Текст книги "Рукопись, найденная на чердаке. Рассказы. Ключ Тортилы"

Запахи… У человека есть, как минимум, пять органов чувств, а настоящая любовь, как мы знаем, захватывает человека целиком:

 
Ты знаешь, у любви есть вкус.
То мягкий вкус любимых губ.
Жемчужных зубок ласковый укус,
Вплетенный в жаркие объятья рук.
 
 
Ты знаешь, у любви есть цвет.
То цвет зовущих, ждущих глаз.
И блещущий из-под прикрытых век
Призывный, жаждущий приказ.
 
 
Ты знаешь аромат любви?
То запах вьющихся волос.
Зарывшись в них, вдохни, вдохни,
Чтоб легкое почти разорвалось!
 
 
Любовь на ощупь – кожи шелк
Под пальцами блуждающей руки.
И сладкий тысячевольтовый ток
В прикосновениях одних.
 
 
Ты знаешь, как любовь звучит? —
Стук двух сердец в одной груди
И шепот ласковый в ночи:
«Побудь еще… Не уходи…»
 

(Из цикла «Прикосновения»)

Даже если бы Стихоплет написал лишь одно это маленькое стихотворение, то его появление уже было бы оправдано…

– Интересно, что бы сказала наша Претендентка, если бы могла хоть чуть-чуть почувствовать это?

– А я вам скажу что. Она сказала бы ему: «Ах, как это мило! Вы просто душка!» и продолжала бы спокойно трахаться с другим. А ему она продолжала бы пудрить мозги, давая туманные обещания, восхищаясь его достоинствами и всячески уверяя его, как прекрасно чистое платоническое чувство, а все другое – пошло и вульгарно. Нет, она бы его не оттолкнула, даже наоборот – всячески продолжала бы удерживать. Ведь это льстит самолюбию всех женщин – иметь преданного поклонника, да еще такого романтичного. И при этом совсем необязательно давать что-то взамен, даже притворяться влюбленной и то не надо. Это очень выгодная сделка, а женщины – очень практичны в своих чувствах.

– Сударь, вы грубы и циничны! Нельзя так отзываться о женщине, которая любит не вас, а другого. Или вы не верите, что она любит? Или же вы совсем не верите в любовь женщины?

– Любовь женщины? Да полноте! То, что вы называете любовью, – для женщин это, с одной стороны, некая принятая в обществе условность, обертка, ритуал, призванный хоть как-то облагородить похоть и животное физическое совокупление. Это всего лишь стереотип полового поведения. А с другой – это комплекс мер, с помощью которых женщина получает мужчину в свою собственность. Конечно, это довольно сложный комплекс: от тривиального «строить глазки» до секса. Секс здесь играет роль орудия главного калибра, и к нему они прибегают лишь в крайнем случае. Но при этом в подавляющем большинстве секс – это всего лишь средство. А если ей кажется, что цель недостижима или мелковата для нее, то и сильные средства пускать в дело не имеет ни малейшего смысла.

– А как же страсть, роковое влечение? А что вы скажете о женской чувственности? Это тоже выдумка?

– Конечно. Это очередной миф, созданный мужчинами для самих себя и поддержанный женщинами, так как это оказалось им очень выгодно. Хотите пояснений? Пожалуйста. Обращали ли вы внимание на то, что все наиболее чувственное (я имею в виду не томные вздохи при луне в глупых женских романах) в литературе, музыке, изобразительном искусстве, кино и так далее создано именно мужчинами? И что потребителями этого рода произведений являются тоже в основном мужчины? А женщины в лучшем случае подыгрывают им в этом. То же самое происходит и в постели. Женщина притворяется, всем своим видом показывая, что она испытывает удовольствие неописуемой силы – ведь это льстит мужчине. А что испытывает при этом она на самом деле? Да скорее всего, презрение к животному, которое пыхтит рядом с ней в данный момент. А в лучшем случае – жалость и снисхождение к неплохому, в общем-то, человеку (уж если она добровольно согласилась лечь с ним в постель), но такому зависимому от низменных животных инстинктов.

– Но, позвольте, сударь! Если ваш собственный опыт отрицает женскую любовь и чувственность, то это еще ничего не означает. Вернее, означает вашу собственную несостоятельность, неспособность разжечь в женщине огонь чувственности. Но прислушайтесь к другим. Да хоть просто почитайте литературу. Что вы скажете о… ну, например, о таких всем известных, всеми принятых и всеми любимых примерах женской любви, как Наташа Ростова, Джульетта, Анна Каренина… и еще множество других прекрасных образов влюбленных женщин.

– Ну, с Наташей Ростовой и Джульеттой все предельно ясно – наивные романтические детские фантазии. Глупость, одним словом. О какой любви можно говорить в 14—16 лет?! Смешно. Анна Каренина? Ну, во-первых, рассуждая на тему «женская любовь», я говорю «как правило», «в основном», «чаще всего», иногда утрируя ситуацию. Конечно, есть исключения, и женщины способны подниматься в любви одновременно и к вершинам высокой духовности, и к пикам телесной чувственности. Но, это – исключения, и уж во всяком случае то, что вы называете любовью, у женщины возникает уж никак не в ответ на чувство мужчины. И если вы хотите добиться женской благосклонности, самая большая ошибка на пути к этому – влюбиться и признаться в этом. Это либо испугает своей непонятностью и оттолкнет от вас вашу избранницу, либо она так высоко заберется на выстроенный вами же пьедестал богини и ей так там понравится, что она просто не захочет с него спуститься в постель к своему поклоннику. Просто потому, что это будет шаг вниз.

Кстати, и на эту тему тоже есть кое-какие литературные произведения. Вот, например, одно из таких. По-моему, здесь замечательно точно все подмечено:

 
Совет циника
 
 
Вокруг меня без устали твердят
о нежной и возвышенной душе
прекрасных наших дам,
об утонченности их помыслов в любви,
в которой все они
духовность предпошлют
телесным наслажденьям.
О струнах тонких и
о хрупкости нежнейших клавиш, на которых
лишь тот сумеет музыку любви исполнить,
кто
сравниться с ними сможет
или превзойти
в движениях души,
стремящейся к высотам совершенства.
 
 
Не верь, мой друг, – все это ложь!
На свете боле нет существ
практичней и
материалистичней,
чем женщина!
Поверь!
Души прекрасные порывы
она воспринимает как условность,
как простенькие правила игры —
название ее тебе известно.
И если эти правила
вдруг обретают большее значенье,
как тут же скука, чуть прикрытая вниманьем,
овладевает ею,
иль непониманье
тотчас ее от вас и отпугнет.
Бывало так уже не раз:
Романтик, нежностью пылая,
любимой душу открывал,
даря цветы духовной страсти,
и все сокровища души
метал к ее ногам.
Глупец!
Конечно, получал от лицедейки
все знаки восхищенья и вниманья.
И только!
А сладкий плод любви
внезапно доставался,
кому б вы думали? —
Тому, кто расторопней был и посмелее
в движеньях рук (а не души,
томимой сладким ожиданьем).
И уж тем боле,
когда бы тот
ей посулил
земные ценности,
а не «сокровища души бесценной»!
Себя ничуть не утруждая
возвышенными чувствами в груди,
бесцеремонно брал он этот плод
с циничною улыбочкой и шуткой
под юбкою у скромницы былой.
И ведь давали! Наши «недотроги»!
И «строгие поклонницы
невинных вздохов при луне»!
 
 
Так будь умней!
Уж коль с тобой
случился сей конфуз
и ты влюбился,
скрой
души высокие порывы!
Гони печаль свою ты прочь
и скучный умный вид!
И более всего
гони благоговенье
перед твоей избранницей!
Будь весел, остроумен, нагл.
И смел!
В речах и в рук прикосновеньях!
Да больше обещай
даров земных
с реальною ценой,
а не бесценных!
 

– Нет! Это не правда! Просто вам в жизни не повезло, просто вас никогда не любили! Мне жаль вас, сударь. Вы, видимо, никогда не чувствовали трепета любящего женского тела, ее стонов на вершине блаженства, волшебного света желания в ее глазах… От этого весь ваш цинизм.

– Пожалуй, я соглашусь с молодым человеком – ваш случай вызывает сочувствие. Но это лечится – просто надо обратиться к психотерапевту. А автору этого стишка женщины, видимо, слишком часто давали от ворот поворот, вот он и обиделся на них. Но, однако, господа! Мы совершенно отвлеклись от темы. Давайте оставим этот детский спор – мы же не на диспуте в старшем классе гимназии на тему «Что такое любовь». Мы сейчас пытаемся разрешить конкретные проблемы близкого нам человека, а не отвлеченные морально-этические вопросы.

– Так я как раз и предлагаю рецепт. Надо прислушаться к автору «Совета циника» и последовать этому совету. Раз уж это случилось и он влюбился, то, по крайней мере, он должен скрыть это чувство, оставить его для себя – раз уж оно ему так дорого – и ни в коем случае не проявлять его. Пусть наденет маску легкой веселости, непринужденности, даже развязности, непременно с юмором. И уж, конечно, ни в коем случае не нужно принимать тот идиотский обреченно-страдальческий вид с тоской во взгляде, который так часто можно увидеть в такой ситуации – от этого женщины бегут как от огня.

– Нет! Ни в коем случае! Только искренность и открытость чувств способны вызвать ответное чувство!

– Вот заладил – «ответное чувство, ответное чувство». А зачем? Вы задумывались над этим? Нужно ли это – вызывать ответное чувство? Не приведет ли это в нашем случае к еще большей боли и большим страданиям, и теперь уже не одного, а двух и даже более человек? Нет уж, если на то пошло, пусть лучше он останется один на один с этой своей безответной любовью.

– Но безответная, одинокая, спрятанная внутрь любовь бессмысленна!

– А вот тут позвольте вам возразить.

Трое за карточным столом вздрогнули и обернулись в сторону произнесшего последнюю фразу. Это был некто четвертый, непонятно как появившийся в комнате и расположившийся за массивным письменным столом. Его лица не было видно, да и вся фигура его скрывалась в полумраке, царившем в той части комнаты.

Самым удивительным в этом человеке было то, что его здесь быть не могло! Этот четвертый не был еще одним его Я, как трое других! Уж кого-кого, а самого себя он (они) узнать был в состоянии. Но этот не был ни им самим, но и никем другим из населявших его душу субъектов. Он был кем-то чужим!

Это открытие удивило и повергло в недоумение. Откуда и кто мог появиться в его внутреннем мире кроме него самого, его мыслей, чувств, его иллюзий и образов?!

И все же… Теперь он вспомнил, что и раньше изредка смутно ощущал присутствие кого-то постороннего в своей душе, кто-то время от времени деликатно наведывался к нему в душу, стараясь остаться незамеченным. Но тогда он не придавал этому значения, считая, что ему всего лишь показалось.

Сейчас незнакомец не скрывался. Вот он – спокойно сидит за столом.

– Вы удивлены и насторожены. Но вам нечего волноваться – я не нарушу порядок вещей в этом Доме. Меня всего лишь заинтересовал ваш спор, невольным свидетелем которого я стал.

– Сударь, подслушивать – нехорошо.

– Совершенно с вами согласен. Меня оправдывает лишь то, что я это делаю не из корыстных целей и не собираюсь, воспользовавшись услышанным, причинить кому-либо вред. Нет. Более того, я увидел, что вы в своем споре зашли в тупик и кое-чего не понимаете. Вот я и подумал, что мог бы вам кое-что пояснить.

– Что ж, говорите. Мы послушаем. Возможно, это будет интересно. Но, может быть, сначала вы все-таки представитесь? Согласитесь, что ваше появление здесь несколько необычно.

– Да, вы правы, – улыбнулся незнакомец. – Но я нахожусь в некотором затруднении… Как бы вам представиться, чтобы быть правильно понятым? Надеюсь все же, что вы уже обладаете достаточным знанием, чтобы понять, кто я, и это сильно облегчит мне задачу.

Уже одно то, что мы здесь все вместе сидим и мирно беседуем, говорит о многом… Итак, вы, я уверен, представляете, где вы и кто вы. Вы так же понимаете, что существует некто, условно говоря, ваш Хозяин, который держит под контролем, наблюдает и активно участвует во всем, что происходит в этом многоуровневом мире, на вершине которого он находится (вы понимаете, о каком мире я веду речь, – присутствующие слегка наклонили головы в знак согласия). Ну, а теперь остается лишь допустить, что и над верхним миром вашего Хозяина существуют еще более высокие миры, и, следовательно, есть некий субъект более высокого порядка, чем ваш Хозяин, которому небезразлично то, что происходит в подконтрольных ему мирах, и который тоже время от времени заглядывает туда.

– Уж не хотите ли вы сказать, сударь, что вы – сам Господь Бог.

– Ну, это вы уж чересчур хватили. На столь высокое место в иерархии я не претендую. Но вот то, что я знаю, вижу и могу немного больше, чем ваш Хозяин – это точно. Можете считать меня посланцем, кем-то вроде ангела-хранителя, если хотите… А в общем, ваша догадка сделана в верном направлении.

Говоривший замолчал, как бы давая собеседникам возможность обдумать сказанное. После недолгой паузы один из троих, тот, что постарше, заметил:

– Здесь есть некоторое противоречие. О Хозяине мы прекрасно знаем, знаем иерархию наших миров, знаем наше место в ней. Однако мы ничего не знаем ни о вас, ни о продолжении иерархии наших миров вверх, выше уровня нашего Хозяина. Простая экстраполяция как-то не срабатывает. Почему известная нам иерархия миров обрывается на уровне реального мира Хозяина? Почему более высокие уровни, если они существуют, скрыты от нас? И почему вы вдруг решились нам открыться?

– На первые вопросы ответ очень прост – это всего лишь вопросы стратегии и тактики управления и контроля. Даже ваш Хозяин уже может в той или иной мере контролировать степень автономности, независимости, изолированности друг от друга своих вложенных миров и, соответственно, степень посвященности в суть дела населяющих их субъектов. Что же касается последнего вопроса, я же вам сказал, что меня заинтересовала ваша дискуссия, и я решил, что необходимо вам кое-что пояснить. Вернее – это удобный предлог. Истинная же причина в том, что просто настало время – вы уже достойны быть посвященными в некое Знание и выйти за пределы вашей иерархии. Но об этом – позже. Вернемся к вашему спору.

– Что же вас так заинтересовало в нашем споре? Уж не проблемы ли любви? – усмехнулся второй мужчина, тот, что был среднего возраста.

– Именно, сударь! Более того, не просто любви, а именно безответной, безнадежной любви – любви без возможности ее реализации в реальном мире. В нашем случае меня поразила чистота эксперимента. Сейчас поясню.

В обыденном понимании смысл любви состоит в счастье двоих, выражаемом в их духовном и телесном соединении, в соединении их жизненных дорог, слиянии их судеб и продолжении себя в потомстве. Конечно, на самом деле все более сложно, но ограничимся пока этим. Это настолько банально и очевидно для каждого, все лежит на поверхности и настолько кажется понятным и достаточным, что, как правило, дальше уже никто не идет и не задается вопросом: «А исчерпывается ли на этом весь смысл любви? А нет ли чего-то еще, что лежит над этим, чего-то, может быть, даже более важного?»

Чтобы ответить на эти вопросы надо поставить эксперимент. Взять Любовь и безжалостно отсечь всяческую возможность того самого Счастья, о котором упоминалось выше. И посмотреть, что будет происходить далее с ее носителем. Да смотреть-то надо не на внешнюю сторону жизни человеческой, а заглянуть ему в душу и посмотреть, что происходит там.

В случае с вашим Хозяином и моим подопечным жизнь поставила удивительно чистый эксперимент. Вспомните условия этого, уж простите за используемый термин, эксперимента.

Первое – взять Любовь. В нашем случае Любовь оказалась самой высокой пробы. Ну, да вы сами это прекрасно знаете.

Второе. Жизненная ситуация, увы, напрочь исключила всяческую возможность достижения нашим влюбленным того самого житейского счастья. Не оставила ни малейшей лазейки, чтобы попытаться отхватить хотя бы маленький кусочек этого счастья.

Далее было два возможных варианта развития: либо Любовь устраняется как нечто ненужное, болезненное, мешающее жить (по этому пути идет подавляющее большинство), либо она сохраняется (путь, выбранный нашим подопечным) как основная духовная доминанта, как некое мощное энергетическое поле, воздействующее на всю внутреннюю духовную субстанцию.

Итак, он выбрал второй вариант. Далее начинается самое интересное. Заглянем в душу нашего героя – что там происходит? А там начинается гигантская работа! Работа души по своей самоорганизации. Вспомните, что собой представлял внутренний мир нашего друга в начале эксперимента – некое аморфное смешение плохо оформленных мысленно-чувственных конгломератов, некое почти первозданное туманное облако душевной субстанции. Что мы имеем теперь – четко структурированный, выкристаллизованный, обретший форму и содержание Дух! Душа Личности! Сам процесс шел у вас на глазах, и я думаю, вы понимаете теперь его характер и его движущую силу. И после этого вы еще будете меня спрашивать, в чем истинный смысл Любви?!

– Но обычное человеческое житейское счастье? Что же, оно совсем ничего не значит?

– Красивая обертка всегда приятна. Но важно, что в нее завернуто – безделица или действительно ценная вещь. А ценная вещь остается ценной и без красивой упаковки.

– К черту эти абстрактные рассуждения о кристаллизации души и формировании духа! Неужели вы не понимаете, что он готов эту самую душу продать за одну только ночь с ней!

– Совершенно с вами согласен. Именно поэтому это – Любовь! – говоривший рассмеялся. – А теперь ему, по крайней мере, есть что продать! И за большую цену. Шутка.

А если серьезно, то вы, видимо, не до конца понимаете, что именно она ему подарила. Пусть неосознанно, пусть ненароком она ему подарила гораздо больше, чем могла бы, дав ему ту самую ночь любви. (Хотя в принципе, одно другому в их случае не помешало бы.) Она ему вместе с Любовью подарила Бессмертие.

– Эка, сударь, вы хватили! Это уж перебор. К чему такой высокий штиль? Про бессмертие души мы, слава богу, кое-что знаем. Читали-с. Короче, мы все поняли, прониклись важностью сообщенного вами и очень вам за это благодарны.

– Нет уж, подождите. Вы далеко не все поняли. Наслушались церковных сказочек о бессмертии души и думаете, что это самое бессмертие души у всех в кармане. Не приложив ни малейших усилий, не ударив пальцем о палец, а туда же – в бессмертие. Ан, не тут-то было! Вспомните-ка еще раз, что можно было бы увидеть, заглянув Хозяину в душу еще совсем недавно? Да случись что с ним то время, и тот жиденький туман его души развеялся бы без следа. Да знаете ли вы, что большинство душ смертных именно так и растворяется прозрачной дымкой в просторах вселенной, вливаясь в единый эфир верхних миров! Да, они не исчезают совершенно, и в этом смысле они бессмертны, но теряют свою индивидуальность, становясь «протоматерией» для вновь рождающихся душ. Лишь те, кто при жизни сумел выкристаллизовать свою душу, могут рассчитывать сохранить свое Я после смерти. Но проблема-то как раз и состоит в том, чтобы запустить этот процесс кристаллизации. Где взять стартер, пусковой механизм, катализатор – назовите как хотите – тот ключик, который включит его? Вот самая сложная задачка, вот тайна-тайн жизни человеческой! У тех, у кого это происходит, это происходит (если происходит) по-разному, но всегда это – Чудо. С нашим другом и произошло это самое Чудо: она, заронив в его душу Любовь и в дальнейшем не оттолкнув его (это сразу же погубило бы чувство, вызвав автоматическую реакцию отторжения, а значит, не было бы и всех его замечательных последствий, о которых мы сейчас говорим), сама того не подозревая, дала ему тот самый ключ «зажигания», вставила его и повернула. Процесс пошел…

В комнате повисла напряженная тишина…

…Когда трое очнулись от задумчивого молчания, незнакомца в кресле за столом уже не было. Призрак растаял. Да и был ли он?..

 
                                                 ***
 

За окнами дома продолжал лить дождь. Его звук просачивался в дом, наполняя его собой и в то же время не нарушая его спокойной тишины. Дрова в печке почти прогорели. Стало немного прохладно.

«…Ключ? Да, конечно. Он прав – это именно ключ. Золотой ключик к таинственной двери, за которой открывается путь в бесконечность своей собственной души!»

Мысль вильнула в сторону, увлеченная забавной ассоциацией:

«…Может быть, на это намекал Алексей Николаевич в своей сказке? Вот что за дверь была в подвале у папы Карло!»

Забавно. Я еще в детстве подозревал, что в этой сказке что-то недоговорено, что-то зашифровано, раздроблено на части и разбросано по разным углам, запутано, чтобы труднее было составить общую картину. Что в этой гениальной сказке за ее детским сюжетом скрыт какой-то второй, глубокий таинственный смысл…

Сейчас мне кажется, что в детстве все, кто читал эту сказку, как и я, испытал громадное разочарование, когда за волшебной таинственной дверью оказалась какая-то полнейшая чепуха. Там должно было быть что-то совсем другое, гораздо более важное! Но что? Этого своим детским умом я постичь не мог.

И вот только сейчас, пожалуй, кое-что проясняется…

Итак. Золотой ключик – это ключ к самому себе, к дверце, открыв которую ступаешь на путь к постижению сокровищ своей собственной души, к ее бессмертию, к бесконечности миров родственных душ…

Мальвина – девочка с голубыми волосами… Черепаха Тортила – хранительница золотого ключика… А ведь, пожалуй, это две части единого целого – Женщины. Именно так, с большой буквы. Мальвина – олицетворение красоты, молодости, чувственности, обаяния… Тортила – это женская мудрость, ум, доброта и понимание… Только их соединение в необходимом количестве способно вручить достойному тот самый ключ…

Буратино… Пьеро… Пожалуй, это тоже две части единого мужского начала, необходимые для того, чтобы получился этот достойный… Только тот, кто объединяет в себе задорную энергию, живость ума Буратино и тонкую чувствительность Пьеро, способен воспользоваться тем ключом, который он получил…

…И ведь в ту дверь они вошли все вместе…»

Он тепло и снисходительно усмехнулся этим своим детским «сказочным» ассоциациям…

За открытым окном комнаты угадывалась другая майская ночь. Дверь открылась мягко, и Он без звука вошел.

Комнату освещал приглушенный свет настольной лампы. Его явно не хватало на всю комнату, и в дальнем каминном углу полумрак окутывал все предметы. Пламя в камине завораживало знакомой непредсказуемостью своей пляски, озаряя бликами темноту той части комнаты. Особой нужды в разожженном камине не было – погода стояла теплая, просто Она любила посидеть у огня.

Она сидела в широком кресле напротив камина вполоборота к двери. Сидела как-то особенно уютно, поджав под себя ноги, смотрела на пляску пламени и улыбалась спокойной улыбкой. Он сделал несколько шагов к Ней. Медленно отведя взгляд от камина, Она посмотрела на Него. В ее улыбке появилась добрая насмешка, как бы говорившая: «Как все-таки до мужчин медленно доходит…», а в глазах плясали живые веселые огоньки.

Мысль, ударившая внезапной догадкой: «Черт возьми! Неужели все-таки удалось?! Интересно, на каком уровне произошел туннельный переход? Надо будет это исследовать повнимательнее…»

– Да какая разница! – тут же ответил Он сам себе и, положив руки Ей на плечи, зарылся лицом в Ее волосы…

Сейчас из всех его реальностей существовала только одна – Она…

…Он любовался Ее лицом, спокойно наслаждался каждой его черточкой, смотрел в Ее глаза. Там было Его отражение. А в душе тихо плескалась мелодия и слова Филатова (любимое трио – три гитары и три гармоничных голоса друзей):

 
…А если повезет,
то даже и заполнить
Хоть чьи-нибудь глаза
хоть сколь-нибудь собой…
 

…Две бессмертные души молча сидели в обнимку у камина, думали о чем-то о своем и улыбались. А впереди перед ними лежала вечность…

Лирическое отступление №8

Последнее. И без комментариев…

 
Между мной и тобой —
                      ночь и утро пути,
Сотен призрачных верст
                      протяженность,
Стук колес в стыках рельс,
                      стук тревожный в груди,
Одиночества грусть, обреченность…
                      Разделенность…
 
 
Между мной и тобой —
                      пропасть долгих разлук.
Между мной и тобой —
                      невозможность.
Невозможность касаний
                      протянутых рук.
Губ нежнейшая осторожность…
                      Безнадежность…
 
 
Между мной и тобой —
                      лишь дыхания жар.
Между мной и тобой —
                      притяженность.
И тела охвативший
                      голодный пожар.
Ненасытная губ исступленность…
                      Окрыленность!
 
 
Между мной и тобой —
                      наслаждения крик.
Между мной и тобой —
                      наших тел совмещенность.
Совмещенность двух душ,
                      что слились в один миг…
Губ усталая утонченность…
                      Восхищенность!..
 
 
Вопреки всем и вся
                      и назло всем чертям
Между мной и тобой —
                      Невозможность!
Невозможность хоть в мыслях
                      быть порознь нам!
И в душе вместе быть
                      обреченность!