Текст книги "Кавказские тосты"

Подъехал пастух к старшему из братьев и видит перед собой молодого человека без единого седого волоса на голове. Поздоровался с ним пастух, рассказал о своей беде. Молодой человек отдал пастуху его овцу. Поблагодарил его пастух и спрашивает:

– Скажи мне, добрый человек, почему твои младшие братья выглядят старше тебя?

– Наш младший брат поседел оттого, что женился не по любви, взял себе жену богатую, но злую. Средний брат наполовину седой потому, что до сих пор не женился. А я молод потому, что женился на любимой девушке – и каждый день, прожитый с любимой, продлевает мне жизнь.

Так выпьем же за любовь, которая делает влюбленных вечно молодыми!

* * *

Жил в горах один пастух. Был он одинок, потому что был очень беден, а девушка, в которую он был влюблен, была дочерью богача. Отец никак не хотел выдать ее за нищего. Несколько лет работал пастух, пас свое стадо в горах и долинах. Наконец смог он купить достойный невесты дом и обзавестись хорошим хозяйством. Пошел он в дом полюбившейся ему девушки. Приходит, а там свадьба идет, выдают его невесту замуж. Вошел пастух в дом и говорит:

– Кто посмел жениться на моей невесте? Она мне судьбой предназначена.

Жених не захотел отдать пастуху девушку, а отец невесты был разгневан появлением бедняка. Тогда пастух предложил:

– Если не верите, что девушка моя, то давайте проверим это. Принесите две яблоневые ветви. Пусть одну из них возьмет жених и воткнет в землю, а вторую воткну я. На чьей ветке к утру появятся плоды, тому и принадлежит невеста.

Так и сделали. Утром все увидели, что ветка жениха засохла, а на ветке пастуха появились спелые яблоки. Так получил пастух свою возлюбленную в жены.

Давайте же выпьем за любовь, во имя которой люди на земле творят чудеса!

* * *

Шли три путника по скалистой горной дороге. День идут, два. Вода давно кончилась, жажда измучила, а поблизости нет ни одного источника. Но вдруг путники увидели на своем пути апельсиновое деревце, чудом выросшее среди неприступных голых скал. Теряя силы, измученные путники добрались до деревца, на котором оказалось три плода.

Первый путник, не желая тратить последние силы на чистку сочного плода, попытался выжать сок из апельсина, но толстая кожура пропустила совсем мало спасительной влаги, которой не хватило, чтобы спастись от жажды. Второй, видя участь первого, попытался съесть апельсин целиком, не очищая. Однако горькая и жесткая кожура застряла в пересохшем горле. Третий учел ошибки первых двух. Потратив последние силы на то, чтобы снять кожуру, он очистил плод, и живительная мякоть спасла ему жизнь.

Так выпьем за то, чтобы мы всегда снимали горькую кожуру ссор, обид и невзгод и упивались сочными плодами любви!

* * *

Один пастух пас овец в горах. Вдруг до его слуха донеся плач.

– Кто это так жалобно плачет и почему? – спросил пастух, но вокруг никого не было. Только зеленый куст рос рядом.

– Это я горюю, – сказал куст. – Когда-то я был джигитом и у меня была самая красивая на свете невеста. Но перед самой нашей свадьбой она умерла, а я так долго оставался на ее могиле, что превратился в куст. Ты можешь дать новую жизнь нашей любви, пастух. Срежь с меня ветку и наполни ее сердцевину человеческим дыханием. Я стану звонкой свирелью.

И сделал пастух, как сказал ему юноша-куст. Сделал он себе свирель. С тех пор стал он самым лучшим музыкантом, потому что его свирель пела самые прекрасные песни о любви.

Так выпьем же за любовь, песни о которой так украшают нашу жизнь!

* * *

В одном кавказском селении старики рассказывают предание, слышанное ими от прадедов, о том, что на месте горного озера, которое располагается неподалеку от их аула, раньше была долина. Там жила очень красивая девушка. Влюбился в нее один джигит и посватался. Но в день свадьбы началась война, ушел джигит воевать. На войне убили его. Узнала об этом девушка, ушла за селение в долину, села на камень и стала плакать. Так горько и безутешно она плакала, что слезы ее затопили всю равнину. Превратилась долина в озеро, вода в котором была чиста, как слезы девушки.

Так выпьем же за любовь, чистую, как слеза!

* * *

Один джигит влюбился в девушку, но ее унес в свою пещеру страшный великан. Пошел джигит в горы к великану, захотел забрать девушку домой. Сказал ему великан:

– Отдам я тебе невесту, но не надолго. Ровно через три года, в полночь я приду и буду задавать вам вопросы. Если ответите верно, то останется у тебя невеста, а если нет – заберу ее обратно в свою пещеру.

Привез джигит девушку домой, сыграли они свадьбу и стали жить в любви и согласии. Прошло три года. Однажды в полночь раздался стук в дверь. Это пришел великан.

– Это я, великан, отвечайте на мои вопросы. Я пришел с того берега моря. Какого размера море?

– Орлу не перелететь с берега на берег.

– Это если не орел, а птенец.

– Какой там птенец! Тень от его крыльев укроет целый город.

– Если город маленький!

– Совсем не маленький! Зайцу не одолеть его из конца в конец.

– Если это не заяц, а зайчонок.

– Какой там зайчонок, если из его шкуры можно пошить шубу и шапку мужчине!

Понял великан, что не победить ему влюбленных своими вопросами и ушел ни с чем.

Так выпьем же за любовь, которая делает человека таким красноречивым!

* * *

У одного старого аксакала была единственная дочь. Девушка славилась своей красотой. Была она красавицей, какую не сыскать во всем мире. Добивались ее руки князь, воин и крестьянин. Задумался старик, как ему быть. Отдашь дочь одному из них, другие обидятся. Не хотелось ему наживать себе врагов. Стал старик молиться о том, чтобы Бог помог ему разрешить эту проблему. Однажды утром вышел он во двор и видит: три девушки-красавицы хлопочут по хозяйству и все как две капли воды похожи на его дочь. Обрадовался старик: теперь никого не обидит он своим решением. У каждого будет красавица-жена.

Так выпьем же за то, чтобы красивых женщин, любви которых мы добиваемся, было как можно больше!

* * *

Однажды горный орел пролетал над отарой. И увидел он в отаре одну молодую овечку. Овечка была белая, кудрявая и очень красивая. Понравилась она ему, влюбился орел в овечку. Летал он над отарой день, другой, третий. На четвертый день решил он украсть овечку из отары. Так он и сделал: осторожно и нежно подхватил овечку своими когтями и унес ее высоко в горы, в свое гнездо. Там и стали они жить.

Так выпьем же за любовь, которая способна вознести нас так высоко!

* * *

Это было в далекие-далекие времена, когда весь Кавказ принадлежал одному царю. Высоко в горах жил мудрец. Услышал царь о его мудрости и захотел получить ответы на те вопросы, которые его мучили. Пришел царь к мудрецу.

– Благословен Бог, пославший мне мудрого для беседы! Ответь мне на мой вопрос, мудрец!

– Постарайся задать вопрос, над которым действительно стоило бы задуматься, царь!

– Я уже задавал этот вопрос своим мудрецам, но они не ответили мне на него, поэтому я хочу, чтобы ты, о мудрец, дал мне ответ. Зачем существует на земле любовь, ведь от нее столько несчастий?

Мудрец ответил царю так:

– Однажды ты, о царь, послал гонца к соседнему царю. Ты дал гонцу письмо, перевязав его шелковым шнурком и припечатав своим перстнем. Повелел ты гонцу лететь к соседнему царю, не останавливаясь, и передать тому письмо. Дело было в поздний вечерний час. Полетел гонец через скалы, через ущелья, по извилистым горным тропинкам. Ледяной горный ветер рвал на нем одежду да норовил сбить его с ног. И спросил себя гонец, что же такое пишет мой царь соседнему, почему ночью, в стужу, я должен лететь с этим письмом? Остановился гонец, разжег костер, сломал царскую печать, разорвал шелковый шнурок и прочел письмо. Но что теперь ему было делать? Нельзя отдать соседнему царю письмо без шнурка и печати и к своему царю вернуться нельзя. Да еще, прочитав письмо, ничего в нем не понял гонец. Вот что я скажу тебе, царь. Не задавайся вопросом о нужности любви, подарила тебе судьба любовь – люби, не спрашивая, зачем все эти муки.

Так не будем же задавать себе вопрос, зачем мы любим, а просто выпьем за любовь, подаренную нам судьбой!

* * *

У одного кавказского царя был придворный мудрец. У мудреца была жена, с которой он прожил вместе много лет. И вот однажды встретилась она царю на дороге, и спросил у нее царь о том, довольна ли она своей жизнью. Заплакала женщина. Царь удивился:

– Что же ты плачешь, глупая женщина? Ведь ты должна быть счастлива, что Бог послал тебе мудреца в спутники и наставники.

– Уж какое там счастье! – воскликнула жена мудреца, плача все громче. – Какое счастье! Муж, с которым боишься заговорить, который ходит и изрекает непонятные мне, простой женщине вещи! Муж, который думает о том, что делается на небе и словно не замечает свою жену. За камнем веселее быть замужем. Подойдешь к нему с лаской, а он отвечает: «Не мешай, женщина, я думаю!» Какое же это счастье?! Уж лучше бы муж мой был дураком, да любил бы меня!

Так выпьем же за то, чтобы каждый из нас мог быть мудрецом в любви!

* * *

У одного грузинского князя был единственный сын. Захотел князь воспитать его наилучшим образом. Стал советоваться с умными людьми. Посоветовался и решил, что только добродетель почитаема. А к добродетели ведет воздержание, которое охраняет человека от порока. И решил князь, что его юный сын станет добродетельным человеком. Князь собрал своих слуг и сказал:

– Объявляю вам всем, если какая-нибудь женщина осмелится показаться возле моего дома или в саду, или даже вблизи моего сада, ее следует жестоко наказать. Речь идет о красивых женщинах, которые рождают порочные мысли у мужчин. Так вот, помните мой наказ.

Воцарились в саду и в доме князя добродетель и мудрость. Но прошел год. Однажды, гуляя по саду ночью, князь услышал в зарослях цветов страстный шепот. Объявил князь тревогу, окружили воины сад и вскоре привели к князю его сына в сопровождении женщины, укутанной в чадру. Закричал князь, увидев женщину:

– Сорвать с нее покрывало! Пусть все видят оружие порока!

Пред всеми предстала женщина, кривая на один глаз. Это была судомойка, оставленная во дворце только за ее безобразие.

– Объясни мне, сын мой, где же были твои глаза?

Сын князя выступил с поклоном вперед и ответил:

– Отец, эта женщина вовсе не так плоха, как тебе кажется! Правда, у нее один глаз. Но разве не одно солнце светит на небе, отец? И мы находим его прекрасным. И мы считаем, что этого достаточно. Оно дает нам довольно света.

Князь, схватившись за голову, закричал:

– Довольно, я отменяю свое распоряжение!

Так давайте же поднимем наши бокалы за любовь, которая всегда возникает там, где есть хотя бы одна женщина и хотя бы один мужчина!

* * *

Один пастух прослышал о красоте дочери богача и решил посмотреть на нее. Но богач строго охранял свою дочь. Куда бы она ни пошла, с ней были вооруженные стражи. Узнал пастух, что по утрам купается прекрасная девушка в горном озере. Пробрался он к этому озеру, притаился в кустах. Долго или нет он ждал, предание не говорит, но купающуюся девушку он увидел. Взглянув на нее, он громко воскликнул:

– Или я до сих пор не видел женщин, или все те женщины, которых я видел до сих пор, не были женщинами!

Красавица, услышав эти слова и увидев пастуха, закричала:

– Ты заплатишь за это смертью, несчастный!

– Я пришел сюда, лишь для того, чтобы увидеть тебя, о прекраснейшая из женщин!

– А знал ли ты, что поплатишься за это жизнью?

– Что ж, плата за то, чтобы увидеть такую прекрасную женщину как ты, невелика! Да и зачем мне жить, ведь не видеть тебя все равно, что ослепнуть. А зачем жизнь слепому?

Понравились девушке слова пастуха, и решила она отпустить его живым.

Давайте же выпьем за искренние признания, которые так необходимы в любви и которые так нравятся нашим любимым женщинам!

* * *

У нас на Кавказе говорят, что человек может забыть и о нужде, и о труде, и о других людях, может отдать душу и сердце, почувствовать полную свободу только в двух случаях: если он пьет вино и если он влюбляется.

Так забудем же обо всем на свете, выпьем за любовь!

* * *

В горном селении жил молодой джигит. Однажды во время охоты заметил он в лесу девушку с кожей, черной как смоль. Он велел слугам захватить ее. Привезли девушку домой. Жила девушка вместе с дворней. Была она добра, покладиста и трудолюбива. Все больше нравилась она джигиту. Велел он поселить ее в доме. А через некоторое время сделал девушку своей женой. Люди смеялись, что взял себе в жены джигит чернушку.

Наутро после свадьбы вышла чернушка из дома и направилась к реке. Там сбросила она с себя черную кожу и стала белой. Вернулась девушка домой, и удивился джигит ее неземной красоте. Рассказала ему чернушка, что в детстве была она заколдована и до тех пор должна была носить черную кожу, пока не полюбит ее молодой джигит.

Так выпьем же за любовь, которая не знает расовых предрассудков!

* * *

Старики-горцы на Кавказе рассказывают такое предание. Когда Бог создал Кавказские горы, он сорвал в горном озере прекрасную белую лилию и кинул ее вглубь прозрачных вод озера. Лилия превратилась в прекрасную женщину – нежную и благоухающую, как лилия, легкую, как ветер. Женщина взглянула в кристальные воды озера и воскликнула:

– Как я прекрасна!

Женщина гуляла по горным тропинкам, по цветущим долинам, и все вокруг безмолвно восторгалось ей. Но вскоре женщине это наскучило. Она воскликнула:

– Все вокруг восторгается мною, но я не слышу об этих восторгах, все восторгается молча или на непонятном мне языке. Я хочу слышать, как мной восторгаются, я хочу, чтобы меня ласкали, чтобы меня защищали и любили, чтобы я тоже могла любить.

И Бог создал женщине мужа.

Так выпьем же за то, чтобы мужчины и женщины никогда не забывали о том, для чего они живут на земле! Выпьем же за любовь мужчины и женщины!

* * *

Давно это было. За высокими горами, за дремучими лесами жила в пещере Любовь. Рассказами о ней был полон свет. Ее никто не видел, но все знали, что она есть. О ней говорили простые люди и воспевали поэты. При мысли о ней в жилах людей закипала кровь. Ее видели во снах и ею грезили на яву молодые люди. Одним она являлась в грезах в виде девушки с золотистыми волосами, ласковой, нежной. Другие мечтали о чернокудрой и черноокой красавице, страстной и горячей. Поэты слагали о ней самые прекрасные стихи.

Один джигит наслушался рассказов о Любви и решил во что бы то ни стало увидеть ее. Оседлал он своего резвого коня и пустился в путь. Вихрем несся его конь по горам, перелетал через пропасти. Проехал джигит через дремучий лес, добрался до горной пещеры. Но в пещере он увидел не прекрасную девушку Любовь, а мудрого старца. Спросил джигит:

– Скажи мне, мудрец, где же живет Любовь? Я приехал, чтобы отыскать ее.

Старец ответил молодому джигиту:

– Я тоже был молод и так же, как ты верил рассказам о том, что Любовь живет в горной пещере за дремучим лесом. Я прожил долгую жизнь и теперь могу дать тебе совет. Любовь не нужно искать, она сама приходит к человеку. У каждого Любовь особая, не похожая на Любовь других людей. Возвращайся домой, и вскоре к тебе придет твоя Любовь.

Вернулся джигит домой. За то время, пока он искал по свету Любовь, выросла соседская девушка, стала красавицей. Увидел ее джигит и вспомнил слова мудреца. Хотелось джигиту стать поэтом и слагать о девушке прекрасные стихи. При мысли о юной соседке кровь закипала в его жилах. Все то, что рассказывали о Любви, явилось джигиту в образе этой девушки. Не нужно было искать Любовь, она сама пришла к нему.

Так за что же мы выпьем? Конечно, за Любовь! За то, чтобы в один прекрасный день она сама пришла к каждому из нас!

* * *

На Кавказе говорят, что влюбленный человек не жалеет о прошлом, не думает о грядущем, ведь для него прекрасен сегодняшний день.

Хотелось бы, чтобы вся наша жизнь была одним таким прекрасным днем. Так выпьем же за то, что дает нам такую возможность – за любовь!

Очередная глава подошла к концу. Но разве ушла ЛЮБОВЬ? Да нет же! И пока ходят по земле женщины и мужчины, пока пленяет женская краса мужские сердца, пока удивляются женщины мужской силе, будет жива любовь. Так восславим же словом силу мужскую, которая не дает умереть любви.

Глава 3
За мужскую силу

Давно известно, что без мужчины не происходит ни одно крупное событие. Издавна у различных народов существовали обряды поклонения мужской силе, ловкости и уму. Эти качества никогда не перестанут быть в почете. И всегда стремлением любого мужчины будет желание стать самым ловким, самым сильным, самым умным. Как вы думаете, для чего мужчинам необходимы все эти качества? Правильно, для того, чтобы покорять сердца прекрасных женщин.

Зная об этом, нельзя и помыслить, что мужская сила, ловкость и ум остануться невостребованными. Кавказские же мужчины столь знамениты своими умениями и одержанными победами, что люди диву даются их способностям.

Данная глава посвящена кавказским тостам, которые, с присущим им остроумием, восхваляют все самые лучшие качества сильной половины человечества.

За долгие долгие годы было произнесеноно огромное количество тостов. Их разнообразие поражает. Тостов, посвященных восхвалению мужчин, великое множество. Обычно, за праздничным столом предпочитают короткие тосты, но особую красоту и особую атмосферу создают длинные тосты – тосты легенды. На Кавказе умение красиво сказать ценится так же, как и хороший кинжал. Однако, кавказские тосты можно услышать не только из уст коренного кавказца. Кажется, что речи эти как-то по-особому льются из уст говорящего. Гости готовы слушать по-настоящему хорошие тосты с особым, неподдельным интересом.

Нередко за праздничным столом можно услышать тост, который вы уже слышали или, что еще хуже, слышали не один раз. Конечно, тамаду, который произносит подобный тост, с вниманием дослушают и похвалят, но всего лишь из вежливости. Для того чтобы прослыть настоящим мастером застольного слова, необходимо всегда произносить оригинальные и новые тосты.

В этой главе собраны тосты, которые вы не встретите больше ни в какой другой книге. Итак, знакомьтесь с ними и берите их на вооружение.

* * *

Давным-давно в одном горном селении жил молодой джигит. Звали его Гиви. Он был храбрым воином. В селении его все знали и любили, а старики говорили про него:

– Хороший джигит! И отец его, Вано, тоже был хорошим джигитом.

Шло время, и Гиви становился все более и более сильным. О его удали прослышали в соседних селениях. Многие девушки мечтали о нем, многие красавицы теряли голову из-за него, а он не обращал на них никакого внимания. Так шли дни, месяцы, годы, но вот как то раз после охоты он зашел в одно горное село, постучал в первый дом, что повстречался на его пути, и попросил утолить жажду. Девушка, которая вышла и вынесла вина, была неземной красоты. Она была подобна луне. Взгляды Гиви и черноокой красавицы встретились, руки их соприкоснулись. Девушка отвела взгляд, а Гиви спросил:

– Скажи, красавица, как зовут тебя отец твой и мать твоя?

– Родители дали мне имя Сулико.

Когда Гиви вернулся, он потерял покой. Теперь он думал не о том, как украсть лучшего коня, а о том, как добиться Сулико. Он часто приезжал в ее аул, и девушка была не против его визитов. Но вот как-то раз Гиви был замечен отцом Сулико. Он прогневался и запретил дочери встречаться с джигитом, а Гиви пригрозил расправой.

Долго мучилась Сулико и долго вспоминала своего Гиви, но время шло, а о любимом не было вестей. И вот, наконец, в один прекрасный день она повстречала Гиви на узкой горной тропе. Их радости не было предела, они долго беседовали, но под конец Сулико стало грустно. Она понимала – долго ей такую любовь не выдержать. Она рассказала это Гиви, и тот задумался. Наконец, его лицо просветлело. Он сказал:

– Сулико! Я украду тебя из дома. Согласна ли ты странствовать со мной по свету и искать себе новый дом?

– Да! Конечно же, да! Я твоя, Гиви.

Они договорились о побеге, и в назначенный день Гиви выкрал Сулико. Но это заметили ее братья и пустились за ними в погоню. Долго скакали Гиви и Сулико, пока на их пути не оказалась быстрая горная река. Деваться было некуда, их настигали разъяренные братья девушки. Тогда Гиви взял Сулико на руки и переплыл реку. Братья же Сулико не решились войти в быстрые воды горной реки. Так Гиви удалось украсть Сулико и они стали жить вместе в том доме, что выстроил Гиви для любимой.

Так поднимем же свои бокалы за нас, джигитов, которые могут все или почти все! За нашу силу и храбрость!

* * *

В двух далеких друг от друга селениях жили молодой джигит Марат и его красавица-возлюбленная Гаяне. Они очень сильно любили друг друга. Их кишлаки разделяла горная гряда, и джигиту нужно было постоянно преодолевать горный перевал. Но это не страшило его. Молодой джигит был очень храбрым и сильным, он никого и ничего не боялся. Иногда ему приходилось убивать встретившегося на пути волка или, еще хуже, ирбиса (снежный барс). Но такие испытания нисколько не страшили Марата. Его кинжал еще ни разу не подводил своего владельца.

Так продолжалось долгое время, а любовь Марата и Гаяне продолжала крепнуть день ото дня. Наконец, их родители договорились о сроке свадьбы. Радости молодых не было предела.

До намеченного дня свадьбы оставался всего лишь месяц. Но тут влюбленным выпало серьезное испытание. Как-то раз Марат собрался к своей возлюбленной. Он взял свой кинжал, потеплее укутался в свою бурку и отправился в путь. Он уже давно не видел Гаяне, и желание встретиться как можно скорее его охватило. Он забыл об осторожности и решил пойти более короткой, но более опасной дорогой, чем другие.

Сначала ничто не предвещало беды; он быстро преодолел половину пути, но вдруг погода сильно испортилась – его настиг ужасный ураган. Только теперь он понял, какую ошибку совершил, но деваться было некуда – ему предстояло сделать выбор: или погибнуть, как горному козлу, или, воперки стихии, добраться до любимой. Он, конечно же, предпочел преодолеть неожиданно возникшее препятствие.

А в это время Гаяне и ее родители увидели признаки урагана в горах и не на шутку испугались, ведь они знали о желании Марата навестить их. Особенно волновалась Гаяне.

Ураган закончился, а Марата все не было. В ожидании прошло три дня. Но не появился Марат. Гаяне вся извелась, изнервничалась, и вот, наконец, поздним вечером кто-то постучал в саклю. Отец Гаяне вышел на стук и увидел перед собой измученного, голодного и продрогшего Марата. Его отогрели, привели в чувство, налили вина и дали поесть. Радости Гаяне не было предела, да и сам Марат радовался встрече.

В скором времени они поженились и в их доме появилось много красивых и здоровых детей.

Так давайте же пообещаем друг другу не делать глупых ошибок и скорее поднимем бокалы за нашу мужскую стойкость 9! 0

* * *

9В одном кишлаке жили два друга. Их звали Армен и Карен. Они 9выросли вместе и 0 каждый 9 знал друг 0ого, как самого себя 9. Их 9дружба была такой сил 0ьной 9, что они считали себя братьями. 9Все в кишлаке удивлялись: «Как дружба может иметь такую 9силу? Как можно так относиться друг к другу?». 0 Д 9ружба Армена 9и Карена оставалась по прежнему сильной 0 с течением лет 9. Они 9стояли друг за друга горой, беда Армена – беда Карена, а 9беда Карена – беда Армена. 0 И горе, и радость делили друзья пополам.

9Однажды в горах 0сошла лавина 9, а один из друзей, Карен, в 9этот момент был на пути в другой кишлак. Он был один и его 9завалило снегом. 0

9Родственники поняли, что он в большой беде 0, 9 только через три 9дня 0. В течение этого вемени никто не искал Карена. 9 0Тем временем Карен 9 смог 0выбраться 9 из завала и 0пытался 9 добраться 9до родного кишлака. Но он сильно ослаб и с каждым днем терял 9силы. Дорога давалась ему 0нелегко 9. 0

Армен, поняв, что он может потерять друга, решил отправиться на поиски Карена. Ранним утром он вышел из кишлака и пошел в горы. Четыре раза солнце поднималось над горизонтом и четыре раза луна освещала ночное небо, но поиски не приносили никаких результатов. У Армена уже заканчивалось вино и лаваш и, чтобы выжить самому, нужно было вернуться в родной кишлак. Но Армен не прекращал поиски ни на минуту. Он с трудом передвигался. И вот он присел, чтобы утолить жажду последними каплями вина. Теперь и Армен, как Карен, остался без еды и без питья.

Он очень сильно хотел найти своего друга, но понимал, что если сейчас вернется в кишлак, то потеряет Карена навсегда. Как же ему поступить? Вернуться и попытаться забыть о друге? Но вдруг он где-то рядом и ждет помощи?! Тогда совесть Армена никогда не даст ему покоя. За каждым камнем будет мерещиться умирающий Карен.

И как вы думаете, что решил Армен? Он продолжил поиски. Он понимал, что теперь опасность грозит и его жизни, но твердо решил идти до конца. Он решил, что будет правильным отдать жизнь за друга.

К счастью, жизни Армен не лишился. Он вскоре нашел обессилевшего Карена, и они благополучно вернулись в кишлак. С тех пор в этом кишлаке живет легенда о друзьях Армене и Карене.

Поднимем свои бокалы друзья за настоящих друзей – за нас! Пусть наша мужская дружба будет такой же крепкой, как у Карена и Армена, и пусть в трудную минуту мы будем готовы оказать помощь друг другу!

* * *

В одном затерявшемся высоко в горах кишлаке жил бедный пастух по имени Каха. Он рос сиротой и, чтобы не умереть с голоду, пас овец с самого раннего детства. Несмотря на невзгоды, он жил весело и не гневался на судьбу. У него всегда был кусок хлеба и вино, а больше ему ничего не требовалось.

Он был очень добр и не раз выручал добрых людей из трудных ситуаций. За это его все любили и уважали. После каждого доброго поступка люди вспоминали его бедных родителей и удивлялись, как это он после такого удара судьбы остался добрым и честным. Но юноша не обращал на эти разговоры никакого внимания. Его интересовало другое. Еще с детских лет он мечтал уехать в город и помогать людям там. Иногда он отправлялся в дальнюю дорогу, которая вела в другие селения и в большие города. Он успел побывать в разных городах, разных кишлаках и аулах, но всегда возвращался в родные горы. Почему он возвращался? Потому что только на родной земле он мог набраться опыта и стать мудрее. Он решил, что пока не узнает о мире как можно больше, вести речь о более дальнем путешествии нет смысла.

Наконец, наступил долгожданный момент и он отправился в далекое путешествие. Он долго странствовал, и вот судьба привела его в один величественный город. Здесь он решил остановиться и продолжать творить добро и дарить людям радость. Так он жил какое-то время. В один прекрасный день он услышал, что правитель этого города объявил о том, что будут организованы разнообразные турниры, целью которых является выявление самого ловкого, самого разумного и самого сильного мужчины. Единственному победителю в награду достанется дочь великого правителя и огромное богатство.

О красоте дочери правителя ходили легенды, но мало кому посчастливилось увидеть ее воочию. И Каха решил посмотреть на нее своими глазами. Придя в назначенный час на центральную площадь, он протиснулся поближе к правительственному шатру и увидел красавицу. Каха долго не мог оторвать от нее взгляда. Он принял решение участвовать в состязаниях. Многие джигиты были полны той же решимости. Среди них были известные своей ловкостью и силой бойцы, но Каха нисколько не смущался этого. Напротив, он был уверен в своих силах.

Собрались все желающие участвовать в состязаниях. Им огласили правила и условия. Состязания начались.

Постепенно ряды удальцов редели, но Каха преодолевал препятствия и оставался в числе претендентов. Наконец, осталось всего лишь два участника-джигита, одним из которых был Каха. Второй был огромного роста, обладал нечеловеческой силой. Любой на месте Кахи задумался бы: «Не зря ли я участвую в состязаниях?». Но Кахе ничего подобного в голову не приходило. Он был уверен в своих силах. Конечно, он понимал, что победить ему будет очень трудно, но это не останавливало его.

В результате Каха одолел противника и получил обещанные богатства и дочь правителя.

Дорогие друзья! Поднимем бокалы за уверенность в своих силах! И пусть наши сыновья будут такими же стойкими и уверенными в себе джигитами, как и Каха!

* * *

Существует очень древний обычай, по которому, если на свет появляется дочь, сажают виноградную лозу, а если рождается сын – дуб.

Поднимем бокалы за то, чтобы в наших садах росли очень высокие и крепкие дубы, а наши виноградники плодоносили!

* * *

Мы сейчас сидим за этим праздничным столом, угощаемся разными яствами, пьем прекрасное вино, а рядом с нами прекрасные женщины.

Я хочу, чтобы мы подняли наши бокалы за то, чтобы у каждого из нас была возможность отдыхать и праздновать за такими ломящимися от изобилия столами как можно дольше! За то, чтобы рядом с нами всегда присутствовали наши любимые женщины! За то, чтобы мы своим умом и умением могли обеспечить их всеми богатствами, какими только можно осыпать столь чудные создания!

* * *

Многие люди часто пользуются хитростью. Хитрость в таких людях развивается из-за некоторого недостатка ума. Как известно, лучше обладать умом, чем хитростью.

Выпьем же за то, чтобы нас называли не хитрыми, а умными противниками.

* * *

Давным-давно, на Кавказе жил очень богатый человек. Он имел такие богатства, что их могло хватить на целую жизнь не одному человеку. Человек этот, кроме того что был известен своим богатством, слыл добрым и отзывчивым. Можно было часто слышать, что он помогает беднякам и несчастным людям. Все в округе знали и славили его. А он продолжал совершать свои добрые дела.

Однажды ему повстречалась девушка необыкновенной красоты. Ее одежда свидетельствовала о ее бедности, но она была столь очаровательна, что он не мог пройти мимо. Он остановил ее и начал расспрашивать о том, как ее зовут, кто ее родители и где она живет. Девушка отвечала без смущения. Они беседовали долгое время. Им удалось многое узнать друг о друге. Расстались они с неохотой.

На следующий день они снова встретились на горной тропе. Они понравились друг другу в тот день еще больше. Их голоса звучали музыкой в горах, а во взглядах было столько тепла, что снега стали таять на горных вершинах. Такие встречи продолжались долгое время. И вот, наконец, юноша понял, что влюблен. Влюблен без памяти.

Девушка тоже полюбила, но ей казалось, что она обречена на безответную любовь. Да иначе она и не могла подумать, ведь у нее не было ни знатного имени, ни богатств. Она начала страдать и мучаться от таких мыслей. Е возлюбленный заметил, что с ней творится что-то неладное. Он решил, что настало самое подходящее время для того, чтобы открыть свои чувства и предложить ей стать его женой.