Текст книги "История сербов в Новое время (1492–1992). Долгий путь от меча до орала"

Хронология. 1804–1817

1804 | 14 февраля – в селе Орашац под Тополой представители сербов из Белградского пашалыка решают начать восстание против янычарских дахий и избирают своим предводителем Георгия Петровича по прозвищу Карагеоргий, служившего в австрийском фрайкоре во время войны 1787–1791 годов и награжденного Железным крестом за храбрость.

28 апреля – битва при Чокешине, единственная попытка наступления янычарских войск на сербских повстанцев, окончилась победой сербов. Тогда же, в апреле, в Белградский пашалык из Боснии переброшены регулярные турецкие войска под предводительством Бекир-паши, якобы для помощи повстанцам, на самом же деле для их усмирения в случае необходимости. Представители повстанцев, в свою очередь, 3 мая 1804 года встречаются с российским посланником в Стамбуле А. Я. Италинским и просят о российской поддержке.

6–15 мая – в Печанах у Остружницы собирается скупщина всего сербского народа, присутствуют представители сербов из Срема и Баната, сербы из Боснии, несколько представителей духовенства. Ведется даже протокол заседаний, частично сохраненный Матией Ненадовичем. Повстанцы едины по вопросу об изгнании янычар, но расходятся по вопросу о будущем Белградского пашалыка – требовать ли от турок самоуправления, которое начали внедрять в рамках реформ Селима III в 1793 году, или же еще более широкой автономии.

Июнь – июль – силы янычар полностью разбиты, отряды Бекир-паши входят в Белград, власть султана восстановлена. Четырех вожаков янычар Бекир-паша мудро отдает для расправы сербам, также он обещает, что кнезами и обер-кнезами в Белградском пашалыке отныне будут только сербы, и исполняет свое обещание, назначив 20 сербских обер-кнезов. Но сербам этого мало, им нужны гарантии автономии.

27 июля – Карагеоргий отправляет в Россию посольство во главе с Петаром Чардаклией и протоиереем Матией (Матфеем) Ненадовичем. Посланцы должны добиться гарантий поддержки России.

Август – в белградском пригороде Врачар, где некогда турки сожгли мощи святого Саввы Сербского, происходит сбор освобождавших город сербов. Они решают требовать для Белградского пашалыка автономии в составе Османской империи и не прекращать восстания, пока автономия не будет получена. Гарантом сербской автономии должна выступить Российская империя.

1 сентября – в Петербург прибывает первое посольство восставших сербов. Им удается встретиться с российским министром иностранных дел Адамом Чарторыйским, который обещает повстанцам помощь России в получении автономии от Турции. Посланцам передана сумма в 5000 золотых дукатов. В декабре посольство возвращается назад с официальными письмами, подтверждающими поддержку России.

1805 | Март – повстанцы из Белградского пашалыка начинают распространяться по соседним нахиям и поднимать там восстания, что вызывает обеспокоенность Стамбула. В апреле нишский правитель Хафиз-паша получает приказ безжалостно подавлять восставших сербов на своей территории. В июне Хафиз Нишлия назначен белградским пашой. Однако отрядам Хафиз-паши удается дойти только до реки Моравы, на противоположном берегу их поджидают воеводы Карагеоргий и Миленко Стойкович, не намеренные пускать турецкие войска дальше.

18 августа – первое большое столкновение сербских повстанцев с регулярной турецкой армией – битва при Иванковаце. Силы турок почти вдвое превосходят силы повстанцев, но на стороне последних знание местности, а воевода Миленко Стойкович успел возвести на горе Иванковец укрепления по австрийскому образцу (шанцы). Турки терпят сокрушительное поражение, Хафиз-паша Нишлия погибает.

Сентябрь – султан Селим III издает фирман, по которому сербы Белградского пашалыка объявляются мятежниками, все правоверные подданные султана обязаны им противостоять. Посланный в Стамбул для переговоров Петар Чардаклия с товарищами вынужден укрыться в российском посольстве.

30 ноября – очередная скупщина сербских повстанцев принимает решение обратиться к турецкому султану, российскому и австрийскому императорам и константинопольскому патриарху с разъяснением своей позиции и просьбой отменить карательный поход против Сербии. На скупщине победила точка зрения сербских примиренцев, в письме к султану говорится, что сербы по-прежнему считают себя подданными султана и не хотят отделения от Турции, а только автономии. На позицию Стамбула послание повстанцев не влияет, султан готовится полностью уничтожить мятежников ударами с трех сторон – из Ниша, Видина и Боснии.

1806 | 28 февраля – российская эскадра адмирала Д. Н. Сенявина в рамках кампании по борьбе с французским присутствием в Далмации совместно с черногорскими войсками во главе с Петром I Петровичем-Негошем занимает Котор и Герцег-Нови. Начинается период российского управления черногорским Приморьем, продлившийся до заключения Тильзитского мира в 1807 году.

Июнь – июль – начинается турецкое наступление на повстанцев, как и было запланировано, с трех разных сторон четырьмя армиями. Наступление с востока остановил 24 июня 1806 года Миленко Стойкович в районе Пореча, главные ударные силы, двигавшиеся с юга во главе с Ибрагимом Бушатлией, застряли на пять недель в районе построенной сербами деревянной крепости Делиград (проект крепости создал бывший австрийский военный инженер Вуча Жикич). Наиболее эффективным оказалось наступление армии Сулейман-паши Скопляка из Боснии, который, оставив у себя в тылу удерживаемый повстанцами Шабац, продолжал двигаться вдоль Савы. Карагеоргий со своими отрядами выдвигается от Делиграда в сторону Шабаца.

13–15 августа – битва при горе Мишар под Шабацем. Сербским повстанцам, армия которых насчитывала, по самым комплиментарным для них оценкам, 7000 пехотинцев и 2000 кавалерии, удалось обратить в бегство 40-тысячную армию турок. Причем битва была выиграна не столько благодаря воинской доблести сербов, сколько благодаря стратегическому планированию и отличному качеству инженерных работ.

3 сентября – битва при Делиграде. Обратив в бегство армию Сулейман-паши, Карагеоргий направился к Делиграду, оборону которого все это время держал воевода Петар Добриняц. Разгром армии Сулейман-паши стал для турок сюрпризом, Ибрагим-паша запросил подкрепление из Эдирне, но оно не успело подойти до начала сербского контрнаступления. Руководители повстанцев опять продемонстрировали выдающиеся стратегические навыки, умение загодя предвидеть ход боевых действий и вовремя использовать резервы, особенно кавалерию. Ибрагим Бушатлия сам был вынужден просить сербов о перемирии, чтобы спасти хотя бы часть своей армии и сохранить лицо.

Конец сентября – в Сербию возвращается посланный в Стамбул еще в июле дипломат Петар Ичко. 13 июля 1806 года Карагеоргий и его ближайший сподвижник Петар Милованович подписали проект договора о мире, в котором от османов требовали вывести из Сербии всех янычар, кирджалиев и других «злых турок», позволить сербам самим собирать дань и передавать султанскому мухасилу и самим избирать себе князя. Когда именно турецкий великий визирь согласился с этим проектом, неизвестно, но это совершенно точно произошло после Мишарского и Делиградского сражений. Поэтому часто встречающаяся в литературе дата 13 июля как момент заключения Ичкова мира, безусловно, ошибочна.

11 ноября – российские войска под командованием генерала И. И. Михельсона форсируют Днестр и входят в дунайские княжества (Молдавию и Валахию). Начинается русско-турецкая война 1806–1812 годов, на стороне России выступает Англия, на стороне Турции – Франция.

30 ноября – окрыленные известием о вступлении в войну России, сербские повстанцы захватывают Белград.

1807 | Весна – российская армия на Дунае переходит к активным боевым действиям, взяты Хотин, Бендеры, Бухарест. В июне в Сербию для помощи повстанцам направляется отряд под командованием генерала И. Исаева численностью около 1000 человек, а также необходимая повстанцам артиллерия.

20 июня – российские войска под командованием И. Исаева соединяются с силами сербских повстанцев в районе города Неготин. З0 июня в ходе совместных действий повстанцев и генерала Исаева у села Малайница разбиты войска во главе с правителем Видина Мула-пашой. С российской стороны в сражении участвовали 600 пехотинцев и 200 казаков, число потерь неизвестно.

7 июля – в прусском Тильзите подписан мирный договор между Россией и Францией, завершивший российско-прусско-французскую войну 1806–1807 годов. Наполеон обязался не помогать Турции, взамен Россия уступала Франции контроль над Республикой Семи Островов, которые вошли в состав Иллирийских провинций.

10 июля – между российским генералом маркизом Ф. Паулуччи и Карагеоргием подписана так называемая Конвенция Карагеоргий – Паулуччи, которую, как выяснилось, лидеры повстанцев и российское внешнеполитическое ведомство понимали несколько по-разному. Сербы считали, что император Александр I готов принять Сербию в состав Российской империи в ближайшее время, Россия считала, что речь идет об отдаленной перспективе.

Август – в Сербию приезжает российский дипломатический и военный представитель К. К. Родофиникин, деятельность которого в Сербии исторической наукой оценивается неоднозначно. М. Экмечич принадлежит к лагерю, оценивающему миссию Родофиникина негативно.

12 августа – генерал Михельсон предлагает османам перемирие, оставшаяся без единственного европейского союзника Турция соглашается. Официально установленный срок окончания перемирия – 3 марта 1809 года. Военные действия в Сербии также прекращаются.

1809 | 12 марта – Турция объявляет о возобновлении войны с Россией.

31 марта – битва у горы Чегар под Нишем знаменует возобновление активных боевых действий в Сербии. В принципиально важном для сербов сражении гибнет воевода Стефан Синджелич, из черепов сербских повстанцев турки складывают существующую по сей день башню Челе-Кула. Битва на Чегаре стала самым крупным поражением сербов в Первом сербском восстании.

1810 | Май – октябрь – победоносная кампания русской армии. Полностью освободив Молдавию и Валахию, российские войска вышли к линии Варна – Шумла, закрепившись там, проникли вглубь болгарских земель, к Велико-Тырнову, Плевне и Ловче. Другим направлением российского наступления становится Дунай; поднимаясь вверх по реке, российская армия берет одну турецкую крепость за другой. На помощь сербским повстанцам направлен корпус под командованием генерала Е. Г. Цукато, насчитывающий 7350 человек.

10 августа погибает от неизвестной болезни (предположительно, холеры) генерал Цукато, 26 августа с теми же симптомами умирает генерал Исаев. Некоторые современники видели в этом отравление. Группу российских войск в Центральной Сербии возглавил генерал Иосиф (Джозеф) Орурк.

18–20 сентября – сражение при Варварине, в котором русско-сербскому отряду во главе с И. Орурком, насчитывавшему едва ли 1000 бойцов, противостояло 15-тысячное турецкое войско. Победа осталась за повстанцами.

1811 | Апрель – командующим Дунайской армией становится М. И. Кутузов, российская стратегия меняется. Войска из Центральной Сербии отзываются, основное противостояние России и Турции происходит на территории современной Болгарии (Рущукское сражение, 22 июня 1811 года).

14 октября – 5 декабря – Слободзейское сражение. Стратегия Кутузова по сосредоточению всех российских сил на одном направлении полностью себя оправдала. В растянувшихся почти на два месяца маневрах вокруг румынской крепости Слободзея российским войскам удалось измотать, обескровить и сломить почти 60-тысячную армию турок.

1812 | 28 мая – заключен Бухарестский мирный договор, окончивший русско-турецкую войну. Россия спешила как можно скорее закончить боевые действия на Балканском направлении ввиду неизбежного конфликта с Наполеоном, поэтому интересами Сербии пришлось пожертвовать. Султан обязался исполнять условия Ичкова мира – не присылать в Сербию «плохих турок», разрешить сербам самим собирать налоги и избирать обер-кнезов. Также турки обещали не преследовать никого из участников сербского восстания.

1813 | Июнь – июль – турецкие войска вторгаются в Сербию из Видина, Ниша и Боснии. Повторяется ситуация лета 1806 года, но обескровленная и охваченная рознью воевод Сербия без российской помощи не в состоянии противостоять туркам. 21 сентября 1813 года сменивший Родофиникина российский посланник Ф. И. Недоба уговаривает Карагеоргия бежать из Сербии в Россию. За главным вождем восстания следуют многие сербские воеводы, но не следует Милош Обренович.

6 октября лично командовавший турецкими войсками в Сербии великий визирь Хурид-паша сообщает в Стамбул, что Белград, Шабац и Смедерево взяты, а восстание полностью подавлено.

1814 | 27 сентября – 30 декабря – восстание Хаджи-Продана Глигориевича в Смедеревском пашалыке, сам факт которого, как считает М. Экмечич, обессмысливает деление сербской революции на два восстания, второе из которых начинается только в 1815 году. Новый белградский паша Сулейман Скопляк воспользовался этим восстанием, чтобы развязать террор против сербов, которым была обещана амнистия. Подавлять восстание помогал кнез Рудникской нахии Милош Обренович, однако, несмотря на помощь туркам, после подавления восстания Милошу пришлось за деньги выкупать свою жизнь и свободу.

1815 | 23 апреля – в окрестностях Такова Милош Обренович, обиженный и ограбленный Сулейман-пашой, объявляет новое восстание – не против власти султана, а против зарвавшегося Сулеймана Скопляка. 29 мая повстанцам удается захватить Чачак, месяц спустя – Пожаревац. Многие турки тоже обижены на жадного и жестокого Сулейман-пашу и не оказывают сербам сопротивления.

14–26 июля – сражение при Дубле. Повстанцам во главе с Милошем Обреновичем удалось воспрепятствовать переброске в Белградский пашалык войск из Боснии, был взят в плен Ибрагим-паша Никшичский. Этим сражением завершается «вооруженная часть Второго сербского восстания».

Сентябрь – Милошу Обреновичу удается договориться с бывшим правителем Румелии Марашли Али-пашой, что, если тот поможет сместить и убрать из Сербии Сулеймана Скопляка, Милош и верная ему часть повстанцев признают Марашли новым белградским пашой и не будут бунтовать. Султан Махмуд II, сам недовольный Скопляком, плохо собиравшим налоги, идет на эту сделку.

1815–1816 | Милош Обренович использует доверительные отношения с белградским пашой, чтобы ликвидировать всех своих конкурентов среди сербов – воевод Петера Молера, Павле Цукича, Симу Марковича, митрополита Ужицко-Валевского Мелентия Симеоновича-Никшича (последнего люди Милоша зарезали прямо в митрополичьей резиденции).

1817 | Смерть Карагеоргия, тайно вернувшегося в Сербию. За пять лет в России он обзавелся самыми различными связями, был принят в том числе и императором Александром I, пожалован в дворяне и произведен в полковники российской армии. В Сербию при этом Георгий Петрович вернулся в нарушение полученных в России директив, подстрекаемый греческим тайным обществом «Филики Этерия». В ночь с 25 на 26 июля 1817 года в селе Радовань под Смедеревом подкупленный Милошем Обреновичем кум Карагеоргия Вуица Вуличевич пустил к нему убийц. Голова Георгия Черного была отсечена от тела и послана Милошем Обреновичем в бочонке с солью в Стамбул.

6 ноября – сербские кнезы (правители нахий) и представители духовенства, включая митрополита, признали Милоша Обреновича верховным князем Сербии с правом передачи власти по наследству. Стамбул де-факто принял это, но формального подтверждения наследуемой власти Обреновичей со стороны Турции сербам пришлось ждать довольно долго.

«Сербская народная скупщина в Карловци 1 мая 1948 г.». Художник П. Симич, 1849 г. Галерея Матицы Сербской

Глава 5. Борьба за независимое национальное государство и провал в объединении нации, 1815–1878 годы

В 1815 году сербский народ вышел из Наполеоновских войн таким же разделенным, как и до них. И все же разница огромна, так как на территории бывшего Белградского пашалыка возникло свободное ядро общества и государства, вокруг которого в 1918 году сербский народ окончательно объединится в югославянском государстве. В результате прежний статус изменился настолько, что, даже если и считать, что формально он остался тем же, появилось новое историческое качество, после которого уже не было возврата к былому.

С одной стороны, это социальный процесс, происходящий в самом сербском народе, а с другой – неизбежный результат взаимоотношений великих держав на Балканском полуострове. Главный исторический процесс превращения религии в водораздел нации усиливался и углублялся, но вплоть до распада Габсбургской и Османской империй в войнах 1913 и 1918 годов не казалось, что он побеждает. Наоборот, создавалось впечатление, что этническое единство южных славян превращает Сербию в исторического лидера их объединения вокруг всех достижений, которых именно она первой исторически добилась. Сербия первой, частично в 1815-м, а окончательно в 1833 году, становится обществом мелконадельных крестьян. В течение последующих ста лет создание общества свободных мелких землевладельцев было лейтмотивом социального прогресса на всем Балканском полуострове. После греческой революции 1821–1830 годов греческий народ пошел по тому же пути и лишь в 1923 году создал территориально объединенное греческое государство ценой потери всех прежних земель, включая Константинополь и частично Анатолию.

Белградский пашалык, 1813 г.

В начале XX века в двери постучал запрос на преобразование общества в индустриальное. Прежний мотив социального прогресса меняется в пользу процесса урбанизации крестьянских общин и создания общества людей, работающих на заводах, в сфере услуг и в современной культуре. Оказалось, что Сербия далека от того, чтобы снова стать моделью для формирования индустриального общества. Вместе с тем никакой другой южнославянский народ не был в состоянии принять на себя эту роль. Весь южнославянский регион, а также земли Восточной Европы от линии Гданьск (Данциг) – Триест относились к зоне отсталости, по сравнению с территорией «стран ядра», где победил капиталистический способ производства. Мало того что в него не вошли католические провинции в южнославянских странах, более близких к этому западному прогрессу, даже город Вена исторически не выбрался из болота, где на протяжении веков звонят древние колокола рефеодализации и авторитарной власти.

Соответственно, и история национальных движений, которые только условно можно назвать национализмом, у сербов и других южнославянских народов была иной. Жюль Мишле[550]550
  Жюль Мишле (1798–1874) – французский историк и публицист, представитель романтической школы, в своих работах идеализировавший французскую историю, общество и природу. Его труды написаны ярким, выспренным языком и полны не вполне академических эмоций, что роднит его с немецкими романтиками и российскими славянофилами. Однако при всем своем «почвенничестве» был яростным атеистом. Возможно, автор термина «Ренессанс» («Возрождение»). Автор многотомных «Истории Франции» и «Истории XIX века».


[Закрыть] в работе «Народ» (Le Peuple) 1845 года объяснял, что национализм в сознании народа Франции должен быть сильнее, чем у британцев, потому что Франция – это общество 15 миллионов свободных крестьян, а Британия – общество, где землей владеет всего 29 тысяч крупных землевладельцев. То же самое и у сербов. Серб погибает за свою страну, потому что для него на первом месте его собственный кусочек свободной земли, а габсбургский крестьянин – это всегда феодальный крепостной или работник на чужой земле. Следствием станет то, что процесс формирования «отсталых наций» (les Nations retardée), как эту форму назвал поэт Поль Валери[551]551
  Амбруаз Поль Туссен Жюль Валери (1871–1945) – французский поэт, философ, известен как автор многочисленных эссе и афоризмов, посвященных искусству, истории, литературе, музыке. 12 раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе.


[Закрыть], объясняя разницу в степени общественной зрелости французов и немцев, будет иметь место и на Балканах.

В Сербии превращение элитарного национализма в массовый произошло в 1903 году, вместе с государственными и общественными изменениями. У хорватов этот перелом наступит лишь после 1918 года, в объединенном югославянском государстве. Только тогда начнет подходить к концу хорватизация всех католиков, говорящих на штокавском диалекте сербохорватского языка. Это закончится лишь после 1945 года, когда окончательно одержит верх тенденция стирания границы между религиозной и национальной принадлежностью. Именно тогда религия станет постоянной рубежной чертой нации. Среди мусульманского населения Боснии, области Рашка, Косова, Черногории и Македонии победа массового типа национализма произойдет уже после 1960 года. Тогда югославский коммунизм откроет клапаны для создания мусульманской нации, выделения мусульман из тех этнических рамок, в которых они возникли в XV веке.

Достоверные статистические данные, которые показывали бы распределение балканских народов по этническому признаку, отсутствуют. Только в австрийском правительстве существовала Дирекция административной статистики (Die Direction der administrativen Statistik). В рамках этого правительственного органа административной статистики ведется подробный учет согласно господствующим в Европе концепциям того, что такое нация и каково состояние отторжения населения одной провинции по отношению к жителям другой. В обоих случаях, до революции 1848 года и после нее, положение одинаковое. Одна перепись была опубликована в 1846 году, а другая – в 1856-м. По результатам первой в 1852 году официальный секретарь указанной дирекции Йозеф Хайн (Joseph Hain) опубликовал «Справочник по статистике Австрийской империи» (Handbuch der Statistik des osterreichischen Kaiserstaates). Согласно этим цифрам, сербов в империи было на 300 000 больше, чем хорватов.

«Хорватская территория». Как славянохорваты и сербохорваты, хорваты проживают в Хорватии, западной части Военной границы (фактически почти по всей территории Хорватско-Славонского военного командования и разбросаны по территории Сербско-Банатского), а также в незначительной части Южной Австрии и в Крайне, в колониях Нижней Австрии и Моравии (среди немцев), в Венгрии и Банате. В 1846 году хорваты проживали на следующих территориях:

Хорватия и Славония – 631 081

Военная граница – 524 048

Венгрия – 78 179

Банат – 3000

Нижняя Австрия – 6364

Крайна – 17 697

Моравия – 663

Служат в императорской армии – 27 600

Всего – 1 288 632

«Сербская территория». Оставшуюся часть южнославянской территории занимают настоящие сербы, поскольку болгары присутствуют почти лишь спорадически в Воеводстве и Банате (23 900 человек) и еще меньше в Трансильвании (200 человек). Сербы (или славонцы) занимают Славонию и большую часть Воеводства и Баната (под именами шокцы, буневцы[552]552
  Буневцы – южнославянская этническая группа, населяющая северную часть исторической области Бачка, отчасти некоторые районы исторических областей Баранья и Банат. Одна часть буневцев считает себя самостоятельным народом, другая часть – хорватами. В Сербии буневцы рассматриваются как национальное меньшинство, сформировавшееся на основе группы сербов католического вероисповедания.


[Закрыть] и т. д.), большую часть Истрии и соседние острова Кварнерского залива (под именами морлаки, далматинцы, дубровчане, бокезы и т. д.). За пределами этих территорий они также проживают в нескольких языковых анклавах в Венгрии:

В Воеводине и Банате – 402 890

В Далмации – 395 273

На территории Военной границы – 339 176

В Славонии – 224 180

В Истрии и на Кварнерских островах – 134 445

В Венгрии – 69 170

Служат в императорской армии – 19 000

Всего – 1 584 134

В истории национальных движений, условно называемых национализмами, у каждого народа есть точка, до которой движение развивается поступательно, а после этой точки насыщения (saturating point) наступает длительный период спада. В первой фазе народ испытывает оптимизм, ощущение активизации и наступательности, когда ему необходимо добиться государственного объединения и освобождения, а во второй наступает долгое, застойное время обороны, когда нужно спасти достигнутое. Для сербского народа такой точкой насыщения стал 1918 год. Сербский народ заплатил за свое национальное объединение в одно государство столь высокую цену, что в самосознание народа буквально встраивается страх перед еще большими потерями.

Страшная цена, уплаченная за окончательное объединение нации в единое государство, послужила причиной того, что с 1918 года сербский народ занимает оборонительную позицию, защищая югославское сообщество или пытаясь найти в нем какую-то сносную грань толерантности между чудовищно нетерпимыми религиями и церквями. Сербская революция 1804–1815 годов изменила ход Восточного вопроса в том смысле, что соперничество между великими державами оставалось прежним, но в игру был привнесен фактор роли малых балканских народов. Великие державы теперь не просто конфликтуют друг с другом, используя маленькие вассальные народы в качестве пушечного мяса, но после 1815 года им приходится воевать и с некоторыми свободными народами.

Период, который охватывает эта глава, с 1815 по 1878 год, отмечен датами двух переломных событий в истории дипломатии и отношений между великими державами. Это период между Венским конгрессом 1814–1815 годов и Берлинским конгрессом 1878 года. За это время два великих европейских народа завершили основную часть борьбы за национальное объединение. Италия была создана в 1860 году, с добавлением в 1871 году папского Рима. Германия в 1867 году объединилась в Северогерманский союз, а окончательно этот процесс завершился в 1871 году, после поражения Франции. С тех пор Габсбургская империя лишается провинций в Северной Италии и роли главы Германской конфедерации, как начиная с 1815 года стала называться Священная Римская империя германской нации, ликвидированная в 1806 году Наполеоном. Именно поэтому в 1815–1878 годах остается в силе правило Якоба Буркхардта, что Восточный вопрос отдыхает, пока на западе Европы существует какой-нибудь острый кризис или война за объединение Германии и Италии. С 1866 года Габсбургская империя принимает внешнеполитическую доктрину, сформулированную в 1844 году Чезаре Бальбо, согласно которой все потери на западе должны компенсироваться завоеванием территорий на востоке Европы. Одновременно с этим распространение европейской цивилизации должно представлять собой процесс германизации завоеванных земель.

После 1866 года империя Габсбургов проиграла историческую битву, ради которой она и была создана. Смысл существования (raison d’être) империи Габсбургов заключался в защите Центральной Европы от турецких вторжений и распространения ислама. Пока в этом смысле имелась угроза Османской империи, до тех пор автократическая и феодальная Австрия, всегда являвшаяся консервативной верхней палатой Европы, имела основания для своего существования. По мере изменения процесса освобождения от османов и распространения ислама монархия Габсбургов утрачивала почву под ногами, и, наконец, после 1919 года от нее осталась лишь Австрийская Республика.

Берлинский конгресс 1878 года стал данайским даром Габсбургам от великих держав[553]553
  Берлинский конгресс 1878 года (1 июня – 1 сентября) – международный конгресс, созванный для пересмотра условий Сан-Стефанского мирного договора 1878 года, завершившего русско-турецкую войну 1877–1878 годов. Завершился подписанием Берлинского трактата, согласно которому Австро-Венгрия получила право на оккупацию Боснии и Герцеговины, а также право держать гарнизоны между Сербией и Черногорией – в Нови-Пазарском санджаке, который формально оставался за Турцией.


[Закрыть]. Проиграв войны в Италии (1858) и Германии (1866), они быстро попытались умилостивить своего тогдашнего главного противника в лице венгерского национального движения. Они создали своего рода экзотическую двойную федерацию, в которой в общеимперское ведение входили только министерства иностранных дел, армии и финансов. По Австро-венгерскому соглашению 1866 года Венгрия получила автономию, в которой Хорватия и Славония имели меньшую степень автономности. В той «Великой Венгрии» венгерский народ находился в численном меньшинстве, а в некоторых областях (Западная Румыния и Воеводина) у него не было даже исторической возможности получить большинство на законных основаниях. Угроза недемократической политики венгерского национализма объединяла сербов и хорватов, поэтому и их основные политические силы тоже были заинтересованы в борьбе за общую сербскохорватскую национальность. Вот почему история сербов до 1918 года развивалась в рамках югославянской политической идеологии, в которой подавлялся фактор религиозного раскола.

Этнографическая карта Балканского полуострова к началу XX века по материалам Йована Цвиича. Народная библиотека

«Берлинский конгресс, 13 июля 1878 года». Художник А. фон Вернер, 1881 г. Берлинская ратуша. DIOMEDIA / Historica

Религиозное сознание, несмотря на политическое подавление, все же являлось основным фактором идентичности. В условиях общей отсталости развития Балкан в социальном и культурном плане невозможно было подавить религию, игравшую роль водораздела нации. Даже во времена господства идеологии югославизма религия для южнославянских народов всегда оставалась ancien dépot – той базой, с которой всегда начинают сначала[554]554
  В эпоху компьютеризации и гаджетизации мы говорим «обнулиться до заводских настроек», то есть до некой изначальной основы. Более подходящую аналогию тому, в каком смысле М. Экмечич употребляет выражение ancien dépot, в русском языке найти сложно.


[Закрыть]. Не только программы политических партий, великие декларации переломных исторических моментов, но и поведение верующих различных конфессий всегда является моментом отделения от других религий и верований. Не только программы политических группировок, социальных слоев и правительств, но и образ мыслей, проявляющийся долгими зимними вечерами, отягощен пропастью религиозного разделения.

Летописец Мула Мустафа Башеския описывал, как обыватели в Сараеве проводят долгие вечера. Летопись была завершена в начале XIX века. Они развлекались загадкой, когда капитан корабля в открытом море приказал из 30 человек команды десятерых бросить в воду. Всего было по 15 мусульман и христиан. Чтобы не тянуть жребий, они приняли более справедливое решение: выстроить всех в круг, пронумеровать и бросить в море каждого девятого. Мусульман отметили черточками, а неверных точками:

Задача – распределить людей так, чтобы в море были сброшены только христиане, а не свои. Это способ мышления не обычного маленького человека, а целого вероисповедания. Если бы сербы были более грамотными и вели летописи, способ идентификации своего мира, принадлежности был бы точно таким же, если не хуже. Границы моего мира, как и границы понятия о добре и зле, суть границы моей веры. В этих границах у мусульман, православных, католиков и иудеев свой способ измерения времени, свои календари, свои святые, свои постные и скоромные дни, своя манера одеваться, своя концепция выдачи денег взаймы и сумма процентов, которые мусульмане не признают по предписанию своей веры, но которых придерживаются в торговле. В этих границах они говорят на своем диалекте единого языка, где синтаксис сербский, а лексика в основном турецкая.

С окончанием сербской революции с 1815 года начинаются исторические усилия по воспитанию сознания того, что нация представляет собой общность языка, а не старых религий. Вся история подчинена этому внутреннему отделению одного от другого. Там, где нет мусульман, существуют свой диалект, одежда, татуировки на руках, чтобы распознавать чужаков. Православные и католики не садятся вместе за трапезу, хотя многие обычаи и религиозные праздники являются рецидивом прежней общности.

Официальная политика Габсбургов придерживалась определения нации как языковой общности. Поэтому патентом императора от 3 августа 1816 года они сохраняют наполеоновский провал – Иллирийское королевство, из которого исключили Далмацию, а часть Хорватии сохранили до 1825 года. В 1813 году цетиньский владыка Петр I Негош попытался воспользоваться хаосом и объявить об объединении Боки с Черногорией. Идея провалилась из-за несогласия католиков, поддавшихся церковной пропаганде, что следует требовать прибытия армии Габсбургов.