Текст книги "Деньги от Бога"

Упражнение пятое
Подарить деньги

Подойдите на улице к незнакомым людям (не нищим) и подарите трем из них деньги, причем не меньше, чем по 50 рублей каждому. Ваша задача, чтобы деньги у вас взяли. Мой вам совет: НЕ спешите, НЕ бросайтесь к первому встречному. Прогуляйтесь и присмотритесь к людям. Попробуйте почувствовать, кто, быть может, возьмет у вас деньги.

После выполнения упражнения, придя домой, подробно запишите все свои мысли и чувства, которые вы испытывали, когда на улице предлагали деньги, запишите, какие вы говорили слова и что ответили вам. Ни одно слово не будет случайным. По тому, что вам сказали на ваше предложение взять деньги, вы узнаете, что именно внутри вас блокирует приход денег.

Упражнение шестое
Попросить деньги

У незнакомых на улице попросите деньги. Ваша задача, чтобы вам трижды дали деньги. Сумму я не оговариваю, но постарайтесь, чтобы она была НЕ менее 10 рублей. Вновь я советую вам не спешить с вашими просьбами, хорошенько настроиться на процесс и почувствовать, к какому человеку лучше подойти. Правда, уж не старайтесь слишком сильно, будьте естественными. Снова запишите ваши наблюдения за тем, что происходило, когда вы просили деньги.

Упражнение седьмое
Подарить вещи

Переберите в доме вещи, выберите из них три не самые ценные, но и не те, которые вы с легкостью отправили бы в мусорное ведро, и на улице подарите их трем незнакомым людям (не нищим!).

О, я предвижу вашу реакцию! Вы уже готовы с возмущением отложить книжечку в сторону? Подождите!

Тысячи людей выполнили эти упражнения и улучшили свое материальное положение. Уверяю вас, вы тоже сможете это сделать!

Упражнение восьмое
Простить долги

Простите большинство долгов, то есть людей, которые вам должны деньги, в идеале – желательно всех. Это может выглядеть, скажем, так. Вы звоните вашему должнику (или идете к нему) и говорите: «Ты брал у меня такую-то сумму, ты мне ее НЕ возвращай, я тебе ее дарю. Истрать эти деньги на что захочешь».

Я не могу вам порекомендовать простить всех своих должников, иногда суммы, которые люди дают в долг, составляют значительную часть их средств. Но простите то, что сможете. В особенности важно простить долг тем, которым совсем не хочется прощать, а также тем, кто вам неприятен или же тем, кто поступил с вами плохо.

Прощение долгов – очень эффективное упражнение. Оно позволяет на самом деле ощутить, что нет наших и не наших денег, что все деньги – это деньги Бога.

Следующее упражнение предназначено для тех, кто никогда не берет денег в долг.

Упражнение девятое
Занять деньги

Займите деньги (даже если у вас их достаточно) и купите себе то, чего вам давно хотелось. Если вы регулярно занимаете деньги, это упражнение можно не выполнять.

Упражнение десятое
Дать в долг и отпустить

Дайте деньги в долг. (Если вы даете деньги в долг всегда или почти всегда, то его можно специально и не выполнять.) А потом сделайте упражнение восьмое.

Как правильно давать в долг и брать в долг?

В действительности, все наши проблемы с долгами связаны с тем, что мы не умеем правильно давать в долг и брать в долг.

Если пришла пора поделиться частью Божественной энергии, которую мы имеем – деньгами, то вдруг приходит человек и просит денег в долг. Если он просит незначительную сумму и человек он порядочный, «нормальный», то можно дать ему деньги, особенно не раздумывая.

Другое дело, если он просит достаточно крупную сумму. Обычно при этом человек клянется-божится, что он обязательно вернет долг. Он сам может в это искренне верить. Но, в действительности, это не в его власти, а только во власти Бога – сможет он или не сможет вернуть этот долг. Некоторые люди поддаются на такую просьбу и большие деньги в долг дают.

Но крупная сумма сама по себе является тестом для подсознания. Как лакмусовая бумажка, она высвечивает всю спрятанную подсознательную агрессию, всю отрицательную карму прошлого. В этом случае у должника могут начаться таинственные потери, необъяснимые плохие события. И, если он не может вернуть долг, то начинается вражда между должником и человеком, давшим ему деньги.

Мало кто знает о том, что можно дать в долг только такую сумму, с которой вы согласны расстаться навсегда. Даже если деньги просит человек честный, хороший, порядочный, это совсем не значит, что он сможет их отдать. Поэтому, давая в долг, всегда имейте в виду, что, возможно, ваши деньги вам и не вернут. Исходя из этого, и определяйте размер суммы, которую вы можете дать в долг. Когда человек просит у меня большую сумму денег в долг, то я сначала внимательно выслушиваю его и узнаю, какого рода у него потребность.

Если причина значимая и потребность – важная, то я тщательно взвешу свои сегодняшние возможности и предложу ему дать половину той суммы, которую он просит, зная при этом, что может так случиться, что тяготы этой половины мне придется нести на себе.

В любом случае, я делаю этот шаг сознательно и без иллюзий. Бывает так, что я не могу ему предложить и половину такой суммы, тогда даю столько, сколько могу на тот момент.

Это энергетически точный и правильный подход к вопросу. Сделав так, вы не будете расстраиваться, если человек по каким-либо причинам не вернет вам долг.

Иногда он не может вам вернуть долг, даже если очень этого захочет, по той причине, что в прошлых жизнях вы должны были ему деньги. Поэтому само пространство, энергия – блокирует отдачу денег, ведь они ушли точно по их кармическому назначению.

Кстати, требовать долг с применением насилия к человеку, который не может его вернуть, с бандитами или с судебным разбирательством – значит, очень сильно отягощать свою карму. Лучше простить долги и дальше двигаться вперед свободными.

Если будете придерживаться этого простого правила, то никогда не будете в дисгармонии ни с человеком, взявшим у вас в долг, и ни с пространством, то есть с вашей собственной кармой.

Теперь несколько слов о том, как правильно брать в долг. Если вам нечего есть и нечего надеть, то спокойно занимайте деньги в умеренных размерах до тех пор, пока вам их дают. Неправильно сидеть голодными или ходить раздетыми, только потому, что не хочется занимать: «А вдруг не смогу отдать?»

Поскольку Небо обеспечивает людей всем необходимым для жизни, то оно предоставит вам возможность отдать эти долги (или вам их простят). Конечно, это следует делать при условии, что вы хотите работать и делать людям добро, помогать им.

В «Неоконченной автобиографии» Алисы Бейли есть описание одного эпизода из ее жизни, когда у нее было очень трудное положение (она осталась без средств к существованию одна с тремя маленькими детьми). Вот что она рассказывает:

«Этот человек (хозяин магазина) позвонил, чтобы записать мой заказ. Я спросила, сколько мы задолжали, он ответил: “Свыше двухсот долларов”, но прибавил, что это его не волнует, так как он знает: они будут уплачены, пусть и через пять лет. Затем он добавил: “Если вы не сделаете заказа, мне придётся прислать вам то, что я считаю необходимым, а это вам не понравится, не так ли?” Так что я сделала заказ. Когда продукты прибыли этим же утром, я обнаружила среди них конверт с десятью долларами “на мелкие расходы”, он прислал их на случай, если я испытываю нужду в деньгах… Мне потребовалось больше двух лет, чтобы расплатиться по счёту… и всякий раз, посылая ему пять долларов на погашение долга, я получала в ответ благодарственное письмо, как будто совершала для него благодеяние».

И хотя это происходило в начале двадцатого века, а владелец магазина, пожилой еврей, был человеком эзотерически необразованным, но его действия дают нам сегодняшним, вступившим в XXI век – образец правильного обращения с деньгами. Но вернемся к тому, как правильно брать деньги в долг.

Можно занимать деньги в более существенных суммах для важных проектов, образования, укрепления здоровья или отдыха. При этом желательно иметь некоторую подстраховку: какое-то имущество или стабильный доход. Без этого вы рискуете вызвать к жизни всю плохую карму не только этой жизни, но и прошлых жизней.

Некоторые люди завязывают свою жизнь в «тугой узел», занимая большие деньги (иногда у ростовщиков под проценты) тогда, когда уже должны крупные суммы (и даже в те моменты, когда от них с угрозами требуют отдачи долга). Причем они их занимают не затем, чтобы отдать прежний долг, а чтобы вложить в новые «мыльные проекты», которые, как они уверены, принесут им сразу «горы денег».

Но, поскольку «горы денег» берутся лишь из положительной кармы, которой у этого человека в данный момент недостаточно, то деньги исчезают в очередной финансовой «дыре». Для таких людей важно уметь остановить себя и не занимать много, в крайнем случае, можно занять чуть-чуть, на что скромно прожить трудный период жизни.

Давать – не просить?

Хорошо помню, как я впервые выполняла пятое, шестое и седьмое упражнения на улице. Занятие семинара Науки Разума «Деньги – наши друзья» (ведущей Маргариты Кормиленко) закончилось поздно вечером, и я решила, что к упражнениям приступлю с утра.

Приготовила три раза по десять тысяч рублей (семинар проходил в марте 1996 года и тогда десять тысяч рублей были приблизительно эквивалентны нынешним тридцати рублям) и вышла на улицы своего города.

Самым людным местом в подмосковном городе Раменское, где я тогда жила, была привокзальная площадь с огромным рынком. Я заготовила фразу: «Доброе утро. Мы проходим обучающий семинар, и наше домашнее задание – раздать деньги. Возьмите, пожалуйста!» Все это я выпаливаю первой встреченной пенсионерке, всовывая ей в руку десятку. Она берет деньги и благодарит, я бегу дальше. Времени не хватает, хочу успеть на электричку и еще выполнить задание.

Следующая кандидатура – женщина примерно моих лет и такого же социального статуса, идущая с рынка с полными сумками. Повторяя, как автомат, заранее заготовленную фразу, я пытаюсь ей всунуть десятитысячную бумажку, на что она отвечает: «Вы лучше бабушке какой-нибудь дайте!» На что я радостно отвечаю: «Уже дала!» После небольшого препирательства деньги она берет, а я бегу дальше.

Электричка уходит через несколько минут, и к следующей своей кандидатуре я «пристаю» уже на мосту. Это молодой респектабельно одетый мужчина, которого можно отнести к «новым русским». Быстренько выговариваю приготовленную фразу, но деньги он не берет. Упрашиваю его, говорю про домашнее задание, но ничего не помогает.

За нашим диалогом с любопытством наблюдает молодая пара. «Вот им дайте», – говорит мужчина. Но я упорствую. «Я сам могу Вам дать сто тысяч», – называет он с легким презрением сумму, в десять раз большую моей. «Дайте», – говорю я. (На тот момент это действительно была довольно крупная сумма). Тогда он разозлился и сказал мне твердо и отчетливо: «До свидания». Я поняла, что упорствовать уже небезопасно и «подлетела» к давно хихикающей молодой паре. Девушка сразу взяла у меня деньги, и я сбежала по лестнице, чудом успев на электричку.

Прихожу на семинар довольно гордая тем, как я отлично выполнила домашнее задание. Но когда мы начинаем «обмениваться опытом», то понимаю, что я его едва ли не провалила. Многие участники семинара сумели на улице просто подарить деньги без всяких объяснений про домашнее задание. И бежала я так быстро не только потому, что спешила на электричку, а потому, что мне было стыдно потом находиться рядом с этими людьми и общаться с ними. И стыдилась я не себя или их, а самой ситуации.

Следующее домашнее задание: отдать вещи – я выполнила довольно легко, поскольку на следующий день были выборы, и я решила подарить вещи на избирательном участке. Книгу о камнях я подарила женщине с избирательными списками, вазу для конфет буфетчице, а куклу – девочке, но всегда сразу бежала, будто с «места преступления». Это заставило меня задуматься, что, возможно, корень моих материальных проблем в том, что я стыжусь денежных отношений с людьми.

И тогда я стала тренироваться. Я выполняла эти упражнения снова и снова, пока не смогла спокойно, радостно и дружелюбно общаться с людьми, к которым я подходила на улице с подарком.

Именно на семинаре «Деньги – наши друзья» я впервые начала понимать, что материальные проблемы имеют корень в чем-то другом, более сложном, чем сами деньги. Особенно это стало ясно, когда участники семинара делились своими переживаниями, вызванными раздаванием вещей на улице.

Одна женщина, живущая в невероятной бедности, рассказывала, как в своей квартире она выбирала вещи для выполнения задания. Из ее многочисленных вещей (я это подчеркиваю, многочисленных) она никак не могла найти то, что можно было бы подарить. Каждая вещь была связана с каким-то лелеемым воспоминанием – или с человеком, или с местом. Когда она описывала нам, как выбирала вещи для того, чтобы их подарить на улице, как она прощалась со своими любимыми воспоминаниями, как она эти вещи «отрывала» от себя, то можно было плакать. Ее бедность была следствием того, что она не умела расставаться с прошлым.

Две другие женщины, с легкостью подарившие деньги на улице, не смогли того же самого сделать с вещами. Они вещи взяли из дома и ходили с ними по улицам, но так и не смогли их никому предложить. Потом на семинаре они стали доказывать, что это упражнение и не нужно выполнять, и обосновывали это тем, что не хотели «людей в неловкое положение ставить», но вообще они молодцы и у них все в порядке, хотя они и не выполнили задание (это был самообман!).

Кстати, у одной из них до сих пор и не улучшилось материальное положение. Вот почему я настаиваю на том, что, если вы хотите, чтобы денег у вас стало больше, выполните ВСЕ упражнения.

Упражнение одиннадцатое
Приведение денег в движение: «десятина»

После семинара я приняла решение практиковать новые денежные отношения с окружающими меня людьми. Ведущая семинара Маргарита объясняла нам, что очень важно применять принцип «десятины», то есть одну десятую часть своего дохода отдавать тем, кого мы хотим поддержать.

Я увидела, что к людям, реализовавшим этот принцип в своей жизни, на самом деле приходило все больше и больше денег. Один из слушателей нашего семинара, человек щедрый и добрый, поддерживающий многих своих друзей и знакомых, рассказал мне, что принял решение отдавать десятину. Он начал спонсировать различные духовные проекты, в результате чего поток денег, приходящих к нему, увеличился во много раз.

Все люди, сделавшие эти упражнения, переживали взлет энтузиазма. Их воодушевление питалось как пониманием, так и увеличением количества денег. Маргарита рассказывала, что сразу после проведения семинара по деньгам в одном из российских городов у всех его участников улучшилось материальное положение (даже на заводе выдали, наконец, зарплату за полгода).

Но ведь энтузиазм чаще всего явление кратковременное, а важно продолжать практиковать новое обращение с деньгами постоянно. Если перестать делиться, то поток энергии снова застывает, и деньги начинают приходить в малом количестве.

Через несколько месяцев после семинара Маргарита позвонила его участникам:

– Как у вас дела с деньгами?

– Ой, плохо, очень плохо, совсем денег нет!

– А практикуете ли вы принцип десятины?

– Какая десятина? Самим денег не хватает!

– Ну откуда же быть деньгам, если вы не хотите поделиться ими с другими?

На другой стороне провода замолчали. Нечего было сказать…

На самом деле принцип десятины не так уж и прост, каким кажется. Как только дело доходит до того, что требуется «просто так» выложить какое-то количество денег, этих могущественных разноцветных бумажек, то человек вдруг обнаруживает, что сделать это очень трудно. И выход здесь только один – приложить волю, то есть все-таки заставить себя это сделать.

Я исследовала феномен десятины с научной точки зрения, чтобы понять, как его правильно применять? Когда, кому и сколько денег следует дать?

Сегодня мой опыт того, как делиться деньгами, напоминает принцип ДАО, который я называю ответить требованию пространства (Вселенной).

Рассмотрим этот вопрос более подробно и определимся сначала – кому следует давать деньги?

Правильным подходом будет что-то вроде евангельского принципа: «Просящему у тебя дай!». Я специально написала слова: «что-то вроде», потому что совсем даже и не каждому, кто просит, следует давать деньги, особенно в крупных суммах. Неестественно и неправильно будет, если вы начнете разбрасывать большие деньги, например, «профессиональным» нищим или аферистам, или людям с разрушительным поведением, употребляющим алкоголь, наркотики и т. п. (Таким людям, в крайнем случае, следует дать немного мелочи, чтобы проверить себя, не зацепились ли вы слишком сильно за нравственность).

Чтобы отдавать правильно, следует настроиться на пространство – почувствовать и понять: кому, в действительности, мы должны дать деньги.

Когда приходит время поделиться частью Божественной жизненной энергии – деньгами, то возникает естественная космическая ситуация: либо сейчас нам по душе какое-то дело или мероприятие и мы поддерживаем его финансово, либо к нам приходит человек и просит денег, либо мы видим, что кто-то рядом очень нуждается в помощи. Он может и не просить, но так естественно ему помочь (вспомните историю, произошедшую с Алисой Бейли). В общем, в этом вопросе от вас требуется творчество!

Теперь рассмотрим второй вопрос: «Сколько давать?»

Само слово десятина означает, что подразумевается, что отдается одна десятая часть.

Но, если вы предложите пенсионеру, который едва сводит концы с концами, у которого единственный источник средств – пенсия, отдать ее десятую часть, то он, возможно, решит, что это негуманное предложение. Хотя, возможно, что отдав одну десятую из своих скудных средств, человек приведет в движение механизмы, приносящие ему деньги.

Если доходы человека очень маленькие и он испытывает значительный недостаток денег, то лучше начинать применять принцип десятины постепенно. Пусть человек сначала попробует поделиться, например, десятью рублями. Даже такую сумму ему будет отдать непросто, ведь ее можно использовать, что-то купить на нее.

Расставаясь со своим деньгами, пусть он подумает: «Я верю в Бога, в Высшую Силу – Источник всего сущего. Я верю в то, что это Господь питает меня и всех. Я верю, что все мои нужды и потребности будут удовлетворены этой Высшей Силой». Теперь задача человека – подумать, что он может для других сделать хорошего и полезного.

Человеку молодому, здоровому и сильному естественно будет проявить активность и начать работать. Человеку же немощному или больному, или очень старому, который работать не в состоянии, стоит подумать о том, достаточно ли он любящий, поддерживает ли он других людей, тех, кто окружает его. Некоторые старые (или больные) люди, оказавшиеся за чертой бедности, агрессивны и злы. Они третируют окружающих, изматывая их своим недовольством, выговорами и претензиями. Именно поэтому другие люди не хотят помогать им или давать им деньги.

Рассмотрим теперь людей, у которых денег побольше. Как им узнать, сколько денег они должны отдать во Вселенную? Может быть, ритуализировать этот процесс и отсчитывать ровно десятую часть? Я считаю, что это будет не совсем верно. Я знаю таких людей и наблюдала за ними.

Хотя принцип десятины срабатывал прекрасно, и денег у них становилось больше, но они делались слишком жесткими и материалистичными, «считая копейки». О том, почему не следует этого делать, вы прочтете в главе: «К чему приводит подсчет копеек?»

Я думаю, что правильнее будет выработать в своем сознании целостное восприятие мира, стать включающими и посмотреть на мир глазами человека любящего, и заинтересованного во благе не только для себя, но и для других людей – тоже. И тогда вы сразу увидите, сколько денег, на какие цели и кому лучше всего их дать.

За время, прошедшее с того первого семинара о деньгах, я вкладывала деньги, например, так: оплачивала обучение в художественной школе дочери своей знакомой, платила стипендию талантливой художнице, помогла друзьям с деньгами для покупки виолончели, давала деньги на лечение и обучение друзьям, знакомым, своим студентам и пациентам, жертвовала на храмы, давала деньги на улице, когда видела, что человек не может что-либо себе купить, платила штраф в электричке за тех, к кому сильно приставали контролеры, давала деньги тем, кому было нелегко материально, бесплатно или со скидками учила, лечила или консультировала, вкладывала деньги в духовные мероприятия и духовные школы.

Вспоминаю один интересный случай: через два месяца после семинара в наш духовный центр пришел пожилой человек с книгой в руках, и долго объяснял мне, что он ее автор, Ильинский, что тираж книги уже разошелся, и что он просит помочь ему с переизданием. В этот момент наш центр с трудом «вытягивал» арендную плату, и, имея в кошельке 20 долларов, я раздумывала, какие продукты я могу на них купить.

Я достала эти деньги и разделила их пополам с автором Ильинским. Сделать это было непросто, никаких денег в обозримом будущем не предвиделось. Но я напомнила себе твердо: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день!» – и с верой, что это Небо, Господь питает меня и мою дочь, отдала ему десять долларов.

А дальше дело было так. Уже несколько лет я мечтала издать книгу Луизы Хей «Полюби себя, исцели свою жизнь. Рабочая книга», но не представляла, как я могу сделать это без средств. Через три месяца московские издатели профинансировали выпуск этой книги. Я вспоминаю этого старичка, явившегося как из-под земли в тот момент, когда мне особенно нечем было поделиться. Как будто Господь испытывал мою душу.

Христианские писания повествуют о том, как в первые века от Рождества Христова приходили в дома под видом странников с котомкой – Ангелы, и просили денег или еды, или приюта, и это была духовная проба для тех, кого они посещали: «Просящему у тебя дай!»

Жизнь нас постоянно испытывает на способность отдавать. Если человек не в состоянии дать миру часть энергии, которой он сейчас владеет – денег, то его начинают преследовать финансовые потери. Если человек считает деньги, которые он имеет, своими и жестко «сидит на них», то он подобен болоту, его энергии застаиваются и протухают. Деньгам – живой, веселой и искрящейся энергии – некуда в это болото прийти (да, наверное, и не захочется им этого сделать).

Если же, напротив, человек может гармонично помогать всему бытию вокруг себя, тогда он становится чистой рекой со струящейся водой. Деньги притекают к нему, он их использует и часть денег передает дальше. Его поток денег увеличивается, потому что принцип десятины приводит энергию денег в движение.

Космос думает: «Этому человеку можно доверить Божественные средства, потому что он использует их на благо всех».