Текст книги "Планета Афон. Дева Мария"

А сколько всяческой дряни выливалось на колхозные поля, которая с осенними и вешними водами дружно стекала в вятские реки, отравляя в них всё живое? Нынче в полноводной Вятке уже не выловишь карпа, хариуса, стерлядь и другие ценные породы рыб, поставлявшихся некогда даже к столу Его Императорского Величества, не говоря уже о купеческих и прочих.

Но не только реки отравлены сталинской «индустриализацией» и коллективизацией. Коптящие и чадящие заводы и фабрики то тут, то там отравляют как воздух, так и пейзаж. И ваш покорный что-то не слыхал, чтобы местная продукция особо котировалась на мiровом рынке. Исключение, пожалуй, составляет лишь мотороллер «Вятка», так он был скопирован с итальянской «Веслы» уже после кончины вождя и учителя. Что до военной продукции, то она под грифом «совершенно секретно» отравляет и воздух, и жизнь вятичей по сей день. Секретно.

Порадовало огромное количество лесопилок и деревообрабатывающих заводов. Продукция их производства будет востребована всегда, причём в наше время широко популярна. Мебель, окна и двери вятского производства по качеству превосходят даже многие зарубежные аналоги. А в советское время мебель делали из ДСП; зато из дерева заборы, опалубку и ящики для вино-водочной и прочей продукции. Потом миллионами кубометров всё сжигали на свалках. И сколько же из-за тупости и разгильдяйства советских функционеров возникало пожаров!

Времена не выбирают, в них живут и умирают. Как же всё-та-ки повезло нынешнему поколению, что застали дико застойные времена и можем сравнить их с нынешними. До какой же степени отупения нужно было довести советских людей, чтобы такую жизнь они не только считали нормой, но и продолжали ретиво защищать тот строй, а нынешний хаять на все лады.

Никогда не нужно бояться изменить что-то в своей жизни, если этого хотят ваши сердце и душа. Иначе придётся жить, изменяя душе и сердцу. Устами младенца глаголет истина – этого не станет оспаривать даже бабуин в зоопарке. А устами молодых всегда глаголет желание перемен. Не потому, что они мудрее, а потому что старшее поколение как-то приспособилось к существующим реалиям и ему просто лень что-то менять, хочется спокойной старости.

Но жизнь не стоит на месте, тем более в наш просвещённый и стремительный век. Менять всё равно придётся, только если не желаешь мирных реформ, получишь насильственные.

– Слушай, ты попить не хочешь? Смотри, вон даже чай предлагают, – прервал мои размышленияя Никита.

– А что? На халяву и уксус сладкий, а здесь во славу Божию, – поддержал его азъ иссушённый, и мы дружно двинулись к дородной хозяюшке, притулившейся возле палисадника.

– Христос воскресе! – гаркнул брат Георгий. – Чем нынче порадуемся?

– Воистину воскресе! – удивительно тонким голосочком ответила хозяюшка. – Водичка ключевая, а хотите чайку. Вот сахар, пирожков отведайте: с вареньем, с капустой, с рисом.

– Во славу Божию, – процедил брат Владимир, вкушая свежеиспечённый пирог с рисом.

– А хотите, огурчиков солёных могу предложить.

– Конечно хотим, – без комплексов нашёлся Никита.

– Сейчас, мигом. Варя! Принеси огурчиков из бочки, – позвала хозяюшка свою конопатую дочурку Через минуту миска с хрустящим угощением стояла на столике и радовала глаз.

– Замечательные огурчики! – от души похвалил hermano George. – Если бы ещё запить их менделеевской слезой… Но, закон есть закон, даже если он сухой. А жаль…

– А вам долго ещё идти? – поинтересовалась хозяйка.

– Ещё два дня до Великърецкого, а пътом два дня обратно. И там день, – ответил Володя.

– Тяжело, небось? Устали?

– Не так, чтобы очень. Вот только жара немного допекает, жажда мучает. Но всё же лучше чем, если бы дождь. Дальше дорога по лесу пойдёт, а там болота. В дождь дороги так развезёт, что вездеходы и то застревать начнут. Поэтому пусть лучше жара. Но пока терпимо.

– Ну, Бог вам в помощь! – от души пожелала хозяйка.

– Спаси, Господи! – за всех ответил брат Георгий.

Тепло распрощавшись с рабой Божией Галиной и чадом ея Варварой, мы неспешно побрели дальше. Названия населённых пунктов уже стёрлись из памяти, все они примыкали один к другому. На околице одного из них благословили привалиться.

Пока выбирали уютное местечко, азъ подслеповатый порыскал глазами по лицам паломников в надежде углядеть знакомое. Но ни Катюши, ни Сан Саныча & Кº так и не обнаружил. На травке под большим развесистым деревом обосновались те самые знакомые мне альпинисты, я не стал их тревожить. Даст Бог, познакомимся вечерком, тогда и голоса их послушаем.

Ближе к лесочку гигант X-в узрел козырное местечко в теньке, и мы не стали кочевряжиться. Не прошло и десяти минут, как братья наши Никита и Георгий откинули натруженные копыта и отдавали дань поговорке «бедуин спит – караван идёт». Мои же невры не настолько крепкие, а то бы до сей поры крутил баранку «на дядю» и не помышлял ни о каком крестном ходе. Но человек предполагает, а Господь располагает. Поэтому место моё здесь и сейчас.

Брат Владимир что-то уже чирикает в своём дневнике, разговорами не донимает. Но сколько ни чирикай, а хочется и поклевать. «Я волком бы выгрыз… да нечего грызть». Впрочем, у меня на этот случай всегда припасено. Вот бы пригодилась продукция Energy Diet, которую рекламировал брат George, но кто способен разбудить спящего, тот способен на любую подлость.

У меня таких способностей до сих пор не проглядывалось даже вооружённым глазом. Володя поставил, наконец, точку в своём повествовании на сегодняшний день и маялся от безделья, понеже спать ему категорически не хотелось. Болтовня, конечно, не самый лучший способ времяпровождения, но за неимением лучшего, как говорится, сойдёт и… поэзия.

– Скажи мне, дядя, ведь не даром…

– Что?! – тут же встрепенулся брат Владимир.

– Погиб под солнечным ударом, закройщик из Торжка.

– Не понял, какой зъкройщик? – напрягся гигант Х-в.

– Тот самый, что блоху подковал.

Тут у моего визави совсем крышу снесло, и он уставился на меня ошалелыми глазами. И у меня бы снесло, просто за годы службы в N-ском «почтовом ящике» привык к подобным приколам. Наколка – друг чекиста, а для разведчика самая что ни на есть вторая половина.

– Анекдот хочешь? Свежатина, ещё кровь не стекла.

– Не та обстъновка, чтобы анекдоты травить. Я бы перекусить чего-нибудь не откъзался.

– Я бы тоже, вот только никто не предлагает, – I’m окинул поляну невесёлым взором, потом улёгся на «пенку», подложив под голову рюкзак, и стал разглядывать облака.

– Как назло и мъгазинов не видать, – угрюмо заметил брат Владимир. – А до кънечной ещё часов пять топать. Может, по пути где встретим магаз, надо будет зътариться.

– Лучше затарься терпением. И смирением. Читай прессу: на ночь глядя медицина есть не рекомендует.

– Вот пъэтому я ем, не глядя на ночь.

– Тоже верно, – согласился ВПС. – Ты мне лучше вот что скажи: помнишь, на Афоне ты рассказывал про убийство царской семьи, что, вроде как, это была инсценировка расстрела?

– Ну, да. Все факты пъдтверждают это.

– Кстати, я приобрёл и прочитал книгу «Царское место». В ней напрямую не говорится об этом, просто власти всячески чинят препятствия тем, кто хочет докопаться до истины. Значит, кому-то очень не хочется, чтобы народ узнал правду. Интересно, что их так могло напугать?

– Да, в общем-то, ничего особенного, просто пора пъставить точку в этом деле. Тут недавно пъявилась очередная «правдивая» версия екатеринбургского дела, читал?

– Статей много всяких, какая именно?

– Автора не помню, – пожал плещьми Вольдемар, – чуть ли не митрополит, одним словом, для большей убедительнъсти призвали церковного иерарха. А ляпов в этой стътье столько, что чихнуть некуда – «истину» осквернишь. Будто специально нъмекают на то, что нельзя верить ни одному слову. Зачем тъгда сочинять её было, не пънимаю.

– Для того и ляпают, чтобы люди понимали – это липа!

– Так ведь не все же тъкие умные, правильно? – при этом Володя сладко зевнул, прикрыв рот ладонью, и продолжал. – К тому же в нашей стране испокон веку верили слухам, а никак не официальной версии. Но такой ляп, как перепутать дату сноса Ипатьевского дома…

– Как перепутали? Может опечатка…

– Дъ какая опечатка? – не на шутку возмутился Вольдемар. – Пъстановление о его сносе принято в 1975 году, а снесён был 22 сентября 1977 года. Ельцин стал Первым секретарём обкома в 1976 году, как он мог отдать къманду о сносе в 1972-м? К тьму же постановление о сносе якобы принял Съвет Министров в 1968 году по предльжению председателя КГБ Юрия Андропова – к стълетию Николая Второго и 50-летию его расстрела. Хотя на самом деле это было секретное решение Политбюро ЦК КПСС в августе 1975-го. В общем, лажа пълнейшая.

Я не понимаю, как тъкое въобще пропустили? В любом справочнике дата чётко указана, и пръверить – раз плюнуть. К тьму же в то время этот вопрос въобще не поднимался, а там написано, что к дому приходили какие-то люди, остъвляли огарки свечей, но их никак не могли вычислить. Причём прихъдили в день рождения императора и в ночь его расстрела. Неужели у нас в милиции и в КГБ такие дураки, что не могли их пъймать? Даже комментировать не буду.

– Так, может, как в том анекдоте про неуловимого Джо?

– Во-во, и в статье так же нашкрябано, что прямого приказа не было, а намёки нъчальства многие просто саботировали. Поэтому и было вынесено пъстановление о сносе целого квъртала – памятника истории и архитектуры XIX века – якобы «в целях необходимости реконструкции центра города». Хотя никакой рекънструкции не было, все улицы на старом месте.

– Скорее всего, дату сноса дома Ипатьева намеренно исказили, чтобы отвлечь внимание от истечения срока давности для Брест-Литовского перемирия. Кто знает, когда снесли Ипатьевский дом? Единицы! И тех это не шибко волнует. Тем более так красиво обосновали, что не поверить невозможно по определению. В архивах копаться никто не будет, всем до фени.

– Не скъжи! – Вольдемар встал в позу. – У нас полгорода «болеют» этой темой, пъэтому замылить её не удастся никогда и никъму. А уж казаки все как один горой за царя.

– Понимаешь, нас учили, как осуществить дэзу. Принцип прост: если хочешь соврать, то почаще говори правду, тогда и ложь проскочит. Вот и в этой статье, нагородили тонну «правдивой» информации, которая сомнению, вроде как, и не подлежит. Тем более что написал её видный церковный иерарх. Как ему не поверить -раскрученное имя всегда имеет магическую силу. И в эту кутерьму всунули откровенную лажу, авось никто не обратит внимание.

– Даже если кто и обрътит, то смълчит или выскажется в пивной и забудет, – поддержал меня брат Владимир.

– Верно мыслишь, в правильном направлении. Пройдёт время и новая дата будет у всех на слуху, а про старую уже никто и не вспомнит. Так и происходит фальсификация истории.

К тому же нашему обывателю главное кто сказал, а не что сказано, любую ахинею воспримут на «ура», если она прозвучала из уст «уважаемого» индивидуума. А если ты не знаком широкому кругу, то доноси хоть трижды проверенную истину, всё равно тебе веры не будет.

Возьми книгу «Ледокол» или «День М». Всё разложено по полочкам, основано на документах, так никто и опровергать не рыпается. Просто автора стёрли в порошок, что он предатель, сексуальный маньяк, западэнец, а по сути не опровергнут ни один постулат его книг!

Почему Сталина любили и верили ему? Да потому что при нём можно было неотёсанному олуху стать героем. Достаточно было влудить стакан спирта, с криком «ура» побежать на пулемёт и остаться в живых. Или шибко понравиться начальству своим подхалимажем, и тогда тебе обеспечат 14 норм выработки, как Стаканову, дадут «героя» и ты в фаворе!

На Западе нужно сначала учиться, шевелить мозгой, чтобы завоевать себе имя, удерживать высокую планку десятилетиями – только тогда к тебе придёт успех. Поэтому для нынешнего поколения «победителей» капитализм неприемлем, как рыбий жир после водки.

Или возьми ту же афонскую трагедию начала прошлого века. В чём причина? Да всё в том же! Потому что ересь пошла от кого? Правильно, от игумена! Напиши её хоть министр пропаганды, ему бы не поверили, и никакой смуты бы не было. Может, заблудились бы трое-пятеро монахов, так им быстро бы мозги вправили и спустили с небес на грешную землю…

– И потом смътри, – продолжал Вольдемар, – в статье ни словом, ни духом не упоминается каббалистическая надпись на стене пъдвала Ипатьевского дома, будто её и не было. Сначала, ведь, выдвигалась версия, что это было ритуальное убийство, сионистский заговор, мол, и дату пъдгодали. А теперь об этом даже не заикаются. Куда всё пъдевалось?

– Да всё туда же. Кто про это сказал? Конь в пальто? Так, пошумели двое-трое, да и замолчали. У людей более важные заботы есть. Им, ведь, невдомёк, что весь их труд в прах обратится, если не будет на то Божиего благоволения. А чтобы оно было, нужно, прежде всего, покаяние в смертном грехе всего нашего народа – свержении царя в голове!

Что говорится в послании апостола Павла к римлянам? «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению» [Рим. Гл.13;1-2]. Поэтому христианину недопустимо хоть в малом противодействовать или даже возражать законным властям своей страны. К примеру, выходить на митинги или демонстрации.

– Но в «Деяниях апостълов» гъворится, что «должно повинъваться больше Богу, нежели чельвекам» [5;29] – возразил мне брат Владимир. – Как съпоставить одно с другим?

– Элементарно, Wotson! Что говорит святитель Иоанн Златоуст? «Полностью подчиняться любому повелению властей кроме тех случаев, когда они требуют лично от тебя чего-то противного вере и Божьей воле. При этом священство должно быть безпорочно, а царство – правильно и упорядочено, иначе никакого согласия быть не может».

Проще говоря, христиане не призваны поддерживать любую власть во всех её действиях, они обязаны уважать только её законные требования. «Неужели всякий начальник поставлен от

Бога? Речь идёт не о каждом начальнике в отдельности, а о самой власти. Существование властей, причём одни начальствуют, а другие подчиняются, и то обстоятельство, что всё происходит не случайно и произвольно, так чтобы народы носились туда и сюда, подобно волнам, – всё это я называю делом Премудрости Божьей», – продолжает святитель.

Патриарх Тихон в 1918 году решительно анафематствовал большевиков, но отказался явно поддержать Белое движение: гражданская война не может получить христианского благословения. Точно так же апостолы не пытались свергнуть Синедрион, а мученики не поднимали восстания против римского владычества. Их оружием было слово, а не меч.

Потому восстановление незаконно свергнутой власти в России и есть покаяние народа. Тогда страна сможет двигаться вперёд, а иначе так и будет топтаться на одном месте.

– Так-то оно так, но как убедить людей в этом? – скептицизм поверг Володю навзничь.

– Прежде всего, убедить самого себя! Принимать со смирением любой закон, если он не препятствует вероисповеданию и не противоречит Заповедям Божиим. И упаси тебя Бог в таком случае выходить на антиправительственную демонстрацию или митинг.

Почему нас упорно пытаются убедить, что народ должен принести покаяние именно за расстрел царской семьи, а не за свержение монархии как таковой? Потому что тогда можно найти козлов отпущения, типа что решение об этом принималось местными большевиками «с учётом реальной обстановки в губернии». А «народные» комиссары просто не хотели конфликта с Лениным и Троцким, поэтому поддержали идею расстрела без суда и следствия.

Также как в начале 90-х прекрасно понимали, что Советского Союза как такового уже нет, но нашли козлов отпущения – подписантов Беловежских соглашений. Разыграли комедию с путчем – якобы объявились ура-патриоты, спасители отечества, но народ их не поддержал. Хотя в то время народу всё это было на аршин от земли, его волновала чечевичная похлёбка.

– Вот и в стътье упор делается именно на то, что это была «инициатива снизу». Большевики хотели перевезти царскую семью в Мъскву, устроить покъзательный суд над царизмом, но жители Екатеринбурга вышли на стихийный митинг, перекрыли жълезную дорогу и хътели устроить самосуд. Только решительными действиями къмендант смог предотвратить ръсправу и перепръводил цаскую семью в зъранее пригътовленный для них особняк.

– Что тут можно сказать? Цирк, да и только…

– Если бы всё не было так грустно, – перебил меня Володя. – Главное, все пригътовления пръводились строго секретно, но к приезду царя у дома также успела събраться толпа зевак, къторую быстро разъгнали. Царскую семью поселили в особняке, где они пребывали почти три месяца. Я думаю, что если бы хътели расстрелять, то сделали бы это гъраздо раньше.

– Коню понятно, – согласился азъ убеждённый.

– Теперь смътри: 6 июля в Москве Блюмкин убивает немецкого посла Мирбаха. Сразу после этого в Яръславле, Вологде и других городах вспыхнул левоэсерский мятеж. В Сибири в это время белочешский мятеж. Германия требует дать ръзрешение на ввод в Москву батальона германских войск для охраны свъих подданных. То есть възникла реальная возможность германской оккупации Советской России и падения власти бъльщевиков.

Ты знаешь, что немецкий и английский короли состъяли с Романовыми в кровном ръдстве. Даже если, как утверждают, английский къроль отказался принять Николая II, хотя царь сам не захътел эмигрировать, то бывшая императрица Александра Федоровна и великие княжны являлись германскими принцессами. Пъэтому расстрел царской семьи мог негативно повлиять на развитие отнъшений с Германией. Учитывая сложившуюся обстъновку, выдача членов царской семьи Германии пъмогала смягчить серьёзный конфликт, вызванный убийством посла.

– Логично, – а что ещё я мог возразить на это?

– Чтобы снять вину с московского рукъводства за екатеринбургский ръсстрел, в статье постъянно говорится о том, что уничтожить не только царскую семью, но и подчистую всех Романовых, хотели именно уральские большевики, чекисты и рукъводители Екатеринбурга.

В Перми 13 июня выпущен манифест о пъбеге великого князя Михаила Александровича Романова, в пользу которого якобы отрёкся от престола Николай II. Мол, неизвестные на аэроплане пъхитили князя и его секретаря Николая Джонсона, проживавших под арестом в Королевской гъстинице. На самом деле начальник милиции и зампред ГубЧК под предлогом срочного перевода на новое место вывели их из гъстиницы и застрелили в лесу, тела закопали.

Вслед за этим ръспустили слухи о пъдготовке побега царской семьи. И поэтому поздно вечером 16 июля Уралсовет на зъкрытом заседании якобы принимает решение о расстреле царской семьи и всех съпровождавших её лиц: лейб-медика Евгения Боткина, комнатную служанку Анну Демидову, слуг Ивана Харитонова и Алоизия Труппа.

Интересно, а в январе 1919 года в ночь с 23-го на 24-е (или с 29-го на 30-е) в Петропавловской крепости расстреляли внуков Николая I – великих князей Дмитрия Константиновича, Павла Александровича, Николая Михайловича и Георгия Михайловича. Якобы в отместку на расстрел в Берлине Карла Либкнехта и Розы Люксембург. И тоже по инициативе Уралсъвета?

Гигант X-в потянулся к бутылочке неро и жадно сделал несколько глотков. Никита подал признаки жизни, чуть приподнял голову и удивлённо огляделся вокруг. Hermano George пребывал в прежней позе и негромко посапывал. Сигнала к продолжению пешешествия пока не поступало, поэтому наш ветеран снова улёгся затылком на тюфяк и продолжил вещий сон.

– В стътье указывается, что намерение уничтожить царскую семью пъявилось ещё при перевозе её из Тъбольска в Екатеринбург Якобы ради убийства бывшего царя Президиум Уралсовета гътов был провести акцию по уничтожению вместе с ним целого отряда красногвардейцев. А приказ Ленина и Троцкого в июле – перевезти царскую семью в Москву, ставил на этом крест. Пъэтому расстрел пръизведён якобы ввиду ухудшения пъложения на фронте и предстъящей возможной сдачи Екатеринбурга войскам Колчака и белочешскому корпусу

– Это попахивает откровенной клюквой, – у меня даже вырвалось короткое ха-ха. – Когда на фронте положение швах, и каждый человек на счету, уничтожать целый отряд? Конечно, от большевиков можно ждать что угодно, но не самоубийцы же они…

– Они и не на такое способны, – продолжал брат Владимир. – Но самое интересное, как состоялась непъсредственно сама казнь. Здесь не только вопросов возникает хренова туча, но и ляпов ещё больше. Начать с тъго, что если, как утверждается в статье, народ готов был растерзать царя и всю его семью, то зачем было столько времени ждать, столько прилагать усилий и так тщательно всё это конспирировать? Въкруг особняка возвели двойной забор выше самого дома, заменили охрану с красноармейцев на чекистов, причём эстонцев и латышей…

– Нацменов, как раз понятно, почему поставили. Русские люди к царю никогда не питали никакой неприязни, кроме, разве что, люмпенов. Но те ненавидели весь мiр, что с них взять? А прибалты всю жизнь считали русских завоевателями, к тому же царица была немкой…

– Непънятно другое. Если утверждают, что народ ненавидел царя, считал его кровавым палачом, тъгда можно было привести пригъвор в испълнение на любом заводском дворе, благо в Екатеринбурге недъстатка в них нет. Да та же тюрьма для этого оптимально подхъдила. Трупы уничтожить тоже не пръблема: кинь в любую печь, так даже пепла не останется. Почему вдруг възникла пръблема, лично мне не пънятно. Если верить официальной версии.

– Стало быть, официальная версия врёт, – заключил I’m.

– Пънятное дело, – поддержал меня Вольдемар. – Ты мне вот что скъжи. Пусть всё происхъдило, как повествуется в официальной версии. Уралсъвет принял решение в пику Москве, Юровскому пъручено расстрелять всех обитателей Ипатьевского дома, а после къмандиру военной дружины Верх-Исетского завода Ермакову обеспечить уничтожение либо надёжное сокрытие трупов. Однъвременно была выбрана комната для расстрела, нахъдившаяся в первом этаже дома Ипатьева, где до этого распълагались охранники.

Но в статье ни словом не упъминается, что для уничтъжения трупов использовали кислоту. Спрашивается, зъчем и каким образом? Далее гъворится, что произвъдились многъчисленные экспертизы, в том числе с участием инъстранных экспертов, но ни в одном отчёте про кислоту не сказано ни слова. А заказали и привезли её «выше крыши» и непонятно зачем.

– А сам-то как думаешь?

– Тут и думать нечего, я уже дъвно понял. Непънятно, пъчему до других никак не дойдёт. Странно другое. Для перевозки трупов заказали грузъвик, который опъздал на полтъра часа. Ладно. После прибытия грузъвика обитателям съобщили, что всвязи с тревожным польжением в городе остъваться на верхнем этаже опасно и необхъдимо всем срочно перейти в другое место. На сборы ушло почти 40 минут, после чего царская семья и прислуга перешли в полуподвальное пъмещение этого дома, окном выходившее на Вознесенский переулок.

– Что же тут странного? – удивился автор этих строк.

– Странно то, что лакей императора Чемодуров чудом остался в живых. В апреле всю свиту Николая II арестъвали, и всех под разными предлогами расстреляли, а Чемодурова «забыли» в Екатеринбургской тюрьме. И при осмотре Ипатьевского дома, именно он опознал множество вещей, без къторых ни царица Александра, ни великие княжны, ни цесаревич не покинули бы дом. В частности, принадлежавшие им нательные образки, как докъзательство того, что Романовы живыми дом покинуть никак не могли. Также жизненно необхъдимые лекарства Алексея, икона его матери, лекарства бывшей имперътрицы, кресло на колесах, без къторого во время обострения бълезни цесаревич не мог передвигаться. Кроме тъго, в печах обнаружилась зола от дорогой одежды, крючки с платьев великих княжон…

– И о чём это говорит? – но смысл до меня уже дошёл.

– Это гьворит о том, что ты или прикидываешься, или придурок, – и Вольдемар до коликов расхохотался над своей догадкой. – Сам подумай: нательные образки православные люди не снимают даже на ночь, но уж если сняли, то за сорок минут сборов надели бы их первым делом, согласись. Ежу понятно, как выражается Никита, что их специально подбросили, а лакей специально «чудом» остался в живых, чтобы опознать их, подтвердив версию убийства.

– Чего, уже все пошли? – проснулся Никита, видимо услышав громко произнесённое гигантом Х-м его имя. Он глянул на дорогу, где кресноходцы уже выстраивались в колонну по всей её ширине, чтобы следовать дальше за чудотворным образом.

– Нет ещё, но уже пора собираться, буди брата Георгия, – дал команду Вольдемар.

– Чего, кого будить? – очнулся hermano George.

– Вставай, просыпайся, рабочий народ! Скоро икону понесут, так, что готовься к бою.

– Ну, ты так и не договорил, на чём мы закончили? – мне было зЕло интересно поставить точку в нашем разговоре, но Володя решил перенести продолжение разговора на потом.

– После договърим, сейчас собираться надо. Кстати, не помешало бы «на сайт» зайти на дорожку, ты как считаешь?

– Я считаю на калькуляторе, но ты прав, информацию нужно иногда сливать, – и мы направились в лесок, который дружно заполнили вездесущие паломники.

Через несколько минут шум спугнул очарование полянки – пред нашими очами с песнопениями прошествовал Чудотворный Образ Святителя Николая, несомый дружной командой крепких мужичков в золочёных облачениях. Хор певчих во всеуслышание исполнял тропарь Угоднику Божию, а следом поднимали пыль десятки тысяч натруженных конечностей…

Два Николая, и такие разные судьбы. Один Небесный покровитель другого, второй, соответственно, его духовное чадо. Многое их роднит, но одно особенно: и тот, и другой – правило веры и образ кротости. И потому уже при жизни Всемилостивый Господь наделил и того и другого даром чудотворения. Если Мирликийский Чудотворец спасал безвинно осуждённых от казни, мореплавателей от погибели в пучине морской, то Санкт-Петербургский Чудотворец создал на одной шестой части суши крупнейшую и сильнейшую державу.

Первый Николай дарил радость детям, поздравляя их с Рождеством Христовым, а Николай Второй подарил радость каждому седьмому жителю планеты, всем, кто был подданным российской короны. Невиданные доселе темпы роста экономики и благосостояния народа, прироста населения, развитие науки и культуры, усиление армии и флота, укрепление национальной валюты – и всё благодаря твёрдой вере во Всевышнего, благочестию и человеколюбию.

Святость как Первого Николая, так и Николая Второго сомнению не подлежит. Мироточение и чудотворения икон и даже фотографий с его изображением – наглядное тому подтверждение. Государь Николай Второй прославлен как мученик, безвинно убиенный иноверцами, поэтому Святая Церковь противится проводить всевозможные экспертизы, дабы установить подлинность новоявленных останков, и признаёт местом его «захоронения» Ганину Яму.

Но разве только мученичеством можно стать Угодником Божиим и обрести святость? Те же благоверный князь Димитрий Донской, праведный воин Феодор Ушаков или преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, разве принимали мученическую кончину? Тем не менее, они почитаемы Православной церковью, им поклоняются миллионы верующих.

Пришло время и святому благоверному государю императору Николаю Второму воздать по заслугам. И признать его святость не за мученическую кончину, которая отнюдь не доказана, а за его деяния, за готовность к самопожертвованию, за чистоту православной веры, за его благочестие, а также верность христианскому служению на благо православного отечества.

Пройдут годы, минут столетия, но в русском народе святой благоверный государь император Николай Второй будет также почитаем, как и его Небесный покровитель, святитель Николай Мирликийский, чей образ нам ещё предстоит сопровождать на реку Великую и обратно.