Текст книги "Поколение для Христа"

Определение нужд

Любое значимое нововведение должно основываться на правильной оценке. При этом следует принимать во внимание три фактора: школу, общество (окружающий мир) и служение.

Оценка школы

Совершенно естественно, что оценку возможностей надо начинать со школы, принимая во внимание частные и государственные школы, начальные и средние школы. После определения круга школ надо переговорить с их директорами, заместителями директора, учениками, родителями, преподавателями, инструкторами и ознакомиться со школьными изданиями. Это даст представление о положении дел в школе и поможет определить нужды подростков в вашем районе. (См. «Ключевые вопросы при оценке состояния школ» в этой главе.)

Оценка окружающего их мира

При оценке положения дел в общине надо обращать внимание на все аспекты ее жизни (не связанные со школой), которые могут отражаться на поведении подростков. Помочь пониманию положения дел в общине, в которой вы призваны служить, могут встречи со служителями церквей, спортивные и культурные клубы с другими подростковыми служителями, и т. д. (См. «Ключевые вопросы при оценке положения дел в общине» в этой главе.)

Оценка служения

При определении направления служения необходимо учитывать конкретный вопрос о том, как служение проводилось в прошлом и как оно проводится в настоящем, а также, как подростковое служение вписывается в общее служение церкви или межцерковной организации. При изучении церковного служения полезно переговорить с пастором, пресвитерами и/или родителями. Это поможет ответить на вопросы, касающиеся места подросткового служения в церкви. Если вы исследуете межцерковное служение, правильно вписать служение в контекст жизни общины помогут встречи с несколькими пасторами, родителями, лидерами общины и региональными руководителями или членами организации. (См. «Ключевые вопросы при определении направления служения» в этой главе.)

Определив положение дел в школах, общине и служении, вы можете определить нужды подростков и спланировать изменения и нововведения, необходимые для проведения служения.

Прием новых членов

Опыт планирования при проведении различных служений привел меня к выводу, что в служении есть четыре стратегических момента. В каждом служении есть проблемы, связанные с приемом новых членов. При вхождении в группу новые члены должны чувствовать себя комфортно. Программы привлечения новых членов бывают обычно очень социально ориентированными и почти или совсем не содержат благовестие. Эти программы чаще всего ограничиваются такими делами, как лыжные прогулки, встречи за чашкой кофе для подростков, загородные походы, встречи в клубе и установление новых связей с неверующими.

Рост

В служении возникают также проблемы, связанные с ростом. Подростки, проявляющие интерес, должны иметь возможность узнать больше о Христе и сделать свой выбор. Эти программы тоже социально ориентированы (массовые мероприятия), но при этом содержат достаточное количество ясного христианского поучения, которая дает возможность подросткам принять решение последовать за Христом в пользу христианского вероисповедания.

Ученичество

Когда молодые люди принимают Христа своим Господом и Спасителем, они нуждаются в ученическом воздействии нашего служения, чтобы научиться быть последователями Христа. Для этого можно организовывать изучение Библии в малых группах, проводить индивидуальное обучение, побуждать подростков выделять время для молитвенного общения, использовать молитвенные группы и т. д. Главное, чтобы подростки были готовы принять на себя ответственность за свой духовный рост.

Лидерство

Приняв на себя ответственность за собственный духовный рост, подростки должны быть готовы к тому, чтобы служить другим, то есть быть лидерами. Лидеры могут помогать в воскресных школах, приглашать новых членов, посещать престарелых или работать в бесплатных столовых, больницах. Некоторые из них могут даже начать собственное служение в общине.

Каждая из этих ступеней духовного развития естественным образом переводит человека на следующую, и чаще всего подростки, ставшие лидерами, привлекают наибольшее число новых членов (см. рис. 14.1).

Рисунок 14.1. Стратегические вопросы служения

При оценке служения возникают два вопроса. Есть ли у нас возможности для обеспечения духовного роста по каждой из этих позиций? И есть ли у нас подростки, которые вообще могут духовно возрастать. Если служение ограничивается только набором новых членов и не обращается внимание на рост, ученичество и развитие лидерских качеств, подростки не будут возрастать в вере. Многие из них даже не уверуют. Но если в своем служении мы не уделяем внимания привлечению новых членов, а сосредотачиваемся только на вопросах ученичества, оно приходит в состояние застоя и становится элитарным. Нам нужно проводить полноценное служение, в ходе которого мы привлекаем молодых людей, приводим их к вере, учим их быть последователями Христа и даем им возможность развивать свои дары и таланты, чтобы стать лидерами.

Чтобы наставники подростков могли ясно уразуметь, можно разделить ученическую доску на четыре части, каждая из которых представляет одно из четырех уровней духовного развития. В верхней части каждого раздела укажите программы, которые нацелены на духовное развитие. Ниже запишите имена подростков, которые находятся на этом духовном уровне. Если некоторые ребята подходят не только к одному уровню, имена этих подростков можно записать сразу на двух уровнях. Этот процесс – не суд подростков, а реальная оценка духовных потребностей (см. рис. 14.2).

Затем надо принимать решения стратегического характера. После изучения положения дел в школе и в общине вы можете легко определить, как надо заниматься с подростками вне церковных собраний.

Кристина поняла, что воскресной школе ее общины нужен, помимо учителя музыки, еще и театральный постановщик. Она сама была актрисой, ив период между Рождеством и Пасхой по собственной инициативе проводила по десять часов в неделю в школе, работая с ребятами, которые не имели отношения к подростковому служению. У нее сложились хорошие отношения с учениками (она не благовествовала в школе), и тем не менее многие из них начали посещать ее группу, а затем почти все посетили церковное подростковое представление на Пасху. Когда мы приспосабливаем свое служение к нуждам школы или общины, это открывает многие двери к подросткам, до которых мы никогда бы не дошли другим путем.

Верно и другое. Какие возможности вы нашли, чтобы ответить на нужды некоторых из ваших подростков и как достичь одной из целей вашего служения? Ян собрал группу подростков, у которых не было финансовых возможностей поехать в христианский лагерь, и организовал бригаду работников. Подросткам за это ничего не платили, но хозяева магазинов внесли денежный вклад в фонд лагеря и ребята смогли поехать в лагерь.

Рисунок 14.2. Духовное развитие подростков

Планирование изменений предполагает представление, каким будет служение в ближайшем и отдаленном будущем. Какие-то программы, возможно, надо будет добавить, от каких-то отказаться, и при этом всегда необходимо привлекать и готовить лидеров.

Первая часть плана должна заключаться в формулировке задач служения. Формулировка задач служения (или видения служения) основывается на том, что вы считаете в нем главным. В этой части плана следует учитывать вашу собственную индивидуальность, специфику ваших дел и характерные особенности тех, кому вы служите. Кроме того, ваши задачи не должны противоречить задачам церкви или межцерковной организации. Если эти задачи несовместимы, может быть, вам надо искать другое место служения. Вот несколько примеров удачных и четких формулировок задач подросткового служения:

• Служение в церкви Рождество для подростков заключается в том, чтобы обучать библейским истинам и показывать их реальность учащимся.

• Подростковое служение церкви Согласие имеет целью донесение до ребят Евангелия Христа и превращение их в зрелых последователей Христа.

• Церковь Надежды основывает свое подростковое служение на донесении радостной Благой Вести о Божьей любви и призыве подростков к покаянию, к личной вере в Иисуса Христа как своего Спасителя и Господа, к активному участию в работе церкви и к послушному служению в мире.

Обратите внимание на краткость и четкость этих формулировок. Каждый член вашего служения должен ясно понимать цели служения и быть готовым четко изложить их любому, кто интересуется смыслом подросткового служения.

Сформулировав задачи служения, вы получаете ясное видение направления, в котором вам надо идти, а проведенная оценка служения показывает, в какой точке вы находитесь в данный момент. Затем вам необходимо определить цели, которых вы хотите достичь.

Достижение целей требует долгосрочных задач для ответа на нужды, которые вы видите в своем служении. Цели обычно бывают общими, и их можно разделить на отдельные конкретные направления. Как отдельное направление вы можете поставить цель развития библейски грамотных подростков. Эта цель относится прежде всего к подросткам, находящимся на уровне ученичества, но цель и эти подростки – еще не все. Вам нужны также конкретные цели для достижения конечных целей.

Конкретные цели – это краткосрочные задачи, помогающие вам достичь основных целей. Конкретные цели включают в себя три элемента:

1. Исполнение: это относится к тому, что должно быть достигнуто или «исполнено».

2. Условия: это относится к тому, при каких условиях цель может быть достигнута.

3. Критерии: это относится к тому, что можно считать реалистичным и приемлемым (реалистичным в смысле возможности реализации, хотя мы обычно стремимся совершить как можно больше).

Конкретную цель развития библейски грамотных учащихся можно изобразить следующим образом:

Конкретная цель: десять или двенадцать подростков, находящихся на уровне ученичества, после прохождения десятинедельного курса должны быть способны принять участие в обсуждении, по крайней мере, пяти основных библейских тем.

Исполнение: организация курса библейских исследований.

Условия: десять или двенадцать подростков, находящихся на уровне ученичества, будут заниматься по десятинедельному курсу.

Критерии: подростки должны быть способны принять участие в обсуждении пяти тем Библии.

Когда конкретные цели (задачи) определены, надо составить программу для их достижения. В любой программе следует учитывать пять основных вопросов:

1. На кого рассчитана эта программа?

2. На каком уровне христианского роста находятся ее участники?

3. Почему они принимают участие в этой программе?

4. На какой срок рассчитана эта программа?

5. Что ожидается от участников после завершения программы?

КЛЮЧЕВЫЕ ВОПРОСЫ ПРИ ОЦЕНКЕ СОСТОЯНИЯ ШКОЛ

МАРК КАННИСТЕР

✓ Как называются все средние школы в вашем районе?

✓ Где расположены школы в вашем районе?

✓ Кто курирует каждую школу?

✓ Кто директор каждой школы?

✓ Сколько учащихся в каждой школе?

✓ Какова социокультурная обстановка в каждой школе?

✓ В чем сила каждой школы?

✓ В чем слабость каждой школы?

✓ Как администрация относится к религиозным клубам?

✓ Как члены церкви могут работать в школе (в столовой, в библиотеке, помощниками учителя, классными наставниками, физкультурниками, постановщиками и т. д.)?

✓ Чем знаменита школа (выпускниками, ставшими академиками, спортсменами, актерами, музыкантами и т. д.)?

✓ Что ученикам больше всего или меньше всего нравится в школе?

✓ Что родителям больше всего или меньше всего нравится в школе?

✓ Кто пользуется наибольшим авторитетом в школе? Кто самые авторитетные учителя, учащиеся, инструкторы, администраторы и другие работники?

✓ Каковы самые важные события в жизни школы?

✓ Какие самые напряженные моменты в жизни школы (экзамены, организация дискотек и т. д.)?

✓ По каким дням школьники собираются для игр, репетиций и других дел?

✓ Где школьники обычно собираются?

✓ Представители каких культурных групп есть в школе?

КЛЮЧЕВЫЕ ВОПРОСЫ ПРИ ОЦЕНКЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДЕЛ В ОКРУЖАЮЩЕМ НАС МИРЕ

МАРК КАННИСТЕР

✓ Что представляет собой население города (поселка), общество в социокультурном отношении? Отличается ли оно в этом смысле от школ или нет?

✓ Что его объединяет и какое значение имеет это объединяющее начало?

✓ Какие группы в обществе заняты делами молодежи?

✓ Как относятся взрослые к молодежи?

✓ Как организации и деловые круги связаны с подростками?

✓ Где подростки собираются после занятий – по вечерам, по субботам, по воскресеньям и во время каникул?

✓ Где подростки работают после занятий в школе – по вечерам, по субботам, по воскресеньям и во время каникул?

✓ Какие в обществе есть возможности для работы с трудными подростками (например, есть ли душепопечители, программы на случай жестокого обращения с детьми, центры помощи девушкам при беременности)?

КЛЮЧЕВЫЕ ВОПРОСЫ ПРИ ОПРЕДЕЛЕНИИ НАПРАВЛЕНИЯ СЛУЖЕНИЯ

МАРК КАННИСТЕР

✓ Как долго проводится это служение?

✓ Какой была философия предшествовавшего подросткового служения?

✓ Как относились подростки и родители к ранее проводившемуся подростковому служению?

✓ Кто внесен в ваш список?

✓ Кто из подростков посещает ваши занятия?

✓ Кто из подростков за последний год перестал посещать занятия?

✓ Кто за последний год пришел на занятия?

✓ Как церковь помогает этим подросткам?

✓ Участвуют ли эти подростки в других подростковых мероприятиях в вашем районе?

✓ Какой была программа служения в течение двух последних лет?

✓ Каким здесь было добровольное служение с подростками?

✓ Какие таланты или дары добровольных работников используются в служении?

✓ Какими были цели служения?

✓ В какой степени программа воскресной школы соответствует программе подросткового служения?

✓ Как церковная философия представляет членство в церкви подростков?

✓ Как в богослужениях отражаются нужды подростков?

✓ Как подростки представлены в церковных комитетах?

✓ Как пастор и родители представляют себе подростковое служение?

✓ Как пастор и родители представляют себе свою ответственность в подростковом служении?

✓ Какие ценности исповедует церковь в отношении подростков и подросткового служения?

✓ Как церковь относится к совместным программам в этой области?

✓ Как церковь относится к работе подросткового служителя с подростками, не являющимися членами церкви?

✓ Какая работа с подростками поощряется или не поощряется?

Многие из этих вопросов относятся и к межцерковному подростковому служению, но в нем возникают дополнительные вопросы:

✓ Существует ли единая методология служения или в подростковом служении можно ставить эксперименты, используя новаторские методы?

✓ Как служение связано с местной общиной, местной церковью и местными школами?

✓ Какую поддержку новаторских методов можно ожидать от регионального руководителя?

✓ Какие цели ставит перед собой региональный руководитель?

✓ На какую поддержку может рассчитывать подростковый служитель?

✓ Какую роль в служении играют родители?

✓ Какую связь подростки видят между этим служением и своей церковью?

✓ Как это служение побуждает подростков участвовать в работе местных церквей?

Программа изучения Библии предназначена для подростков, находящихся на уровне ученичества. Она показывает им суть ученичества. Для участия в этой программе подростков привлекают взрослые добровольные помощники, сама программа рассчитана на десять недель. По ее завершении подростки могут выполнять определенные лидерские обязанности.

Ниже показан пример, как философия служения, назначение цели, задачи и программы – все это вместе производят изменения в подростковом служении. Обратите внимание, что программы тесно связаны с поставленными целями, отражающими общие задачи служения. В служении может быть множество целей, задач и программ. Важно, однако, чтобы они отражали подход, обусловленный первоначальной оценкой.

Я верю, что люди приходят к Богу через благовестие и этому предшествуют взаимоотношения с людьми. Христианская зрелость достигается изучением и применением Божьего Слова.

Назначение

Подростковое служение Владимирской церкви заключается прежде всего в провозглашении Евангелия ребятам и в наставлении их на путь новой жизни во Христе.

Цель I

Взрослые и лидеры должны дружески относиться к неверующим ребятам.

Конкретная цель А

Летом лидеры должны общаться с ребятами, в том числе с необращенными, играя с ними, например, в баскетбол.

Программный вариант 1

Организация летней баскетбольной лиги. Лига состоит из четырех команд и существует в течение восьми недель. Христиане приглашают в нее неверующих друзей. Игры проходят в здоровой дружеской атмосфере, и евангельские ценности доносятся только через поведение христиан. (До последней церемонии награды в конце сезона никаких словесных призывов быть не должно.) Основываясь на опыте приема новых членов, мы думаем, что после этого необращенные подростки будут приходить на наши вечерние встречи, которые мы проводим по средам.

Конкретная цель Б

Осенью взрослые лидеры должны встречаться с молодыми людьми на футбольных матчах.

Программный вариант 2

Футбольные матчи. На каждой игре взрослые лидеры сидят на трибуне рядом со школьниками и знакомятся с теми из них, кого еще не знают. Чтобы установить отношения с необращенными ребятами и помочь лидерам из числа молодежи начать евангелизационную работу, можно пригласить на матч еще кого-то из подростков, кто уже проводит служение и готов работать с необращенными. Евангелие доносится с поступками, и мы думаем, что в этом случае ребята, с которыми мы общаемся, будут посещать наши вечерние встречи по средам.

Цель II

Осознание подростками важности служить другим.

Конкретная цель А

Десять-пятнадцать учащихся должны уметь объяснить, как они понимают необходимость служения после того, как они сами увидят и поймут, что такое нищета в их обществе и во всем мире.

Программа 1

Тридцатичасовой пост. На это время они закрываются в церкви. Подростков приглашает к этому преподаватель Библии. Время посвящено отдыху, библейским занятиям на тему о нищете, молитве. Для выступления приглашается работник местной бесплатной столовой для нуждающихся. Часть денег, которые мы потратили бы на пищу, можно отдать этой столовой. Благодаря таким мероприятиям, как мы полагаем, молодые люди становятся открытыми для участия в программах развития бесплатных столовых.

Программа 2

Обед для людей из приюта. В воскресенье вечером в церкви можно приготовить обед на сорок человек и отвезти его для людей из приюта, который мы обслуживаем и убираем. Подростков приглашает на него преподаватель Библии. Благодаря этому обеду подростки могут принять близко к сердцу проблему нищеты и заинтересоваться программой участия.

Программа 3

Программа участия. Это шестинедельная программа изучения вопросов, связанных с нищетой в странах Третьего мира. Подростки могут захотеть пройти этот курс после поста и участия в обеде для людей из приюта. По завершении этого курса участники образуют группу поддержки одного из детей Третьего мира в течение года. На этом этапе подростки принимают на себя ответственность за свой рост и служение.

Цель III

Подростки-христиане должны демонстрировать знание основополагающих библейских вопросов.

Конкретная цель А

Подростки должны быть способны назвать все книги Библии.

Конкретная цель Б

Подростки в течение двенадцати недель должны заучивать наизусть по одному стиху в неделю.

Конкретная цель В

Через двенадцать недель обучения подростки должны быть способны кратко пересказать содержание каждой книги Нового Завета.

Программа 1

Занятия по курсу изучения Нового Завета, рассчитанного на двенадцать недель, проводятся в течение двух часов раз в неделю по воскресеньям. Это программа для подростков-христиан, желающих возрастать в понимании Писания. Она проводится по просьбе самих ребят, каждый из которых дал согласие привести на первое собрание по одному человеку. Мы рассчитываем, что после завершения этой программы молодые люди захотят узнать еще больше о Писании и будут посещать курс изучения Ветхого Завета или обратятся к изучению какой-то конкретной книги Библии. Мы также рассчитываем, что на этом этапе они примут на себя ответственность за духовный рост других молодых христиан.

Когда изменения проводятся в соответствии с таким стратегическим планом, они встречают меньше сопротивления со стороны родителей, пасторов и самих подростков, потому что все они видят в них систему, а не какой-то произвол. Кроме того, хорошо продуманные нововведения имеют более долгую жизнь, потому что это собственные планы группы. Стратегические планы новаций нельзя разрабатывать за закрытыми дверьми. В своем планировании молодежный служитель должен учитывать все аспекты служения, в том числе опыт добровольных работников, родителей и самих подростков.

Изменение – не одноразовое событие, это процесс, подлежащий постоянному осмыслению на ежегодной оценке служения. При правильной оценке, планировании и умелом применении изменения делают наше служение смелым и соответствующим Духу Христову, не будучи при этом обидным или оскорбительным для тех, кто с ним связан.