Текст книги "Боги, гробницы, ученые"

И геологи, не подозревая, что они своим ответом перевертывают всю сложившуюся до этого картину, ничтоже сумняшеся ответили: «Восемь тысяч лет».

Читатель, совершивший в процессе чтения этой книги путешествие в глубь веков вплоть до эпохи шумеров, может понять, что кроется за этими словами. Если ответ был справедлив (а судя по новейшим исследованиям, почти все говорит об обратном), то это означало бы, что ранняя американская цивилизация по меньшей мере на тысячу лет старше, чем все известные ныне благодаря стараниям археологов цивилизации Старого Света, старше, чем Шумер и Аккад, Вавилония, Египет, намного старше, чем Греция, которую мы считаем страной классической древности.

Гипотезу, согласно которой американские народы являются потомками монгольских племен, переселившихся в Америку через Сибирь или Аляску по какому-то сухопутному мосту или же на лодках двадцать или тридцать тысяч лет назад, мы, правда, сейчас принимаем, но точных данных у нас нет. Откуда, из среды каких кочевых племен появились строители теотихуаканской цивилизации и тольтеки, почему именно эти племена, кочевавшие между Аляской и Панамой, оказались в состоянии положить начало той или иной из этих цивилизаций, мы не знаем.

Более того, мы даже не знаем точно, действительно ли все это построил в основном народ тольтеков. А какова была, к примеру, роль сапотеков или, скажем, ольмеков, следы которых мы постоянно находим в Мексике? И если мы сейчас повсеместно употребляем слово «тольтеки», подразумевая под ними предшественников цивилизаций майя и ацтеков (в настоящее время наука отделила цивилизацию тольтеков от цивилизации теотиуаканцев), то мы должны себе отдавать отчет в том, что мы пока что нашли всего лишь общий термин для творцов центральноамериканских цивилизаций. Весьма может быть, что слово «тольтеки» и в самом деле всего-навсего означает «строители».

Но, может быть, для того чтобы в какой-то мере представить себе связи, существовавшие между этими тремя большими царствами, и то влияние, которое они оказывали друг на друга, следует в качестве аналогии привести пример из истории Старого Света – тот самый, который приводит в своей работе о Мексике немецкий исследователь Теодор Вильгельм Данцель.

«…Для того чтобы охарактеризовать своеобразие цивилизаций ацтеков и майя, прибегали к аналогиям, почерпнутым из истории Древнего мира, сравнивая ацтеков с римлянами, а майя с греками. Сравнение это в общем и целом верно. Майя и в самом деле представляли собой народ, состоявший из отдельных враждовавших между собой племен, которые лишь изредка и на короткое время – когда речь шла о том, чтобы выступить против общего врага – объединялись в единый союз. И если политическая роль майя была не слишком значительной, то в области изобразительного искусства, архитектуры, астрономии, арифметики они добились выдающихся успехов.

В отличие от майя ацтеки были воинственным народом, который создал свое царство на развалинах государства другого народа – тольтеков, не сумевших отразить их натиск. Тольтеков, если продолжить наши сравнения, можно уподобить этрускам».

Мы можем подсказать читателю, мало-мальски внимательно читавшему нашу книгу, еще одно сравнение. Тольтеки (возможно, и более ранние) напоминают по своей исторической функции изобретательных шумеров. Майя тогда будут вавилонянами – теми, кто, воспользовавшись превосходными изобретениями своих предшественников, создали цивилизованное государство, а ацтеки – это воинственные ассирийцы, которые еще, правда, пользуются духовными плодами предшествующей эпохи, но превращают их в чисто материальное средство усиления своей военной мощи. Продолжая сравнение, следует сказать, что столица Мексики была обезглавлена в расцвете своего могущества испанцами, так же как столица ассирийцев, великолепная Ниневия, – мидийцами.

Но оба этих примера не сходятся в одном. Речь идет о том почти необъяснимом факте, что тольтеки совершенно неожиданно, после того как их государство уже давно исчезло, вторглись в Новое царство майя, что наложило на культуру майя, в частности в Чичен-Ице, весьма заметный отпечаток. Этому не подберешь аналогий в древней истории! Но так ли это было? Ведь все могло быть совсем иначе. Существует даже легенда, в которой все рассказано совсем по-иному; в ней даже предсказывается испанское нашествие, правда, в виде мифа. Кецалькоатль (о котором мы до сих пор говорили лишь как о боге), говорится в этой легенде, прибыл из «страны восходящего солнца». На нем было длинное белое одеяние, и он носил бороду; он научил народ наукам, правильным обычаям и установил мудрые законы, он основал государство, в котором початки кукурузы были в рост человека, а хлопок рос уже окрашенным. В силу каких-то причин он, однако, был вынужден покинуть это государство. Он забрал свои законы, свои письмена, свои песни и отправился по той же дороге, по которой в свое время пришел. В Чолуле он сделал остановку и еще раз объявил о своей мудрости. Затем он отправился к морю, принялся там плакать и сжег сам себя. Его сердце превратилось в утреннюю звезду. Другие утверждают, что он сел на свой корабль и отправился в ту страну, из которой он приехал. Но все легенды сходятся в том, что он обещал вернуться.

Древняя Мезоамерика

На протяжении нашей книги мы уже столько раз убеждались в рациональности многих легенд, что и на этот раз остережемся сразу отмести как поэтические выдумки то, что представляется таковыми на первый взгляд. Может быть, белое одеяние следует заменить белой кожей? Вспомним, что Кецалькоатль носил бороду – подробность весьма интересная для племен, которые сами были почти безбородыми.

Может быть, мы можем пойти еще дальше (мы приводим здесь лишь вполне серьезно высказанные гипотезы) и увидеть в нем миссионера дальней, чужой страны, так же как некоторые хотят увидеть в нем одного из самых ранних католических миссионеров – миссионера VI века, а другие даже самого апостола Фому? А может быть, эта легенда дает пищу той теории, в которую уверовал юный Томпсон, считавший, что основателями раннего царства майя и его цивилизации были атланты[90]90
  Никаких убедительных доказательств того, что древние цивилизации Америки развивались в связи с какой-либо цивилизацией Старого Света, не имеется. Наоборот, известные теперь археологические данные рисуют бесспорную картину автохтонного, самостоятельного развития индейских народов от позднего палеолита до высокоразвитых культур Мексики, Центральной Америки и Перуанского плоскогорья. Общий обзор исторического развития народов Америки в древности см. в книге R. Gordon, Willey and Philip Phillips. Method and Theory in American Archaeology. University of Chicago Press, Chicago, 1958.


[Закрыть]. Мы этого не знаем.

Мы знаем только одно: испанцы, вторгшиеся в Мексику, которых приняли в память о последнем обещании белого бородатого человека за «белых богов с Востока», эти испанцы (оставим в стороне национальную гордость, обобщим и скажем лучше «европейцы») наверняка не были последователями Кецалькоатля, который проповедовал добрые нравы и справедливость.

Книги, которые еще не написаны

Глава 34
Новые исследования о древних царствах

Мы заканчиваем наш рассказ о великих археологических открытиях, а тем самым и наше путешествие сквозь пять тысячелетий.

Мы далеко не исчерпали эту тему. И если мы все же на этом заканчиваем нашу книгу, то лишь в силу того обстоятельства, что ее объем, как, впрочем, и объем любой другой книги, подчинен своим собственным законам. Отбирая материал, мы руководствовались определенными принципами. Положив в основу не хронологический принцип, а территориальный, располагая материал не в хронологическом порядке, а по тем областям цивилизаций, к которым он относится, мы тем самым получили в наших четырех книгах почти само собой возникшую картину четырех замкнутых кругов культуры, четырех самых значительных в истории цивилизаций. Необходимо иметь в виду, что между этими немногими высшими цивилизациями и бесчисленным множеством первобытных обществ существует примерно такая же разница, как между историей и прозябанием, сознанием и инстинктом, творческим преобразованием окружающего мира и пассивным существованием.

Посвящая это послесловие книгам, которые еще предстоит написать, мы прежде всего имеем в виду три цивилизации, вряд ли уступающие по своему значению тем четырем, о которых мы рассказали в этой книге. Речь идет о цивилизации хеттов, о цивилизации индийцев и о цивилизации инков. Книги о них еще не могут быть завершены, ибо эти цивилизации еще не настолько известны, чтобы можно было восстановить их развитие и историю с помощью тех средств, которыми мы пользовались.

Более того, второе название нашей книги «Роман археологии». Чтобы оправдать это название, мы избрали темой своего повествования такие цивилизации, исследование которых действительно овеяно романтикой приключений. Об инках нам известно почти столько же, сколько и о майя, но среди исследователей андской цивилизации нет ни своего Стефенса, ни своего Томпсона. С другой стороны, мы довольно неплохо осведомлены об истории Китая, но нашими знаниями в этой области мы лишь в очень незначительной части обязаны археологии. Вот почему вне поля нашего зрения осталась и та и другая цивилизации.

В XX веке обширные и успешные раскопки производились в районе расселения хеттов и в долине Инда. Книги об этом, следовательно, рано или поздно придется дописать. Но мы должны отдавать себе отчет в одном: если даже мы к четырем уже написанным книгам присоединим еще три, мы все равно не сумеем рассказать о всех выдающихся цивилизациях мира.

Чтобы дать полное представление о том, с какими цивилизациями помимо тех, которые мы попытались оживить в нашем романе, приходится ныне считаться археологам, перечислим их в том порядке, в каком они приведены у английского историка Арнолда Дж. Тойнби:

Впрочем, этот список, если бы мы захотели привлечь еще и других исследователей, можно продолжить. Платон оставил нам сообщения о погибшей цивилизации Атлантиды.

Число книг, посвященных этому затонувшему царству (существование которого вообще еще не доказано), в общей сложности перевалило за двадцать тысяч. Среди них – множество таких, в которых доказывается, что история нашего мира без Атлантиды – нелепость. Лео Фробениус тоже остался бы недоволен таблицей Тойнби. Он, несомненно, стал бы настаивать на включении в этот список «некоторых черных цивилизаций». Фробениус также оперирует понятием «цивилизация атлантов». Кто, впрочем, отважится утверждать, что археологам уже больше не суждено открыть такие цивилизации, о которых мы и понятия не имеем? А разве мало на земле памятников, одиноких и загадочных, которые существуют, но до сих пор не раскрыли своей тайны: на почве какой культуры они возникли? Наиболее известные из них – это статуи на острове Пасхи: примерно 260 изваяний из черного туфа, которые раньше имели еще широкие шляпы из красного туфа; споры и дискуссии об этих памятниках продолжаются и поныне. Они молчат. Сохранилось около двадцати табличек, покрытых иероглифами, быть может, они помогут нам разгадать эту тайну. Однако их текст до сих пор не расшифрован[91]91
  Советские исследователи-океанисты опубликовали ряд работ по иероглифической письменности острова Пасхи, значительно продвинувших вперед изучение этих загадочных текстов. См. работы: Д. А. Ольдерогге, Параллельные тексты некоторых иероглифических таблиц с острова Пасхи (по неопубликованным данным Б. Г. Кудрявцева), «Советская этнография», 1947, № 4, с. 234 – 238; Б. Г. Кудрявцев, Письменность острова Пасхи, «Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР», т. XI, М. – Л., 1949. с. 175 – 236; Д. А. Ольдерогге, Дополнение к статье Б. Г. Кудрявцева. Параллельные тексты таблиц острова Пасхи «кохау ронго ронго», «Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР», т. XI, с. 222 – 236; Н. А. Бутинов и Ю. В. Кнорозов, Предварительное сообщение об изучении письменности острова Пасхи, «Советская этнография», 1956, № 4, с. 77 – 91.


[Закрыть].

У истоков шрифта: марки для поставки товаров, символы которых можно было прочитать и которые обозначали также место происхождения товара. Они предназначались для гробницы царя Скорпиона I в Абидосе (Египет)

Нерешенными остаются еще многие вопросы. Бесчисленные сооружения еще скрыты под толщей тысячелетий. Но уже везде пущены в ход лопаты.

По следам хеттов, государство которых в эпоху своего величия включало в себя всю Малую Азию и часть Сирии, отправились немцы: Гуго Винклер и Отто Пухштейн, их младшим ассистентом был Людвиг Курциус, впоследствии блестяще описавший свои раскопки. В наши дни Леонард Вулли, раскопавший Ур, проводит раскопки близ Алалаха (нынешнего Атчана) в Турции. Он занимается этим с 1937 по 1939 год, а затем начиная с 1946 года. В 1947 году он объявил о важной находке – гробнице царя Яримлима, относящейся ко II тысячелетию до н. э. Примерно в течение двадцати лет там же ведут раскопки два немца, которые, как Ботта и Лэйярд, как Роулинсон и Питри, поселились среди таврических гор, пыльных анатолийских равнин и древнего царства хеттов.

Профессор Курт Биттель с 1931 года ведет раскопки в древней столице этого государства (в первый же год он нашел 832 глиняные таблички и обнаружил остатки храма и одной из самых удивительных крепостей во всей мировой истории). Профессор Гельмут Т. Боссерт, один из шести ученых, известных своими выдающимися заслугами в области подготовки расшифровки хеттской иероглифической письменности, нашел в 1947 году на юго-востоке современной Турции, на Кара-Тепе (Черной горе), двухъязычную надпись – финикийскую и хеттскую – своего рода Розеттский камень; такое счастье выпадает лишь на долю тружеников. Боссерт еще и в 1955 году занимался дешифровкой этой надписи, и его выводы впервые в истории дешифровки хеттской письменности основываются не на гипотезах, а на определенных фактах.

Исследованием цивилизации Инда занялся Джон Маршалл. В 1922 году близ Хараппы в юго-западном Пенджабе были сделаны первые находки. В 1924 году начались раскопки в Мохенджо-Даро: на свет появилась новая древняя цивилизация, относящаяся к IV – III тысячелетиям до н. э. Руководителем раскопок в Индии был д-р Ф. Е. Мортимер Вилер. Весьма вероятно, что новейшие раскопки в Хараппе помогут внести ясность в вопросы, связанные с историей этой цивилизации, затерявшейся во мгле времен; крепостные сооружения, обнаруженные здесь в 1946 году, поразительно напоминают месопотамские оборонительные сооружения.

Примерно в то же время, когда Вулли вел свои раскопки в Алалахе, а Маршалл исследовал Мохенджо-Даро, американец Пауль Козок, совершая полет над Андами, обнаружил возле древнего города Наска целую сеть так называемых дорог инков. Аэрофотосъемка показала, однако, что это не дороги, ибо в большинстве случаев они ведут на вершину гор и там обрываются. Профессор Козок ныне утверждает, что он нашел величайший астрономический атлас мира: он открыл взаимосвязи между этими линиями-дорогами и астрономическими датами, он предполагает, что некоторые из этих линий изображают движение звезд. Если он прав, то мы получим возможность познакомиться с новой для нас областью знаний и цивилизаций древних народов, населявших Анды.

Однако новые открытия происходят не только в новых местах. И поныне в тех местах, где велись раскопки во времена Шлимана, заступ все еще находит себе работу и с каждой новой находкой углубляются наши знания. Нередко новые находки заставляют нас пересмотреть старые, казавшиеся верными представления. Несколько лет назад вновь разгорелась «борьба за Трою»: утверждают, что и Шлиман, и Дерпфельд не правы в своих выводах. Американский профессор Блеген еще раз исследовал раскопки на Гиссарлыкском холме, и в результате утверждает, что гомеровская Троя находится не в 6-м слое (точка зрения, которую с упорством защищал Дерпфельд), а в 6-м слое А (согласно Блегену, в слое, датированном между 1200 и 1190 годами до н. э.).

А едва окончилась Вторая мировая война, как вновь изучение истории Древнего мира переплелось с романтическими приключениями. Чтобы доказать связь между цивилизацией инков и островной цивилизацией Тихого океана, 28 апреля 1947 года молодой норвежский исследователь Тур Хейердал отправляется в дальний поход. За 101 день он пересекает на плоту, построенном им по образцу плотов инков, который он назвал «Кон-Тики», Тихий океан – от перуанского порта Кальяо до острова Туамоту.

Раскопки продолжаются. Они продолжаются в Греции, Италии, на островах Средиземного моря, в Малой Азии, в Египте, Месопотамии – в новых и давно уже известных местах.

Какие еще сокровища знания, какие еще материальные ценности будут извлечены на свет?

Приложения

I. Хронология

3000–2100/2000 до н. э.: Ранний бронзовый век/раннеэлладская культура

2100/2000–1600 до н. э.: Средний бронзовый век/среднеэлладская культура

1600–1125/1100 до н. э.: Поздний бронзовый век/позднеэлладская культура

1400–1300 до н. э.: SH III A Микенская (дворцовая) эпоха

1300–1200 до н. э.: SH III B Микенская (дворцовая) эпоха

1200–1125/1100 до н.э.: SH III C

3100–2000 до н. э.: Додворцовая эпоха, раннеминойская культура

2000–1200 до н. э.: Дворцовая эпоха

2000–1700 до н. э.: Древнедворцовая эпоха, среднеминойская культура

1700–1380 до н. э.: Новая дворцовая эпоха, средне– и позднеминойская культура

1380–1200 до н. э.: конец дворцовой эпохи, позднеминойская и субминойская культуры

1125/1100–1050 до н. э.: Субмикенский период

1050–900 до н. э.: Протогеометрический период

900–700 до н. э.: Геометрический период

(Эти три периода названы в соответствии с фазами стиля греческой росписи на вазах)

Около 750 до н. э.: начало греческой колонизации

508/507 до н. э.: реформы Клисфена

500–494 до н. э.: ионическое восстание против господства персов в Малой Азии

490 до н. э.: победа греков над персами при Марафоне

480 до н. э.: победа греков над персами в морской битве при Саламине

431–404 до н. э.: Пелопоннесская война между Афинами и Спартой; поражение Афин

356–323 до н. э.: Александр Великий

100–44 до н. э.: Цезарь

27 до н. э. – 14 н. э.: время правления Августа (63 до н. э. – 14 н. э.)

79 н. э.: гибель Помпеи и Геркуланума

II. Хронология

3300–3032 до н. э.: так называемая Нулевая династия; могилы принадлежавших к ней царей обнаружены в Абидосе; в эту эпоху был изобретен древнейший шрифт

I династия 3032–2853 до н. э. (8 фараонов)

3032–3000 до н. э. При Мине (Ага) осуществилось объединение Верхнего и Нижнего Египта; Мемфис становится столицей

II династия 2853–2707 до н. э. (11 фараонов)

III династия 2707–2639 до н. э. (6 фараонов)

2750 до н. э.: Джосер построил ступенчатую пирамиду в Саккаре

IV династия 2639–2504 до н. э. (8 фараонов)

2639–2604 до н. э.: Снофру, строительство пирамиды с «надломленными» гранями и Красной пирамиды в Дахшуре

2604–2581 до н. э.: Хеопс построил первую пирамиду в Гизе

2572–2546 до н. э.: Хефрен построил в Гизе вторую пирамиду

2539–2511 до н. э.: Микерин (Менкаура) построил в Гизе третью пирамиду

V династия 2504–2347 до н. э. (9 фараонов)

VI династия 2347–2216 до н. э. (7 фараонов)

VII династия 2216 до н. э. (продолжалась всего 70 дней)

VIII династия 2216–2170 до н. э. (17 фараонов)

IX/X династии 2170–2025/20 до н. э. (18 фараонов)

XI династия 2119–1976 до н. э. (7 фараонов)

XII династия 1976–1794/93 до н. э. (8 фараонов)

1956–1911/10 до н. э.: Сенусерт I

XIII династия 1794/93–1648/45 до н. э. (ок. 50 фараонов)

XIV династия (в восточной дельте) 1700–1648/45 до н. э. («малые» фараоны)

XV династия (господство гиксосов) 1648/45–1539/36 до н. э. (6 фараонов)

XVI династия (власть вассалов гиксосов) одновременно с XV династией

XVII династия (только в Фивах) 1645–1550 до н. э. (15 фараонов)

XVIII династия 1550–1292 до н. э. (14 фараонов)

1550–1525 до н. э .: Яхмос I изгоняет гиксосов

1525–1504 до н. э.: Аменхотеп I (Аменофис)

1504–1492 до н. э.: Тутмос I, первый властитель, погребенный в Долине царей

1492–1479 до н. э.: Тутмос II

1479/73–1458/57 до н. э.: Хатшепсут, строительство заупокойного храма в Деир-аль-Бахари

1479–1425 до н. э.: Тутмос III, египетское царство достигает наибольших размеров

1428–1397 до н. э.: Аменхотеп II

1397–1388 до н. э.: Тутмос IV

1388–1351/50 до н. э.: Аменхотеп III, колоссы Мемнона, строительство храма в Луксоре

1351–1334 до н. э.: Аменхотеп IV/Эхнатон, монотеизм 1337–1333 до н. э.: Семнехкара

1333–1323 до н. э.: Тутанхамон, возвращение древней религии 1323–1319 до н.э.: Эйе

1319–1292 до н. э.: Хоремхеб

XIX династия 1292–1186/85 до н. э. (8 фараонов)

1290–1279/78 до н. э.: Сети I

1279–1213 до н. э.: Рамсес II, строительство храма в Абу-Симбеле

1258 до н. э.: заключение первого в истории сохранившегося письменного мирного договора между Египтом и хеттами после битвы при Кадеше

XX династия 1186/85–1070/69 до н. э. (10 фараонов)

1183/82–1152/51 до н. э.: Рамсес II, победитель «морских народов»

1103/1099–1070/69 до н. э.: Рамсес XI, последний владыка, погребенный в Долине царей.

XXI династия 1070/69–946/45 до н. э. (7 фараонов)

XXII–XXV династии 946/45–655 до н. э. (29 фараонов, некоторые

из них одновременно правили в различных частях Египта)

XXVI династия 664–525 до н. э. (6 фараонов)

XXVII династия (первоначально владычество персов) 525–401 до н. э. (7 фараонов). Среди фараонов (царей) оба великих противника грека: Дарий I (522/21–486/85 до н. э.) и Ксеркс I (486/58–465/64 до н. э.)

XXVIII династия 404/01–399 до н. э.: (1 фараон)

404/01–399 до н. э.: Амиртей, изгнавший персов из Египта

XXIX династия 399–380 до н. э. (4 фараона)

XXX династия 380–342 до н. э. (3 фараона)

380–362 до н. э.: Нектанеб, во время его правления создана Аллея сфинксов в Луксоре

XXXI династия (второе владычество персов) 342–332/330 до н. э. (4 фараона)

Греческое владычество 332–30 до н. э.

332–323 до н. э.: Александр Великий

Птолемеи 306/04–30 до н. э. (17 фараонов)

204–180 до н. э.: Птолемей V Епифан; во время его правления создан Розеттский камень, ключ к расшифровке иероглифов

51–30 до н. э.: Клеопатра VII: возлюбленная Цезаря и Марка Антония

Римские императоры 30 до н. э. – 395 н. э.

27 до н. э. – 14 н. э.: Август – первый император, носивший титул фараона

383–395: Феодосий I Великий – последний император общей Римской империи, во время его правления были запрещены все языческие культы