Текст книги "Чумацкий шлях. Млечный путь"

Чумацкий шлях
Млечный путь
Петр Петрович Котельников

Редактор Олег Петрович Котельников

© Петр Петрович Котельников, 2017

ISBN 978-5-4483-0164-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ночь, как это бывает на юге, быстро опускалась на землю, скорее всего это происходило на горизонте. Вот, еще раз, на западе, вспыхнув на прощание узкая полоска вечерней зари, погасла, и на темно-сером вечернем небосклоне вспыхнули, словно вынырнув из бездны небес, первые звездочки, Светили они пока еще слабо, но разгорались всё ярче и ярче, по мере того как темнел воздух, в котором таяли очертания предметов. Наконец, темень стала густой, подобной чернилам – небесный свод и земля слились в единую массу. Ночь обещала быть безлунной. На небесах к этому моменту сияло такое количество звезд, что оно подсчету не подлежало. Мир небесного пространства беловатой широкой полосой, по форме напоминающей перевернутую ель, стал поделенным на две половины. Мне эта полоса напоминала очередь людей, выстроившихся зачем-то и двигающихся неведомо куда-то. Я уже знал, что звездная полоса представляет собой чудовищно огромное скопление заезд, сотни миллиардов солнц, вокруг каждого из которых вращаются планеты со своими спутниками, но представить всё это, имеющее и начало свое, и конец, я пока еще не мог. Скажем, в моём сознании не укладывалось явление рождения новых звёзд, более десяти за наш земной год. Откуда они брали вещество для построения своего тела? Как это происходило? Каким законам это подчинялось? Наше солнце, дарующее нам жизнь, было скромным по размерам в сравнении с другими звездами, да и находилось оно далеко в стороне от центра нашей галактики, ставшей родным домом для нашей планеты Земля. Таким образом, наблюдая наше созвездие этой ночью, я должен был знать, что Земля является частицей его. Называлось это созвездие – «Млечный Путь» Корнем его было слово – «молоко» Что удивительного в том, если из слова «молоко» происходит и само понятие – «Галактика», в переводе из древнегреческого, означающее – «молочная». Чуть позднее я коснусь вопроса появления такого названия, поскольку считаю необходимым коснуться и тех, кто входит в число более ранних цивилизаций, чем древнегреческая. Ну, скажем, в древнем Китае и Вьетнаме наша галактика называлась «серебряной рекой», «звёздной рекой». Знали тайские мудрецы, откуда-то, что звёздная река имеет сужения и расширения, что неспокойна жизнь звёзд, плывущих по реке этой. Как и люди, звёзды рождаются, борются между собой, поглощают друг друга, гибнут …. Неведомо куда уносила «звёздная река», обломки погибших звезд и даже погибших мелких созвездий?

Древние египтяне небесный свод рассматривали устроенным подобно земному Египту, стране живущей благодаря великой реке Нилу Они, называя Нил ещё «звездной рекой», связывали его с Млечным Путем. Правда, называли они тогда Млечный Путь «Океаном» или «Эриданом». Нил разделял Египет на две половины, и небесный Эридан делал тоже самое с ночным небесным сводом. Поэтому неудивительно, что люди того времени, проживая по берегам Нила, руководствуясь своей звёздной религией, верили в то, что среди звёзд Эридана существует космический Египет, обитель душ после земной жизни.

На связь земной и звёздной жизни указывают мифы и легенды многих народов мира Одни называли Млечный путь – «Дорогой Богов», другие —«Звездным Мостом» ведущим в райские кущи. Были взгляды и более простыми, считающие небесный пояс рекой, наполненной божественным молоком. Возможно, что в старинных русских сказках и говориться о молочной речке с кисельными берегами, имея в виду Млечный путь?..

Однако пора поговорить и о том, что все-таки дало основание назвать звёздное скопление Млечным путем? В основу лег древнегреческий миф

Известно было древним грекам, что их верховный бог Зевс был весьма неравнодушным к женскому полу, не пропуская ни одной красавицы, как божественного, так и людского происхождения. Пользуясь чаще своим положением, а если оно не допускало супружеской измены, то обращаясь просто к обману, он добивался своей цели. Случилось так, что объектом его внимания стала Алкмена – жена тиринфского царя Амфитриона. Молодая женщина отличалась не только исключительной красотой, но и стойкой супружеской верностью, а также несвойственной юным девушкам мудростью. Зевс приступил к действиям. Многократно он являлся в сновидениях красавицы и уговаривал разлюбить Амфитриона, а полюбить его бога, обещая ей исполнение любых её желаний. Всё было тщетно. Но бог был хитер и коварен. Ему пришла в голову мысль использовать охотничью страсть Амитриона в своих целях. Для того, чтобы разлучить на продолжительное время Амфитриона с Алкменой, он сделал так, что вся дичь из всех лесов Греции сбежалась в фиванские долины, расположенные далеко от того места, где проживал Амфитрион. Туда и направился страстный охотник. Дичи оказалось так много, что Амфитрион в охотничьем азарте, убивая рогатых оленей и клыкастых кабанов, все дальше и дальше забирался вглубь лесных дебрей. Слуги не могли оторвать хозяина от любимого развлечения…

Время бежало… Каждый вечер выходила Алкмена к воротам дворца, чтобы дождаться нагруженных добычей слуг и утомлённого охотой мужа. Каждый вечер освященная лучами закатного солнца тщетно вглядывалась она вдаль, беспокоясь о том, не случилось ли беды с любимым?.. Зевс не дремал, приняв облик Амфитриона, он направился к Алкмене. Та, услышав знакомое цоканье копыт и звон доспехов, выбежала на крыльцо и бросилась на шею долгожданному «мужу». Чудесное сходство обмануло её. Она доверчиво целовала лживого бога и, называя милым своим Амфитрионом, повела его в дом. Так при помощи волшебства и обмана Зевс стал мужем прекрасной Алкмены, пока настоящий Амфитрион охотился за зверями далеко от своего дворца.

Зевс приказал богу солнца Гелиосу не выгонять коней своих, запряженных в огненную колесницу на небосвод. Пока длилась его брачная ночь с Алкменой, солнце трое суток не поднималось над землей. Время шло, Зевс не покидал Алкмену. Но, вот, как-то, когда Алкмена мирно спала, вернулся настоящий Амфитрион. Он не заходил в гематий (женскую половину дворца), чтобы не тревожить сладкого сна любимой. Зевс же удалился в свое заоблачное жилище на высокой горе Олимп. Алкмена, увидев поутру Амфитриона, ничуть не удивилась этому: ведь она была уверена, что муж ее давным-давно вернулся домой с охоты Обман, придуманный Зевсом, остался нераскрытым.

Беременность Алкмены протекала благополучно, вот только объем живота давал возможность предполагать многоплодие. Приближалось время родов. И тут жена Зевса, Гера узнаёт об очередной измене мужа Высказать напрямую мужу своё негодование она опасалась, зная непредсказуемость того во гневе, но сердце её загорелось огнём ненависти к «виновнице» измены… Как наказать смертную, позволившую своё тело предложить ласкам Зевса? Способ подсказал Зевс, сам т ого не ведая… В день, когда его сыну Гераклу предстояло появиться на свет, Зевс поклялся в собрании богов, что младенец из его потомков, который родится в этот день, будет властвовать над Микенами и соседними народами. Таким образом повелитель богов решил позаботиться о сыне, рождённом смертной! Такому свершиться ревнивая Гера не могла позволить. А для этого следовало задержать роды Алкмены, хотя бы на сутки… Одновременно нужно было сделать так, чтобы клятва верховного бога не прозвучала впустую. И вспомнила великая богиня о том, что в это время есть ещё одна беременная – Никиппа, жена микенского царя Сфинела, сына Персея, правнука Зевса. Но Никиппе предстояло родить только через два месяца. Следовало роды эти ускорить, чтобы они произошли в день, определенный верховным богом. Так и произошло. Родился недоношенный, хилый телом и слабый душой правнук Зевса Эврисфей, благодаря опрометчивой клятве его, ставший повелителем всего Пелопоннеса, которому в случае рождения должен был беспрекословно повиноваться Геракл, сын Зевса и Алкмены.

В момент появления его на свет на совете олимпийских богов, Гера, появившись, вся сияя от великой радости, воскликнула, обращаясь непосредственно к Зевсу: «Радуйся, громовержец! Все случилось по твоему слову! Родился великий Эврисфей, которому будут служить остальные герои Эллады!» В неописуемый гнев пришел Зевс, когда понял, что его обманули. Догадался он и о том, кто помогал Гере в осуществлении её плана. Это была богиня глупости и обмана – Ата.. Лицо его потемнело от гнева. Все смолкли, ожидая грозы.

Не дожидаясь оправданий со стороны богини обмана, схватил повелитель богов несчастную Ату за гриву тусклых рыжих волос и швырнул её с Олимпа, запретив ей впредь когда-либо вновь взойти на него.

Как не гневен был Зевс, но понимал он, что нарушить свою клятву он не может. Единственно, чем он мог помочь своему сыну, то только ограничением срока служения его Эврисфею двенадцатью годами

Зевс пытается сделать Геракла бессмертным. Для этого он попросил дочь свою Афину покровительствовать всегда Гераклу.

Закончились родовые муки Алкмены рождением двух младенцев. Одного, сына Зевса назвали Алкидом (позднее он будет называться Гераклом, второго, сына Амфитриона —Ификлом.

Задумал Зевс даровать бессмертие сыну своему и обратился за помощью к Гермесу – богу торговли и обмана.

Тот незаметно для Алкмены забрал ребенка, отнес на Олимп и приложил его ртом к груди спящей Геры. Ребенок стал пить молоко верховной богини, дарующее бессмертие.

Проснулась богиня и оттолкнула от себя мальчика; струёй брызнуло и расплескалось по небу ее молоко, образовав на нем белую дорогу, хорошо видимую ночью, – Млечный путь.

Об этом мифе многие забыли, но он и стал основой названия нашей спиралевидной галактики.

На сегодняшний день в некоторых странах, существуют свои названия Млечного пути, в основе которых тоже лежат мифы по времени возникновения весьма близкого к нам. В Украине, прежде называемой Малороссией, Млечный путь называют Чумацким шляхом. Чумаками прежде называли людей, ездивших за солью в Крым. Соль была ценным товаром, а торговля ею прибыльным делом. Торговали они и рыбой (вяленой и соленой).

До проведения железных дорог это был обширный промысел, занимавший много людей. Кроме крупной торговли с турками, поляками, украинцами, новосербами, крымскими татарами, чумаки вели торговлю (обычно мелкую) и внутри Сечи, предметом которой были епанчи, седла, стрелы, луки, стремена, сабли, удила и т. д. Кроме Сечи, торговля производилась и в паланках (в селах на Кальмиусе, Буге, Днепре и др.).

Походы чумаков были весьма рискованными мероприятиями: часто торговцы подвергались нападениям со стороны гайдамаков и татар. По этой причине чумаки редко отправлялись в путь в одиночку. Их часто сопровождали конвойные, нанятые за особый «ралец». В случае набега грабителей чумаки для защиты строили из возов так называемый табор. Всякая валка имела своего выборного атамана из опытных чумаков: он указывал путь, определял дневных и ночных сторожей для скота, распоряжался временем езды и отдыха, разбирал ссоры между ватажанами и т. п. Кроме атамана, каждая валка имела еще кухаря, то есть кашевара, на возу которого находились съестные припасы, а также казан и таганы. Позднее, особенно в первой половине XIX века, чумачество приобрело более мирный характер.

Обычно чумаки нагружали на воз около 50 пудов (820 кг); соли клали до 60 и 65 пудов (1000 кг). В дорогу отправлялось несколько хозяев, по предварительному взаимному уговору. Общее число пар волов доходило тогда до 40. С хозяевами шли наймиты, по одному человеку на четыре-пять волов. Срок найма начинался Светлым Христовым Воскресением и кончался зимним Николаем, и за все это время наймит получал от хозяина рублей 8 или 10 серебром. В XIX веке чумацкая валка уже не выбирала атамана и кашевара; старшим считался тот, кто уже ходил в дорогу и знал чумацкие тракты и обычаи. Варили пищу и стерегли волов в ночное время чумаки поочередно.

ru.wikipedia.org/wiki/Чумаки

***

ЧУМАЦКИЙ ШЛЯХ

 
То на возу, то рядом с ним,
То на подъем, то на приволье.
Со всех куточков едут в Крым,
Собравшись, чумаки за солью.
А, почему зовут «чумак»?11
  Чумаки действительно не болели чумою. Это было связано с тем, что свои сапоги они постоянно смазывали колесным дегтем, запах которого отпугивал блох. А блохи и являются переносчиками возбудителя чумы.


[Закрыть]
Какая связь меж ним – чумою?
Шлейф смерти – это не пустяк!
Безлюдье за ее спиною!
Не раз встречалась с казаком,
Боролась с ним, – не одолела.
Ег

...

конец ознакомительного фрагмента