, кроме юридически прописанных обязанностей и соответствующих им прав.
Подумайте сами. Если рядом с вами человек, который что-то от вас требует, что не является юридически зафиксированной договоренностью, значит, он стремится порешать только свои проблемы. Заставить вас сделать для него благо. А оно вам надо? Хотя иногда, может быть, и надо. Но если вы, к примеру, аптекарь, а человеку нужен хлеб. Пусть идет в хлебный, а не канючит у вас хлеб, призывая к некоему долгу к ближнему. Или просит продать лекарства с большой скидкой, вроде как по-дружески. Придерживаясь вас, этот человек заинтересован в вас больше, чем вы в нем. При этом он заявляет о некоем долге. Но учитывать ваши интересы он не хочет. Так как считает, что ему вас проще обязать, чем платить за такую нужную ему услугу. И если до этого вы оказывали ему услуги на основании доброй воли, просто прекратите это делать. Потому что на самом деле он должен вам больше, чем вы ему. Он просто вас использует для своих целей, не учитывая ваши интересы, а значит, является паразитом в отношении вас. Не позволяйте на себе паразитировать. Простите ему долги и отпустите с миром. В конце концов, вам же так нравится проявлять добрую волю, а ему так нравится этой доброй волей пользоваться.
Уважайте другого человека, не работайте за него. Позвольте ему развиться, да и себе тоже.
Прошлое не понять,
Если не принять.
Хотя какого ляда!
Водка – моя отрада.
Она меня понимает,
Видом своим вдохновляет,
Запахом возбуждает,
Поцелуем на губах тает.
Существуют лишь два обстоятельства,
Что печалят меня основательно:
Моя работа – жить в вине!
Но я плачу за это, а не мне.
И второе: с утра начинается,
Похмельем оно называется.
Алкоголь помогает,
Да плату забирает.
И оказываешься ты на нуле
Или, может быть, даже на дне.
Потребляй, но не растрачивайся,
Плати, но не расплачивайся.
Пейте, люди славные,
Пейте, мои милые,
Во хмельной беспечности
Все добрые, красивые.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.