Текст книги "Игры демиургов (сборник)"

С чего все начиналось

Демиург Шамбамбукли сидел в гостиной у демиурга Мазукты и любовался коллекцией оружия на стене.

– А вон тот тупой меч я помню, – сказал он. – С него все начиналось, верно?

– Угу, – кивнул Мазукта.

– Сейчас смешно даже… А тогда казалось, грозное оружие.

– Это нам только казалось.

– Ну да. А арбалет тоже оттуда?

– Трофейный. Мне из него ногу прострелили.

– Да, я помню. Ты тогда страшно ругался.

– Потом я ругался и пострашнее.

– Ага, когда тебя враги сажали на пику… Кстати, где она, я тут не вижу?

– Пику я оставил, – сухо сказал Мазукта. – Там.

– Ну, тебе виднее, конечно. А то было бы что вспомнить.

– Я помню, спасибо, – произнес Мазукта еще суше.

– И я помню, – Шамбамбукли мечтательно прикрыл глаз. – Приключения, подвиги, вольная жизнь на свежем воздухе. Драконы, опять же… Помнишь нашего первого дракона?

– Нет, сожалею. Пока ты с ним дрался, я лежал в сторонке и ждал, когда меня соберут в совочек и проведут обряд воскрешения.

– Ты много пропустил, – сочувственно покачал головой Шамбамбукли. – Но еще не все потеряно. Всегда можно вернуться и пройти заново.

– Благодарю, но как-нибудь без меня, – холодно ответил Мазукта.

– Да ты что? Было же здорово! Давай повторим?

– Нет. И оставим эту тему.

– Жаль, – вздохнул Шамбамбукли. – Мне понравилось.

– Если хочешь, иди один, – пожал плечами Мазукта. – Совершай свои подвиги, а у меня другие предпочтения. Не всем же быть героями, кто-то должен и пингвинов пинать.

Яблоки

Демиург Мазукта подбросил на ладони яблоко, повертел, разглядывая с разных сторон, и глубокомысленно произнес:

– Люди считают, что их души подобны яблокам.

– В смысле? – заинтересовался демиург Шамбамбукли.

– Точнее, половинкам, – поправился Мазукта. – Вот так примерно.

Он аккуратно разрезал яблоко на две части и положил на стол.

– У них есть такое поверье, будто для каждого человека существует идеальная пара. Вроде бы я, прежде чем посылать души в мир, рассекаю их пополам, на мужскую и женскую половинки. Как яблоко. Вот и бродят эти половинки, ищут друг друга.

– И находят?

– Ха! – фыркнул Мазукта. – Шамбамбукли, как ты это себе представляешь? Какова вероятность такой встречи? Знаешь, сколько в мире людей?

– Много.

– Вот именно. А кроме того… ну найдут они друг друга, ну и что дальше? Думаешь, составят целое яблоко и заживут в мире и согласии?

– Ну да. А разве не так? – удивился Шамбамбукли.

– Нет, не так.

Мазукта взял в руки по половинке яблока и поднял их к своему лицу.

– Вот две свеженькие, аппетитные души сходят в мир. А как мир поступает с человеческими душами?

Мазукта с хрустом откусил кусок от одной половинки.

– Мир, – продолжал он с набитым ртом, – не статичен. И жесток. Он все перемалывает под себя. Тем или иным способом. Отрезает по кусочку, или откусывает, или вовсе перемалывает в детское пюре.

Он откусил от другой половинки и на некоторое время замолчал, пережевывая. Шамбамбукли уставился на два огрызка и нервно сглотнул.

– И вот, – торжественно провозгласил Мазукта, – они встречаются! Трам-тарарам-пам-пам! – он соединил надкушенные половинки. – И что, подходят они друг другу? Черта с два!

– Мазукта, – осторожно спросил Шамбамбукли. – А к чему ты мне это рассказываешь?

– Да ни к чему. Так, захотелось поговорить. А что?

– Нет, ничего… Я думал…

– А посмотри теперь сюда, – перебил Мазукта и взял еще несколько яблок. – Разрезаем каждое пополам, складываем наудачу две половинки от разных яблок – и что видим?

– Они не подходят, – кивнул Шамбамбукли. – Мазукта, я хотел спросить…

– Потом спросишь, – отмахнулся Мазукта. – Смотри дальше.

Сложив две разные половинки вместе, он куснул с одной и с другой стороны и продемонстрировал результат.

– Ну, что видим? Теперь они образуют пару?

– Да-а, – Шамбамбукли задумчиво кивнул. – Теперь они соответствуют друг другу идеально.

– Потому что мир их обкусывал не поодиночке, а вместе. Аналогия ясна?

– Ясна.

– Теперь спрашивай, что ты хотел.

– Да ничего, теперь уже незачем спрашивать. Я просто удивился, зачем ты начал этот разговор, а вдруг у тебя какие-нибудь проблемы в семейной жизни?

– У меня? – Мазукта засмеялся. – Нет, что ты… у меня все замечательно. Прекрасная жена (да ты же ее знаешь), чудные дети… Дочка – вылитая мать, спокойная такая, заботливая. Цветы любит. Я ей выделил садик, так она весь день там что-то сажает, пропалывает… Очень обстоятельный ребенок. Сыновья тоже подрастают. Совсем разные. Один кораблики пускает, мечтает стать моряком. За него я спокоен. А другой всё больше по подвалам шляется, и компания у него подозрительная. Вечно угрюмый, не улыбнется никогда. На стенах развешал картинки с уродскими черепами, сам весь в цепях… Ну ничего, это подростковое, это пройдет. А вот младшенький меня беспокоит…

Мазукта напряженно сдвинул брови.

– Слишком серьезный, – пояснил он. – Не по годам. И игры у него странные. Нашел где-то ржавый серп, сидит точит и на меня как-то нехорошо поглядывает. Не нравится мне это…

О природе человека, раз

Демиурги Шамбамбукли и Мазукта вели неспешный теологический спор.

– А я говорю, что от людей добром ничего не добьешься, – сказал демиург Мазукта.

– Ты неправ, – покачал головой Шамбамбукли. – Я утверждаю, что на людей всегда можно воздействовать мягким убеждением.

– Только принуждением, – стоял на своем Мазукта.

– Нет-нет, насилие еще никогда не доводило до добра!

– А кто говорит про насилие? – удивился Мазукта.

– Ты.

– Я говорил про принуждение.

– Не вижу разницы.

– А ее, по большому счету, и нет.

Шамбамбукли озадаченно заморгал.

– Что?..

– Ну посуди сам. Люди – это ведь те же скоты, верно?

– Нет.

– Верно, Шамбамбукли, верно. На них, как на всякую скотину, можно воздействовать хорошей палкой. Рано или поздно они понимают, что выбора у них нет, и идут куда тебе нужно.

– Это насилие.

– Правильно. А принуждение – это когда ты запрягаешь их в повозку, а перед носом вешаешь вкусную морковку. Тогда они думают, что идут сами, куда хотят, за своей светлой недостижимой целью – а на деле, это ты их ведешь. И с куда большим комфортом.

– Ясно. Но люди – не скот.

– Спорим?

– Спорим.

– Ну хорошо… Возьмем, для примера, какой-нибудь мир.

Демиурги взяли какой-то мир.

– Теперь выбери любой город.

– Вот этот.

– Очень хорошо.

– А теперь попробуй мягко убедить людей… ну, хотя бы плодиться и размножаться.

– А они что, не?!..

– Они да. Но недостаточно активно.

– Ну хорошо, я попробую. Сейчас я к ним обращусь…

– Да? И это ты называешь свободой выбора? Представь себе, ты человек, и вдруг перед тобой с небес спускается сияющая фигура и начинает пропагандировать е… естественное размножение. Ты посмеешь ослушаться?

– Ты прав, Мазукта. А здесь как-нибудь можно обратиться сразу ко всем, и чтобы без чудес?

– Запросто. Тебе повезло. В этом мире существует телевидение, и через пять минут намечается новогоднее выступление президента. Можешь вмешаться.

– А ты уверен, что президент будет не в записи?

– Абсолютно! – Мазукта щелкнул пальцами. – Вот и нет никаких записей, сгорели. Придется ему выступать вживую.

– Это насилие…

– Да. Выступление начинается, твой ход.

Шамбамбукли вздохнул, зашевелил губами, и на бумажке, лежащей перед президентом, проступили новые слова. Президент как ни в чем не бывало продолжал речь. Упомянул о сложной политической обстановке, пожаловался на недостаток рабочих рук в стране, оценил низкий уровень валового дохода. С этого дня, проникновенно говорил президент, все люди доброй воли должны усилить свою демографическую сознательность. Государству нужны новые молодые люди: солдаты, рабочие, ученые. Дети – наше будущее, наша сила, наша гордость и т. д. и т. п.

– И ты думаешь, из этого выйдет что-то путное? – скептически скривился Мазукта.

– Посмотрим, – неопределенно ответил Шамбамбукли.

– Хорошо, посмотрим.

Демиурги перепрыгнули на год вперед.

– Что-то я не вижу никаких существенных изменений, – сказал Мазукта. – Рождаемость даже снизилась.

– И президент сменился…

– Угу. Ну ладно, теперь моя очередь?

– Твоя. Начинай.

На сей раз новогодня речь президента, насильно отредактированная Мазуктой, была совсем краткой. Президент только открыл рот – и по всему городу погас свет.

– Вот так, – усмехнулся Мазукта и отошел от рубильника. – Пока разберутся, пока все запустят заново – не меньше двух часов пройдет.

– А концерт? – огорчился Шамбамбукли.

– Обойдутся без концерта. Делать им теперь нечего, света нет, телевизор не работает… Через девять месяцев ожидай демографического взрыва.

– Как-то у тебя все слишком просто получается, – расстроился Шамбамбукли.

– А я не усложняю.

– И все равно люди – не скоты!

– Поспорим еще раз? – ухмыльнулся Мазукта.

О природе человека, два

– Вот! Я привел тебе доказательство! – сказал демиург Шамбамбукли демиургу Мазукте.

– Чего? – не понял спросонья демиург Мазукта.

– Доказательство. Привел. Что люди не скоты.

– А-а, ты об этом… Ну, заходи. Показывай, что у тебя там.

Мазукта, придерживая одной рукой пижамные штаны, по сторонился и пропустил в квартиру демиурга Шамбамбукли.

– А эти с тобой?

– Да. Это люди. И они – не скот.

– Это я уже слышал. Ты доказательство приводи.

– Вот, я привел. Люди.

– Вижу, что люди. А доказательство где?

– Ну как же…

– Шамбамбукли, – раздраженно произнес Мазукта. – Ты меня разбудил на заре третьего тысячелетия. Тебе самому нравится, когда тебя будят на заре?

– Ой, прости.

– Короче! Вот твои люди. Объясни толком, почему они не скоты, или дай мне спокойно поспать.

– Не скоты. Потому что они действуют не по принуждению, а из любви.

– Серьезно?

– Да. Я на протяжении нескольких поколений внимательно следил за этим народом, всячески обхаживал, направлял, подсказывал им наиболее выгодные пути развития. Сейчас они слушаются меня во всем, уважают, восхваляют…

– Ну-ка, погоди минутку.

Мазукта повернулся в людям.

– Вот ты, с бородой. Отвечай, ваш демиург и правда действует только лаской и убеждением?

– Да! – с восторгом отозвался человек.

– И вы его всегда слушаетесь?

– Да!

– И никогда ему не перечите?

– Никогда!

– А почему?

– Из великой любви к нему!

– А за что вы его так любите?

– За все! Ибо он – наш пастырь, а мы все – его верные агнцы.

– То есть бараны? – демиург Мазукта удовлетворенно хмыкнул и обернулся к смущенному демиургу Шамбамбукли:

– Значит, говоришь, не скоты, да?

– Давай поспорим еще раз?.. – робко предложил Шамбамбукли.

О природе человека, три

– Что отличает человека от животного? – задал вопрос демиург Мазукта и сам же на него ответил. – Способность к абстрактному мышлению. Согласен?

– Ну, допустим, – осторожно кивнул демиург Шамбамбукли.

– Отлично. Тогда смотри!

Мазукта сложил ладони рупором и закричал, обращаясь к миру:

– Принесите-ка мне, люди, ваших детушек! Я сегодня их за ужином скушаю!

– А разве ты ешь детей? – удивился Шамбамбукли.

– Нет, конечно, – пожал плечами Мазукта. – В том-то весь и фокус. Сейчас люди начнут тупо приносить мне своих детей, и ни один даже не задастся вопросом, а с какой, собственно, стати?

– Подожди, но дети…

– А что дети? Чистые невинные души, с ними проблем не будет. Пущу по второму кругу, почти без отходов.

– Мазукта, но это же жестоко!..

– Знаю, что жестоко. Но ты посмотри… ага, вон туда, видишь? Уже идут. Колоннами. Несут, ха! Вот идиоты-то, верно?

– Мазукта… прекрати это, пожалуйста.

– Нет, ты только подумай! Вместо того чтобы возмутиться, слепо и послушно приносят в жертву жестокому божеству своих родных детей! И кто они после этого, не животные?

– Нет. Животные так никогда не поступают.

– Хм… А ведь ты прав, пожалуй.

Мазукта досадливо поморщился и снова закричал:

– Эй, люди, отбой. Не нужны мне ваши дети. Идите отсюда. Я кому сказал! Эй, там… А ну прекра… я сказал, прекратите! Да все уже, все, верю, не нужны мне… Да куда вы их… Вы чего там, с ума посходили?! Шамбамбукли, ты только глянь, что происходит!

– Дети режут стариков.

– Детушек! Я же им сказал, детушек приносите, а не дедушек!

– Они плохо расслышали.

– Тьфу! – Мазукта отвернулся от этой картины. – Туп-пицы! Слушай, может, они и правда от обезьяны произошли?

О природе человека, на месте замри

– Это и есть твой философ? – спросил демиург Мазукта.

– Он самый, – кивнул демиург Шамбамбукли.

– Хм… – Демиург Мазукта брезгливо потыкал ногой неподвижное тело. – Он что, пьян?

– Да, с философами такое случается.

– И ты утверждаешь, что вот этот отброс общества создал теорию о свободе воли и предопределении?

– Ага. Я нахожу это достаточным, чтобы не считать человека скотом. Скот до такого не додумается.

– Спорный вопрос, – проворчал Мазукта. – Только скот может напиваться до скотского состояния.

Тут человек поднял голову, сфокусировал взгляд на Мазукте и развязно произнес:

– А ежжели я сскот, то хрен ли ты пришшел со своими пр’блемами к скоту? И хто ты сам псле этого?

Демиурги переглянулись.

– По-моему, он тебя уел, – с улыбкой сказал Шамбамбукли.

– С-с-скотина, – процедил Мазукта.

Сыграть, что ли?

– Сыграть, что ли?.. – предложил скучающий демиург Мазукта своему другу демиургу Шамбамбукли.

– Давай. А во что?

– Да во что угодно! Да вот хотя бы… а ну-ка, достань шахматную доску.

Демиург Шамбамбукли тут же достал из воздуха доску и разложил ее на столе.

– А фигуры? – спросил он.

– Какие еще фигуры? Чай, не в шахматы играем.

– А во что?

В ответ демиург Мазукта вытряхнул из ладони две кучки круглых фишек – черных и белых.

– А-а… понятно.

– Хочешь играть белыми? – спросил Мазукта.

– Да, если можно.

– Ладно. Тогда объясни им правила, и начнем.

– Объяснить им?!

– Ну конечно. И посмотрим, кто кого.

– То есть они будут играть сами? Без нас?

– А в чем проблема?

– Да нет, ни в чем…

– Ну тогда приступай. Расскажи своим все правила и тонкости игры, разработай тактику и стратегию, а я проделаю то же самое со своими. И посмотрим, кто лучший педагог.

Шамбамбукли принялся просвещать свои фишки, Мазукта начал что-то втолковывать своим. Через некоторое время оба объявили о своей готовности.

– Стройсь! – скомандовал Мазукта, и фишки заняли свои места. Шамбамбукли нахмурился.

– Как-то они странно стоят…

– Неважно, – отмахнулся Мазукта. – Уже поздно что-то менять, игра началась.

Белые двинули свою первую фишку. В ответ с другой стороны прыгнула вперед черная, за ней другая, третья… Белые так и полетели с доски.

– Мазукта, что происходит?

– Как что? Кавалерийский налет.

– Но это же не по правилам!

– Почему не по правилам? А ты своих во что обучал играть?

– В шашки, конечно.

– А я – в «Чапаева».

В начале было слово

– А вот скажи мне, Шамбамбукли, – сказал демиург Мазукта. – Когда ты творишь людей, какое у них первое слово?

– В смысле?

– Ну, что они у тебя произносят, когда появляются?

– «За».

– То есть? – не понял Мазукта. – А второе слово тогда какое?

– Когда как, – пожал плечами Шамбамбукли. – Иногда «что», иногда «каким». Бывает, что первое слово «не», или «ой», или просто «а». Бывают и такие слова, что даже я их не знаю. А у твоих какое первое слово было?

– Абырвалг, – отрезал Мазукта.

Не дергайся!

– Не дергайся! – скомандовал демиург Мазукта.

– А ы оаух! – сердито ответил демиург Шамбамбукли.

– Вот и не дергайся. Сиди смирно. И рот открой шире… еще шире!

– Акх?..

– Да, так. Замри!

Демиург Мазукта включил бормашину и принялся деловито ковыряться во рту демиурга Шамбамбукли.

– Ыыы… – промычал Шамбамбукли.

– Сам виноват! – безжалостно ответил Мазукта. – Никто не просил тебя спорить. А в спорах, сам знаешь, что бывает с зубами. Мало тебе было прошлого раза?

– А ы ох ыхыхах…

– Чего?

– А ы ох…

– Нормально говори.

– Ха хы хох пхаыкхах…

– Ах, даже так? Не мог проиграть? А почему же проиграл?

Мазукта выключил бормашину, Шамбамбукли прополоскал рот, сплюнул и пожал плечами.

– Сам не пойму. Я же был прав!

– Безусловно. Но для того, чтобы победить в споре, одной правоты мало. Она, к слову сказать, вообще не важна.

– А как же?..

– А вот так. Запомни, а еще лучше запиши себе где-нибудь. Никогда, ни при каких обстоятельствах, ни по какому поводу нельзя спорить с людьми. Обязательно проспоришь.

– Почему? – удивился Шамбамбукли.

– Вот этого никто не знает. Закон такой. В любом споре всегда выигрывают люди. Не было еще случая, чтобы победил демиург.

Шамбамбукли засопел.

– Все равно не могу понять. Это же был чисто научный спор. Мы с одним ученым… как же его по имени? Двалин, кажется, – обсуждали происхождение человека. Я утверждал, что человек создан из грязи, а Двалин – что сам собой произошел от обезьяны. Но это же чушь! Я-то точно знаю, когда, в котором часу и из чего именно был создан человек!

– Да? Тогда почему же ты проиграл? – насмешливо спросил Мазукта.

– Ну… у меня же ничего не было, кроме голословных утверждений. А у него – доказательства! Результаты исследований, научная база, мнения авторитетов… Где уж мне со всем этим тягаться!

– Ну вот видишь, ты и сам все понимаешь. Людей легче уничтожить, чем переубедить. Они никогда тебе не поверят – во всяком случае, до тех пор, пока у них есть возможность верить во что-то другое, неважно во что. Даже в самую распоследнюю ересь. И всегда смогут отстоять свою точку зрения, так что зубов не напасешься.

Шамбамбукли вздохнул.

– А что же делать? Если уже влез в спор… ну, случайно?

– Если ты умный, то скажешь «победили, дети мои» и улыбнешься.

– А если?..

– А если очень умный, то после этого уже никогда больше спорить не будешь.

Идол

– Что случилось? – спросил демиург Мазукта у мрачного как туча демиурга Шамбамбукли.

– Люди, – ответил демиург Шамбамбукли.

– Тю, люди, – присвистнул Мазукта, – было бы из-за чего… А что с ними такое?

– Они сотворили себе кумира и поклоняются ему.

– Кумира? Ты имеешь в виду идола? Из камня или из глины?

– Да если бы! Глину не жалко, ее много…

– Из золота?

– Из меня. Из меня сделали идола.

– О господи! – ахнул Мазукта.

– Вот именно, – кивнул Шамбамбукли.

Потоп

Демиург Мазукта, насвистывая легкомысленный мотивчик, поливал землю из шланга. Внизу с воплями носились люди, мычали и ревели животные…

– За что?! Почему опять потоп?!

– Так надо, – ответил демиург Мазукта.

– Но ты же обещал, что не будет больше потопа! Ты же дал слово!..

– Бог дал, бог взял! – пожал плечами демиург Мазукта и пустил воду посильнее.

Лжепророк

Пророк зашел в шатер и остановился на пороге.

– Вызывали?

– Ага, – отозвался демиург Мазукта. —

Поговорить хотел. Ну что, милок, облажался?

– Облажался.

– Ничего больше не хочешь сказать?

– Хочу. Пропусти народ мой.

– Это не твой народ.

– Мой. Теперь – мой.

– И с каких это пор?

– С тех пор, как они поверили, что я им послан Творцом.

– То есть мной?

– Да.

– Я тебя никуда не посылал. Ты сам это прекрасно знаешь. И этот народ не имеет к тебе никакого отношения. Я еще удивляюсь, как кто-то мог поверить в твою наивную сказочку о подброшенном ребенке? Ты – наследник престола, а они – рабы. И вообще самое презренное из земных племен.

– Именно поэтому.

– Что поэтому?

– Поэтому они – мой народ.

– А, ну да, конечно. Идеи гуманизма, товарищества, свободы воли. Это ты здорово придумал. Но ты в курсе, что мир на самом деле устроен не так?

– Конечно.

– Ты – лжепророк! Ты несешь одно смятение. Я организовал мир по четко выверенным, разумным и справедливым законам: каждый сам за себя, кто сильнее, тот и прав. А ты что делаешь? Бросил свое изначальное предназначение, создал вздорную теорию, несешь смуту… Какую страну разрушил! И как у тебя получилось, кстати?

– Людям нужны были знамения, – пожал плечами пророк. – Я дал им знамения. В конце концов, я был лучшим учеником в классе, когда нам преподавали прикладную магию.

– Это была замечательная высокоразвитая страна! Передовая, можно сказать. Одна из моих любимых. И как раз они-то, кстати, строго соблюдали мои законы!

– Да, они верили в право сильного. А мой народ верит в силу правого.

– Тьфу! И куда же вас завела эта вера? Слева горы, справа море, сзади вражеская армия, а впереди – горящий лес. Через пару часов от твоего народа останется одно воспоминание, в назидание потомкам. Чего ты хотел добиться?

– Не знаю, – сказал пророк. – Мне их просто было жаль. Я хотел подарить им надежду.

– И подарил. Опасная это штука, знаешь ли, пустая надежда.

– А другой не было, – ответил пророк. – Я создал для бедных забитых людей новое учение, я обманул их, сказав, что они избраны нести в мир свет истины. Я заставил их поверить в милосердие Творца.

– В мое милосердие?! Ты в своем уме?

– Нет, наверное. Но пока есть надежда…

– Да? И на что же вы надеетесь? Что каким-то чудом сможете пройти через горящий лес? А ты в курсе, что огонь, вообще-то, жжется? Это закон природы, который никто пока не отменял. Или, может, я должен ради вас раздвинуть огонь в стороны? А вы пройдете, как по паркету?

– Это было бы очень великодушно с твоей стороны.

– Ха. Может, вам еще ковровые дорожки постелить и автоматы с прохладительными напитками расставить?

– Если будет на то воля твоя, – сухо ответил пророк.

– Ну так знай, что моей воли на это не будет. Точка. Так и передай своей пастве.

– Я знаю. Но люди так надеются на спасение…

– Ну и очень глупо.

– Глупо. Но они надеются.

– …! – сказал Мазукта и оборвал связь.

Пророк постоял еще немного в тишине, развернулся и вышел из шатра.

– Ну что? – спросили его старейшины.

Пророк потер пальцами веки и отозвался бесцветным голосом:

– Передайте людям, пусть готовятся.

– К чему готовятся?

– К чему?.. – Пророк тряхнул головой, расправил плечи и решительно произнес: – Мы идем дальше.

– Дальше? Но куда?

– Туда. В огонь. Истинно верующие спасутся, так сказал Мазукта.

– А мы не сгорим?..

– Вы сомневаетесь в слове своего Творца?

– Нет, но…

– Значит, идем. Трубите сбор.

Слева высились горы. Справа шумело море. Сзади стояла вражеская армия, наблюдая, как безрассудные рабы идут навстречу огню.

– Жарко, – пожаловался кто-то рядом с пророком.

– Идите. Идите вперед. Сейчас будет чудо. Если вы верите в милосердного Творца – чудо будет. Он не обманет ваших надежд. Помните это.

Близкое пламя слепило, искры больно обжигали кожу. У шедших впереди начали скручиваться волосы; где-то заплакал ребенок.

– Чудо будет, – шептал пророк, высоко поднимая посох, – чудо обязательно будет! Еще немного… Еще один шаг, и оно произойдет! Только не останавливайтесь!