Текст книги "Коэффициент человечности. Сборник рассказов"

О гневе и раздражении

Если у человека нет авторитетов, то он закрывает от себя собственное развитие, довольствуясь только прекрасным собой. Важно не создавать из авторитета кумира.

Должен ли человек раздражаться и гневаться?

Можно предположить, что высшим смыслом жизни человека является достижение состояния, при котором никакие внешние или внутренние раздражающие и неприятные события не вызывают в человеке гнева или раздражения.

Конечно, человек должен гневаться и раздражаться. Это очень просто объясняется. Нет раздражения от жизни, нет удовольствия от жизни. Человек живет ради удовольствия. Если из жизни исчезнет удовольствие, исчезнет смысл жизни. Поэтому человек просто-таки обязан раздражаться и гневаться. Ощущая от одних событий гнев, человек также ощущает от других событий удовольствие.

Почему это так?

Представьте себе, что вы живете обычной жизнью. Вас в целом все устраивает. Но вы, конечно, не прочь сделать свою жизнь немного лучше. И неожиданно вам выпадает шанс сделать свою жизнь приятнее. Например, переехать в другую страну с теплым климатом и на более высокую зарплату. При этом у вас и на том месте, где вы были, все было неплохо. Вы переезжаете в другую страну и первое время счастливы. Но затем начинают происходить неприятные для вас события, объективно или необъективно связанные с вами. И вам приходится вернуться обратно. Будете ли вы раздражены? Конечно будете. Причем если обратно вас заставили вернуться обстоятельства, не связанные с вашей деятельностью, к примеру внезапно случившаяся революция, то вы будете одновременно раздражены и счастливы. Вы вернулись в неплохое привычное место, но при этом пережили крайне непростой и беспокойный период. Если на ситуацию повлияли непосредственно ваши недальновидные действия, то, вернувшись в то место, откуда вы уезжали к своему счастью, вы будете раздражены и так же будете сетовать на несправедливость этого мира по отношению к вам. Но при этом у вас есть дом. У вас есть, куда вернуться. Поэтому все не так плохо. Видите, раздражение и удовольствие идут рука об руку, как только появляются варианты сравнения, что лучше, как было или по-другому, по-новому.

Если совсем по-простому. Представьте, что вы переезжаете из коммуналки в однушку, а затем через какое-то плодотворное для вас время из однушки в трешку. Живя в трешке, вы думаете: «Как же я жил в коммуналке-то. В однушке-то тяжело было. Про коммуналку вообще молчу». Но затем внезапно трешка сгорает и вы оказываетесь на улице зимой. Вам дают комнату в коммуналке, и вы несказанно рады такому разрешению данной непростой ситуации. Через какое-то время вы снова начинаете хотеть для себя большего и, накопив денег, снова приобретаете однушку. Радуетесь этому обстоятельству и через определенное время начинаете с раздражением думать о жизни в коммуналке. При этом какое-то время назад вас все устраивало и в коммуналке.

Гнев и удовольствие идут рука об руку, как только появляется возможность выбора, причем возможность, обеспеченная вашим созидательным трудом: остаться с тем, что есть, или попытаться сделать жизнь немного лучше. Сравнивая, как было и как стало, мы получаем и гнев, и удовольствие в зависимости от того, как ваше новое качество или результат вашего выбора приживаются в этой жизни. То есть то, что было для вас хорошо до недавнего времени, может начать раздражать, как только вы получите новое качество жизни.

Надо понимать, что гнев и удовольствие мы получаем через эмоцию, через сердце.

Что же будет, если постараться перестать гневаться. Это же так неприятно гневаться. Фактически убрать из своей жизни гнев и раздражение и оставить только удовольствие и счастье. Хитрый ход по взлому смысла жизни. Но, к счастью, сделать так не получится. Если вы убьете в себе гнев, вы убьете в себе счастье. Сердце-то одно. Все идет через него: и счастье, и раздражение. Получается, что с гневом надо примириться. То есть пропускать через сердце счастье, но не пропускать гнев. Но разве сердце с этим справится? Здесь явно требуется подключать мозг. При этом чтобы сердце не мешало ему думать, а помогало.

Когда сердце помогает думать мозгу? Правильно, когда оно холодное. Потому что горячим становится мозг в процессе мыслительной деятельности. И горячее сердце только мешает, подкидывая ненужных надуманных эмоций. Когда же мозг помогает сердцу чувствовать счастье? Правильно, когда он холодный. Тогда горячее сердце может погрузиться в состояние любви и счастья. Не думая о том, как все устроено, о сложности бытия, сложности взаимоотношений, а просто наслаждаясь жизнью. Но, охладив мозг, горячее сердце сразу же станет открытым для гнева и раздражения. Что делать в этом случае? Просто надо быстро разогреть мозг и охладить сердце. И, разгневавшись в первые секунды на свое или чье-то другое нерадивое поведение, с быстро охлажденным сердцем и моментально разогретым мозгом принять правильное взвешенное решение по ситуации, вызвавшей столь неприятную эмоцию. В этом случае вы не будете подвержены гневу, а точнее, его влиянию на вас. Вы просто будете ощущать гнев или раздражение, быстро от него избавляться с горячей головой и холодным сердцем и возвращаться в состояние удовлетворенности от жизни.

Причины, вызвавшие гнев, будут требовать своего решения на холодную голову. Но как быстро успокоиться, особенно находясь в состоянии крайнего раздражения? Очевидно, есть два пути. Либо человек быстро понимает причину происходящего, негативный для него результат и просто успокаивается, понимая, что бессмысленно самому себе бить по голове, как бы обидно для этого человека ни развивалась ситуация с точки зрения материальной эволюции. То есть борьбы за пост альфа-самца или самки. Или второй путь. Вовремя принять успокаивающую таблетку или человека. То есть медикаментозный. В первом случае человек владеет собой. Во втором случае человеком владеют таблетки или другие люди и обстоятельства. Поэтому спасение человека, а точнее, путь к собственному счастью лежит в умении человека управлять своим внутренним состоянием. Не внешним чужим состоянием, а своим внутренним миром. Чтобы не кто-то другой управлял его состоянием, а сам этот человек. Развиваться и больше не повторять тех ошибок, которые приводили его к гневу и раздражению. Признаю, это очень сложно. Этого можно добиться только через собственное постоянное развитие и последующее успокоение себя через логику понимания происходящего, а не через таблетки или других людей. Хотя таблетки – чрезвычайно полезная вещь на этапе формирования человека. Надо же себя поддержать в процессе такого сложного научно-творческого поиска под названием жизнь. Но цель одна. Научиться успокаиваться самостоятельно за счет внутреннего состояния и делать это быстро. Самостоятельно, но при этом с помощью тех людей, которые вас действительно ценят и любят. С которыми вы познакомились в процессе своей жизнедеятельности. Тогда вы начинаете управлять собой и эффективно взаимодействовать с другими людьми для получения собственного счастья. Потому что счастье другого человека только его. И к вам оно не имеет никакого отношения. Пожалуй, кроме одного. Другим так приятно общаться и наблюдать за счастливым человеком. Но это не их счастье. Это счастье именно этого человека.

 
Фея юных дарований,
Твой удел – им сниться ночью,
Пробираясь в их сознанье,
Проникая к ним в сердца,
 
 
Заставляя их метаться,
Над собою издеваться.
Их душа в тоске смертельной
Будет требовать свинца.
 
 
Да кому какое дело,
Только знай, ты так хотела.
В том, что ты их соблазнила,
Тоже есть твоя вина.
 

О прощении

Он пошел в рай,

А ты не скучай.

Прощай всех почаще,

Чтобы слезы стали слаще.

Сразу оговорюсь. Прощение есть дело сугубо каждого. Прощать или не прощать, каждый сам определяет для себя в зависимости от сложившихся условий. Но в любом случае прощать необходимо просящих прощения искренне. А как понять, что человек просит прощения искренне? Возможно, рассуждения о природе прощения позволят вам принимать более рассудительные решения и понять, насколько искренне у вас просят прощения.

Условие для прощения одного человека другим возникает тогда, когда один человек производит в отношении другого явно негативные действия в угоду собственного эгоизма. То есть проявляет крайность эгоизма, абсолютно не учитывая желания и чувства другого человека. Один делает то, что ему выгодно, не беря в расчет ощущение жизни или правду жизни другого человека.

Один человек использует другого человека и приводит его если и не к горю, то к крайне неприятным эмоциям. Затем у первого человека возникает необходимость снова посотрудничать с этим вторым человеком. Но понимая, что ранее он доставил второму человеку неприятности, просто вынужден попросить прощения для того, чтобы продолжать использовать второго человека в своих интересах. Или у первого человека возникнет совесть и он попросит прощения у второго человека, для того чтобы исчезли неприятные угрызения.

Но ведь совсем неочевидно, что после того как первый человек попросит второго о прощении, он не перестанет использовать второго человека в своих целях. Это как алкоголик, который каждый раз кается, но потом продолжает пить все больше и больше. Поэтому стоит ли прощать? На самом деле ответ содержится в известной поговорке, которую, правда, принято говорить только наполовину: «Кто старое помянет, тому глаз вон… и далее… А кто забудет, тому два».

Вот в этом и дело. Прощать, конечно, надо, но только не забывать, что это за человек. Поэтому в дальнейшем если и сотрудничать с этим человеком, то только на выгодных для вас условиях. Почему на выгодных для вас условиях? Потому что в этом случае вы даете возможность человеку проявить любовь по отношению к вам и компенсировать свой избыточный эгоизм любовью. Не отказаться от эгоизма, а компенсировать его избыточность. Скорее всего, на такие условия человек, просящий о прощении, не согласится. И это автоматически говорит о том, что прощения просит он неискренне. Может, и хочет искренне, но не получается. Слишком слабый. Им еще правят пороки. В этом случае прощение принесет неприятности для обоих.

Возникает вопрос, должен ли человек измениться, чтобы его простили? Конечно должен, но только не отказываясь от собственного эгоизма, а дополняя его любовью по отношению к другим людям.

Необходимо понимать, что люди не меняются, если остаются на том социально-экономическом уровне, на котором они находятся. Повышение или, как ни странно, понижение социально-экономического статуса говорит о том, что человек изменился. Он развился по отношению к тому времени, когда он пытался использовать других для своей выгоды. То есть свое врожденное крайне эгоистическое состояние дополнил любовью по отношению к другим людям. Прошел через свой внутренний коллапс и начал проявлять любовь.

Поэтому не проси прощения, а отработай. Тогда поймешь ценность другого человека и ценность реального труда. В этом случае человек реально развивается и дополняет свой эгоизм, свою любовь к себе своей любовью к другим людям.

И упаси вас бог отказаться от собственного эгоизма. Потому что без него вас нет. Но не стоит себя уничтожать избыточным количеством алкоголя и прочими пороками. Просто займитесь общественно полезным трудом, развейте любовь в дополнении к врожденному эгоизму, и со временем все наладится.

Теперь о прощающем. Если человек, у которого просят прощения неискренне, прощает, то такое прощение оборачивается проблемой для обоих. К примеру, один продолжает пить, второй терпеть. Для того чтобы понять, что человек просит прощения искренне, необходимо подождать и на деле убедиться в искренности слов говорящего. То есть человек должен действительно бросить пить. И тогда происходит чудо. Оказывается, что прощать никого и не надо было. Необходимость в прощении исчезла. Потому что всех все устраивает.

Но если прощающий постоянно прощает человека, неискренне просящего о прощении, то он остается на уровне того человека, который его использует. И они вдвоем тянут лямку порока. То есть используют друг друга. Хотя кажется, что плохой человек из них один. Но на самом деле оба. Оба человека живут в крайних состояниях и, только компенсируя друг другом свои крайности, могут существовать.

Поэтому развивайтесь хотя бы для того, чтобы понять, искренне у вас просят прощения или нет, и уж тем более избегайте ситуаций, после которых прощения придется просить вам.

 
Чем тупее, тем больнее
В ощущеньях мудреца.
Словно дьявольская пытка
Без начала и конца.
 
 
Милый друг, позволь же другу
Раздражать тебя всерьез
И тоской своей дремучей
Довести тебя до слез.
 
 
Что, не хочешь улыбаться,
Видя общую печаль?
Начинай тогда кривляться
И другим читать мораль.
 
 
Ишь ты, выискался демон
И не хочет чтить других.
Мы тебе подыщем место —
Отвечать за остальных.
 
 
За тебя другой ответит,
Ты не парься и страдай.
Вот поэтому на свете
Лучше всех живет печаль.
 

О власти и подчиненности

Достойные люди ведут себя достойно.

Те, кто любит подчиняться, ненавидят того, кому подчиняются.

«Я начальник – ты дурак. Ты начальник – я дурак». Это расхожее выражение четко описывает определенное поведение между подчиненными и начальниками. Причем определяет неконструктивное поведение именно начальников. Потому что кто так может думать, то это только начальник. Причем этот начальник сам является для кого-то подчиненным. Не существует абсолютных начальников и абсолютных подчиненных. На самого крутого начальника всегда найдется еще более крутой. И получается, что человек, следующий выше представленной логике, часть времени терпит самодурство другого, а вторую часть времени проявляет самодурство сам. Так себе удовольствие от жизни, сомнительное.

Руководитель не тот, кто руководит вами. Собой руководите только вы сами. Руководитель задает направление движения, и вы обеспечиваете это движение в своей зоне ответственности в меру своей компетенции. Компетенция руководителя – выбрать правильное движение. Компетенция подчиненного – обеспечить это движение. И чем выше уровень их компетенции, тем более свободный каждый из них друг от друга. Свободный прежде всего от недостаточной компетенции или квалификации другого человека и своей собственной.

Важно понимать, что руководитель не руководит вашими действиями. Он только задает направление движения. Почему слабые руководители не любят хороших специалистов? Потому что ими невозможно руководить. С ними приходится договариваться, потому что они знают себе цену, знают, через что прошли, чтобы стать по-настоящему хорошими специалистами. Поэтому у слабого начальника, «случайно» занявшего свою должность, не получится договориться с грамотными людьми. И единственное, что останется этому начальнику, это начать руководить по принципу «я начальник – ты дурак». Что, естественно, со временем приведет к тому, что хороший специалист станет только лучше уже с другим руководством и на другом объекте, а «случайный» начальник разрушит рабочую систему, обрекая всех вынужденно оставшихся с ним на жалкое существование. Но кто останется с таким начальником? Вопрос риторический.

Видите, как важны «случайные» начальники. Они заставляют специалиста постоянно развиваться и быть востребованным на рынке, чтобы не дай бог не прийти к жалкому существованию. Постоянно изучать новое, встраивать это новое в свои знания и умения и поэтому быть востребованными.

А как же «случайные» начальники? У них тоже все неплохо. Они востребованы системой как условие, преодолевая которое формируются другие люди. Правда, как и любое условие, оно может быть обезличено и не требовать индивидуальности. Это как молоток. Бери и забивай гвозди. Может быть, каким-то удобнее забивать, каким-то не очень. Но это всего лишь молоток. А хочется быть человеком, индивидуальностью. Но для этого надо пахать и проявлять волю, чтобы выстроить собственную индивидуальность и выявить себя среди других не как молоток или другой инструмент, а как тот, кто делает и использует инструменты. Поэтому, вместо того чтобы выстраивать структуру, обязывающую людей для более простого управления ими, постоянно находясь в конфликте со всеми, гораздо проще (хотя по первому времени сложнее) проявлять равноудаленность и (или) равноприближенность. Тогда начальник постепенно из разряда «случайного» перейдет в разряд «соответствующего занимаемой должности». Такого начальника будут окружать только хорошие подчиненные-коллеги. Просто «случайные» подчиненные, которые придерживаются заповеди «я начальник – ты дурак», не будут удерживаться рядом с конструктивным начальником, потому что не будут видеть в этом преимущества для себя любимых. На своих подчиненных они не смогут проявлять самодурство, потому что самодурство не проявляет тот, кому они вынуждены подчиняться. И эти люди просто начинают себя искать где-то в другом месте. А начальнику, соответствующему своей занимаемой должности, хорошо. Теперь он ушел от постоянного конфликта и обеспечил наибольшую эффективность на вверенном ему объекте управления.

Как бы ни хотелось руководителю показать, что он главный, главным он может быть только на уровне своей компетенции. При этом подчиненный такого руководителя допускает его как главного также только на уровне своей компетенции. Получается жесткая взаимосвязь: «начальник – подчиненный». То есть начальник зависит от подчиненного в таком же количестве, как подчиненный от начальника. То есть уровень квалификации начальника определяется его подчиненными и наоборот. Верно говорят, что короля определяет его свита, а руководителя подчиненные. Вот и получается, что начальник способствует воспитанию подчиненных, а подчиненные воспитанию начальника. Поэтому думать, что руководитель – это тот, кто самый главный и всем управляет, несколько неверно. Руководитель, как любой другой человек, может управлять только собой. Задача хорошего руководителя – обеспечить равноудаленность или равноприближенность в принятии решений, а также выбрать соответствующих исполнителей на соответствующие направления. Термин «исполнители» больше подходит, чем термин «подчиненные». Может ли руководитель вмешиваться в дела исполнителя? Конечно, но только в том случае, если компетенция руководителя выше, чем исполнителя, и исполнитель явно недорабатывает в силу отсутствия необходимого опыта. Именно таким образом исполнитель набирается опыта, через критику и даже негатив руководителя по отношению к нерадивому исполнителю. К примеру, на предприятии имеется десять подразделений, и директор явно тяготеет к бухгалтерии и отделу кадров, а котельная и гараж всегда во всем виноваты. Как бы хорошо не работали котельная и гараж, они всегда виноваты. Потому что есть фавориты, а есть во всем виноватые. В конце концов такой «случайный» директор остается с некомпетентными подчиненными. В данном случае не исполнителями, а именно подчиненными. Такими же, как он сам. Вопрос: кто будет работать? Конечно, кто-то будет, но говорить об эффективной работе явно не приходится. Даже высококвалифицированный бухгалтер уйдет с такого предприятия, потому что работать с некомпетентными руководителями основных подразделений предприятия то еще дело. И даже «забота» директора о бухгалтерии со временем перестанет быть мотивацией для работы на данном предприятии.

Качество вашего труда всегда оценивают другие люди. И прежде чем обвинять других людей в некомпетенции по отношению к оценке вашего труда, хорошо подумайте о собственной компетенции. Возможно, проблема именно в этом. Это относится и к руководителю, и к исполнителям.

Руководитель и исполнитель могут только субъективно оценить результат своего труда. Объективно результат труда руководителя может оценить только исполнитель, а исполнителя – руководитель. Поэтому они нужны друг другу для получения собственной объективной оценки, выработать уважение друг к другу, получить значимый результат для себя и для остальных и просто жить с удовольствием. Иначе, разрывая связь «руководитель – исполнитель», кто-то из них остается жить под гнетом собственной некомпетенции или собственной эгоистичной переоценки результата своего труда.

Говоря о нашем предприятии, если начальник гаража недоволен директором, то это имеет такую же силу, как директор недоволен начальником гаража. Конечно, директор может уволить начальника гаража, но это путь к коллапсу системы. Так как специалист к такому директору не придет, а если начальник гаража хороший специалист, то он найдет себе другую более высокооплачиваемую работу. Конечно, приложив определенные усилия и выработав собственную самостоятельность. Директор, оставшись без специалиста, тоже приблизит свой коллапс. А всего-то надо научиться слышать друг друга.

Без другого человека вас нет. Развитие возможно только в системе, состоящей по крайней мере из двух элементов, взаимосвязанных друг с другом. Эти элементы равнозначны и взаимосвязаны друг с другом. Начальник – исполнитель, родитель – ребенок, учитель – ученик, мудрец – глупый, полицейский – преступник и тому подобное. То есть начальник способствует развитию исполнителя, а исполнитель – начальника. Родитель развивает ребенка, а ребенок родителя. Причем и родитель, и ребенок равнозначны друг для друга в плане развития друг друга. Мудрец, пытаясь объяснить глупцу, как стать мудрецом, сам становится мудрецом, при условии что глупец станет немного мудрее. Изобретательные преступники постоянно развивают полицию и наоборот. Примеров можно привести бесчисленное множество. То есть развитие идет только во взаимосвязанной паре. И попытка жить по принципу «я начальник – ты дурак» приведет всего лишь к коллапсу, который все равно научит двух людей, не хотящих слышать друг друга, конструктивному диалогу.

P. S.

Иногда просто необходимо использовать себя как «молоток» для перевода нерадивых исполнителей в разряд подчиненных и принуждения их к созидательному труду в рамках трудовых отношений. Это же относится и к начальникам. Главное, чтобы начальник или подчиненный поняли, что причина их проблем есть они сами, а не их визави. Визави просто подсветит их проблемы в рамках существующих законных способов. А самодурство проявлять не стоит. Грамотный и мудрый руководитель в любом случае будет «гнобить» малограмотного исполнителя с целью мотивировать его развитие и улучшить результат его труда. Хотя исполнителем это может восприниматься как издевательство и необоснованные требования. В свою очередь грамотный и мудрый исполнитель должен требовать от «случайного» руководителя выполнения его требований вплоть до ультимативных для мотивации руководителя к созидательной деятельности и развитию. А развитие – это бесконечный процесс. Поэтому развивается пара начальник – исполнитель бесконечно. И чем раньше они научатся конструктивно взаимодействовать, тем лучше будет для них.

 
Гитарист патлатый
Прожил жизнь один.
Верный лишь гитаре,
Остальное дым.
 
 
И когда настало
Время умирать,
Он решил гитару
В гроб с собою взять.
 
 
Ангелам нет места
В суете земной,
И явился демон
За его душой.
 
 
Говорит рогатый,
Не тая обид:
«С ремеслом кто дружен,
Плохо тот горит».
 
 
Взял свою гитару
И спустился вниз.
Рок-н-ролл играет,
Выходя на бис.
 
 
Демоны в восторге
От его игры,
Залы заполняют
И несут цветы.
 
 
Выяснил недавно
Гитарист седой,
Что в аду прохладно,
Если ты с душой.
 
 
Ты с душой играешь
И с душой живешь.
Меньше возникаешь,
Больше отдаешь.