Текст книги "Викинги"

Одежда викингов

Викинги были в среднем на 10 сантиметров ниже современных людей. Рост мужчины составлял 172 сантиметра, а женщины – 158–160. Разумеется, отдельные личности могли быть значительно выше. Так, встречаются захоронения викингов рост которых достигал 185 сантиметров. Кроме того, археологи доказали, что знатные люди в эпоху викингов были намного выше своих рабов, что объяснялось в разном «качестве жизни» господ и слуг.

Ревматизм в эпоху викингов был весьма распространенным заболеванием. Кроме того, у многих скандинавов в то время были проблемы с зубами, однако совсем другие, чем у современных людей. Кариесом страдали немногие, зато зубов люди лишались постепенно из-за твердой и грубой пищи.

Первоначальная одежда жившего в северной части древней Скандинавии народа (мужчин и женщин) состояла из коротких меховых курток и штанов, мехового же головного и меховых сапог и перчаток.

Жившие на юге племена одевались, вероятно, по германскому образцу: в меховой плащ и куртку, сшитую из двух шкур. Для украшений пользовались янтарными бусами и зубами животных. Оружие и посуду делали из кремня, костей, рога и тому подобного материала.

Одежду шили из домотканой материи, но иногда и из тканей, которые привозили викинги.

Женщины носили свободное платье-рубаху с длинными широкими рукавами, а сверху надевали верхнее платье-сарафан с незашитыми боками, бретели которого закреплялись на плечах парными фибулами-брошами, а на талии такой сарафан иногда перехватывался поясом.

В те времена еще не знали пуговиц, и в качестве застежек использовался различные булавки, пряжки и броши. Во многих домах одежду каждое утро зашивали у ворота и рукавов.

Среди норманнских женщин особенно были распространены скорлупообразные, кольцевидные и трехлепестковые фибулы. На плечи обычно набрасывалась шаль, заколотая брошью. Основным материалом для ювелирных украшений эпохи викингов была бронза, нередко позолоченная и частично покрытая оловом ил серебром. Золото – более редкий материал для «викингских» украшений.

Замужние женщины покрывали голову платком.

Мужчины одевались в короткую тунику, облегающие штаны, завязывающиеся при помощи тесемок на талии, и плащ, который закреплялся фибулой на правом плече, чтобы не стеснять движений в бою и иметь возможность в любой момент беспрепятственно обнажить меч. На талии носили кожаный ремень, часто с пряжкой и наконечником из металла.

На ногах у норманнов были башмаки из мягкой кожи, которые завязывались ремнями на икрах.

Платья скандинавов эпохи викингов, особенно парадные, отличались необыкновенной роскошью. Исландец Эгиль Скаллагримссон получил на праздник середины зимы в подарок от одного родственника шелковый плащ, доходивший ему до пят, весь вышитый золотом и сверху донизу усаженный золотыми пуговицами. Индриди, богатый бонд из Трондхейма, всякий раз, отправляясь к королю Олаву сыну Трюггви, одевался в красное суконное платье; на правую руку надевал тяжеловесное золотое обручье, на голову – шелковую шапку, вытканную золотом и обитую цепочкой из того же металла.

Как рассказывается в «Саге о йомсвикингах», платье одного ярла ценилось в 20 марок золота. Только на его шляпе было на десять марок золотого шитья. На усадьбу этого ярла сделал набег викинг, Буй Толстый, и разграбил дом, где хранились драгоценности ярла: он взял два ящика, набитых золотом, награбленным в набегах.

Как мы уже знаем, женщины занимали особое положение в норманнском обществе. Она оставалась главным человеком в усадьбе, когда муж отправлялся в викингский поход. И символом власти хозяйки двора была связка ключей, которую носили на поясе.

В дохристианское время, т. е. в эпоху викингов, носили платье из шерсти и льна. Из этого периода сохранились образцы одежды из ткани, вырабатывавшейся из животного волоса и растительных волокон. Встречалась грубая ткань (флоки) и нарядная, называвшаяся вадмал, а также темнополосатая ткань моренд.

Благодаря морским походам викингов, скандинавы познакомились с роскошными иностранными материями. Дорогие ткани привозились также из Руси.

Мужчины носили преимущественно серое, коричневое или черное платье с белой или зеленой обшивкой, а женщины предпочитали более яркое. В раскопках, относящихся ко времени до эпохи викингов, найдены: рубахообразная куртка с длинными рукавами, штаны с пришитыми к ним чулками и нашитыми в верхней их части петлями для продевания в них пояса.

В шлезвигских и ютландских раскопках найдены еще: полукруглый плащ из похожей на плюш материи; держащаяся на наплечниках рубаха из грубой шерстяной ткани, спускающаяся ниже колен и опоясанная длинным кожаным ремнем, шерстяные бинты и полосы, служившие для обматывания ног, кожаные башмаки на шнурах и две шапки из грубой шерсти полукруглой и цилиндрической формы.

Из северных саг и песен, охватывающих период с XI по XIII век, мы узнаем о вошедшей тогда в употребление одежде. Костюм мужчин состоял из рубахи, штанов, различных курток и плащей, носков, чулок, башмаков и шляп. Довольно узкая рубаха (myrta), с коротким грудным разрезом и длинными рукавами, облегала плотно шею, и ею ограничивались в домашнем обиходе. Шилась рубаха из полотна и льняной ткани, а для конунгов (царей скандинавов) и из шелковой материи; очень часто по краям делались всевозможные вышивки.

Штаны шились из полотна, сукна и мягкой кожи; поддерживались они поясом из кожи или из одинаковой со штанами материи. Длинные, облегающие внизу штаны назывались брокер; с ними носили длинные носки и чулки. Башмаки состояли из куска кожи или шкуры, привязывавшегося к ноге ремнем.

В теплое время носили куртки из шерстяной материи, в холодное время – из меха. Очень короткую, едва прикрывавшую бедра куртку носило среднее и низшее сословие.

В XII веке куртки были очень длинные и даже с волочившимися по земле шлейфами. Само собой разумеется, что только знатные люди носили такую, в сущности, неудобную одежду, изготовлявшуюся из двухцветного сукна, рукава которой отличались богатыми отделками. Опоясывались знатные люди широким металлическим поясом из отдельных подвижных частей, украшенных пряжками, драгоценными каменьями и зубами животных; на приделанной к такому поясу короткой цепочке висел нож или меч. Плащи были с капюшонами и с длинными рукавами; они наглухо застегивались. К ним приделывалась часто маска из материи для защиты лица от холода.

Встречались также плащи, снабженные только прорезами для рук (олпа), изготовлявшиеся для походов из волчьей и медвежьей шкуры. Были еще и куртки с покрывавшим лишь шею воротником (надо полагать, из кожи), называвшиеся биулфи и также служившие только для походов.

Фалдонами назывались плащи из меха или шерсти, которые накидывались на плечи.

Рыбачий плащ, который натягивался через голову и походил на мешок, был с обеих сторон открыт и снабжен завязками.

В праздники носили подобные же плащи, но только они изготовлялись из тонкой шерстяной или из шелковой материи и украшались вышитыми бордюрами. Из шелка делались также плащи, застегивавшиеся на плече, причем и они украшались вышивкой или мехом.

Были и довольно «пикантные» части одежды, например, мужские «рейтузы» на веревочках, потому что пуговиц и иных современных средств крепления не было.

Мужчины очень любили красиво одевать своих жен и дочерей согласно их достоинству и происхождению. Бывали отцы, находившие это столь важным, что, выдавая дочь замуж, заключали о том особенные условия, подобно исландцу Освивру. При обручении своей дочери Гудрун с Торвальдом сыном Халльдора он, в числе разных условий, выговорил для нее такое количество платья, которое было бы у других женщин равного с нею происхождения и состояния. Торвальд обещал невесте, что ни у одной женщины не будет таких прекрасных нарядов, как у нее. Гудрун же после свадьбы обнаружила такое усердие к собиранию нарядов, что не было драгоценности в западной четверти Исландии, которой не желала бы она иметь.

Головным убором всех скандинавов была низенькая, с широкими бортами шляпа, скреплявшаяся узким ремешком под подбородком и изготовлявшаяся из кожи, меха или войлока. Руки прикрывались в холодную погоду большими рукавицами. Борода и волосы у мужчин были длинными.

В XI веке мужчины, подчиняясь общеевропейской моде, стали появляться в зашнурованных сбоку длинных куртках со шлейфами; длинные рукава этих курток привязывались посредством шнуров к плечам. На ноги надевались чулки с дорогими подвязками и доходившие до половины икр башмаки. В начале XII столетия длинные куртки опять исчезают.

Форма же одежды низших сословий, несмотря на влияния моды, оставалась все той же, как и в языческие времена. Эта одежда состояла из куртки с капюшоном желтого или зеленого цвета, из полотняных штанов, зашнурованных у ступни (если не было чулок), широкобортной шляпы и кожаных башмаков.

Лишь со времени влияния иноземцев на скандинавскую одежду костюм женщин стал отличаться от мужского. Появляется длинная, иногда даже со шлейфом, рубаха с большим вырезом. Женщины бедные шили такие рубахи из холста или полотна, а богатые, носившие их дома без верхнего одеяния, из шелка с роскошными вышивками по краям, причем вырез на груди прикрывался платком.

Верхнее платье, согласно германо-франкскому обычаю, плотно прилегало в верхней части тела, расходясь книзу широкими складками. Рукава были либо очень длинные, либо коротенькие. В талии платье стягивалось шнуром или кожаным поясом. На поясе женщины носили сумочку, ножи, ножницы и ключи.

Ибн Фадлан, арабский купец и путешественник, оставил очень интересное описание украшения викингских женщин (русов), о которых довольно много спорят историки: «Что касается каждой женщины, то на груди ее прикреплено кольцо или из железа, или из серебра, или меди, или золота, в соответствии со средствами ее мужа. И у каждого кольца – коробочка, у которой нож, также прикрепленный на груди. На шеях у них (несколько рядов) монист из золота и серебра».

У другого восточного мемуариста Амина Рази мы находим сокращенный пересказ более полного первоначального текста Ибн Фадлана, дающий верную нить для выяснения этого вопроса: «Женщины тех мест, соответственно своему положению и количеству (своего состояния), делают коробочки из золота, серебра и дерева и, начиная с детских, привязывают их поверх груди, чтобы она не изменялась и большей не делалась».

То же место у Ахмеда Туси: «Каждая женщина имеет привязанной на груди коробочку золотую или деревянную, и каждая (коробочка) сделана в виде кружка».

О ножах здесь нет упоминания. Но они как раз и не вызывают особого сомнения. Оба иранских текста сохранили нам, однако, интересную подробность, именно, что коробочки эти были также и деревянные, очевидно, у наиболее бедных. Но главное, вопрос о форме этих коробочек («в виде кружка») и их назначении здесь совершенно ясен. Теперь мы можем уверенно корректировать арабский текст: «А что касается каждой женщины из их числа, то на (каждой) груди ее прикреплена коробочка или из железа, или из серебра, или из меди, или из золота, или из дерева, в соответствии (с денежными) средствами ее мужа и с их количеством. У каждой коробочки – обод, у которого нож, также прикрепленный на груди».

Историки говорят о том, что тут имеется в виду внешний защитный бюстгальтер, – не лишний предмет в военных походах русов. Он, кстати, присутствует в описании кавказских амазонок, живших в Ингушетии и оставшийся до сих пор в опосредованном виде в женском национальном ингушском костюме.

У скандинавок подобного нет, но есть чашевидные парные овальные застежки фибулы, которые крепились на плечах или выше груди. Историки считают, что Ибн Фаблан мог писать и о них.

Жены русов (викингов, варягов) могли быть иного этнического происхождения, по одной из версий, из мордвы.

Впрочем, коробочки могли иметь более привычное применение, как туалетные коробочки, среди которых выделяются круглые медальоны-коробочки и «самоварчики».

Медальоны-коробочки VIII – начала XI веков обычно снабженные шумящими привесками встречаются как в женских, так и в мужских погребениях… «Самоварчики» – подвески-коробочки из двух половинок, стянутых тонким ремешком – использовались в качестве туалетных коробочек для благовоний в салтово-маяцкой культуре. Позднее такие изделия присутствовали в раннебулгарских древностях VIII–IX веков и более поздних материалах Волжской Булгарии.

По некоторым данным, в таких коробочках могли храниться копоушки или иглы.

Накидками служили женщинам мужские плащи, причем в суровую погоду голова прикрывалась капюшоном.

Голова была повязана платком или покрыта шапочкой.

Богатые женщины носили еще нередко нечто вроде головной повязки, покрывавшей заплетенные в косы волосы и состоявшей из цветных или вышитых золотом полотняных лент. Обвитые вокруг головы, эти ленты принимали форму то шара, то сахарной головы, то какую-либо иную фантастическую форму.

Мужчины и женщины носили зимой и плащи из меха – чаще всего из лесной куницы или шкурок бобра.

Зимние «башмачки» шились из овечьей шкуры мехом внутрь.

Умели викинги и вязать, в том числе и носки.

Одна из самых знаменитых находок в Йорвике (современный Йорк, Великобритания) – носки эпохи викингов, созданные в скандинавской технике, называемой nålebinding – вязание иглой. Этот носок – единственный известный пример исторического «связывания» в Англии, поэтому он, скорее всего, «приехал» на остров вместе с викингом-воином или купцом. Носок в изношенном состоянии и, судя по всему, его «штопали».

Nålebinding – в буквальном смысле «связывание иглой» представляет собой метод создания ткани, предшествовавший вязанию крючком и спицами. В скандинавских и английском языках такое вязание называется «плетение нити», или «вязание сети». Суть в том, что рабочую нить протягивают через каждую петлю целиком (на всю длину), а не как при вязании крючком, когда в петлю протягивают следующую петлю. То есть полотно не вяжется, а плетется. При таком плетении все продольные ряды оказываются крепко соединены, их невозможно распустить, как обычное вязание, просто вытягивая нить.

Археологически находки нолебиндинг трудно отличить от трикотажной ткани.

У викингов были вязаные иглой шапочки – и часто возникает вопрос – фригийского ли они типа.

Прежде всего определимся, что такое фригийский колпак (иначе называемый фракийский). Это головной убор, как следует из названия, древних фигийцев, как правило, красного цвета со свисающим вперед верхом. Был тесно «связан» с фригийским шлемом, последний «характеризовался» высоким коническим верхом с закруглением, который часто смягчал силу удара по голове в бою.

Фригийские колпаки, по мнению части историков, стали использоваться только с XII века, не считая античности.

Хотя есть и противоположное мнение, поскольку у нас есть фигурка бога Фрейра с подобием остроконечной шапки или шлема на голове.

Но что совершенно точно – вязаные иглой шапочки эпохи викингов найдены в достаточном количестве для реконструкции.

Только свободный мужчина и непорочная девушка носили распущенные по плечам волосы. У рабов и женщин дурного поведения они обрезались.

Хотя в одежде использовалась главным образом домотканая материя, это не значит, что она не окрашивалась. Причем наиболее популярными были яркие синие и красные цвета. Цветную пряжу в эпоху викингов можно было производить путем кипячения материи вместе с различными растениями, содержащими красители.

Например, в одежде мужчин-викингов использовались такие цвета, как желтый, красный, фиолетовый и синий.

Синий был найден только в погребениях богатых людей, так как его получали из привозного красителя индиго, который стоил очень дорого.

Около 40 % находок тканей эпохи викингов были идентифицированы как изготовленные из льна. Поэтому лен должен был стать важным растением для производства одежды викингов.

Исследования показывают, что для получения достаточного количества материала для изготовления туники требуется более 20 килограммов льна. Кроме того, с момента высева льна и до тех пор, пока туника не была сшита, требовалось не менее 400 часов труда.

Так что производство одежды в Скандинавии в те годы было делом весьма и весьма трудоемким. Но зато в Дании было обнаружено несколько мест, в которых лен производился практически в промышленных масштабах. Таким образом, именно лен должен был занимать одно из первых мест в торговом списке предлагаемых викингами товаров.

При этом сами они часто привозили из странствий диковинные предметы одежды. Так, в 2021 году в Государственном историческом музее в Москве на выставке «Викинги. Путь на Восток» экспонировалось уникальное восточное платье.

Фрагмент платья из китайской золототканой шелковой парчи (вторая половина Х века) был найден в 1982 году в Гнездовском археологическом комплексе. Плотный сверток одежды, упакованный в туесок из бересты, стал одним из самых ярких свидетельств того, как пересекались Великий шелковый путь, шедший с востока на запад, и путь «из варяг в греки», который вел с севера на юг.

Благодаря бересте в туеске частично сохранились три платья. Самое красивое из красной золототканой шелковой парчи было привезено из Китая. Приталенное, с зауженными к запястью длинными рукавами, расширяющее книзу, оно ничем не напоминало льняные рубахи и сарафаны женщин викингов. Дивный золотой узор опоясывал стан платья и рукава. Хотя рисунок сохранился не полностью, видны изображения дракона и грифона.

Нельзя сказать, что викинги не знали шелковых тканей. Но чаще археологи находят византийский шелк, тафту, узорную парчу. Драгоценные ткани всегда были желанной добычей. Но платье с золотым шитьем из Китая в захоронении варягов посреди Восточноевропейской равнины – редчайшая находка даже на фоне разнообразной добычи викингов.

* * *

Украшения у викингов были не просто украшениями, а материализацией богатства (это в достаточной степени актуально и сейчас), но, кроме того, воплощением «удачи» и «благополучия» как рода, так и конкретного человека.

У каждого своя жизненная сила и везение, и именно поэтому получение в дар от конунга (короля) не просто золота, а его личной гривны или фибулы или кольца было преумножением не столько собственного богатства, сколько везения и счастья.

Причем у викингов были как «богатые удачей» короли, в правление которых выигрывались сражения и родился богатый урожай, но и «несчастливые» конунги, невезучесть которых была причиной поражений и недородов.

Однако «удача» человека вовсе не дается ему раз и навсегда. Викинг должен был подтверждать ее своими делами.

Есть люди удачливые и неудачливые, средневековый человек знает о своем «счастье» – и если он настоящий воин, он будет до конца бороться с роком или, наоборот, всячески стараться закрепить свое везение. И дар от успешного во всех отношениях короля этому только способствуют.

В Скандинавии эпохи викингов были распространены и обычные гривны (обруч, носившийся на шее жесткой конструкции, гладкий или витой или узорчатый), так и торквесы (торки).

Торки носили задом наперед – они были открытыми спереди. Многие делали для постоянного ношения – и их было сложно снять.

И обычные гривны и торки встречаются разделенными на куски, т. е. они помимо воплощения удачи и везения были еще и банальным «кошельком». Их части выполняли роди современных денег разного значения.

Гривны были украшением унисекс, а торквесы еще и часто атрибутом-аксессуаром воина.

Золото викинги любили и привозили домой.

Один из самых больших кладов был обнаружен в Норвегии в Бюскерюде 1834 году, когда, копая канаву в болоте, рабочий обнаружил находку: его лопата застряла в большом золотом кольце. Он сообщил фермеру, на которого он работал. Вместо того чтобы оставить себе сокровище в 2,5 килограмма, честный норвежец решил, что сокровище принадлежит стране и отправился в Осло, где передал норвежскому парламенту. Политики потеряли дар речи. После долгих обсуждений фермеру было выдано существенное вознаграждение, которое он разделил с рабочим.

Серебро было основным металлом, из которого делали ювелирные изделия в эпоху викингов.

Однако этот клад 1834 года был полностью золотым в прямом и переносном смысле.

Происхождение украшений – разных исторических периодов, из Рима, Византии (Турция), Англии (англосаксы) и Франции (франки).

Одна из самых впечатляющих вещей – золотой браслет весом около 400 граммов – почти один фунт!

Этот клад послужил источником для современных «адаптаций» коллекции украшений голландского дизайнера Leen Heyne.

Янтарь импортировали из Балтики в сыром виде – как прозрачный, так и непрозрачный. Янтарь достаточно мягкий материал, который можно «вырезать» и сверлить, что делало и делает его популярным для использования в ювелирных изделиях, таких как бусы, кольца и подвески.

В землях пруссов викинги держали в своих руках торговые центры Кауп и Трусо, откуда начинался «янтарный путь» на Восток.