Текст книги "Люди-зомби. Они среди нас"

Глава третья
Такое привычное кодирование

Кодирование как метод лечения достигло в наши дни очень широкого распространения. Этот метод относят к биоинформационной медицине, и отношение к нему неоднозначное. Одни психологи и врачи относятся к кодированию в высшее степени положительно, другие постоянно твердят о той или иной угрозе, которую несет в себе эта техника.

Рост пьянства и наркомании, безусловно, способствуют все более широкому распространению кодирования, так оно в достаточно высоком проценте случаев дает положительный результат. Но именно поэтому следует знать как можно больше об этом методе, о возможном вреде его для здоровья. Говорить однозначно, что метод хорош или плох – совершенно недопустимо. Собственно, в медицине вообще не существует однозначно хороших либо плохих методов или лекарств, и биоинформационые технологии здесь не исключение – но когда речь идет о вмешательстве в психику, следует быть вдвойне осторожным. И в том числе потому, что слишком многое здесь зависит от того, кто именно проводит кодирование. А также – с какой целью: только ли лечение или что-то еще? Это не попытка опорочить сам по себе неплохой метод, это просто трезвый взгляд на вещи, с учетом того, в каком мире мы живем.

Широко известен, например, такой высококлассный специалист по кодированию, как А. Довженко. Обращаясь к своим пациетнам, он говорит: «Каждому из вас я закладываю в мозг противоалкогольный, противонаркотический психический код. Мой метод лечения самый безвредный – безмедикаментозный. Во время гипнотического транса происходит восстановление утраченной силы воли. Я возвращаю ее вам». И это доказано на деле: процент излечившихся у А. Довженко больных тому доказательство. Однако навряд ли можно считать всех сегодняшних «кодировщиков» столь же профессиоональными и гуманными, как А. Довженко.

Что касается самих пациентов, оценка метода очень часто прямо зависит от результата. Если муж стал законченным алкоголиком, его кодировали, и это помогло – замечательно. Если прошел месяц и снова запил – никуда это кодирование не годится. Однако это не вполне так, ибо конечный результат определяется суммой двух составляющих: профессионализм врача-психотерапевта и собственный психологический настрой пациента, который при негативном отношении может попросту блокировать те энергетические каналы, по которым идет воздействие. Поэтому правильнее всего рассмотреть проблему кодирования в контексте того соотношения вреда и пользы для здоровья, которое оно несет в себе независимо от указанных двух причин. Прежде всего необходимо определиться с тем, что представляет собой данный метод.

Любую информацию, достигшую сознания или подсознания человека, можно рассматривать, как энергоинформационный код. Еще В.Вернадский указывал на то, что «живые организмы являются функцией биосферы и теснейшим образом материально и энергетически с ней связаны». Таким образом, кодирующее воздействие оказывает, в первую очередь, уже среда обитания. И, конечно, окружающая действительность. В связи с тем, что кодирование – это биоинформационное явление, целенаправленным кодированием можно считать идеологию, политику, религию. Школа, ВУЗ, телевидение, радио, реклама – все это программирует человека тем или иным образом, и по сути не главный вопрос – какие инструменты при этом используются: убеждение, внушение или что-то еще. Энергетическая связь с биосферой осуществляется постоянно через энергетику физического тела, то есть биополе.

Целенаправленное кодирование как передача на энергетическом уровне практически ничем не отличается от программирования (разнится лишь разной глубина проникновения в подсознание), и осуществляться может с использованием внушения, гипноза, наконец, технологий зомбирования – в данном случае все это только звенья одной цепи. Воздействие идет на подсознание, а конечный результат зависит от приложенной силы энергетического воздействия.

Код может вводиться двумя способами: энергетическим (реже) и вербальным либо сочетанным (гораздо чаще). Это связано с тем, что первым способом владеют очень немногие. Вербальный (словесный) или смешанный метод доступен куда большему числу психотерапевтов. Но в условиях бурного развития рыночной экономики все, что может принести деньги, несет в себе потенциальную опасность, что сюда придут поживиться либо просто шарлатаны, либо люди не порядочные, что даже хуже в данном случае.

Прежде всего, если врач соглашается кодировать больного, скажем, алкоголика, без его активного сотрудничества и полного согласия – это уже совершенно недопустимо. Алкоголик, не признающий себя таковым, может согласиться на кодирование под давлением обстоятельств, чаще всего семьи – но такое кодирование просто обречено на неудачу; кроме того, кто скажет, каким именно образом проявится в данном случае резонанс от наложения вводимого кода на подсознание такого пациента? Ведь такой код есть целенаправленная информация, введенная в результате воздействия на подсознание. Даже в самых удачных случаях в первые дни человек может испытывать подсознательный дискомфорт, что проявляется немотивированной и частой сменой настроения, усталостью, и т. д. Это происходит потому, что подсознанию и сознанию нужно какое-то время, чтобы освоится с новым положением вещей – а таковое в любом случае возникает после введения кода. Но в удачных случаях все быстро встает на свои места.

Подготовительный этап необходим и должен включать в себя психологическую работу над собой, а также как минимум двухнедельное воздержание от алкоголя (а лучше и любых медикаментозных препаратов). Неправильный подход со стороны пациента может не только вызвать дискомфорт, но и свести на нет конечный результат даже при грамотном и добросовестном кодировании.

Но и на то, какими средствами предполагается вести кодирование, нужно обращать особое внимание. Самым тревожным сигналом должно служить, если при кодировании предполагается использовать дополнительные средства – медикаментозные либо специальную аппаратуру. Не секрет, что в развитых странах ученые достигли немалых успехов в разработке психотронной аппаратуры на базе действия сверхвысоких частот (СВЧ). Сегодня уже есть и спецаппаратура для нейролингвистического программирования. Официально такая аппаратура чаще всего используется для ускоренного обучения (например, языкам) – в головной мозг под гипнозом вводится соответствующая программа. Но нетрудно догадаться, какие широкие возможности такого рода аппаратура предоставляет.

Ведь что есть, по сути, зомбирование? Процесс внедрения в психику человека информации определенной направленности, то есть программы. Проникновение в подсознание при этом очень глубокое, последствия практически не предсказуемые, так как сам запрограммированный человек (зомби) введенной программы никак не ощущает, отсутствует и всякий дискомфорт, так как затормаживаются отдельные функции головного мозга. И полностью избавить от программной зависимости практически уже невозможно.

Если на головной мозг воздействуют психотронной аппаратурой и психотропными препаратами, это может и должно вызывать разумную осторожность со стороны потенциального пациента. Полевое воздействие – очень сильный фактор вмешательства в подсознание, и многие психологи категорически против использования в кодировании больных как спецаппаратуры, так и психотропных лекарственных средств.

Глава четвертая
Зомбирующие секты

На сегодняшний день в странах СНГ действуют более 150 фондов, объединений, ассоциаций, которые фактически являются филиалами различных организаций религиозно-мистического толка. Много таких филиалов у «Церкви Саентологии», у «Церкви Единения», «Церкви Христа», «Детей Бога», «Общества Трансцедентальной медитации». Эти и другие культы на самом деле являются транснациональными бизнес-корпорациями с жестко контролируемой организационной структурой. Это – финансовые империи, каждой из которых принадлежат сотни предприятий, газет, журналов и которые имеют храмы или филиалы в большинстве крупных городов мира.

Игорь Молчанов, «Секреты деструктивных культов и тоталитарных сект».

Овладение тем или иным механизмом возможно более полного подчинения сознания и психики другого человека неизменно являлось предметом вожделения для очень и очень многих. Такова уж наша природа.

Что же до самого механизма, то его мы и попробуем в меру возможности рассмотреть на примере тоталитарных, религиозных, псевдорелигиозных и просто (для краткости) психосект – число которых с каждым днем растет, а методы становятся все изощреннее.

Причем они, эти методы, внешне очень разные, и есть смысл найти какой-то общий алгоритм. Ведь используются как откровенно магические техники (когда, например, группа людей, собравшись вместе, протыкают иглами восковую куклу, символизирующую известного им конкретного человека), так и элементы вполне «благопристойной» теософии (обращение к высшим космическим силам и т. д.), и даже новейшие научные разработки (просочившиеся сведения о методах печально известного проекта ЦРУ «MK-ULTRA»). И наряду с этим – совсем уж одиозные приемы типа рыбы Фугу из арсеналов Вуду… Но было бы ошибкой обвинять всех этих экспериментаторов с человеческой психикой в низком культурном уровне либо в мракобесии: судят по результату, а результатов зомбирующие секты добиваются поистине впечатляющих.

Так что вернемся к началу и попытаемся проанализировать механизмы инициации, ведущие к зомбированию, которые чаще всего практикуются в тоталитарных сектах. То есть, как строится процесс внедрения в сознание заданных эмоциональных реакций и мировоззренческих принципов, которые впоследствии будут полностью определять не только внутреннее психическое состояние человека, но и всю его внешнюю деятельность.

Прежде всего, нужно помнить о том, что сознание отдельного человека слабо перед натиском любого группового образования, достаточно организованного и целенаправленного, а секты активно используют данное обстоятельство, стремясь сразу же приобщить потенциального адепта именно к коллективным мероприятиям типа семинаров, собраний, служб, и т. д. при этом вербовщики чаще всего обращаются к тем, кто находится в данный момент в непривычном, неустойчивом или неприятном социальном и психологическом положении. Как уже отмечалось, отдельную группу риска составляют личности, занятые интенсивными духовными поисками, индивиды с художественным складом мышления.

Гипноз, промывание мозгов или применение физической силы сегодня на первом этапе практически не используются. Гораздо чаще приемы психологического кодирования сочетаются с эффективными методами, основанными на знании особенностей психики неофита. Тут, хотя специфические особенности могут широко варьироваться, существует ряд общих приемов, практически безотказных.

Первым следует назвать контроль поведения, подчинение новообращенных строгому графику, в пределах которого каждый момент связан с эмоциональной (реже физической) напряженностью. Такой график может включать непрерывные лекции, заседания, встречи, упражнения по визуализации, медитации… но, как правило, единым моментом являются недостаточные сон и еда, на которые попросту не остается времени. Соответственно, нет его и на какие-то размышления. В результате нарастающего физического и эмоционального истощения (особенно при частом погружении в трансовые состояния) нивелируется практически любая психологическая защита, что делает человека в высшей степени поддающимся любому внушению. Контроль же внешней информации, о котором говорилось чуть выше, предотвращает критическую оценку, так как она возможна лишь при каком-то минимальном уровне информированности. Критическое мышление подавляется зачастую и постоянными внушениями типа «все понимание придет со временем», что подразумевает отказ от рационального мышления «хотя бы на какой-то период».

О трансовых методиках следует сказать особо, так как это средство воздействия лежит уже в области прямого вторжения и манипуляций с психикой. Оно может включать в себя медитацию, самогипноз, визуализацию, дыхательные упражнения – но непременно изменять тем или иным образом процессы мозговой деятельности. Обучение методикам, вызывающих транс, направлено на подавление любых мыслей, чувств и сомнений; представляющих собой угрозу в силу своей рациональности или критичности. Любой транс есть измененное состояние сознания.

Использование в ряде сект методик наведенного трансового состояния подводит нас к серьезной проблеме. Ведь данные методики дают возможность трансформировать в определенном (и зачастую не совсем ясном) направлении не только психику адептов секты; возникает потенциальная опасность воздействия на какого-то конкретного стороннего человека. То есть, под угрозой трансформации психики может оказаться политический лидер или командир отряда ОМОН. И если здесь дойдет дело до обсуждения способов защиты, то таковая должна предусматривать как минимум контроль со стороны государства. Это может выглядеть отчасти нелепо, зато дает реальное представление о том, сколь далеко можно зайти по дорожке никак не регулируемого беспредела в отношении развитых психосект.

Итак, рассмотренные выше методы являются практически универсальными. Но есть еще и общие принципы, которые используют практически все секты за счет их неизменной эффективности. Одним из таких принципов является умелая игра на потребности каждого человека в общности.

Потребность в общности – это не обычное желание общения с другими людьми. Человек ощущает не только дефицит дружеских отношений с другими людьми, но и потребность принадлежать чему-то большему, то есть некоему социальному институту. Сегодня большинство крупных компаний прилагают усилия для культивирования «корпоративного духа». Однако «искусственный климат» в офисах не равнозначен истинному чувству общности, и потому остается эмоционально неудовлетворительным для большинства. Отношения на службе, как правило, весьма поверхностны. Действительное чувство общности в наши дни – редкость. Когда новообращенного вдруг окружают люди, которые постоянно предлагают ему «искреннюю» дружбу и со стороны которых человек встречает неизменное приятие и одобрение, это ценится более чем высоко. Одновременно новоявленного адепта стремятся максимально изолировать духовно и интеллектуально, дабы исключить любое внешнее влияние на него за пределами секты.

Эффективность этого приема дает возможность причислять его к методам эмоционального программирования и существенно возрастает, если новые ассоциативные установки накладываются на сформированные в прошлом комплексы: неполноценности, сексуальной неудовлетворенности, раздутое самомнение и т. д.

Можно сказать, что чаще других работает та или иная модификация следующей схемы зомбирования: мир – это злое (или, пусть, негативное, бесперспективное, закосневшее) начало, из под власти которого необходимо вырваться. Это заставляет адепта находиться в постоянной вражде со всем миром. При этом, если мир, по сути, зло – стирается разница между крайностями, сочетание крайнего аскетизма с крайним развратом представляется, например, вполне логичным. Это связано с полным распадом всей системы нравственности. А просто ли это? Вот о каком, в частности результате и идет речь.

Продуманная последовательность действий во многих случаях объясняет тот факт, что внедряемые в сознание заданные установки и принципы, в силу их противоречивости, не отвергаются рассудком. Рассудок должен опираться на элементарную логику, однако человеческое сознание часто использует логику лишь для оформления мыслительного содержания, сам же мыслительный процесс осуществляется по законам ассоциативного мышления. Здесь происходит переход уже к тому, что мы вправе позиционировать, как собственно зомбирование.

При всем разнообразии сект, использующих зомбирование как основной метод подчинения своих адептов, у них есть общие черты, и первая из них – тот крайний фанатизм, который необходимо привить человеку, чтобы он не сохранил даже остатков критичности. В противном случае сделать его искренним приверженцем совершенно безумного и зачастую противоестественного учения попросту невозможно.

Существуют довольно сложные принципы, относящиеся к методам воздействия на психику, которые должно знать как минимум руководство секты. Возможно, эти принципы постигаются непроизвольно, при входе в измененное состояние сознания, при каких-то ритуальных актах. Но важен, как уже говорилось, результат.

Кстати, в повседневной жизни мы имеем парапсихологии много больше, чем об этом принято говорить. Большинство силовых структур, к примеру, активно используют такие методы, как суггестия, гипноз, внедрение скрытых программ, и т. п., на этом строится работа с фигурантами и агентами – ведь очень часто возникает необходимость сделать поведение такого человека неадекватным. Есть, грубо говоря, «правила игры», которые должны соблюдаться. И поэтому процесс зомбирующего внедрения в сознание, который связан с изменением психики и мышления человека, нет смысла рассматривать в контексте особенностей или учения той или иной конкретной секты. Процесс изменения сознания не слишком связан с подобными нюансами.

Зато примечателен тот факт, что практически всегда работа ведется группами. Это связано с широко известным явлением психоиндукции (когда ни один из будущих адептов не знает ни технологии, ни механизма воздействия, которое осуществляется), но создается групповая аура, сама по себе обладающая свойством изменять мировосприятие весьма существенным образом (этому вопросу уделено должное внимание в других разделах данной книги). Имеет значение и прагматичный подход: при вовлечении в процесс одновременно нескольких людей, вероятность достижения желаемого результата более высока.

В самом начале упоминалось уже о магии, и неспроста. Прежде всего, любые элементы ритуальной либо даже высшей магии, имеют целью погружение человека в особое состояние восприятия. Далее следует уже целый ряд целенаправленных действий уже в этом состоянии (на данном этапе чаще всего подключают наркотики для ускорения эффекта). Далее все гораздо серьезней – чем дальше в лес, тем толще партизаны. Согласно множеству эзотерических учений, при групповой работе, правильно направляемой единоличным главой секты или ее руководством, возникает так называемый трансперсональный характер психического воздействия. Иными словами, сила воздействия в секте зачастую выходит за пределы возможности человека или группы людей, сколь бы грамотно не осуществлялось ими манипулирование (христианская церковь определяет это как вмешательство неких демонических сил). Какого рода это силы, мы попытаемся разобраться чуть далее, но это важнейший момент: в какой-то миг на человека начинает действовать уже не достаточно тривиальный набор психотехник, но некие силы, которые проявляют себя через него.

Почему такого человека следует считать жертвой, безотносительно к тому, подпал ли он под влияние каких-нибудь, скажем, вполне ортодоксальных альбигойцев (кришнаитов, павликиан и т. д.) – или же откровений Григория Грабового, откровенно рассчитанных на людей образованных, логически мыслящих, но при этом с шизоидным типом личности? Именно потому, что в отличие от «умельцев» – одиночек секта, как правило, осуществляет зомбирование путем полного стирания личности своего адепта – и возможно это за счет тех сущностей, которые неизменно на определенном этапе включаются в процесс, паразитируя на жизненных силах человека. А предоставляет им такую возможность только секта: сами по себе никакие сущности не властны над свободной волей человека и не могут ее себе подчинить без предварительной идеологической и психологической обработки, после которой он сам дает на то свое согласие. Иногда в сектах используют на начальных этапах обработки специально индуцируемые расстройства психики и сознания, иногда достаточно и ввода в измененное состояние сознания, – и для того и для другого методик имеется в избытке.

При этом активная и достаточно мощная секта в наши дни неизменно представляет собой многоуровневую, разветвленную структуру, в которой рядовые члены ничего не знают о реальных задачах и целях этой организации. Как правило, они представляют их как вполне приемлемые и понятные: скажем, обучение, духовное развитие и т. д. На деле же «первые лица» имеют две цели: основную и главную.

Основная цель, которую преследуют создатели секты – сосредоточить в ней максимальное количество адептов и зомбировать их с навязыванием мировоззрения в ключе необходимой модели мира. А главная их цель – эксплуатация адептов тем или иным образом в своих личных интересах.

Зомбирование означает уничтожение личности человека и внедрение в его психику готового шаблона для любых мыслительных и эмоциональных процессов. По сути, это убийство, превращение в зомби и использование последних как бессловесных и лишенных дара мысли биороботов. И понятно, что такая многоуровневая сеть может быть использована таким образом, что начнет уже представлять вполне определенную угрозу для социума и общества, угрозу национальной безопасности.