Текст книги "Кармический анализ. Кармические болезни"

Психология

Почему не всегда помогают психологические советы? Потому, что психика у всех разная и на это надо обращать внимание. В СМИ часто звучит реклама об открывающихся центрах по раскрытию женщин, в которых учат желающих, как быть женственной, раскрепощенной и красивой, чтобы брать от жизни все, что она сможет. Однако часто случается так, что получившие на подобных занятиях навыки самораскрытия женщины не имеют возможности применить в семье или вообще теряют семью, оставаясь женственной, раскрепощенной и красивой, но одинокой. Я однажды присутствовал на подобных занятиях, когда одной из участниц психологического тренинга поступил телефонный звонок от мужа, который интересовался, где находится эта женщина, и почему ее нет дома. Здесь было явное несоответствие получаемых знаний участницей семинара и той психологической обстановкой в которая есть в семье. И в данном случае магическая фраза «Я этого достойна», которой спекулируют все психологи и рекламодатели работает только на подобных собраниях за те деньги, которые платят участницы этих семинаров. Разумеется, что основные формы общечеловеческой жизни в началах, определяющих самую природу человека одинаковы для всех членов общества. И каждый из них имеет одинаковую физиологию (внешнее и внутреннее строение организма) и основные формы бытия: чувство, мышление, деятельную волю. Но каждый из них имеет не только одну сторону общественной жизни, но и другую сторону исключительно личную, обладающую своими собственными характеристиками. Изменение социального положения или психологических качеств одного члена семьи неизбежно приводит к тому, что необходимо будет меняться и другому супругу мнения которого по данному вопросу не спрашивали. И здесь взгляды членов одной семьи могут не совпадать потому, что характер человека не способен одномоментному изменению, – это процесс длительный, и поведение человека пытающегося вести себя, так как ему не свойственно будет неестественным. Это сразу заметно, а потом поведение само раскрытого и раскрепощенного одного из супругов может просто напугать другую половину. Сказываются и возрастные ограничения, когда сорока или пятидесятилетняя женщина начинает вести себя как семнадцатилетняя в лучшем случае это может восприниматься с недоумением. Молодость вернуть невозможно и в каждом возрасте должны быть соответствующие отношения. Поиски призрачного счастья всегда оказываются иллюзией, и стремление к «высшему» и при сознании своей неудовлетворимости, становясь только источником страданий. После таких психологических семинаров может прийти понимание того, что жизнь есть игра, которая может привести к желанному концу для отдельного человека. Но любые провокации не могут дать никаких гарантий, что все будет идти, так как запланировано без непредвиденных срывов, когда получается обратный результат. Несколько лет назад по TV был показан сюжет, в котором при развале СССР многих офицеров уволили в запас и отправили на курсы предпринимателей. И совсем не значит, что из хорошего офицера получится хороший бизнесмен (скорее наоборот). По TV была показана семья такого офицера после развода, когда суд после раздела имущества вынес решение о выселении из квартиры бывшую жену с ребенком (ребенок мог быть не от мужа, раз такое решение вынес суд).

Видимо офицер этот был человек неплохой, раз он разрешил жить своей бывшей жене в своей квартире до решения ее жилищного вопроса, вот тут и разворачивается интрига. Жена по совету подруги психолога привела в дом знакомого мужчину, чтобы заставить ревновать бывшего мужа и вернуть его назад. Однако бывший муж, увидев у себя дома незнакомого мужика, обратился к судебным приставам с требованием исполнения решения суда.

Бывшая жена видя, как детскую кровать выносят из дома, чтобы потом вывести из квартиры и ее саму, хватает наградной пистолет мужа, который сам, наверное, еще во время создания семьи и показал в целях безопасности, где лежит оружие. В результате был убит судебный исполнитель, у которого осталось двое детей, бывшая жена получила десять лет, а ребенок остался без родителей. Мораль? Предсказать поведение человека в экстремальных случаях без изучения его психологических характеристик не возможно. Все люди разные и логика развития взаимоотношений человека и общества у всех своя, хотя, безусловно, имеются обобщающие характеристики, когда психологи делят всех членов общества на отдельные психотипы.

Это выделение типов любви, деление на рационалов и иррационалов, классификация на формальные и динамические типологии, выявление индивидуализации человека. Но это работа для отдельного человека (пациента), а не для образовательного семинара, после которого семья может просто развалиться. Ревность – одно из самых сильных разрушительных чувств, лишающих человека контроля над своими чувствами и провоцирующего его на самые отчаянные и непоправимые поступки несущие самые нежелательные последствия. Можно, например, разделить группу людей на Объективистов и Субъективистов, мыслителей и художников, но как поведет себя этот художник, наделенный при рождении Свободой Воли, вовлеченный в какую-нибудь провокацию? Сможет ли он воздержаться от греха, услышав внутренний голос, называемый совестью человека или под влиянием демона – искусителя все социальные перемены в доме закончатся обыкновенным «мордобоем»? Хотя в первую очередь искушению поддается тот, кто попадает в руки психологов занимающихся образовательным бизнесом. Кто-то из классиков писал: «Мир ломает каждого, и многие потом только крепче на изломе, но тех, кто не хочет сломиться, он убивает. Он убивает самых добрых, и самых нежных, и самых храбрых – без разбора. А если ты ни то, ни другое, можешь быть уверен, что и тебя убьют, только без особой спешки». Это происходит потому, что человек подвержен всем закономерностям, происходящим в природе, когда мы теряем близких, испытываем несчастливую или безответную любовь, расстаемся с друзьями или получаем незаслуженные, по нашему мнению «удары судьбы». Психологические же коррекции меняют индивидуальные особенности человека. И никто не может сказать, что получится, например, если из какого-нибудь конкретного «субъекта», которых Бог создал для каких-то определенных жизненных обстоятельств, в каком-нибудь центре посредством психического вмешательства сделают «объектом», который вообще не вписывается ни в какую общественную структуру?

Счастье по Фэн-шую

Каких-то сто лет назад семья была незыблемой ячейкой общества. И вот все поменялось. С подачи ленинских соратниц, немецких коммунисток Клары Айсснер (Цеткин) и Розы Люксембург, появилась гражданская семья, а государственная регистрация брака стала буржуазным пережитком.

«Пошел вон!» – поют на эстраде длинноногие красавицы, выражая, надо полагать, мнение некоторой части современных женщин. И не понятно, кого гонят – то ли альфонса, случайно пригретого в своей постели, то ли очередного неудавшегося мужа, с которым зачем-то заводили семейные отношения.

Но чем живут и как зарабатывают эти скачущие на сцене женщины? Могут ли они служить нравственным эталоном общества, часто меняя мужей и женихов? И надо видеть как изменилась жизнь, когда мужика стали гнать из дома, а обществу стала не нужна нравственность? Статистика утверждает, что едва не половина даже регистрированных браков распадается, это говорит о том, что счастье кратковременно, а вещи, которые мы любим, изменчивы и быстро исчезают. Но это скорее физиология, когда организм человека не в состоянии выдерживать продолжительную эйфорию, что мы можем увидеть на примере наркоманов, быстро переходящих из блаженного состояния в небытие. Вечное блаженство – это удел богов, а человек должен жить в страданиях. Так учат религии, и тысячи лет люди жили по этим отведенным им правилам семейной жизни, в которой страдательный груз несли оба супруга, но главой семьи был мужчина, что повышало его властные функции. «Домострой» предписывал правила поведения участников семейного быта, которые должны исключать волнения и горькие разочарования со своими мелодрамами и потрясениями. Житие по «закону Божьему» помогало семьям вписываться в психологическую составляющую общества, помогающую человеку пережить какие-то утраты или несчастья, данные ему судьбой, и согласиться с выпавшей долей. Зная о том, что на долю каждого человека выпадает столько испытаний, сколько он может вынести. Сравнение не понятное (если не вынес – тебя уже нет?), но, тем не менее, оно работает и помогает после неудачи оставлять прошлое в прошлом и жить настоящим моментом, когда внезапно открываются глаза на проявления отверженности и предательства. Если раньше секс был возможен только в браке, то свобода выбора и сексуальная раскрепощенность позволила женщине проявить самостоятельность.

Всегда единое чувство «любовь» разорвали и отделили друг от друга на отдельные составляющие – любовь и секс. И эмансипированные представительницы слабого пола стали перед вопросом: «Зачем женщине мужчина, когда мы все можем делать сами?» Казалось бы, чего проще когда одиночество часто рассматривается в форме жизнедеятельности женщины, у которой все есть, но чего-то все-таки не хватает, самую малость, для полноты жизни. А чего может не хватать, когда такое понятие, как счастье, воспринимается неоднозначно. И как считают философы, счастье понимается каждым человеком по-разному в силу его интеллекта, культуры и нравственной добродетели. На этих понятиях базируется культура общества, включающая в себя четыре составляющих:

1. Благосклонность судьбы, которая связана с верой в удачу и упованием на бога.

2. Состояние интенсивной радости, которое связано с эмоциями, но при этом говорится о добродетели как показателе нравственности.

3. Обладание наивысшими благами, общий, несомненно, положительный баланс жизни, когда многие юные леди часто в мечтах видят свое состояние при наличии, в пределах досягаемости, богатого спонсора с большим мешком денег, который как джин из кувшина способен удовлетворить любое желание своей госпожи. Чем не счастье?

4. Чувство удовлетворения жизнью, которое многие женщины связывают со своими детьми. Таким образом, счастье в зависимости от ситуации может отождествляться человеком с получением наслаждения, получением пользы и успеха в задуманном предприятии или по Эпикуру – с отсутствием страданий, безволием тела и безмятежностью души, когда человек счастлив не в индивидуальных своих жизненных проявлениях, а в их сущности, совпадающей с разумом.

Современный мир превратил ожедание счастья в форму бизнеса в виде многочисленных коучей, как стать успешным. Которые ведут разномастные психологи забывшие истину «положено по карме» или нет, предлагаемое человеку счастье.

В философском понимании счастья некоторые составляющие уводят в религиозные источники различающие счастье земное, свойственное людям, и потустороннее блаженство, свойственное богам. Поэтому понятие счастья оценивается в зависимости от того, как истолковывается назначение, смысл и содержание человеческой жизни разумом самого человека. И женщины. своим трудом добившиеся в жизни какой-то стабильности, стали воспринимать себя в качестве основополагающей семейных отношений. Жизнь должна приносить какое-то удовлетворение, и многие из них стали жить «по Фен-Шую», взяв за образец подражания систему жизни мифических амазонок, которые выстраивали свою семейную жизнь без участия мужчины. Фен-Шуй – популярное китайское учение о гармонии с окружающим миром и умении обустроить свой быт в соответствии с законами природы.

По Фен-Шую все должно выражать гармонию, прихожая должна быть просторной и светлой, ведь именно через нее происходит обмен энергиями самого дома и внешнего мира. Окна следует ориентировать на солнечную сторону. Восток и юг символизируют жизнь и тепло. Нужно, чтобы окна комнат и спален выходили на юг и восток, а входная дверь, кухня, ванная комната и туалет на запад и север. А для того, чтобы пребывать в хорошем настроении, надо стимулировать выработку эндорфинов, их часто называют гормонами счастья, которые естественным образом уменьшают болевые ощущения и помогают переживать стрессовые ситуации. Выработка эндорфинов тесно связана с мышечной активностью, поэтому посещение фитнес-центра или тренажерного зала должно стать привычным в жизни явлением.

Вот только не совсем понятно, куда по фен-шую надо пристроить мужчину и для чего он вообще создан в природе? Некоторые пошли еще дальше. Георг ван Дрим разработал теорию «симбиосизма», которая подразумевает, что языки – это сами по себе формы жизни. Старые лингвистические теории считали язык чем-то вроде паразита, но ван Дрим полагает, что мы живем в сотрудничестве с миметическими сущностями, населяющими наш мозг. Мы живем в симбиотических отношениях с языковыми организмами: без нас они не могут существовать, а без них мы ничем не отличаемся от обезьян. Он считает, что иллюзия сознания и свободной воли вылилась из взаимодействия животных инстинктов, голода и похоти человека-носителя и лингвистического симбионта, воспроизводящегося с помощью идей и смыслов.

Всеобъемлющая любовь и похоть. Влияний планетарного сообщества оказываемых на Землю, в данном случае рассматриваться не будут, а обратим внимание только на одну планету, которую древние называли Люциферой, Утренняя и Вечерняя звезда, которая, и является виновницей многих «истерических» состояний – это Венера. Ближайшая к Земле планета, масса которой составляет 0,814 массы Земли, а ее радиус равен 6051 км, что так же лишь немного отличается от среднего радиуса Земли равного 6371 км. Ускорение силы тяжести у поверхности планеты 885 см/с. кв. Предмет с весом 100 кг. на Венере будет весить 90 кг. Мифы о Венере передают двойственность ее натуры, олицетворенную двумя божествами Фосфоросом и Гесперосом. Фосфорос является воплощением утренней видимости планеты, когда Венера видна перед восходом Солнца, символизирует нежность любовных чувств, покровительствует влюбленным, сопровождая их в брачные покои. Гесперос – вечерняя звезда олицетворяет тихую любовь, основанную на глубинном родстве душ, не окрашенную страстью. Однако Венера имеет не только два облика, но и две стороны проявления в каждом человеке. Одна, «Пено рождённая», олицетворяет чистоту небесной любви, другая, символизирует чувственные влечения. Дневной дом Венеры – Весы, ночной – Телец».

Надо отметить факт представления многих астрологов, что Венера одна из дочерей Зевса, в принципе неверен, и в дальнейших исследованиях может приводить к неточным вычислениям. Венера – самая известная и загадочная богиня греческого Пантеона. Дочь Урана и сестра Сатурна, тетка Олимпийского триумвирата: Зевса, Нептуна, Аида, жена Гефеста, мать Амура, Эрота и Гермафродита, любовница многих богов, титанов и смертных.

Будучи богиней «среднего» поколения, в системном блоке божественной иерархии, Венера является самым влиятельным божеством, которое, оставаясь в тени, может руководить всем миром. Являясь одним из полюсов природного магнетизма, Венера обладает самым мощным потенциалом Зодиака – созвездием Тельца. Который дает силу для выполнения любой работы и как уже было сказано, Венера руководит еще одним потоком, внутренним или восходящим, когда возникает проекция «жизненного начала» или того Божественного замысла, который называется жизнью.

Венера одновременно руководит двумя энергетическими потоками, посылая на Землю мощнейшую силу Тельца, забирая и притягивая к себе энергию в то же время не меньшую по своей силе и мощи, которая, выворачивая все изнутри наружу, устремляется назад в обратном направлении. Это тайна Венеры, которая подобно морскому приливу и отливу, заставляет работать «сердце» планеты Земля. Она отдает и забирает энергию.

Это зов изголодавшейся по мужской ласке женщины:

– «Иди ко мне!». И этому зову не может противиться ни одно живое существо, потому, что разум отказывается подчиняться, когда зовет Венера, томящаяся в высшей точке своей не земной любовной страсти;

– «Иди ко мне»!.. Говорят, что человек, сердцем которого овладела Венера, может из-за любовной страсти лишиться разума. Это действительно так происходит, когда природа вселяет в нас трепетное и страстное парализующее рассудок влечение к чему-то новому и загадочному, преклоняя перед неизвестной тайной, когда происходит праздник души, когда воздух, кажется, напоен дыханием цветов, и завораживающим душу пением птичек, он струится вокруг, наполняя легкие радостной жизненной энергией.

Все вокруг расцвечено радужной палитрой, цветовая гамма которой способствует восприятию утонченной и одухотворенной невероятной силы любви и неги. И во всем этом возвышенном душевном настрое слышится зовущий и манящий страстный призыв:

– «Иди ко мне»!.. -Зов, противиться которому не возможно. Венера забирает все, выворачивая душу и высасывая все силы, управляя энергией Тельца, Венера дает возможность, чтобы ты пришел, она дает для этого силы, которые затем же и забирает обратно. Это природное явление мы можем наблюдать в апреле – мае месяцах, когда просыпается все живое, раскрываются почки, пробиваются из почвы зеленые ростки растений, и по одному из вариантов народного фольклора: «Щепка – на щепку лезет».

Мы уже упоминали о том, что человек это целая Вселенная, и надо полагать, что в каждом человеке присутствует своя Венера, которая управляет энергиями и механизмами инстинктивной и рефлекторной деятельности нервной системы вызывающими такую сильную тоску, которую порой невозможно вынести.

Это предположение о том, что истерия – производная от защитных реакций организма аналогичных происходящим природным явлениям весеннего периода, основывается на том, что в данном случае так же присутствует двойной энергетический поток, дающий значительную дополнительную или резервную энергию и провоцирующий реакцию нервной системы вызывающую депрессию и сильную душевную тоску. Мы так же знаем, что истерия это своеобразная защитная реакция организма, вызванная состоянием аффекта, которое в свое время вызван ревностью, но что есть ревность, как реакция в природном механизме. После некоторых соображений можно прийти к выводу, что ревность это инстинкт самосохранения, инстинкт сохранения чистоты вида, когда в соответствии с Ч. Дарвином побеждает сильнейший. Мы видим подтверждение этому в драках самцов у животных и насекомых в период полового размножения. «Ничто живое не может жить вечно в качестве индивидуума и для выживания нужно воспроизведение. Если живые существа не воспроизводятся в достаточных количествах, чтобы пережить все опасности, род постепенно вымрет, как вымерли динозавры и дронты. Следовательно, самая важная вещь, которую индивидуум любого вида может сделать после того, как он обеспечил собственную безопасность, – это воспроизведение». Таким образом, мы имеем дело с реакциями защитными, где организм посредством перераспределения энергии восстанавливает те или иные органы и энергетические центры. И в этом случае продолжительность болезни и ее периодичность, и временные сроки зависит от состояния нервной системы больного, когда болезнь проходит длительностью в количестве равном шестидесяти девяти дням. Самое главное в начальном периоде заболевания, нужно стараться ничего не делать, чтобы вернуть утерянные позиции или возвратить ситуацию в прежнее русло, потому, что все эти действия впоследствии окажутся бесполезными и ненужными, а иногда и даже вредными. Сделать это очень сложно, потому что больной в этот период ни на что не реагирует и не воспринимает никаких советов за исключением прямой помощи его действиям в попытке восстановить прежнюю картину. Можно рекомендовать больному заняться тяжелой работой или спортом, как это рекомендуют медики, или каким-либо «любимым» делом. Для того чтобы ответить на вопрос в чем может заключаться лечение истерии, и на какие особенности течения болезни в первую очередь можно обратить внимание нужно обратиться к природе явлений. Она выражена одним из символов в виде трех деревянных обезьянок. Одна закрыла рот, другая – глаза, третья – уши. Вот главный принцип лечения истерии – ничего не делать, но так как этого невозможно осуществить практически, то необходимо действовать в соответствии принципа – обратимости. Вышеуказанная троица обезьян акцентирует имеющиеся у человека органы чувств: зрение, слух и речевой аппарат, которые и нужно задействовать, то есть необходимо общение с противоположным полом: видеть его, слышать его, говорить с ним, это тяжело, но возможно.

Человек получает информацию от окружающего мира посредством вышеуказанных органов чувств: максимальное общение с окружающей средой дает зрение– до 90% всей получаемой человеком информации, затем органы слуха, обоняния, осязания и интуиции. Самое главное, нужно выдерживать время, зная, что скоро все мучения кончатся, потому что это не только муки душевные какого-то одного человека, но это организм человека восстанавливает утраченные силы и способности, физические, химические, психические, энергетические. В данном случае справедлива пословица, говорящая о том, что «Время лечит», когда по мере удаления, на один, второй, третий, круг и далее, все, более удаляясь от изначальной точки заболевания, болезненные ощущения ослабевают, и в конечном итоге прекращаются. В этом случае работает «принцип разбавления» – чем больше воды, тем меньшая насыщенность раствора. Недаром древние отождествляли течение времени с течением реки, во всех своих мифах и мистериях. И чем сильнее мы будем ненавидеть, проклинать или ругать свою бывшую половину, выводя из своего организма вышеуказанные энергетические потенциалы, тем мучительнее будет душевное переживание, когда организм потребует восстановить утраченные способности. Церковь хорошо объясняет данное состояние организма и душевное разногласие, но человек не верующий в полном объеме там помощи получить не сможет, потому, что верить надо в Бога. А скорбь и душевные переживания наши только радовать будут работников церкви, потому, что в этот период человек очищает свою душу, и живет он, человек, в этом мире, по мнению священнослужителей для того, чтобы скорбеть. Не совсем понятно и сложно для восприятия, но слово скорбь имеет прямое отношение древнейшим богиням судьбы, которым подчинялись все другие, в том числе и главные языческие Боги. Скорбь это – Рок. Та самая карма, о которой мы все очень часто слышим в последнее время. Для постижения тайны жизни человека необходимы обширные и многосторонние знания, которыми могут обладать только люди, посвятившие свою жизнь изучению природы, аскеты далекие от социальных и жизненных благ: священнослужители, философы, ученые, дающие силу развития науки. Она далеко ушла вперед, и может «поправлять» вещество мозга, учитывая, что болезни «души» часто связаны с половыми рефлексами, а это значит, что и лечение у них может быть аналогичным. То есть человек теряющий разум в объятиях Венеры может быть излечен теми же способами, которыми лечат истерию, и в те же самые сроки.

Кстати сказать, – все болезни связанные с любовными похождениями называются «Венерическими», как бы подтверждая участие этой богине в удовлетворении человеческих страстей.

Говоря о страсти можно вспомнить о том, что сейчас появилась новая мода на современные прогулки с врачом по страницам произведений, что может сказать врач терапевт или психиатр, какой диагноз можно поставить давно умершим историческим персонажам, высокоактивный социопат а не психопат, например каковым его считали при жизни.

Человеку «влюбленному» бесполезно, что – либо говорить, потому что, как и человек находящийся под влиянием приступа истерии, он ничего не воспринимает. Они – эти два человека, испытывают одни и те же психологические нагрузки, только один с радостью, а другой в горе, но механизмы проявления этих позитивных или негативных нагрузок, в обоих случаях одни и те же. Поэтому, чтобы достучаться до разума влюбленного человека так же, как и в случае с человеком, переживающим приступ истерии, необходимо время и терпение. А еще нужны знания о самой болезни. Потому, что надо жить по закону и не забывать об ответственности за свои дела и поступки, так как «обратный удар» кармической неотвратимости настигнет неожиданно, но неотвратимо, и сегодняшний разлучник или разлучница, завтра обязательно сама окажется в роли жертвы, кармического неотвратимого последствия, и каждое зло вернется назад троекратно усиленным ударом. Все древние учения постоянно напоминают об этом: «Привораживая любимого, читая заговорные слова для приворота – ты рискуешь в дальнейшей своей жизни оказаться в том положении, которое готовишь другому!». О чем предупреждают кармические законы. Николай Васильевич Гоголь писал о женской природе: «О, это коварное существо – женщина! Я теперь только постигнул, что такое женщина. До сих пор никто еще не узнал, в кого она влюблена: я первый открыл это. Женщина влюблена в черта. Да, не шутя. Физики пишут глупости, что она то и то, – она любит только одного черта. Вон видите, из ложи первого яруса она наводит лорнет. Вы думаете, что она глядит на этого толстяка со звездою? Совсем нет, она глядит на черта, что у него стоит за спиною. Вон он спрятался к нему во фрак. Вон он кивает оттуда к ней пальцем! И она выйдет за него. Выйдет».

Грех и покаяние относятся к предметам религиозного толка, где понимание греховности относит человека к определенному образу жизни. К той общественной морали, которая трактует определенные нормы социального поведения человека в обществе. Не согрешишь, – не покаешься, говорит народная половица, а народ ничего зря не придумывает, заключая в притчах и пословицах свою многовековую мудрость. Сейчас, как принято иногда говорить, общество у нас, свободное, многогранное и разное. Оно отделено от религиозного мракобесия и сектантства, когда человек наделен свободой совести и сам определяет меру своего поведения в обществе.

Исповедание, – или отправление религиозных потребностей человека, это скорее определенное поведение перед исповедью, которая предшествует покаянию, о котором идет речь. Не занимая времени на объяснение процедуры покаяния, надо сказать, что в момент покаяния меняется энергетика человека не зависимо от того, «честно» он каялся или нет. Например, прихожане церкви, такой проблемы перед собой не ставят каждый месяц, проходя таинство очищения и причастия без каких либо психологических напрягов и ограничений. Другие предпочитают рассуждение и мудрование по поводу правильности проведения процедуры и участия в ней священника, когда «поп» сам может быть греховен или того обстоятельства, что кающийся человек, может делать это формально не являя искреннего сожаления о содеянном грехе. Невозможно же залезть в голову к человеку и увидеть о чем он думает в момент покаяния. Такое мудрование сродни тому, что зайдя в дом к своему соседу, человек начинает ему доказывать, что тот живет неправильно и ему необходимо менять жизненный уклад на другой. Не являясь членом церковной общины и не зная существующих там канонов, человек пытается доказать, что священнослужитель не может отпускать грехи, совершая духовное очищение. Не понимают такие критики, что присутствующий при исповеди священник является только свидетелем того, обстоятельства, что кающийся сам добровольно озвучивает все свои дела и поступки, которые считает греховными. Часто бывает, что подобная критика исходит от людей, которые подсознательно боятся наказания за свои негативные поступки и не знают как от них избавиться, не будучи членом религиозной общины. Критикуя, они испытывают при этом огромную неприязнь, связанную с завистью к другим людям, которые имеют возможность «отмыться» от порочащих его дел и помыслов. Надо иметь определенную смелость для того чтобы озвучивать свои дела и поступки, которые считаются порочными, хотя кроме священника этого никто не слышит. А искренне кается человек или нет, кроме него самого этот вопрос никого не интересует. Себя-то не обманешь. И каким бы атеистом не был при жизни человек, хоронить его будут в соответствии имеющихся традиций.

В любом этнографическом исследовании, какого – либо народа, одно из главных мест часто, занимают описания погребальных обычаев, под которыми понимается не только способ захоронения и относящиеся к ним поверья и запреты, надгробные памятники, поминальные обычаи, траурную одежду и пр. Как правило, все факты, относящиеся к погребальному ритуалу, рассматриваются чаще всего как образцы быта и культуры человека связанные с религией. Наука и религия черпают свои знания из одного источника, и поэтому в данном случае не стоит их разделять, а просто проследить «движение» человека на его жизненном пути. По религиозным понятиям Бог создал человека из праха земного, а затем вдул ему в ноздри «Дух Божий», который проник в Душу, своевременно переселившуюся сюда для этой цели.

Таким образом, создавая человека Всевышний, как бы заранее делит его на три части, как некий механизм, состоящий из машины, горючего, и центра управления.

При всякой попытке осмыслить погребальные обычаи, понять их происхождение за основу неизбежно берется их религиозная сторона (другой нет). Где вера в загробную жизнь, в существование души человека после его смерти помогут проследить дальнейший путь этой души. Временной континуум социальной реальности, говорит, что по религиозным учениям, человек подвержен реинкарнации, – процессу возврата души человека для выполнения возложенной на нее задачи. Если в предыдущем воплощении душа человека двигалась в правильном направлении, но не успела решить свою задачу, то в этом случае невыполненная кармическая задача отыгрывается в следующем воплощении. Тогда человеку приходится нести ответственность не только за свои грехи, но и доставшиеся ему по наследству от предыдущего воплощения. Но в этом случае просматривается некоторое несоответствие, которое противоречит логике. Несоответствие состоит в том, что население планеты постоянно увеличивается, что может показаться величиной отрицательной и необъяснимой с позиций обыденного мира, когда на свет могут появляться люди без души. И если душа одного человека только после его смерти может переселиться в другого человека, то возникает вопрос: «Откуда берутся лишние души, которые вселяются в лишних людей?» Космополит ответит: «С других планет, которых множество во Вселенной». Но так ли это? Или это души людей прежней цивилизации «атлантов». Проверить невозможно, а, следовательно, и верить не надо. Есть еще вариант метемпсихоза, когда живое существо оскверняет свое сознание, так что оно приобретает качество сознания кошек и собак, в следующей жизни это существо получает тело кошки или собаки. И соответственно возможен обратный вариант, когда из 8 400 000 видов жизни низшие животные, достигшие интеллектуальных высот, получают человеческое тело. Получается так, что душа человека представлена в виде отдельной энергетической сути, которая оказывая влияние на органы человека, заставляет их совершать определенную работу. Смерть заключается в отделении человеческого духа (от Бога нисшедшего) от «земли», которой принадлежит его «тварное» естество – тело, одушевленное душой. Но душа его продолжает жить, не прекращая своего существования, ни на одно мгновение, и когда прекращается видение телесными очами, начинается видение духовное. Так говорят богословы: « Мы рождаемся уже убитыми вечною смертию!» Все живое – то есть человек, а с ним и вся живая тварь, начинает умирать одновременно с началом жизни, и только дух Божий дает нам возможность жить. И когда Дух потерял способность удерживать постоянную связь со своим телом, а постольку и сила его сделалась ограниченной – смертность стала состоянием жизни падшего человека. «И возвратится прах в землю, чем он был, а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7).