Текст книги "Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия"

Рудольф Баро (Rudolf Bahro)

18.11.1935 – 05.12.1997

Левый социолог и философ, автор нашумевшей в 1970‐х книги «Альтернатива. К критике реального социализма».

Родился в Бад-Флинсберге (ныне Сверадув-Здруй) в Силезии в крестьянской семье. Экзамен на аттестат зрелости сдал в 1954 году в Фюрстенберге.

В 1954–1959 годах изучал философию в Университете им. Гумбольдта в Берлине. В 1954 году вступил в *СЕПГ. Будучи убежденным коммунистом, во время *венгерской революции 1956 года протестовал против политики дезинформации, осуществляемой СЕПГ; тогда же впервые попал под наблюдение *Штази.

По окончании университета работал в Зеелове (округ Бранденбург) редактором сельской газеты и в Грайфсвальде в редакции университетской партийной газеты. В 1965 году стал заместителем главного редактора молодежного журнала «Форум», но вскоре был уволен за публикацию «сомнительного» произведения Фолькера Брауна «Самосвалы». В 1967–1977 годах работал на фабрике синтетических материалов в Берлине (Вайсензее).

*Вторжение в Чехословакию 1968 года стало причиной протеста Баро, что снова привлекло к нему внимание Штази, на этот раз более пристальное.

В 1972–1975 годах был аспирантом в Лойно-Мерзебургском высшем техническом училище. Подготовил диссертацию об эффективности использования выпускников университетов и высших профессиональных училищ в экономике и проблемах трудоустройства молодых специалистов. С этой целью без разрешения властей проводил социологические опросы. Несмотря на предварительную положительную оценку, работа была отклонена из‐за вмешательства Штази, по заказу которого был подготовлен отрицательный отзыв. Причиной отклонения диссертации было названо то, что автор под видом научной работы осуществлял с 1973 года критику реального социализма. Этот отзыв базировался на первоначальном варианте диссертации, который передала в Штази бывшая жена Баро.

В 1974 году Штази учредило над Баро практически постоянный надзор, но не препятствовало ни дальнейшей его работе над диссертацией, ни передаче готовой рукописи в ФРГ. После издания книги «Альтернатива. К критике реального социализма» и распространения ее главных тезисов западными СМИ (фрагменты работы первоначально были напечатаны в еженедельнике «Шпигель») Баро 23 августа 1977 года был арестован по обвинению в «разведывательной деятельности» и исключен из СЕПГ.

30 июня 1978 года восточноберлинский суд приговорил Баро к 8 годам лишения свободы за «передачу информации другому государству и разглашение государственной тайны». Он был заключен в тюрьму *Баутцен-II, но в результате международного давления и протестов был освобожден в октябре 1979 года по амнистии, объявленной к 30-летию ГДР. Власти позволили ему выехать с семьей в ФРГ.

В 1970‐х – начале 1980‐х среди восточногерманской интеллигенции многие изучали «Альтернативу», нелегально распространявшуюся в машинописных копиях. Книга попадала и ко многим членам СЕПГ, раскрывая перед ними действительную картину «реального социализма». Однако работа не оказала влияния на более позднее поколение – поколение перелома 1989 года – и не сыграла никакой роли в политических изменениях этого времени.

В 1980 году Баро защитил в Ганноверском университете диссертацию на основе «Альтернативы», а в 1983 году получил полную докторскую степень.

В ФРГ участвовал в процессе интеграции социалистических сил, в том числе социал-демократических и альтернативных групп. Был членом-учредителем Партии зеленых, а в 1982 году избран в состав ее руководства. Считался так называемым фундаменталистом, в результате серьезных политических разногласий в 1985 году вышел из партии. Отстранившись от «зеленых», он стал горячим сторонником Михаила Горбачева, который, по его мнению, наиболее полно проводил в жизнь концепцию «Альтернативы».

Осенью 1989 года Баро вернулся в Восточный Берлин. На чрезвычайном съезде СЕПГ выступил с сенсационной речью, в которой призывал остановить экономическое развитие и перейти к экологическому образу жизни. В сентябре 1990 года принял должность профессора в Университете им. Гумбольдта и основал Институт социальной экологии.

Вторая после «Альтернативы» значительная книга Баро – «Логика спасения» (1987). В ней он подверг фундаментальной критике способы управления производством, которые ведут к разрушению окружающей среды. Им он противопоставил «субъективность спасения», которая начинается с преображения самого себя посредством медитации и изменения образа жизни и простирается до перестройки материальных основ общества. В последние годы жизни работал над новым пониманием политики на основе идей Платона, Иоахима Флорского (государство Божие, в котором царит любовь и равенство) и Жана Гебсера (идея «homo integralis»).

В 1995 году заболел раком. Умер в Берлине.

Гунтольф Герцберг (С. П.)

I.

Чему учит пример Бетховена // Вопросы философии. 1970. № 12; То же на англ.: The Alternative In Eastern Europe. London; New York: New Left Books/Verso, 1978.

Логика спасения. [Реферат]. М.: ИНИОН, 1989.

Письма Р. Баро М. С. Горбачеву и В. М. Фалину // Фалин В. М. Конфликты в Кремле: сумерки богов по-русски. М.: Центрполиграф, 1999; 2016.

In dieser Richtung. Gedichte. Berlin (DDR): Verlag Volk und Welt, 1960.

Die Alternative. Zur Kritik des real existierenden Sozialismus. Köln, 1977; Hamburg, 1980; Berlin, 1990; То же на англ.: The Alternative In Eastern Europe. London; New York, 1978.

Die nicht mit den Wölfen heulen. Das Beispiel Beethoven und sieben Gedichte. Köln: Europäische Verlagsanstalt, Köln, 1979.

Elemente einer neuen Politik. Zum Verhältnis von Ökologie und Sozialismus. Berlin, 1980; То же на англ.: Socialism and survival. London, 1982.

Was da alles auf uns zukommt. Perspektiven der 80er Jahre / mit E. Mandel und P. von Oertzen. Band 1. Entwicklungstendenzen in Ost und West; Band 2. Die politischen Perspektiven der 80er Jahre. Berlin (West), 1980.

Les conditions du changement // L’Alternative. 1980. № 2.

Plädoyer für schöpferische Initiative. Zur Kritik von Arbeitsbedingungen im real existierenden Sozialismus. Köln, 1980.

Wahnsinn mit Methode. Über die Logik der Blockkonfrontation, die Friedensbewegung, die Sowjetunion und die DKP. Berlin (West), 1982.

From Red to Green. Interviews with New Left Review. London, 1984.

Radikalität im Heiligenschein. Zur Wiederentdeckung der Spiritualität in der modernen Gesellschaft / mit J. Foudraine, A. Holl und E. Fromm. Berlin (West), 1984.

Pfeiler am anderen Ufer. Beiträge zur Politik der Grünen von Hagen bis Karlsruhe. Berlin (West), 1984; То же на англ.: Building the Green movement. London, 1986.

Logik der Rettung. Wer kann die Apokalypse aufhalten? Köln, 1987; Stuttgart; Wien, 1989; Berlin, 1990; То же на англ.: Avoiding Social and Ecological Disaster: The Politics of World Transformation. Washington, 1994.

Die Zukunft der Demokratie. Entwicklungsperspektiven in Ost und West / mit L. Neidhart, N. Leser und M. Voslensky. Wien, 1988.

Rückkehr. Die Umweltkrise als Ursprung der Weltzerstörung / mit R. Spittler. Berlin; Frankfurt, 1991.

Bleib mir der Erde treu! Apokalypse oder Geist der neuen Zeit. Berlin, 1995.

Wege zur ökologischen Zeitenwende. Reformalternativen … für ein zukunftsfähiges Kultursystem / mit F. Alt und M. Ferst. Berlin, 2002.

Denker, Reformator, Homo politicus. Nachgelassene Texte, Vorlesungen, Aufsätze, Reden und Interviews / hrsg. G. Herzberg. Berlin, 2007.

II

Фриман К. Осуждение Рудольфа Баро. Судьба марксистского теоретика в ГДР // РМ. 04.01.1979.

Йиржи П. Возможности и пути перемен в странах «реального социализма». (Размышления над книгой Рудольфа Баро «Альтернатива»). [Пер. статьи: J. Bahro’s ideas on changes in Eastern Europe // Antworten auf Bahros Herausforderung des «realen Sozialismus»] // ПВЕ. 1981. № 1; То же на нем.: Antworten auf Bahros Herausforderung des «realen Sozialismus» / hrsg. U. Wolter. Berlin, 1978.

Rudolf Bahro. Eine Dokumentation. Köln; Frankfurt, 1977.

Solidarität mit Rudolf Bahro / hrsg. H. Schwenger. Reinbek, 1978.

Woods R. East German Intellectuals in Opposition // Survey. 1984. № 3.

Scruton R. Thinkers of the New Left. Harlow, 1985.

Neubert 1997.

Zehert R. Natur und Mythos. Bemerkungen zu Erich Arendt und Rudolf Bahro // Studia Germanica Gedanensia. 1997. № 4.

Herzberg G. Rudolf Bahros Alternative – zur Entstehungsgeschichte des Buches // Horch und Guck. 1998. № 1.

Hart J., Melle U. On Rudolf Bahro // Democracy & Nature: The International Journal of Inclusive Democracy. 1998. Vol. 4. № 2/3 (issue 11/12).

Herzberg G., Seifert K. Rudolf Bahro – Glaube an das Veränderbare. Eine Biographie. Berlin, 2002.

Ferst M. Die Ideen für einen «Berliner Frühling» in der DDR. Die sozialen und ökologischen Reformkonzeptionen von Robert Havemann und Rudolf Bahro // Hefte zur DDR-Geschichte. 2005. № 91.

Integration. Natur – Kultur – Mensch. Sozialökologische Innovationen für eine zukunftsfähige Lebensweise / hrsg. M. Hosang, K. Seifert. München, 2006.

Amberger A. Bahro, Harich, Havemann. Marxistische Systemkritik und politische Utopie in der DDR. Paderborn, 2014.

Weber I. Sozialismus in der DDR. Alternative Gesellschaftskonzepte von Robert Havemann und Rudolf Bahro. Berlin, 2015.

Pailhés A.-M. Rudolf Bahro 1977–1980: dissident en RDA, opposant en FRA? // Résistance, dissidence et opposition en RDA 1949–1990 / ed. H. Camarade et S. Goepper. Villeneuve-d’Ascq, 2016.

Вольф Бирман (Wolf Biermann)

р. 15.11.1936

Оппозиционный бард, поэт, драматург и эссеист. Беспрецедентное лишение его гражданства ГДР вызвало во второй половине 1970‐х политическое пробуждение творческих и интеллектуальных кругов.

Родился в Гамбурге. Отец, – рабочий в гамбургском порту, деятель антифашистского коммунистического подполья, еврей, – погиб в 1943 году в Освенциме.

Весной 1953 года Вольф Бирман переехал в ГДР, через два года получил аттестат зрелости в Гадебуше. Изучал политэкономию в Берлинском университете им. Гумбольдта, но в 1957 году прервал учебу. В 1957–1959 годах был ассистентом режиссера в руководимом Бертольтом Брехтом театре «Берлинер Ансамбль». В 1959 году вернулся к учебе в университете. Изучал философию и как дополнительное направление – математику.

На этот период приходится его музыкальный и литературный дебют. В своих произведениях он обращался к традиции немецких и французских поэтов и бардов – Франсуа Вийона, Генриха Гейне, Бертольта Брехта, Жоржа Брассанса. Пользовался поддержкой музыканта и композитора Ганса Эйслера. Намеревался вступить в *СЕПГ, но не был принят. Не получил он и университетского диплома.

В первый раз представил свое творчество в 1962 году в помещении восточноберлинской Академии искусств (по инициативе писателя Стефана Хермлина). СЕПГ негативно оценила его творчество, «далекое от жизни и замкнутое в себе», и запретила дальнейшие выступления. Бирман, однако, не прекратил художественную деятельность.

В марте 1964 года, во время конфликта, связанного с Робертом Хавеманом, Бирман выступил в клубе философов в Университете им. Гумбольдта. Его концерты прошли также в Западном Берлине, в ФРГ (где он выступал как гость кабаре Вольфганга Нойса и литературной «Группы-47»), а также в других странах Западной Европы.

В декабре 1965 года, после выхода в Западном Берлине первого сборника его стихов «Проволочная арфа», он снова подвергся партийным нападкам. Слова критики и унижения («у нас нет свободы для сумасшедших») произнес сам Вальтер Ульбрихт на IX пленуме ЦК СЕПГ. В результате, несмотря на протесты западной интеллигенции, Бирману были запрещены любые выступления и публикации; этот запрет сохранился вплоть до лишения его гражданства в 1976 году.

С 1965 года, не имея возможности участвовать в общественной и художественной жизни ГДР, Бирман выпускал книги и пластинки на Западе, где выступал по радио и телевидению, дал несколько десятков интервью, его стихи были включены в 26 антологий. Публикации отдельных песен и стихов трудно сосчитать. До 1976 года о нем было сделано около 30 передач, к 1969 году он получил за свое творчество несколько премий (в частности, премии им. Теодора Фонтане, Жака Оффенбаха и Германскую премию звукозаписи). В апреле 1971 года в Мюнхене состоялся предпремьерный показ его пьесы «Дра-дра».

В ГДР о нем не упоминали, если не считать эпизодических нападок со стороны руководства СЕПГ. Несмотря на это, в стране у него было много читателей и слушателей, он дружил со многими представителями творческой интеллигенции, критически относившимися к существующей в ГДР политической системе. Его стихи и песни распространялись в списках и магнитофонных записях.

С 1965 года *Штази проводило против Бирмана (в документах оперативного наблюдения он значился под кличкой Лирик) различные оперативные мероприятия. Собранные на него в *«Ведомстве Гаука» материалы составляют около ста томов, включающих 40 тысяч страниц.

Несмотря на критическое отношение к СЕПГ и отсутствие общественной свободы в ГДР, Бирман считал себя сторонником марксизма и коммунизма (наряду с Бертольтом Брехтом образцом для него была Роза Люксембург). Антифашистские, антимилитаристские и антикапиталистические взгляды объединяли его с Робертом Хавеманом. Позже он называл себя сторонником еврокоммунизма.

Политическая ангажированность сочеталась в Бирмане с яркой жизнерадостностью, остроумием, любовью к свободе и к людям.

С 1973 года руководство СЕПГ пробовало избавиться от популярного барда и критика системы. Планировалось лишить его гражданства еще в 1974 году, в связи с его поездкой в Гамбург.

Осенью 1976 года, несмотря на запрет, Бирман выступил с концертом в берлинском районе Пренцлауэрберг; это был его последний концерт в ГДР. Вскоре по приглашению западногерманского профсоюза металлургов он выехал в Кельн и 13 ноября 1976 года дал перед семитысячной аудиторией концерт, который транслировался западногерманским радио. 16 ноября запись концерта была показана по первой программе телевидения ФРГ. В тот же день на заседании политбюро ЦК СЕПГ Бирман был лишен гражданства.

Власти не представляли последствий этого решения. Протестовали не только выдающиеся деятели культуры ГДР, но и рядовые граждане. Властям пришлось реагировать. Были, в частности, арестованы Юрген Фукс, Герульф Паннох и Кристиан Кунерт; под домашний арест посадили Хавемана; преследованиям подверглись многие писатели. Последствием этих действий стала поляризация культурной среды и исход на Запад видных представителей интеллигенции.

События 1976 года стали причиной кризиса в жизни Бирмана. Штази продолжало преследовать его, подставив ему менеджера, который контролировал его контакты и частично влиял на его артистическую карьеру. Из западных правых кругов исходили клеветнические письма и угрозы. Изменившаяся политическая реальность его жизни требовала нового самоопределения. Но Бирман по-прежнему считал себя социалистом и критиковал западное общество.

Несмотря на колебания и период поисков, ему удалось выпустить новые пластинки и сохранить интерес публики. Он давал концерты в ФРГ и за границей, был признанным поэтом и эссеистом, неоднократно высказывался по польским делам. Широко известны его стихи и тексты, созданные в декабре 1981 года после введения в Польше *военного положения, в частности стихотворения «Идиллия» и «13 декабря», эссе «Все стоит на голове – кровавый переворот», в которых он клеймил военный режим генерала Войцеха Ярузельского и поддерживал преследуемых членов *«Солидарности».

С самого начала принял участие в переломе 1989 года. 4 ноября преемник Эриха Хонеккера Эгон Кренц лишил его возможности выступить на митинге на Александерплац в Берлине, но уже 1 декабря в Лейпциге в присутствии 4 тысяч зрителей прошел его концерт, который транслировали государственные каналы.

В декабре 1989 года Бирман встретился с министром культуры Дитмаром Келлером. От имени властей ГДР Бирману были принесены извинения за несправедливое лишение гражданства.

Бирман критически относился к процессу объединения немецких государств и неоднократно публично высказывался по этому вопросу. Позже он объявил, что был сторонником идеи двух германских стран, которые находись бы в «мирной и демократической конкуренции». В сентябре 1990 года он поддержал символический захват бывшей штаб-квартиры Штази защитниками гражданских прав и их требования оставить в Берлине дела госбезопасности и рассекретить их.

Он разоблачил как агента Штази поэта Сашу Андерсона – своего близкого сотрудника в 1970‐х. Неоднократно выступал по вопросам отношения к деятельности секретных служб. В 1996 году был членом-учредителем Фонда изучения диктатуры СЕПГ.

В объединенной Германии Бирман получил множество наград и премий, в частности Германскую национальную премию Германского национального фонда (1988), федеральный крест «За заслуги» (2006) и премию Хайнца Галинского за особые заслуги в германо-еврейском диалоге и «поощрение толерантности, образования и международного взаимопонимания» (2001).

Гунтольф Герценберг (С. П.)

I.

Напутствие. [Стихотворение] // Стихи.ру. URL: stihi.ru/2010/01/21/6196 (дата обращения 18.07.2018).

«Я всегда был радикальнее Высоцкого…»: Интервью // Независимая газета. 21.05.1992.

Отречение. Речь, произнесенная 13 декабря 1993 года в связи с вручением поэту и барду премии им. Генриха Гейне // ИЛ. 1994. № 9.

[Стихи] / пер. Анатолия Егоршева // ИЛ. 1994. № 9.

Ицхак Каценельсон, еврей // Каценельсон И. Сказание об истребленном народе. М.: Языки русской культуры, 2000.

Послесловие [к кн. Владислава Шпильмана «Пианист»] // НП. 2001. № 6.

Родина. [Стихотворение] // Студия. 2008. № 12.

Sonnenpferde und Astronauten // Gedichte junger Menschen / hrsg. G. Wolf. Halle (Saale), 1964.

Die Drahtharfe. Berlin, 1965; То же на англ.: The Wire Harp: Ballads, Poems, Songs. New York, 1967; То же на фр.: La Harpe des Barbels 1972, Der Dra-Dra. Berlin, 1970.

Deutschland. Ein Wintermärchen. Berlin, 1972.

Julij Daniel. Berichte aus dem sozialistischen Lager / Ins Deutsche von Wolf Biermann. Köln: Taschenbuch, 1972.

Poems and Ballads. London, 1977.

Poesie del dissenso. Tre testimonianzi: Wolf Biermann, Aleksandr Galič, Karel Kryl. Venezia, 1977.

Preußischer Ikarus. Köln, 1978.

Verdrehte Welt, das seh’ ich gerne. Köln, 1982.

Alle Begriffe stehen blutig auf dem Kopf // Verantwortung für Polen? Reinbek, 1982.

Moi aussi, j’ai été à la Stasi. Marseille, 1990.

Alle Lieder. Köln, 1991.

«Ho smesso di essere una voce nel deserto»: intervista con Wolf Biermann a cura di Patrizia Parnisari // L’Europa Ritrovata. 1991. № 5/6.

Über das Geld und andere Herzensdinge. Köln, 1991.

A Political Songwriter Between East and West. Berkeley, 1992.

Der Sturz des Dädalus. Köln, 1992.

Alle Gedichte, Köln, 1995.

Wie man Verse macht und Lieder. Eine Poetik in acht Gängen. Köln, 1997.

Paradies uff Erden. Ein Berliner Bilderbogen. Köln, 1999.

Die Ausbürgerung. Anfang vom Ende der DDR / hrsg. F. F. Pleitgen. Berlin, 2001.

Über Deutschland Unter Deutschen. Köln, 2002.

Die Gedichte und Lieder 1960 bis 2001. Köln, 2003.

Seul celui qui change reste fidèle à lui-même. Paris, 2003.

Eleven Outlined Epitaphs. Elf Entwürfe für meinen Grabspruch. Von Bob Dylan und Wolf Biermann. Köln, 2003.

Das ist die feinste Liebeskunst. 40 Shakespeare Sonette. von Wolf Biermann und William Shakespeare. Köln, 2004.

Heimat. Neue Gedichte. Hamburg, 2006.

Dein freches Lächeln küsse ich so gern: Die schönsten Liebesgedichte. Hamburg, 2010.

Fliegen mit fremden Federn. Nachdichtungen und Adaptionen. Hamburg, 2011.

Warte nicht auf bessre Zeiten! Die Autobiographie. Berlin, 2016.

Im Bernstein der Balladen. Lieder und Gedichte. Berlin, 2016.

II.

Чудов В. Вольф Бирман // Эхо планеты. 1992. № 24.

Иваницкий А. «Полными оптимистами бывают только плохие поэты»: Человек, переведший на немецкий Окуджаву, Галича и Высоцкого, убедился в этом на собственном опыте // Новые Известия. 16.03.2000.

Антошина О. Д. Вольф Бирман: «Хотел изменить мир – и стал классиком»: О трех периодах жизни и творчества // Вестник Тверского государственного университета. Серия Филология. 2016. № 3.

Яковлев М. Библия Бирмана, или Немецкий Высоцкий // Za-Za. 2017. № 5 (47).

Wolf Biermann. Liedermacher und Sozialist. Reinbek, 1976.

Volkmer W. East German Critical Voices // Survey. 1977–1978. № 3.

Werres P. Die Liedermacher Biermann und Degenhardt, eine Zwischenbilanz, 1960–1976. Washington D. C., 1977.

Klartexte im Getümmel / hrsg. H. Stein. Köln, 1990.

Rosellini J. Wolf Biermann. München, 1992.

In Sachen Biermann. Protokolle, Berichte und Briefe zu den Folgen einer Ausbürgerung / hrsg. R. Berbig et al. Berlin, 1994.

Staab P. Verbannte Dichter von Schiller bis Biermann // Neofilolog. 1995. № 11.

Wolf Biermann: ausgebürgert. Mit abschweifenden Anmerkungen und wichtigen Nichtigkeiten von Wolf Biermann, eingeleitet durch ein Interview von Renate Oschlies und Michael Maier / hrsg. O. Schwarzkopf, B. Rusch. Berlin, 1996.

Neubert 1997.

Hagen E. M. Eva und der Wolf. München, 1998.

Wittkowski J. Wolf Biermann Edition: Vol. 1–17. Arbitrium; Vol. 17 (3). 1999.

Mahlzahn C. C. Wolf Biermann. Die Odyssee des Preußischen Ikarus // Deutschland, Deutschland. Kurze Geschichte einer geteilten Nation / hrsg. C. Ch. Mahlzahn. München, 2005.

Sänger und Souffleur. Biermann, Havemann und die DDR / hrsg. R. Allertz. Berlin, 2006.

Liebermann D. Im traurigen Monat November war’s. Interview mit Wolf Biermann über die Ausbürgerung und die Folgen // Deutschland Archiv. 2006. № 6.

Grünbaum R. Wolf Biermann 1976. Die Ausbürgerung und ihre Folgen: 2. überarbeitete Neuauflage. Erfurt, 2011.

Florath B. De la critique à la dissidence: réflexions sur le cheminement de Robert Havemann et Wolf Biermann, défenseurs radicaux d’une seconde déstalinisation devenues dissidents socialistes // Résistance, dissidence et opposition en RDA 1949–1990 / ed. H. Camarade et S. Goepper. Villeneuve-d’Ascq, 2016.

«Staatsburgerliche Pflichten grob verletzt». Der Rauswurf des Liedermachers Wolf Biermann 1976 aus der DDR. Berlin, 2016.

Сайт, посвященный Вольфу Бирману – www.wolf-biermann.de.