Текст книги "Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия"

Герд Поппе (Gerd Poppe)

р. 25.03.1941

Один из инициаторов движения за мир и в защиту прав человека 1980‐х. Один из основателей и ведущий деятель «Инициативы за мир и права человека». Активный участник событий 1989 года.

Родился в Ростоке, там же учился в школе и получил аттестат зрелости. В семье не приобрел определенных политических убеждений, но мать привила ему интерес к культуре. В 1959–1964 годах изучал физику в Ростокском университете, до 1976 года работал на заводе полупроводников в Штансдорфе под Берлином.

В конце 1960‐х под воздействием *«пражской весны», а также западноевропейской политической «контркультуры» сблизился с кругами культурной и политической оппозиции. 22 августа 1968 года подписал в посольстве ЧССР в Берлине протест против *вторжения в Чехословакию.

В квартире Поппе происходили встречи представителей неофициальной культуры и оппозиционеров. С этого времени он стал объектом постоянного внимания *Штази; в оперативных документах фигурировал под кличками Монолит и Студиец, а в 1976–1989 годах Штази присвоило делу группового оперативного наблюдения за ним и его женой Ульрикой Поппе название «Круг». Досье Штази на семью Поппе, хранящееся ныне в *«Ведомстве Гаука», составляет 30 томов.

С начала 1970‐х политические взгляды Герда Поппе формировались под влиянием контактов с Робертом Хавеманом, Вольфом Бирманом и вождем западноберлинского студенческого движения Руди Дучке.

В 1975 году Поппе как резервиста призвали на 6‐месячную военную службу. Он отказался служить с оружием в руках и попал в *военно-строительный отряд.

В ноябре 1976 года обратился с письмом протеста к Эриху Хонеккеру в связи с громким делом о лишении гражданства Вольфа Бирмана. В результате не получил обещанного ему места в Академии наук и не мог найти работу по специальности. В 1977–1984 годах занимался техобслуживанием плавательного бассейна в Восточном Берлине, в 1984–1989 годах работал инженером в церковном проектно-строительном бюро.

В конце 1970‐х стал завязывать знакомства с членами *«Хартии-77» в Чехословакии и с венгерскими оппозиционерами. Дело Бирмана, эмиграция многих критиков *СЕПГ, ставшая ответом на отношение властей к интеллектуально-художественным кругам, развернувшаяся тогда же дискуссия вокруг книги Рудольфа Баро «Альтернатива» – все это укрепило Поппе в убеждении, что политическая активность в ГДР имеет смысл только вне официальных структур и необходимо формировать независимую общественную жизнь.

В 1980–1983 годах Поппе вместе с женой предпринимали разнообразные шаги с целью расширить пространство независимых начинаний. В их квартире регулярно читали лекции оппозиционеры, которым было запрещено печататься и выступать публично.

С начала 1980‐х Поппе был вовлечен в пацифистское и правозащитное движение. Его взгляды и убеждения были близки программам оппозиции в странах Восточной Европы и пацифистскому движению на Западе. С оппозиционерами социалистического лагеря и западными пацифистами он поддерживал тесную связь, несмотря на то что с 1980 года ему запретили выезжать за границу.

На рубеже 1983–1984 годов защита прав человека приобрела особую важность. Необходимость координированных действий в этой сфере в обоих политических лагерях Германии – и даже поверх их границ – заставляла искать новых партнеров не только в неправительственных организациях или оппозиционных партиях ФРГ, но и среди правящих партий Западной Германии. Поппе принадлежал к сторонникам сотрудничества с западными политическими партиями и СМИ. В среде оппозиции в ГДР тогда возникли противоречия, так как представители левого крыла отвергали такое сотрудничество.

В 1987 году Поппе встретился в квартире Ральфа Хирша с представителями ХДС. С обоснованием своей позиции он выступил на страницах подпольного журнала «Гренцфаль» («Grenzfall» – «Пограничный случай») и навлек этим на себя резкую критику. Состоявшаяся дискуссия убедила его, что оппозиция должна действовать независимо от Церкви. Налаживание отношений между оппозиционными группами и церковной иерархией требовало все больше энергии; оппозиция стала упускать из вида своего настоящего врага и начинала искать его в Церкви.

Поппе с женой были основателями *«Инициативы за мир и права человека» – главной оппозиционной группы 1980‐х. Взяв за образец «Хартию-77», группа решительно и последовательно выступала за демократию, свободу, права человека и правовое государство. Совместно с восточноевропейской оппозицией она выдвигала политические требования, в том числе призывала освободить политзаключенных. «Инициатива» устраивала также дискуссии по германскому вопросу, как и большинство оппозиционеров в ГДР видя его решение в концепции объединенной Европы.

Поппе был инициатором, редактором ряда подпольных публикаций, а также автором открытых писем, призывов, – например, он подписал с Хавеманом открытое письмо Брежневу (1981), готовил и подписал ответ на *«Пражское воззвание» (1985), заявление в связи с 30‐й годовщиной *венгерской революции 1956 года, обращение «Инициативы за мир и права человека» к «Хартии-77» (1987). Свои статьи он публиковал в подпольных журналах «Гренцфаль», «Осткройц» («Ostkreuz»), «Следы» («Spuren»).

С марта 1989 года «Инициатива за мир и права человека» уже не ограничивала свою деятельность Берлином, а расширила ее на всю территорию ГДР. К осени того же года она стала одной из крупнейших политических групп, к тому же имевшей многолетний опыт работы в оппозиции. Наряду с новыми организациями (*«Новый форум», *«Демократия теперь», *«Демократический перелом», платформа Болена – Объединенные левые, *Социал-демократическая партия ГДР) она была мотором восточногерманской революции. Поппе стал одной из ведущих фигур этой революции, участвовал в переговорах *«круглого стола», был членом рабочей группы по вопросам новой Конституции.

Выступал за непосредственную демократию, объединение Германии и принятие Национальным собранием новой Конституции для единого государства (в соответствии с существующей статьей Основного закона ФРГ).

С февраля по апрель 1990 года был министром без портфеля в правительстве Ханса Модрова. На первых демократических выборах в ГДР избран депутатом Народной палаты. Был заместителем руководителя фракции «Союза-90 – Зеленых», представлял фракцию в комиссии по иностранным делам. Наряду с международными вопросами занимался историей коммунистической диктатуры, публиковал статьи по истории оппозиции.

Входил в состав комиссий бундестага по вопросам диктатуры СЕПГ (1992–1998).

В 1998–2003 годах был уполномоченным по правам человека и гуманитарной помощи при Министерстве иностранных дел ФРГ. Это назначение (редкость для бывших восточногерманских диссидентов) стало продолжением его оппозиционной политической биографии.

Илько-Саша Ковальчук (С. П.)

I.

Dialog oder Abgrenzung? // Grenzfall. 1987. № 11; То же // IFM – Grenzfall. Vollständiger Nachdruck aller in der DDR erschienen Ausgaben (1986/87) / hrsg. R. Hirsch, L. Kopelew. Berlin, 1989.

Einheit und Identität der Deutschen in Ost und West // Markierungen. Auf dem Weg zu einer gesamtdeutschen Verfassung. Ein Symposium / hrsg. M. Pfei er, M. Fischer. Bad Boll, 1990.

Der Staatsfeind im Wohnzimmer. Aktenfunde zum Kampf gegen die Dichterlesungen // Machtspiele. Literatur und Staatssicherheit im Fokus Prenzlauer Berg / hrsg. P. Böthig, K. Michael. Leipzig, 1993.

Um Hoffnung kämpfen // Gedenken heißt erinnern. – Petra K. Kelly, Gert Bastian / hrsg. L. Beckmann, L. Kopelew. Göttingen, 1993.

Zur Entwicklung des grenzüberschreitenden Dialogs [1987] // Die Bürgerbewegungen in der DDR und in den ostdeutschen Bundesländern / hrsg. G. Haufe, K. Bruckmeier. Opladen, 1993.

[Интервью]. Die Entzauberung des Politischen. Was ist aus den politisch alternativen Gruppen der DDR geworden? Interviews mit ehemals führenden Vertretern / hrsg. H. Findeis, D. Pollack, M. Schilling. Leipzig; Berlin, 1994.

[Zeitzeugenbericht] // Materialien der Enquete-Kommission «Aufarbeitung von Geschichte und Folgen der SED-Diktatur in Deutschland». Bd. 5. Н. 1. Baden-Baden, 1995; Bd. 7. Н. 1. Baden-Baden, 1995.

Auf dem Weg von der Diktatur in die Normalität // Eine deutsche Zwischenbilanz. Standpunkte zum Umgang mit unserer Vergangenheit / hrsg. R. Süssmuth, B. Baule. München; Landsberg am Lech, 1997.

Immer in heller Aufregung. Die Kunst des Unmöglichen // Lebe, als müßtest Du heute sterben. Texte und Interviews. Düsseldorf, 1997.

Begründung und Entwicklung internationaler Verbindungen // Opposition in der DDR von den 70er Jahren bis zum Zusammenbruch der SED-Herrschaft / hrsg. E. Kuhrt. Opladen, 1999.

[Zeitzeugenbericht] // Materialien der Enquete-Kommission «Überwindung der Folgen der SED-Diktatur im Prozeß der deutschen Einheit». Baden-Baden, 1999.

Dialog oder Abgrenzung? // Für ein freies Land mit freien Menschen. Opposition und Widerstand in Biographien und Fotos / hrsg. I.-S. Kowalczyk und T. Sello. Berlin, 2006.

Die deutsche Frage in der SBZ und DDR: deutschlandpolitische Vorstellungen von Bevölkerung und Opposition 1945–1990. Berlin, 2010. (Соавт. A. Apelt, M. Gutzeit).

Trotzdem bleiben Probleme // Friedliche Revolution und Demokratie: Perspektiven nach 25 Jahren / hrsg. E. Jesse und T. Schubert. Berlin, 2015.

II.

Gesteinsammlung. Festschrift für Gerd Poppe zum 50. Geburtstag im März 1991 / hrsg. R. Weisshuhn. Berlin, 1991.

Ruszkowski 1995.

Neubert 1997.

Freiheit und Öffentlichkeit 2002.

Pingel-Schliemann S. Zersetzen. Strategie einer Diktatur. Berlin, 2004.

Leistner Ch. Gerd Poppe. Ein unangepasstes Leben in der DDR. Stuttgart, 2013.

Das letzte Jahr der DDR: von der Volkskammerwahl zur Wiedervereinigung / hrsg. A. H. Apelt und R. Grünbaum. Berlin, 2015.

Ульрика Поппе (Ulrike Poppe)

р. 26.01.1953

Участница оппозиции 1980‐х – независимых женских групп, пацифистского и правозащитного движения.

Родилась в Ростоке в семье интеллигентов. Отец, по образованию историк, был членом *СЕПГ, однако в семье критически относились к восточногерманской действительности. Училась в средней школе в Хоен-Нойендорфе под Берлином. В 1967 году вместе с двумя подругами направила письмо в Народную палату ГДР с требованием разъяснить перспективы объединения Германии. От исключения из школы ее уберегла партийность отца.

В 1971 году поступила на педагогический факультет Берлинского университета им. Гумбольдта по специальности «учитель рисования и истории». В 1973 году прервала учебу, намереваясь продолжить ее на психологическом факультете. Начала работать в центре социальной помощи для детей и молодежи, а в 1974 году – в составе вспомогательного медперсонала клиники «Charité» («Милосердие»).

Знакомство в середине 1970‐х с Гердом Поппе (в 1978 году она стала его женой) способствовало контактам Ульрики с оппозиционной средой, в частности с Робертом Хавеманом. В 1976 году она начала работать в Музее истории Германии в Берлине, где дополнительно проводила политические и общественные дискуссии. Эта ее деятельность была квалифицирована властями как антигосударственная, и вскоре дискуссии были запрещены.

В 1980–1983 годах вместе с мужем организовывала у себя дома лекции преследуемых представителей интеллигенции.

В 1982 году пыталась мобилизовать общественное мнение против нового *закона о воинской повинности, предусматривавшего возможность призывать в армию женщин. Вместе с группой единомышленниц подготовила письмо протеста, направленное властям. С этого письма началась деятельность *«Женщин за мир» – одной из самых значительных групп, действовавших вне структур Евангелической церкви вплоть до перелома 1989 года.

12 декабря 1983 года Ульрика Поппе была арестована вместе с Бербель Болей по обвинению в передаче информации за границу. Под воздействием протестов общественности в стране и на Западе обе были освобождены через шесть недель.

*Штази подвергло Ульрику Поппе преследованиям, комплексной *деструкции, ее часто задерживали и штрафовали. Досье под заголовком «Круг», заведенное на супругов Поппе, – одно из самых объемных в *«Ведомстве Гаука».

Вместе с мужем, а также с Болей, Вольфгангом Темплином, Райнхардом Вайсхуном, Петером Гримом, Ральфом Хиршем, Анте Беттгер, Мартином Беттгером, Вернером Фишером и другими была основателем *«Инициативы за мир и права человека». Стала инициатором контактов с членами и функционерами СЕПГ, которых пыталась убедить в правоте оппозиции. Печаталась в подпольных изданиях, подписывала призывы, открытые письма и заявления.

В 1987 году стала представителем округа Берлин – Бранденбург в координационной комиссии движения *«Прочный мир». Включилась в деятельность группы «Инициатива сопротивления практике и принципам разграничения», выступавшей против изоляции ГДР; к ней принадлежали, в частности, Ханс Юрген Фишбек, Штефан Бикхардт, Конрад Вейс и Вольфганг Ульман.

В сентябре 1989 года подписала учредительную декларацию гражданского движения *«Демократия теперь», стала членом исполнительного совета движения. Во время перелома 1989 года вместе с Ульманом была представителем движения на *«круглом столе», а затем – сотрудником фракции «Союз-90 – Зеленые» в Народной палате ГДР.

С 1992 года руководит программой семинаров по новейшей истории и политике в Евангелической академии земли Берлин – Бранденбург. Выступает в публичных дебатах.

В 2009–2017 годах представляла федеративную землю Бранденбург в федеральных ведомствах, занимающихся проблемами преодоления последствий коммунистической диктатуры. Среди наград медаль Феодора Хойсса за «мирных демонстрантов осени 1989 года в бывшей ГДР» (1991) и федеральный крест «За заслуги» (1995).

Илько-Саша Ковальчук (С. П.)

I.

«Des Femmes pour la Paix». Interview d’animatrices d’un groupe de femmes indépendants de Berlin-Est par Laura Salman // L’Alternative. 1984. № 25.

Appell «Für unser Land» (26.11.1989) // Glasnost Archiv. Berlin, 1989.

Zwischen Selbstbehauptung und Anpassung. Formen des Widerstandes und der Opposition in der DDR. Berlin, 1995. (Соавт. R. Eckert, I.-S. Kowalczuk).

«Mit uns zieht die neue Zeit…». Die SED zwischen Kriegsende und Mauerbau. Berlin, 1998.

Die andere DDR. Reformvorstellungen in der DDR-Opposition // Potsdamer Bulletin für Zeithistorische Studien. 1998. № 14.

Que lisons-nous lorsque nous lisons un dossier personnel de la Stasi? // Genèses. 2003. Vol. 52.

Neue Wege? // Für ein freies Land mit freien Menschen. Opposition und Widerstand in Biographien und Fotos / hrsg. I.-S. Kowalczyk und T. Sello. Berlin, 2006.

«Es wird noch ein bis zwei Jahrzehnte dauern»: Im Gespräch mit T. Jung über Erwachsenenbildung in der Übergangsgesellschaft // DIE-Zeitschrift für Erwachsenenbildung. 2009. Issue 4.

Fehlbare Staatsgewalt: Sicherheit im Widerstreit mit Ethik und Bürgerfreiheit. Berlin; Münster, 2009. (Соред. W. K. K. Smidt).

Annäherung. Erinnerungen müssen aufeinanderstoßen // Gespräche unter Deutschen: von der Wiedervereinigung geteilter Meinungen / hrsg. J. und F. Hildebrandt. Berlin, 2011.

Interview mit Ulrike Poppe // Quellen zur Geschichte der Menschenrechte / hrsg. Arbeitskreis Menschenrechte im 20. Jahrhundert. Köln, 2014.

II.

Neubert 1997.

Freiheit und Öffentlichkeit 2002.

Pingel-Schliemann S. Zersetzen. Strategie einer Diktatur. Berlin, 2004.

Curry A. Piecing Together the Dark Legacy of East Germany’s Secret Police // Wired magazine. 2008. № 16/02.

Kowalczuk I.-S. Endspiel. Die Revolution von 1989 in der DDR. München, 2009.

Wielgohs J. Poppe, Ulrike // Wer war wer in der DDR? 5. Ausgabe. Band 2 / hrsg. H. Müller-Enbergs, J. Wielgohs und D. Hoffmann. Berlin, 2010.

Wagner-Emden Ch. «Ein Ringen um jeden Einzelnen»: Studentische Opposition an den Universitäten der SBZ/DDR. München, 2012.

Вольфганг Рюдденклау (Wolfgang Rüddenklau)

р. 01.05.1953

Соучредитель Экологической библиотеки в Берлине. Содействовал распространению в ГДР независимой информации и критической журналистики.

Родился в Эрфурте в семье пастора. Детство провел в маленьком городке Фамбах (Тюрингия).

К самостоятельному политическому мышлению его побудили тексты Вольфа Бирмана. За хранение этих текстов 17-летнего Вольфганга Рюдденклау в течение трех дней допрашивали в *Штази и заставили сообщить, у кого он их взял, чего он потом не мог себе простить.

Среднее образование завершил в 1971 году в Айзенахе. После школы отказался проходить действительную военную службу, что закрыло ему пути к государственному высшему образованию. Стал изучать богословие в Берлине (Шпрахенконфикт). Учебу Рюдденклау оставил в 1973 году после третьего семестра, так как богословие показалось ему слишком оторванным от действительности.

Некоторое время работал техником в театре, затем изучал церковную педагогику в Потсдаме, специализируясь на воспитании детей и молодежи. Позже работал санитаром, кладбищенским рабочим, привратником, ночным сторожем и обходчиком. Эти десять лет стали для Рюдденклау своеобразным университетом. Он самостоятельно изучал историю немецкой и русской революций, штудировал труды классиков анархизма – Густава Ландауэра, Петра Кропоткина, Иоганна Якоби.

В 1978 году поселился в Берлине. В этот период в ГДР, как и на Западе, начали задумываться над последствиями безжалостной эксплуатации природной среды. Прозвучали первые критические выступления. С 1983 года Рюдденклау участвовал в велосипедных пробегах-демонстрациях против загрязнения воздуха, уничтожения природы при строительстве автострад, экологической деградации городов. В 1984 году по уголовному обвинению попал в тюрьму, заключение отбывал в Берлине и Рюдерсдорфе.

После катастрофы на Чернобыльской АЭС восточногерманское движение за охрану окружающей среды активизировалось. Первое публичное заявление с требованием остановить все атомные электростанции было подготовлено в экологической группе, сплотившейся вокруг Рюдденклау. Летом 1986 года она выступила с обращением «Чернобыль достанет везде». В нем утверждалось, что в проблемах окружающей среды отражаются проблемы коммунистического строя, а охрана природы дает ключ к развитию демократического общества.

В сентябре 1986 года, продолжая традицию восточноевропейских «летучих университетов», вместе с Кристианом Хальбруком, Карло Йорданом, Оливером Кемпером и Кристиной Мюллер основал в Берлине *Экологическую библиотеку. Ее целью был сбор и распространение информации по важнейшим для политической жизни государства вопросам. Экологическая библиотека преодолевала изоляцию подпольных движений и, допуская широкий спектр критических позиций по отношению к власти и обществу, способствовала установлению контактов и обмену информацией и опытом между оппозиционными группами. Общественное мнение защищало организаторов от репрессий со стороны властей.

Благодаря пастору Гансу Зимону Экологическая библиотека разместилась при Сионской кирхе. В ней были собраны запрещенные и «нежелательные» книги, а также публикации оппозиционных групп, которые распространяли актуальную информацию и таким образом контактировали друг с другом. Полулегальный журнал «Экологические листки» («Umweltblätter»), в подготовке которого главную роль играл Рюдденклау, был до 1989 года главным и самым распространенным изданием восточногерманской оппозиции: в 1986 году его тираж составлял 200 экземпляров, а в конце его существования в 1989 году – около 40 000. С сентября 1989 года журнал стал называться «Телеграф» (тираж 8000), это было единственное независимое издание, документировавшее ход осенней революции в ГДР.

Экологическая библиотека имела неподконтрольную государству типографию. С сентября 1989 года она работала круглые сутки, печатая тексты новых гражданских движений, инициатив и партий. Известности Экологической библиотеки в стране и за рубежом способствовала операция Штази 25 ноября 1987 года, когда были арестованы семь человек, среди них и Рюдденклау. Их обвинили в издании нелегальной литературы и «создании антигосударственных группировок». Развернувшаяся по всей ГДР кампания солидарности и реакция зарубежных СМИ вынудили власти освободить арестованных. Государство должно было смириться с существованием независимой экологической инициативы. Успешная защита библиотеки приобрела значение символа и стимулировала ряд аналогичных инициатив по всей ГДР.

Сотрудники Экологической библиотеки участвовали до октября 1989 года во всех важнейших мероприятиях берлинских оппозиционных групп: в экологических семинарах, в конгрессе «низовой Церкви», проведенном в противовес стремящейся к компромиссу с властями официальной Евангелической церкви, а также в протесте против фальсификации выборов в мае 1989 года. С участием Рюдденклау была подготовлена публикация о выборах – «Избирательный случай».

Рюдденклау причастен также к успеху двух знаменитых акций – бдения в Гефсиманской кирхе в сентябре 1989 года и осеннего захвата штаб-квартиры Штази в Берлине в 1990 году. Первое из мероприятий, протест против арестов критиков режима (об этих арестах подробно информировал «Телеграф»), дало толчок к стихийным демонстрациям в Берлине в переломный для революции период. Захват штаб-квартиры Штази и «караул», который Рюдденклау с другими бывшими диссидентами нес перед зданием, вынудили открыть архивы госбезопасности.

После 1989 года деятельность Экологической библиотеки пошла на убыль; к числу заметных акций можно отнести захват одного из военных судов ГДР в Пенемюнде с целью не допустить его продажи индонезийской военной диктатуре и протесты против войны в Чечне. Экологическая библиотека закрылась в 1998 году после прекращения государственных финансовых дотаций.

В 1996 году перестал выходить журнал «Телеграф», редактируемый Рюдденклау, сам он занялся трехмерной графикой и веб-дизайном. Кроме того он автор книг по истории сопротивления и репрессий в ГДР.

В октябре 2015 года Рюдденклау и еще 46 общественных деятелей бывшей ГДР подписали открытое письмо канцлеру Ангеле Меркель, которое начинается следующими словами: «Мы поддерживаем политику открытых границ. Мы поддерживаем вашу политику в отношении беженцев и вашу приверженность людям. ‹…› через 70 лет после Холокоста Германия открывает свои границы и спасает людей от лишений и смерти».

О себе он говорит: «В новой Германии я не нашел себя, но не грущу о прошлом. У меня слишком хорошая память, и я слишком много знаю о варварском характере сталинского коммунизма».

Том Зелло (С. П.)

I

Wahlfall. Samisdatpublikation, 1989.

Rüddenklau 1992.

«Nur krank darfst Du nicht werden!» Versuch einer Lokalisierung von Erinnerungen an alte Ostberliner Knäste // Telegraph. 1995. № 11/12.

Das war doch nicht unsere Alternative. DDR-Oppositionelle zehn Jahre nach der Wende. Münster, 1999. (Соавт. B. Gehrke).

II.

Neubert 1997.

mOAning star: eine Ostberliner Untergrundpublikation, 1985–1989 / hrsg. D. Moldt. Berlin, 2005.

Sello T. Wolfgang Rüddenklau // Für ein freies Land mit freien Menschen. Opposition und Widerstand in Biographien und Fotos / hrsg. I.-S. Kowalczuk und T. Sello. Berlin, 2006.

Drücke B. «Die Beschleunigung der Zeit»: Zum revolutionären Umbruch in der DDR 1986 bis 1990. Ein Interview mit Wolfgang Rüddenklau // Graswurzelrevolution. 2009. № 343.

Müller S. Rüddenklau, Wolfgang // Wer war wer in der DDR? 5. Ausgabe. Bd. 2 / hrsg. H. Müller-Enbergs, J. Wielgohs und D. Hoffmann. Berlin, 2010.

Rudolph T., Kloss O., Müller R., Wonneberger Ch. Weg in den Aufstand. Chronik zu Opposition und Widerstand in der DDR vom August 1987 bis zum Dezember 1989. Leipzig, 2014.