Текст книги "Основы микропсихоанализа. Продолжение идей Фрейда"

Перенесение отчетливо видно, когда девочка возвращается домой, идет к коту и больше не интересуется куклой – объект стал ей неинтересен.

В детстве и в подростковом возрасте такие колебания очень часты, пока интерес не сфокусируется на одном объекте. Вернее, эти колебания наблюдаются и на протяжении всей жизни – в связи с тем, что ограниченная инвестиция либидо на один объект может быть опасной, потому что в случае его отсутствия или потери, человек чувствует себя брошенным и переживает невротическую печаль. Кот не кукла, а подлинный объект.

Как строится сновидение с разными героями? Это возможно потому, что существует абстрактная структура. Тем не менее девочка вспоминает конкретную девушку, которая ей подарила куклу и хочет написать ей письмо и поблагодарить ее. Девушка стала важным человеком в жизни девочки. Когда-нибудь, спустя 20 лет, она сможет появиться во сне и девочке, уже женщине, не будет понятно, почему во сне она видела детскую куклу или человека из ее детства. А дело в том, что объект стал бессознательным представителем определенного аффекта, который может активироваться в любой момент взрослой жизни, напоминающий детскую ситуацию. И таким образом, тот персонаж появится во сне.

Пример 13

Лариса: «Мне снится сон, в котором я вижу черного мальчика. Это значит, что я не смогла получить того, чего хотела в течение дня, или должна была оставить или бросить что-то важное для меня. В итоге получается процесс потери и восстановления.

Я, уже будучи взрослой, должна встретиться с одним человеком. Человек не приходит, и я раздражаюсь. Самое главное, что я ощущаю потерю.

Ночью мне снится, что я получаю в подарок маленькую шкатулку. То есть во сне я получаю то, чего не получила днем, и я представляю себе реальную дневную сцену, когда я получила письмо (дневные остатки). Надо сказать, что во сне у шкатулки черная подкладка.

Когда я ассоциирую на детали сна, то вспоминаю черную куклу, которую получила в подарок в детстве, и мое отчаяние из-за того, что оставила дома кота.

В итоге мы можем сказать, что вчерашняя встреча спровоцировала во мне чувство потери».

Сновидение восстанавливает потерю с помощью дневных остатков (почтальон приносит письмо), для того чтобы представить себе детскую ситуацию, в которой черная кукла представляла кота. Вероятно, сам кот представлял кого-то другого (у девочки разошлись родители).

Сегодняшнее ощущение – это потеря.

Ощущение потери не обязательно зависит от того, что в жизни мы на самом деле кого-то или что-то потеряли. Сам факт, что есть неудовлетворенное желание, вызывает ощущение потери.

Страх кастрации, который звучит так же, как отсутствие чего-то важного или как ощущение неполноценности, не обозначает, что мы на самом деле потеряли репродуктивные органы или что мы можем их потерять. Страх обозначает потерю необходимости реализовать эдипово желание рожать ребенка с отцом и/или с матерью.

Обычно мы переживаем потерю того, чего нам не хватает и чего мы желаем.

На самом деле все сновидения являются попытками исполнить желания, которые не реализованы, относительно которых ни разу не было испытано удовлетворение. Таким образом, ничего не теряется, мы просто желаем того, чего у нас никогда не было. И поэтому сон постоянно повторяется.

Это виртуальная потеря, которая становится реальной каждый раз, когда мы не получаем того, чего хотим. У детей сновидения более простые. Тем не менее почему маленькая Лариса видит сон, в котором ее любимый кот убежал, потерялся, утонул? Может, она попала в аварию или пережила перинатальную или первоначальную травму?

Пример 13

Через десять дней после возвращения из поездки Ларисе снится другой сон, отнюдь не кошмарный. Незнакомая девушка подарила ей куклу. Кукла упала и сломалась. Лариса расстроилась. Затем она вновь встретила ту девушку, которая подарила ей черную куклу.

В этом сне есть преобразование. Смысл сна – даже если ты что-то теряешь, то сможешь найти кого-то, кто даст тебе что-то другое. Это большой прогресс в жизни девочки: она начинает понимать, что существуют не только потеря и смерть, но что можно найти заместителя того, кого больше нет. Психолог спрашивает у нее: «На кого похожа кукла?» Лариса отвечает: «Она похожа на моего черного мальчика, только она большая и белая, она сидит, а он стоит».

В бессознательном нет объективной реальности, нет знака плюс и минус, противоположные характеристики могут иметь одинаковое значение.

В микропсихоанализе существуют три степени работы со сновидениями.

1) простая обработка сновидения;

2) систематическое изучение сновидения;

3) сравнительное изучение сновидения.

Эти три ступени работы используются в прогрессии. Но когда по разным причинам использовать их нет возможности, психоаналитик выбирает наиболее правильный подход в зависимости от личности анализанта, его способности к свободным ассоциациям, его невроза и продвижения в работе.

1. Простая обработка сновидения. В простой обработке разные виды явного содержания сна связываются с событиями прошлого и настоящего. Она разрешает интегрировать историю сна в историю жизни анализанта.

В микропсихоанализе работа со сновидением начинается не сразу, а после подробного знакомства с жизнью анализируемого и установления стойкого переноса. Работа проводится систематически, начиная с подробного высказывания явного содержания сна и повторяя его каждый раз, когда заканчивается ассоциативный материал, касающийся сновидения.

Юнг говорил: «Я знаю, что если мы будем долго медитировать на сновидении и будем его изучать и рассматривать со всех сторон, мы всегда найдем что-то новое».

Анализируемый скептично воспринимает предложение со стороны аналитика повторять явное содержание сна по нескольку раз. Он боится раскрытия скрытого содержания и боится соприкоснуться со своими бессознательными желаниями. Необходимо рассказывать сон, как сюжет или как детский рисунок, чтобы анализант смог видеть и эмоционально пережить историю, как фильм, в котором он является одновременно актером, режиссером и зрителем. Потихоньку перед его глазами материализуются визуальные изображения, и он начинает чувствовать запахи, звуки, вкусы и осязательные перцепции. Это эмоционально-сенсорные впечатления, которые, наверное, происходят от симбиотического отношения, возможно внутриутробного.

Простая обработка сновидения способствует выражению жизненных повторений, стимулирует возврат вытесненного и его осознание.

2. Систематическое изучение сновидения. Оно состоит в ассоциативном описании сновидения согласно следующим пяти точкам зрения: география, персонажи, темы, движения и эмоции.

География. С этой точки зрения анализант ассоциативно переносится в определенные места, в которых он жил и которые описывал в течение анализа. Эта работа быстро приводит его к психобиологической географии. Имеется в виду сексуальная и агрессивная география своего тела и своего психизма. А также имеется в виду семейная и родительская география: первичная сцена, география матери и ее тела. Географическая точка зрения очень важна для разрешения определенных страхов и тревог фобического происхождения и чтобы убрать страх кастрации и смерти.

Персонажи. Естественно, что единственный персонаж в скрытом содержании сна – это сновидец. Искажение сна использует разных персонажей в роли заместителей, являющихся изображениями родителей и предков. Таким образом, анализанту проще пройти обработку эдипальной матери и отца, фаллической и первоначальной кастрации. С точки зрения персонажей проще анализировать также перенос.

Темы. В каждом психоанализе темы являются важными психическими референтами бессознательных объектов. Они очень часто повторяются, и у каждого человека есть свои определенные темы. Тем не менее существуют две главные темы во всех анализах: деньги и религия. В длинных сеансах эти две темы проявляются как предсознательные объекты, у которых есть бессознательные эквиваленты. То есть в них сконцентрированы все сексуально-агрессивные стадии, моменты жизни человека и некоторые события его филогенеза: несправедливость, симбиотическая всемогущество, а также самоуничтожение, нарциссическая всемогущество, желание захватывания и сфинктерного контроля, фаллической власти, эдипальной власти.

Движения. В явном содержании сна выражается динамика либо блокировка движения. Также не упускается из виду движение влечения, которое выражается в глаголах. Эта работа способствует принятию во внимание пар противоположностей на основе любви и ненависти, которые руководят развитием личности: зависимость/ отсутствие зависимости, контроль/потеря контроля, пенис/отсутствие пениса. Эта работа способствует также пониманию определенных бессознательных механизмов, таких как смещение, сгущение, вытеснение, проекция и идентификация.

Эмоции. Имеются в виду ощущения, эмоциональные проявления, чувства, тревога, страхи и вина, которые проявляются в явном содержании сна и в течение его обработки. Все эти эмоции выражают бессознательный аффект, более связанный с количеством (интенсивность, обширность и частота), чем с качеством (способ, обстоятельство и окружение) интериоризированных переживаний. Другими словами, эмоции являются хорошим проявителем вытесненного материала.

3. Сравнительное изучение сновидения. Оно состоит в совместной обработке определенного числа сновидений: от пяти до десяти, о которых анализант рассказал в течение анализа. На этих базовых сновидениях потихоньку складываются настоящие сновидения. Сравнительное изучение сновидения ведет анализ в глубину и обычно проводится в учебном психоанализе. Оно позволяет хорошо понять, что такое сверхопределение: одна деталь сновидения раскрывается в тысяче ассоциативных деталей нашей дневной и ночной жизни, которые растворяются в бесконечности бессознательного. Сновидение бесконечно.

Пример 14

Молодая девушка начала заниматься микропсихоанализом в 18 лет. Родители переживали, потому что дочка плохо училась. Психолог-консультант, который провел консультацию в школе, поставил диагноз нарушения внимания. В течение первых сеансов девушка, которую еле-еле можно было услышать из-за ее тихого голоса, рассказывала о других своих расстройствах, которыми она давно страдала: страхе темноты, страхе смерти.

Часто девушка фантазировала об агрессии со стороны страшных персонажей или зверей. Иногда фантазии были сексуального характера, и тогда девушка испытывала сильную тревогу и ощущение удушения. У нее был отсутствующий взгляд, как будто она постоянно витала в облаках. Пришлось долго заниматься, пока девушка осознала, что ей всегда спокойнее наедине, вдали от окружающей среды, скрываясь в фантазиях.

Другим симптомом был стыд. Девушка не могла зайти в магазин и обратиться к продавщицам. Она считала себя неполноценной и испытывала огромное чувство вины.

Тем не менее у нее была очень свободная и бурная сексуальная жизнь, но она испытывала оргазм только через аутоэротизм. Потихоньку выяснилось, что она росла в семье со смешанными сексуальными отношениями. Дедушка по линии матери был психопатом, алкоголиком, который насиловал детей при молчаливом согласии жены. Бабушка, в свою очередь, происходила от «постоянной» семьи (имеются в виду семьи, которые жили на одной территории в продолжение нескольких поколений), в которой эндогамные браки были нормой.

У девушки были яркие воспоминания о нескольких эпизодах соблазнения, но она говорила о них без эмоций, как будто они касались не ее, а кого-то другого. Работа с фотографиями была особенно важна для разрешения защитных механизмов – изоляции и отрицания. Соответственно, анализантка смогла работать над Эдип-кастрацией и над своим участием в сексуальных семейных играх.

Именно в тот момент родители прекратили материальную помощь и решили больше не финансировать психоанализ дочери. Наступил момент отдаления от психоаналитика.

Спустя несколько лет анализантка, которая стала молодой независимой женщиной, обратилась с просьбой о продолжении микропсихоанализа.

После смерти отца от инсульта анализантке приснился очень яркий сон, который она продолжала вспоминать в течение нескольких месяцев. Она назвала сон «Глобус».

«Я видела огромный глобус. Девушка располагает рисунок земли в квадратиках. Она ракрашивает один квадратик и говорит, что, если человечество сможет преодолеть эту фазу, будет технологический прогресс, иначе будет возврат к первобытной эре. Я понимаю секрет: человеку регулярно предлагается эта возможность. Мы знаем эту важную вещь – историю человечества, но должны преодолеть это испытание. Я вспоминаю, что уже прошла тот путь, но если я вернусь назад, то больше ничего не смогу вспомнить».

Продолжим пример, рассмотрим материал сеансов. На первом сеансе анализантка говорит: «Я мало сплю, у меня тахикардия и тревога. Думаю, что то же самое случилось у отца. Хочется расслабиться и умереть и в то же время хочется жить. Я боялась прийти сюда и открыть дверь. Я представляла себе трансформацию тела моего отца. А еще, что могла с ним говорить. Наверное, это причина, по которой человек устраивает кладбище. Мама должна была умереть, а не папа. В конце концов, хочется, чтобы умерли все: брат, мама. Больше не хочу иметь с ними отношений. Я бы хотела вычеркнуть все, сделать так, как будто это воспоминание жизни другого человека. После смерти отца связи с ними больше нет. Часто думаю о своей смерти».

Пациентка фантазирует о своей смерти в наказание за свои агрессивные желания по отношению к родственникам, от которых она хочет отдалиться из-за сексуальных испытаний (реактивное образование).

«После сна я испугалась и хотела сбежать. Сон прекрасный, но пугающий. Приходит в голову воспоминание о моем раннем детстве, когда я сидела на траве, ощущала теплоту солнца, был яркий свет и ощущение космической принадлежности и полноценности. Если папа находится в том месте – это прекрасно. Там нет ощущения тела и гравитации».

Считается, что эти ассоциации связаны с опытом благополучия внутриутробной жизни.

«В те дни я читала дневник отца, который описывал свои трудности и страх быть агрессивным. Я читала и все вспоминала: взгляды моей матери, полные желания, обращенные к любовнику. Вспоминаю злость моего брата и желание отца напасть на него. И вижу себя. Если я подхожу ближе, то сразу чувствую тошноту, сегодня я знаю, что это симптом возбуждения. Сегодня наконец-то стало нормальным испытывать оргазм… У всех есть нечто общее, что нас связывает: страдание. У каждого есть своя история, но страдание связывает всех людей. Что значит счастье? Что за секрет? В дневнике моего отца меня нет. Он пишет о том, что случилось в ту ночь: он спал со мной и он возбуждался, но потом оставил белую страницу… Сколько раз мы с вами возвращались к тому воспоминанию, в строящийся дом? В сеансе вы сказали ключевое слово – „одевайся“… (Это было покрывающее вспоминание.) Защищаясь, я надевала маску как щит. Когда я не занимаюсь психоанализом, есть отсутствующие куски. Они не то чтобы отсутствуют, но я как будто не могу их объяснить… Иногда я стараюсь скрыть в себе вещи, которых не понимаю. Это то, что я пережила, но мне кажется, что не хватает какой-то части. Все ясно, все скрыто, нет секретов, человечество уже прошло через этот путь, но когда оно возвратится назад, забудет. Я стараюсь забыть то, что прочла в дневнике отца, делаю так, будто ничего не было или как будто не знаю про это».

Опять происходит переживание кастрации, представленное в отсутствующих частях. Анализантка ведет себя так, будто не проходила психоанализа или будто это сделал кто-то другой. Она старается отрицать осознание вытесненного. Но читая дневник отца, она больше не может отрицать и тогда хочет избежать сексуально агрессивной ситуации, которая в настоящее время повторилась на работе.

Фрейд пишет: «Пациент не в состоянии вспомнить все вытесненное и, быть может, даже самое важное… Он вынужден повторять вытесненное как опыт, переживаемый в настоящем».

Несмотря на то, что секрет был раскрыт, возврат вытесненного, воспоминание и осознание пережитых событий соблазнения прошли, анализантка еще не полностью обработала материал, и иногда повторялась необходимость употреблять старую защиту: раздвоение Я – одна часть осознавала пережитую травму, а другая отказывалась.

В сеансе анализантка повторяла старый «ассоциативный припев», считая себя «бедной девушкой», которая будет зависеть от мужчин семьи. Кроме того, она жалела, что еще не могла испытывать оргазм в сексе. Фиксация на образе «бедной девушки» представлялась выражением защиты эдипова характера: девушка была привязанной к образу семьи и не могла смещать нарциссический интерес на объект (имеется в виду сексуальный объект, необходимый для воспроизведения), не могла строить отношение с объектом.

Передо мной были две задачи: обработка пережитой потери/ кастрации, которая снова активировалась со смертью отца и полное устранение защиты (раздвоения Я), которая продолжала препятствовать полному осознанию травмирующего ядра. Таким образом, даже после интенсивного анализа вне сеанса было превосходство отрицания пережитого.

Анализантка имела определенный способ ассоциирования, который назовем «аутоэротическим». Это было похоже на мастурбацию: она сама себя развлекала со своими мыслями, которые в сеансе были выражены громким голосом, а вне сеанса были молчаливыми фантазиями. Девушка осознала этот факт, говоря: «На самом деле мне никто не нужен, мне самой себя хватает. А вы – не мешающий зритель, я полностью замкнута в себе».

Пелуффо говорит про вмешательство: «Свободные ассоциации происходят почти спонтанно, когда люди нарциссически относятся к персонажам своих фантазий. Люди по желанию их строят и ими руководят. Очень редко люди осознают эту деятельность при слушателях. Слушатель является третьим лицом между мыслителем и придуманным. Он представляет общество, совесть и самонаблюдение. Большая часть начала работы, направлена на расслабление анализанта, чтобы он мог быть спонтанным, как с самим собой. Вмешательство нарушает эту попытку и показывает третьего. Иногда это именно то, что нужно. Тогда вмешательство имеет функцию состава капельницы, который меняет композицию крови» (Peluffo, 2002).

Я как раз решила сделать довольно строгое вмешательство с целью прекращения аутоэротизма, через который анализантка отдалилась от объектных отношений.

«Я думаю, что вы могли бы прекратить мастурбацию на неделю».

Мое вмешательство произвело мощный эффект: вначале девушка была очень на меня зла, но после выражения злости, она начала ассоциировать свой аутоэротизм с противоположными парами влечений эксгибиционизма/вуайеризма и с эпизодами соблазнения в ее детстве. Кроме того, прекращение аутоэротизма было связано с прекращением принципа удовольствия и с преждевременным травмирующим актом рождения анализантки.

В сеансах анализантка выразила материал, касающийся всех стадий психосексуального развития. Образ «бедной девушки» на фаллической стадии выразился в жалобах на отсутствие мужчины/пениса/ ребенка (она не могла найти мужа, с кем рожать детей), на анальной стадии – в жалобах на свою беду (она ревновала мужчин, у которых было много денег). На стадии инициации этот образ выражался в амбивалентном желании аннулироваться в симбиотическом отношении или родиться и начать новую независимую жизнь.

Самым подходящим решением была фантазия гермафродитизма. Это был образ, имеющий характеристики обоих полов, который рождается от фантазма «соединенных родителей» (термин Мелани Кляйн, обозначющий детскую теорию сексуальности, которая находит выражение в различных фантазмах, представляющих родителей в непрерывном сексуальном контакте).

Анализантка говорит: «Я хотела бы жить без мужчины, я была бы свободна, но не могу осуществить самовоспроизведение».

По микропсихоанализу, самой первичной целью сексуальности является самовоспроизведение.

По этому поводу Джоя Марци напоминает: «Клетки организма, имеющие сексуальное воспроизведение, для того чтобы гарантировать свое самосохранение, вынуждены отказаться от своей индивидуальности и соединиться с другой клеткой: яйцеклетка и сперматозоид взаимно нужны друг другу» (Marzi, 2006).

В толковании сновидения анализантки можно сказать, что сексуальной клетке не хватает «маленького кусочка», для того чтобы быть полноценной и воспроизвестись. Тем не менее этот кусочек является чужим, потому что несет незнакомое генетическое наследие. Это вызывает конфликт.

Инцестуозное отношение является самым близким к желанию самовоспроизведения: на генетическом плане самый похожий человек – это близкий родственник.

Сравнительное изучение сна привело анализантку к полной обработке своей воображаемой кастрации. Она осознала, что очередная попытка найти свою полноценность в близких отношениях с родственниками или их заместителями (отцом, братом или дядей) привела бы к дополнительной фрустрации и одиночеству.

Кроме того, сновидение имеет функцию повторения информации.

Мы утверждаем следующее: если субъект будет решать конфликт старым способом (навязчивое повторение), он будет расстроен. Кроме того, он будет жить в регрессии с точки зрения либидо (детская сексуальность аутоэротическая и невоспроизведенная) и с точки зрения эволюции человечества.

На самом деле, Фрейд написал в своей работе «Тотем и табу», что в фоне самых важных социальных достижений лежит запрет инцеста.

Анализантка говорит: «Когда смотришь на глобус, чувствуешь полноценность и гармонию. До этого периода психоанализа я могла возвращаться назад в любой момент. Не хватало одного квадратика для того, чтобы выяснить всю историю. Теперь я увидела мир, как никогда не видела его раньше, и у меня больше не будет возможности его забыть. Я обрабатывала двойную потерю: я похоронила отца и саму себя. Я прощалась со всеми и всем. Мне жалко, но я должна их оставить, теперь у меня есть знания, чтобы не забыть; мой внутренней мир был открыт, а папы больше нет».