Текст книги "Великие и легендарные. 100 великих городов древности"

Марсель

Дата основания: около 600 года до н. э.

«Сад руин» – так в Марселе называют обнаруженные в 1967 году остатки архитектурных сооружений периода античности. Эти бесценные находки стали прямым доказательством основания города около 600 года до н. э. Город существует более 2,5 тысяч лет. В эпоху античности был важным узлом международной торговли. Но материальные доказательства античной истории Марселя представлены только в «Саду руин».

Современный французский город Марсель на юго-востоке Франции в регионе Прованс – Альпы – Лазурный Берег в древности был известен под именем Массалия. Город был основан фокейцами, греками из Малой Азии, около 600 года до н. э.

Как гласит легенда, город начался с истории любви Гиптиды, дочери Нана, царя племени лигурийцев, и грека Протиса. В тот момент, когда царь Нан задумал выдать замуж свою дочь, на берег Прованса высадились греки. Царь созвал пир, на котором Гиптида должна была выбрать себе жениха. Свой кубок с вином Гиптида протянула греку Протису. В качестве свадебного подарка влюбленные получили часть побережья, на котором они и основали город, названный Массалия.

Свою признательность Гиптиде марсельцы выразили тем, что назвали астероид 444, открытый в 1899 году в Марсельской обсерватории, ее именем.

Массалия постепенно становилась крупным процветающим торговым городом и основывала многочисленные торговые фактории по побережью Средиземного моря и вверх по Роне. Долгое время независимая республика была союзницей Древнего Рима и нередко прибегала к его покровительству, чтобы защитить свои торговые интересы от вмешательств местных племен. Но в I веке до н. э. во время конфликта Цезаря с Помпеем Великим Массалия поддержала Помпея, который оказался побежденным. Массалия, захваченная войсками Цезаря, лишилась торговых факторий и флота. Хотя город сохранил свою независимость, его влияние ощутимо снизилось. Марсель возродился только в X веке благодаря герцогам Прованса.

Ницца

Дата основания: около 350 года до н. э.

Эллины-фокейцы, основавшие Ниццу, привезли на освоенный ими берег виноградную лозу, оливковые, ореховые, вишневые и фиговые деревья. Римляне, сменившие их, построили хорошие дороги, которые связали Рим – через Галлию – с Испанией. Дороги спланированы настолько удачно, что поверх античных виа Аурелия и виа Августа пролегают современные шоссе.

Ницца была основана греками в середине IV века до н. э. В ознаменование победы над лигурийцами город назвали Никейя в честь богини победы Ники. Он стал одним из важнейших торговых городов на побережье Лигурийского моря.

На этих территориях цивилизации с древних времен сменяли друг друга. Свои следы в Ницце оставили племена времен неолита, греки, этруски, римляне, так что ее современный облик и архитектуру сложно отнести к определенной культурной традиции.

Старинный квартал Симье, расположенный на холме в старой части Ниццы, является главной исторической достопримечательностью города. Именно здесь расположены руины древнеримского поселения Цеменелум – античного предшественника современной Ниццы. Римская империя завоевала земли современного Прованса во II веке до н. э. Столицей провинции Приморские Альпы стал город Цеменелум, численность населения в котором достигала примерно 10 тысяч человек.

Более полувека на Римском холме ведутся археологические раскопки, которые выявили римские термы, амфитеатр, жилые кварталы. Многочисленные артефакты, найденные археологами, выставлены в археологическом музее, который расположен здесь же. Экспонаты музея дают представление о жизни античного города. Здесь выставлены древнеримские саркофаги, статуэтки из бронзы I века до н. э., амфоры, много изделий из керамики, монеты и украшения, флаконы для духов, булавки, стелы, вазы, посуда, инструменты, ювелирные изделия. В затонувшем античном корабле были найдены искусно выполненная бронзовая маска Силена и куски мебели. Мощные каменные вехи, своеобразные дорожные знаки той великой эпохи, стояли вдоль виа Юлиа Аугуста – построенной римлянами дороги к бассейну Роны. На них высечены расстояния до главных городов.

Экспозиция археологического музея разделена на тематические отделы, которые дают представление о том, как на этой территории одна цивилизация сменяла другую.

Амфитеатр был возведен в I веке до н. э. Вмещая 5 тысяч зрителей, он был площадкой для гладиаторских боев и театрализованных представлений. Его окружает оливковая роща, где и по сей день проводятся празднования и фестивали.

Гораздо лучше, чем амфитеатр, сохранились до наших дней римские бани – термы, построенные в III веке. В северной части комплекса находились термы для знати и летний мраморный бассейн. Узкий мостик отделял от них более скромные купальни, предназначавшиеся для плебса. Были здесь и термы для женщин, однако в V веке, после прихода христианства, на их месте соорудили храм.

Комплекс римских терм поражает своими масштабами. Он занимает около двух гектаров. Отлично сохранилась планировка терм. В археологическом музее выставлена объемная модель, которая представляет комплекс в мельчайших деталях. Она дает представление, как использовались термы в давние времена. После раздевалок горожане переходили в палестру – зал для физических упражнений, а за ним – в ригидарий – зал для холодных ванн, в котором можно было провести встречу и беседу. Поупражнявшись и искупавшись в холодной воде, затем переходили в теплый тепидарий, а оттуда уже в кальдарий, где температура была максимальной.

Араузион (Оранж)

Дата основания: 35 год до н. э.

Сразу две достопримечательности города Оранжа внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО: старинный амфитеатр, наиболее сохранившийся в мире, и триумфальная арка в честь побед Юлия Цезаря.

Араузион – древнеримский город в Нарбоннской Галлии, расположенный в долине реки Роны. На территории древнего Араузиона расположен современный французский город Оранж. Араузион был основан кельтами и назван в честь местной богини. В 36 году до н. э. ветераны второго легиона Августа преобразовали кельтское поселение в римскую колонию. Территория колонии относилась к категории земель, размежеванных и розданных в качестве наделов. Активное строительство в Араузионе было развернуто после того, как земли поселения и вокруг него император Октавиан Август подарил воинам второго легиона. Позднее колония стала городом. Впоследствии Араузион превратился в крупный город провинции Нарбоннская Галлия. В период расцвета население превышало 100 тысяч человек.

Араузион прославился битвой, случившейся здесь в 105 году до н. э., в которой римляне потерпели сокрушительное поражение от кочевых германских племен.

Араузион сильно пострадал в 21 году, во время галльского восстания под предводительством Юлия Сакровира и Юлия Флора, но доходы от торговли, шедшей по маршруту от Средиземноморья до Лугдуна (Лион), позволили восстановить город и построить триумфальную арку в честь подавления восстания. При Августе в Араузионе был составлен кадастр, где было записано, сколько земли ассигновано (выделено) в наделы, сколько возвращено местным жителям и сколько обменяли.

Позже город разрушили алеманны и вестготы. Но город возродился, и уже в начале ХI века он фигурирует как столица княжества Орания, или Оранж.

От античного города сохранились лишь развалины, самые известные сооружения – триумфальная арка и амфитеатр, являющиеся объектом Всемирного наследия.

Древнеримская арка, построенная между 10 и 25 годами, во время правления Августа, признана одной из самых красивых среди всех провинциальных триумфальных арок, дошедших до наших дней. Триумфальная арка высотой 19 м должна была стать символом величия Августа – императора Рима. Арка украшена каменной резьбой, изображающей военные сцены и трофеи, прославляющие победы Юлия Цезаря. Это один из колоссальных памятников такого рода.

Античный полукруглый театр не имеет себе равных по степени сохранности. Он был построен в 10–25 годы и мог вмещать около 10 тысяч зрителей.

О впечатляющих размерах театра говорит 103-метровая длина и 37-метровая высота проскениума – стены, которой заканчивалась сцена. Проскениум украшен колоннами и нишами. В центральной нише установлена мраморная статуя императора Августа высотой 3,7 м. Согласно одной версии, она является копией античного изваяния, согласно другой – весьма удачной археологической находкой. Возможно, статую спрятали жители в то время, когда античные постройки разбирали на камень для постройки новых городских укреплений. Снаружи театр выглядит как четырехъярусное сооружение с аркадами и тремя воротами.

Театр был важным социальным объектом, на который возлагались большие обязанности. Именно в театре жители Араузиона должны были забывать о проблемах в городской и политической жизни, о своем недовольстве властями. Одно представление могли посетить до 10 тысяч человек. Представления были бесплатными, а среди постановок преобладал легкий жанр – комедия.

В конце IV столетия, когда христианство стало главной государственной религией Римской империи, все светские увеселения, в том числе театральные постановки, были запрещены, а театр был закрыт

В средние века здание театра повторило судьбу других античных театров на территории Франции. Театр стал крепостью, за стенами которой строили жилища горожане.

Работы по восстановлению исторического облика театра начались только в XIX веке, а с 1869 года в нем возобновились массовые мероприятия. В начале нынешнего столетия для защиты историко-архитектурного памятника над сценой театра был сооружен стеклянный навес.

В настоящее время в театре также проходят различные культурные мероприятия. Начиная с 1902 года, каждое лето в амфитеатре проводят оперный фестиваль «Хорегии Оранжа». Но его вместительность в целях дальнейшего сохранения памятника снизили до 7 тысяч посетителей.

Париж

Время основания: III век до н. э.

Париж – мировой финансовый, политический и культурный центр. В нем расположена Штаб-квартира ЮНЕСКО и других влиятельных международных организаций. С конца X века с перерывами он является столицей Франции.

Париж – столица Франции. Город расположен на севере страны, на берегах реки Сены.

Париж вырос на месте поселения Лютеция, что в переводе с латинского означает «грязь». Поселение было основано кельтским племенем паризиев в III веке до н. э. Оно располагалось на острове Сите, окруженном водами Сены. В начале II века до н. э. поселение было обнесено крепостной стеной. В III–IV веках оно известно как галло-римский город Паризии.

Предположения о происхождении названия города условно делят на галльскую и римскую версии. Галльская версия связывает название города с кельтским племенем паризиев. Современное название города произошло от латинского Civitas Parisiorium – «город паризиев». Впервые оно упоминается в сочинении Юлия Цезаря «Записки о Галльской войне», написанном примерно в 53 году до н. э. После превращения Галлии в римскую провинцию в 16 году до н. э. Лютеция стала значительным торговым центром. С III века ее начали называть Паризии.

Римская версия связывает название города с именем героя мифа о Троянской войне – Париса, сына троянского царя Приама, похитившего Елену Прекрасную у спартанского царя Менелая. Спасшиеся троянцы во главе с Энеем, по версии Вергилия, приплыли на Апеннинский полуостров, где и основали Рим. Как именно и кто из родственников Париса оказался на территории Франции и основал город в его честь, ставший впоследствии Парижем, приверженцы этой гипотезы не объясняют.

В своей многовековой истории Париж получал многие другие прозвища, но в сознании нашей цивилизации он всегда оставался Парижем.

С начала основания город развивался за счет торговли с Британскими островами, используя водные пути, с которыми его связывала Сена. В 52 году до н. э. Паризии присоединились к восстанию галлов против господства Рима под предводительством арвернского вождя Верцингеторига. В том же году состоялась битва при Лютеции, в которой римляне одержали победу. В сочинении «Записки о Галльской войне» Юлий Цезарь упоминает Лютецию – «город паризиев, расположенный на одном из островов Сены». После того как римский полководец Тит Лабиен осадил Лютецию, жители разрушили мосты и сожгли город.

Овладев территорией, римляне возвели новый город. Они построили дороги из камня, виллы, 16-километровый акведук, три термы, амфитеатр и форум с базиликой. Римская администрация разместилась на острове Сите, где продолжал функционировать порт. В III веке город подвергся набегам со стороны германского племени алеманнов. В результате жители с левого берега Сены переселились на более защищенный остров Сите.

В IV веке в городе появилась первая христианская церковь. В V веке в городе жила святая Женевьева, которая является покровительницей города Парижа. Женевьева происходила из древнего галло-германского рода. В 429 году святой Герман Осерский, находясь в гостях в их доме, предсказал тогда еще маленькой Женевьеве великое будущее. С пятнадцатилетнего возраста девушка вела аскетическую жизнь в родительском доме. После смерти родителей она поселилась в Париже, который тогда располагался в пределах острова Сите. В 451 году, когда Парижу угрожали орды Аттилы, Женевьева предсказала, что Париж будет спасен. Перед лицом страшной опасности горожане утратили всякую надежду и даже хотели убить Женевьеву. Но Аттила и правда отвел свои орды от города в Каталаунские поля, где и был разбит. После этого слава Женевьевы возросла. Она завоевала уважение города также своей щедростью, безупречной нравственностью и пламенной верой. Когда Хлодвиг пять лет осаждал Париж, Женевьева привела по реке в город суда со съестными припасами и раздала их народу. Святая Женевьева прожила длинную по тем временам жизнь. В возрасте 60 лет она совершила паломничество к могиле святителя Мартина Турского.

Почти сразу после смерти Женевьеву стали считать святой покровительницей Парижа. Во время вражеских нашествий, эпидемий и прочих стихийных бедствий раку с мощами Женевьевы носили по парижским улицам, а в храмах возносили молитвы святой. В процессе «борьбы с предрассудками» во время Французской революции мощи святой были сожжены на Гревской площади, которая была традиционным местом казней. Рака и фаланга руки святой чудом сохранились. Они хранятся в парижской церкви Сент-Этьен-дю-Мон, ставшей покровительницей Парижа.

От римских времен в Париже сохранились термальные бани Клюни, точнее руины галло-римских терм, расположенные в центре латинского квартала. Они являются крупнейшим памятником античности на север от Луары. Возведены они были в I веке, а работали до III века, и все это время термы были крупнейшим из термальных курортов. Считается, что они были построены влиятельной гильдией лодочников, однако доказательств этому нет. Как и все римские термы, термы Клюни были публичными и бесплатными.

Поскольку термы располагались вдоль кардо Лютеции на левом берегу Сены и не были защищены оборонительными сооружениями, в конце III века они подверглись атаке варварских племен и были разрушены. До наших дней сохранилась примерно треть античного банного комплекса. Лучше всего сохранился фригидарий. Его своды достигают высоты в 13,5 м. В нем имеются архитектурные детали, типичные для архитектуры римской Галлии: арки, колонны и консоли, фрагменты настенной живописи и мозаики. У входа располагалась палестра, где занимались физическими упражнениями.

Сегодня термы Клюни являются частью экспозиции музея Средневековья. В них хранятся исторические каменные кладки, обнаруженные на территории Парижа, колонны лодочников. Бывшая палестра ныне является частью галереи французских королей и скульптур Нотр-Дама.

Арены Лютеции – древнейшая сохранившаяся постройка на территории Парижа. Этот галло-романский амфитеатр, сооруженный в I веке. Использовали его до III века, а потом надолго забыли и вновь открыли только в ХIX веке. Амфитеатр был крупнейшим в Галлии – в нем было 35 рядов, а в длину он был 130 м. Во время театральных постановок или кровавых боев гладиаторов в амфитеатре могло разместиться до 18 тысяч зрителей. С распространением христианства римские театры и цирки потеряли значение. В III–IV веках, когда гунны вторглись в Европу, арены Лютеции и вовсе перестали использовать. Камни, из которых они были построены, использовали для возведения городской стены и других оборонительных сооружений.

Со временем руины амфитеатра покрыл слой почвы, и до 1869 года они были забыты. На них наткнулись случайно, когда в этом месте началось строительство омнибусного парка. В июле 1883 года Виктор Гюго в открытом письме городскому совету попросил взять арену под защиту. Совет объявил античный амфитеатр историческим памятником. В 1916 году амфитеатр был отреставрирован, насколько это оказалось возможным. Восстановлены были даже клетки для львов.

Сегодня руины галло-романского амфитеатра являются частью сквера. По воскресеньям на арене проводят матчи любительского футбола.

Гланум

Хронологические рамки: VII век до н. э. – примерно 260 год

Городок Сен-Реми-де-Прованс на протяжении веков был известен как родина Нострадамуса. Но в 1920-х годах археологи обнаружили в его окрестностях римский город Гланум. Предание гласит, что свое название город получил от древнейшего финикийского бога Глана, обитающего в источниках и помогающего людям исцелиться силой подземной воды. Кельты, греки, римляне, в разные времена владевшие городом, не меняли название города, считая его священным.

Гланум – руины античного города на территории коммуны Сен-Реми-де-Прованс во французском департаменте Буш-дю-Рон.

Доказано, что Гланум был населен уже в VII веке до н. э. Примерно в 260 году под натиском варваров жители его покинули.

В VI–V веках до н. э. здесь появился оппидиум, построенный кельтами вокруг источника в долине. Был возведен защитный вал из каменной стены сухой кладки, которая перекрыла 300-метровый участок дороги из гор.

Оппидиум – это кельтский город-крепость, окруженный рвом и земляным валом. Конфигурация и планировка оппидиума зависели от ландшафта, в котором он располагался. Так же как и «урбс», «оппид» по-латински означает «город». Этот термин позаимствовали у Цезаря из его «Записок о галльской войне». Конец II – I век до н. э. – период наивысшего расцвета оппидов. Они положили начало многим европейским городам.

В IV веке до н. э. возле источника был построен храм кельтского бога Гланиса. Поселенцы были в тесном контакте с греками, что повлияло на архитектуру города. В II–I веках до н. э. город активно расширялся.

В I веке до н. э. Гланум стал римской колонией. В это время происходит трансформация градостроительной планировки центральной части города. В 260 году жители были вынуждены покинуть город под натиском германских племен. После ухода жителей Гланум стал источником камня и других строительных материалов для города Сен-Реми-де-Прованс. Поскольку римская система водостоков и канализационных систем Гланума не поддерживалась, руины оказались затопленными и покрылись грязью и осадками.

Но в XVI веке по поручению короля Карла IX, который посещал мавзолей и триумфальную арку Гланума, строения были очищены и приведены в порядок. Правда, со временем руины Гланума исчезли под аллювием, стекающим с гор.

Город вновь открыли археологи в XX веке. Первые раскопки начались в 1921 году. Их проводили с перерывами до начала 1970-х годов. В результате археологических исследований были обнаружены многие ценные артефакты и здания древнего мира. В Сен-Реми в великолепном состоянии сохранились остатки древнего города Гланум: руины религиозных зданий, храмы, форум, термальные бани и жилой район, а также особенно ценные триумфальная арка и мавзолей.

Гланум был ориентирован по оси север – юг. В северной части был жилой квартал с общественными банями и рынком. В южной – священный квартал с родником и гротом. В центре находился монументальный квартал, где был расположен форум и общественные здания: базилика, курия, колодцы.

За северными воротами города находился Юлиев мавзолей. Он был сооружен приблизительно в 30–20 годы до н. э. романизированной галльской семьей. Строительство финансировали три брата, сыновья Гая Юлия, поскольку мавзолей возводили в память об их отце и деде. Мавзолей возвышается на 18 м, украшен барельефами с мифологическими сценами.

Рядом с мавзолеем возвышалась триумфальная арка, которая была символом римской власти и авторитета. Она была возведена в конце царствования Октавиана Августа, умершего в 14 году. Верхняя часть арки отсутствует. Скульптуры, украшающие арку, иллюстрировали как цивилизацию Рима, так и ужасную судьбу ее врагов.