Текст книги "Эмоциональное развитие подростков"

Обобщение картины эмоциональной сферы личности свидетельствует, что мир эмоций и чувств человека разнообразен и динамичен; эмоциональные состояния легко перемещаются от одного полюса к другому, от отрицательно окрашенного знака к противоположному, к положительному, и наоборот. В результате эмоциональная жизнь человека предстает в виде мозаичной картины самых разнообразных процессов, явлений, состояний. Вместе с тем отдельные эмоциональные качества могут приобретать у конкретного человека застойный характер; тогда одна из эмоций – депрессия, тревога, эйфория – начинает доминировать и определять модель эмоционального развития личности. Продуктивным выходом из подобного состояния изучения эмоционального развития является выработка новых подходов и стратегий его исследования и, прежде всего, системных подходов к исследованиям эмоционального мира личности. Важно учитывать, что эмоциональная сфера человека организована по принципу асимметрии и единства двух ее подсистем: положительно окрашенных и негативно окрашенных эмоций. На эмпирическом уровне проблема асимметрии эмоциональной организации человека обсуждается со времен древнейшей философии. Одни философы защищали положение, что человек имеет «злую природу». Существование зла, по мысли Н. А. Бердяева, есть величайшая тайна мировой жизни. Другие мыслители отстаивают прямо противоположное суждение о том, что человек изначально устремлен к добру, радости, любви[44]44
  Бердяев Н. А. О самоубийстве // Психологический журнал, 1992. – Т. 13. – № 1. – С. 90–94.


[Закрыть].

2.3. Детерминированность эмоциональной сферы индивидуальностью личности

Восхождение к индивидуальности зависит от «техник жизни» (X. Томэ), «стратегии жизни» (К. А. Абульханова-Славская), «образа жизни» (А. Г. Асмолов). По мнению

А. Г. Асмолова, «под индивидуальностью понимается совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые порождаются в ходе жизни человека при наличии необходимых антропогенетических предпосылок и обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей»[45]45
  Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. – М., 1996. – С. 6.


[Закрыть]. Индивидуальные особенности, сколь самобытными они бы ни казались, в своей основе имеют системное происхождение. «Системные качества, присущие индивидуальности личности, ее Я – это вовсе не глубинное, «подпольное» проявление личности… а историко-культурное образование, которое становится тем выраженнее, чем выше развитие социальной системы, в которой протекает жизнь личности»[46]46
  Там же. – С. 27.


[Закрыть].

Начиная с работ В. С. Мерлина, предложившего термин «интегральная индивидуальность», ведется уровневое изучение индивидуальности. Так, В. М. Русалов выделяет два уровня интегральной индивидуальности: дифференциально-психофизиологический (представленный свойствами организма) и дифференциально-психологический (состоящий из личностных, индивидных и социокультурных образований). В. В. Белоус выделяет четыре уровня интегральной индивидуальности: психодинамический (первичные свойства индивида), вторичных свойств индивида (показатели интеллектуальной деятельности), личностный, метаиндивидуальности. В исследованиях В. В. Белоуса предметом исследования выступали школьники, и были выделены две их группы: с высокой и низкой мотивацией к достижению успеха. Факторные веса показателей по уровням интегральной индивидуальности распределились следующим образом: у высокомотивированных школьников доминируют высшие уровни, а у низкомотивированных – низшие уровни интегральной индивидуальности. В данном исследовании анализ эмоциональной сферы по уровням был представлен следующими показателями:

психодинамический уровень – эмоциональная возбудимость, эмоциональная устойчивость;

личностный уровень – аффектотимия, робость, мягкосердечие, подозрительность;

уровень метаиндивидуальности – доброта, веселость, стеснительность, агрессивность, высокое/низкое самомнение[47]47
  Белоус В. В. Структурно-функциональная характеристика интегральной индивидуальности // Вопросы психологии, 1994. – № 3. – С. 130–136.


[Закрыть].

Эти данные подтверждают идею о том, что эмоциональный мир с детских лет опосредуется смыслами и системой личностных отношений, а процесс их индивидуализации осуществляется в процессе становления «техник» личностного существования и творческой самодеятельности.

Индивидуальная техника как интеграция темперамента и характера изучалась в литературе на основе клинических наблюдений и описаний. Темперамент – это наличная предпосылка активности и эмоциональности, а характер – это результат усвоения социальных отношений. Тип личности, основанный на интеграции темперамента и характера, описывается как величина постоянная. Выделены два основных, прямо противоположных, интегративных типа индивидуальных различий личности – гипертимный и психастенический, основными показателями которых являются эмоциональность, активность, устойчивое отношение к жизни.

Главная особенность гипертимных людей – это всегда очень хорошее настроение. Хорошее настроение гармонично сочетается с хорошим самочувствием, аппетитом и здоровым сном, высоким жизненным тонусом, цветущим внешним видом. Гипертимные люди проявляют неудержимый интерес ко всему и устремляются туда, где «кипит жизнь». Они всюду быстро осваиваются, любят компании и лидируют в них. В школе такие дети могут доставлять хлопоты своими безудержными инициативами и новациями.

Главная особенность психастенического типа – тревожная мнительность и наличие навязчивых страхов, опасений. Опасения адресуются даже к маловероятным событиям в будущем: как бы чего не случилось ужасного и непоправимого, как бы не произошло какого-либо непредвиденного несчастья. Соматическое состояние у лиц психастенического типа оставляет желать лучшего. Сон беспокойный, аппетит пониженный. Защитой от постоянной тревоги за будущее становятся специально придуманные ритуалы. Если, например, шагая в школу, обходить все люки, не наступая на их крышки, то не провалишься на экзамене. Если не дотрагиваться до ручек двери, то не заразишься и не заболеешь и т. п. Как считает

А. Е. Личко, травмирующим периодом для детей-психастеников являются первые годы учения, когда детство сменяется школьными требованиями и правилами.

Эмоциональная возбудимость, или эмоциональная сензитивность (по терминологии П. Фресса – «эмотивность»), считается одним из структурных компонентов темперамента как психодинамического основания индивидуальных различий личности.

Эмоции служат экстренной подготовке организма к действию и мобилизуют энергию. Исследователи отмечают также, что по интенсивности активация нервной системы, сопровождающая эмоции, отличается от той активности, которая имеет место при переходе от сна к бодрствованию. Тем самым полученные данные позволили идею активации распространить на самые разные психофизиологические проявления. В частности, понятие активации стали использовать для объяснения физиологических основ, как эмоций, так и мотивации (Н. С. Лейтес).

В исследовании А. Е. Ольшанниковой, выполненном на основе работы с подростками, получены данные, свидетельствующие о положительной связи динамических характеристик эмоциональности с показателями активации. По качественным показателям эмоциональности подростки распределились на две группы: с положительными и отрицательными значениями. В группе подростков с преобладанием положительных эмоций наблюдались более низкие значения показателей активации. Как объясняет автор, на фоне повышенной эмоциональной реактивности, связанной с пубертатным периодом, происходит существенная перестройка эмоциональной сферы в связи с включением подростка в новые формы общения и развитием чувства взрослости как особой формы самосознания. Перестройка связана в значительной мере с происхождением способности к эмоциональной регуляции.

Термин «активация» употребляется для обозначения процессов, возбуждающих мозговые центры. Взаимосвязь активации и направленности действий составляет основу уже собственно активности. Активность проявляется в динамике целенаправленных действий.

Зрелый способ эмоционального регулирования делает мир более человечным, предсказуемым и безопасным. Если мы оцениваем и воспринимаем поведение другого человека как величину постоянную, то это облегчает понимание и прогнозирование поступков.

На предсказуемость эмоциональных проявлений влияют установки, которые освобождают человека от необходимости контролировать действия в стандартных ситуациях. Эффекты установок обнаруживаются, прежде всего, при изменениях привычных условий жизни. Позитивный смысл установок в стандартных ситуациях заключается в том, что они помогают человеку быть адекватным, а окружающий мир воспринимать более справедливым.

Считается, что установки имеют три компонента: оценочный (наша любовь или ненависть к объектам), компонент веры (мы уверены, что объекты являются именно тем, что мы о них думаем) и поведенческий (готовность действовать определенным образом по отношению к объектам).

Индивидуальные траектории развития эмоциональной сферы складываются в значительной мере бессознательно и определяются тенденциями и внутренними механизмами, к которым человек не имеет доступа. Человек не знает, откуда приходят его чувства и почему, он не устанавливает связи между ними и прошлым. Неосознаваемые установки усваиваются в ходе взаимодействия с другими людьми. В литературе исследовались установки, которые возникают в период становления личности. Они оказывают мощное влияние на последующее развитие. Так, в исследовании А. Бандуры, Д. Росс, С. Росс была поставлена цель – выяснить условия появления различных моделей установочного и враждебного поведения в детском возрасте. Детей разделили на четыре группы: три экспериментальных и одну контрольную. В первой экспериментальной группе дети наблюдали грубое обращение взрослых с куклой. Во второй экспериментальной группе дети видели грубое обращение взрослых с куклой в кинофильме. В третьей экспериментальной группе детям показали фильм комического характера, где грубое обращение с куклой высмеивалось. Затем все дети наблюдались в естественных условиях: они играли с очень интересными игрушками, но во время игры игрушки отнимались, то есть демонстрировалось враждебное отношение в естественных условиях. Оказалось, что значительно больше агрессивных реакций на отнимание игрушек было у детей из тех экспериментальных групп, где дети видели образцы агрессивности, причем наибольшая агрессивность наблюдалась у детей второй группы, которые видели пример агрессии в фильме (но не комическом). Р. Бэрон и Д. Ричардсон отмечают, что шумные игры, в которых дети толкают, догоняют, дразнят, пинают друг друга и стараются причинить друг другу какой-то вред, могут оказаться способом обучения агрессивному поведению[48]48
  Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. – СПб., 1997.


[Закрыть].

Иная модель оценочно-эмоциональной составляющей установки – это забота как базовое переживание человеческого существования. Если бы мать не заботилась о ребенке, то едва ли он пережил бы свой первый день. Как известно, младенец, лишенный заботы, отодвигается в угол кровати, замыкается, пребывает в оцепенении и не развивается. Если человек не заботится о себе, он причиняет себе боль. Как пишет Р. Мэй: «Хорошая жизнь приходит с тем, о чем мы заботимся»[49]49
  Мэй Р. и другие. Охрана психического здоровья подростков и молодежи. – Стокгольм, 1969. – С. 73.


[Закрыть].

Эмоционально-оценочное переживание (базовая установка) влияет на особенности взаимодействия подростков со сверстниками; происходит деление сверстников на «своих» и «чужих». «Свои» авансируются доверием и им заранее приписываются положительные черты; а к «чужим» относятся неприветливо, у них подчеркиваются только недостатки. Однажды возникшие эмоциональные оценки, вплетенные в установки, сохраняют устойчивость, что было показано в исследовании Кои и Купершмидта. Исследователи пригласили мальчиков – знакомых между собой (все из одного класса) и незнакомых (из разных школ) – принять после школьных занятий участие в командной игре. Подростки, которые оценивались сверстниками как «самые неприятные», чаще демонстрировали вербальную (ругательства, угрозы) и физическую агрессию (пинки, удары). Если подросток был нелюбим в классе, то оставался агрессивным и в игровой группе. Антипатия возникает также к тому, кто оказывается в роли жертвы по принципу справедливости: если жертву постигло несчастье, значит она сама «виновата». Нам кажется, что мир справедлив, и в нем каждый получает то, что заслужил. Если же кто-то явился жертвой, следовательно, тому есть причина, хотя, может быть, и неизвестная нам. В эксперименте М. Лернера, который был организован как игра, каждый испытуемый вносил равный вклад в ее успех, однако, победителя экспериментатор объявлял произвольно. При опросе наблюдателей и участников игры победителем, как правило, назывался награжденный по принципу: раз награжден, следовательно, за дело. Люди руководствуются идеей справедливости, они верят в то, что есть соответствие между требованиями, правилами, наградами, наказаниями и тем, как они себя ведут[50]50
  Левитов Н. Д. Психическое состояние агрессии / /Вопросы психологии, 1972. – № 6. – С. 168–173.


[Закрыть].

Следствием феномена «веры в справедливый мир» является другой феномен – «выученной беспомощности». Он возникает, если субъект оказывается не в состоянии прогнозировать и контролировать свои действия. Если подросток убедился в своей беспомощности, то он старательно избегает ситуаций, которые могли бы его изменить. Вместо того чтобы направить усилия на преодоление неудач, он уходит от проблем. В результате беспомощность закрепляется не только в сознании, но и в реальном поведении. Например, если подросток уверился в своей неспособности изучать иностранный язык, то, более чем вероятно, сделает это плохо при первой же необходимости, чтобы и другие убедились в этом. Выученная беспомощность сочетается с эмоциональным стилем жизни личности – пессимистическим. Пессимистическая личность теряет веру в возможность изменить что-либо и привыкает к беспомощности. Говоря словами В. П. Зинченко, имеет место механизм, когда «субъективность входит в реальность». Оптимистическая личность способна преодолевать трудности без ущерба для себя и своего развития, без искажения образа реального мира, сконструированного в воображении[51]51
  Зинченко В. П. Аффект и интеллект в образовании. – М., 1995.


[Закрыть].

Психологическая природа индивидуальных различий эмоциональной сферы связана также с процессами идентификации личности. Личностная идентичность (или ее вертикальное измерение) обеспечивает связность истории жизни человека. Социальная идентичность (или ее горизонтальное измерение) обеспечивает возможность выполнять различные требования всех ролевых систем, к которым принадлежит человек. Поддержание баланса между личностной и социальной идентичностью происходит с помощью общения, группового и межгруппового взаимодействия. Идентификация как феноменологическое явление выступает в виде переживания и является единицей проявления внутреннего, субъективного, включающего в себя все элементы психической реальности; это переживание себя и другого как ценности, уверенность в себе и ответственность, независимость от другого человека.

А. Маслоу подчеркивает, что обретение идентичности является «взлетом над самим собой», уходом от своей самости. Индивид может в определенной мере расстаться с эго; он ощущает себя как «идеально функционирующий»: все делает грациозно, без оглядки, не сомневаясь, не колеблясь. В это время есть только «выстрелы в яблочко», все идет «как по маслу»; человек свободен от страхов и других всевозможных оков. «В этот момент человек в большей мере есть чистая psyche и в меньшей мере – мирская вещь, подчиняющаяся законам мира. То есть он больше подчиняется интрапсихическим законам, чем законам не-психической реальности». И далее ученый продолжает: «… имеет смысл определить наивысшую, подлинную идентичность как не-стремление, нежелание, не-ущербность, как нечто, стоящее выше обычных потребностей и стимулов»[52]52
  Маслоу А. Психология бытия / Пер. с англ. – М, 1997. – C. 145.


[Закрыть].

Идентичность, являясь проявлением внутреннего и надсознательного, может выступать механизмом отождествления с теми тенденциями, которые уже сложились и содержат силы, разрушающие личность, что особенно становится очевидным в критических ситуациях. Индивидуальная картина мира опосредована развитием эмоционального опыта личности. Самоосуществление индивидуальности в условиях одной «техники» жизни выступает как доминанта «идеально функционирующей» личности, а в другой – депрессивно-ипохондрического самоощущения себя и мира. При этом индивидуальная стратегия жизни и жизнетворчество выступают и как предпосылки, и как результат развития личности.

В настоящее время в психологической литературе нет единого понимания понятий «индивидуальность» и «личность». Индивидуальное – это то своеобразное и неповторимое, что делает человека единичным; единичное и индивидуальное совпадают. Индивидуальное представлено в духовном человека (надсознательная индивидуальность) личностным, а может быть, «доличностным» проявлением. Уже новорожденный ребенок обладает индивидуальными особенностями эмоциональных проявлений. Индивидуальный подход к человеку может быть бездушным, индивидным, основанным на выявлении индивидуальных различий и трафаретном выполнении правил (например, деление школьников на основе тестов на потоки c последующей организацией «классов выравнивания» без права самостоятельного, личностного выбора стратегии своей жизни и деятельности).

Учет индивидуальных особенностей предполагает подход к пониманию внутреннего мира как целостной его организации. В соответствии с личностным подходом, ни одно психическое явление, будь то процесс, состояние или свойство, проявляющееся в деятельности, сама деятельность и ее составляющие: деятельность, действия, операции; смыслы, мотивы, цели и в том числе индивидуальная стратегия эмоционального развития – не могут быть правильно поняты без учета их взаимообусловленности, вне системы.

Деятельности свойственно особое качество, которое состоит в ее способности переходить за пределы функции адаптации и приспособления субъекта. В исследовании В. А. Петровского показано, что усиление угрозы может приводить к учащению случаев «немотивированной» активности: испытуемые действовали вопреки адаптивным побуждениям, «перешагивали» ситуативные ограничения, действовали «надситуативно». По мнению автора, спектр надситуативной активности широк: альтруистическое поведение, феномены групповой эмоциональной идентификации и «сверхнормативности» в коллективной деятельности, «личностные вклады» в сотрудничество. Согласно концепции «личностных вкладов», личность продолжает свое существование «по ту сторону» актуального общения и совместной деятельности, производя своей активностью преобразования в личностях окружающих людей.

Для построения теории индивидуальной психологии личности, пишет А. Г. Асмолов, нужно отказаться от декартовской схемы координат «внешнее – внутреннее». Появившийся в «мире человека» ребенок вбирает воздействия окружающего мира. «Младенец старается понять себя и окружающий мир… с этим связано его благополучие. Спрашивая словами или взглядом “что это?”– он требует не названия, а оценку… Бывает, спрашивая о предмете нейтральном и получая название без эмоциональной мимической оценки, ребенок не знает, что делать с ответом»[53]53
  Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. – М., 1996. – С. 76.


[Закрыть]. В ходе содействия с взрослым ребенок строит «образ мира», не подозревая об этом.

Понятие «образ мира» широко используется в литературе, но под ним понимают некоторую совокупность образов и психических состояний. Между тем «образ мира» функционально первичен по отношению к конкретному образу или отдельному переживанию. Изолированные образы и отдельные переживания в принципе существовать не могут; каждый из них не имеет самостоятельной сущности, а является структурной составляющей образа мира. Отдельный образ строится на основе непрерывно возникающих гипотез; гипотезы имеют прогностический характер, то есть отражают не только настоящее, но и будущее; каждая гипотеза оказывается вписанной с самого начала в структуру текущей деятельности и в целостный образ мира (С. Д. Смирнов. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности. – М.: Аспект Пресс, 1995).

Эмоциональное саморазвитие как индивидуальный стиль жизни обеспечивается готовностью личности создавать «инструменты» своего развития (Л. С. Выготский). Условием поиска своего места в мире является связь личности с широким кругом впечатлений, поступающих из внешнего мира. Рассогласования внешнего и внутреннего порождают тревогу и страхи. В этом смысле невозможно не согласиться с теми авторами, кто тревогу считает неизбежным элементом человеческого существования; она актуализирует у зрелой личности мужество «вопреки» тому, что мешает ее самоутверждению. Однако самоутверждению личности помогает не тревога как таковая, а новые способы функционирования и обращенность к другим уровням регуляции. Развитие идет от реальной ситуации к действию и затем к функции, к возможностям идеальных форм существования. Без выделения идеальной формы «инструмент» не может стать средством индивидуальной психической деятельности. Идеализация желаемого будущего, «романтический эгоцентризм» (Ю. М. Лотман) позволяет найти те новые способы функционирования, которые помогают переосмыслению реальных критических ситуаций и перестройке своего поведения.

Психодинамические индивидуальные особенности эмоциональной сферы, тревога как свойство темперамента, может утрачивать значение быть первичной базой. У эмоций появляется хозяин, который способен сам порождать положительные эмоции; счастье – это субъективное переживание, и его источником является сам человек. Интегрируя разные уровни функционирования, он оценивает свои возможности и выбирает те «техники» жизни, которые позволяют ему сохранять устойчивость своего личного бытия и обеспечивать те изменения личности, которые необходимы для творческого роста.

Стратегия эмоционального развития детерминирована индивидуальными особенностями. Однако индивидуализация личности не является однородным образованием, а имеет сложное, уровневое строение. Сущность индивидуального не сводится ни к темпераменту, ни к психодинамическим характеристикам. Эмоционально зрелым может быть человек с любым темпераментом или даже телесным недугом.