Текст книги "Кармический анализ. Кармические болезни"

Изумруд редкий и дорогостоящий камень, используется для изготовления украшений и как эквивалент государственной валюты наряду с алмазами. В европейской астрологической традиции изумруд связывается с созвездием тельца – через управляющую Венеру. Вавилонские астрологи связывали изумруд с созвездием Рака.

Древние астрологи пользовались в своих вычислениях определенным сводом знаний:

КАК НИЗШИЕ ВЕЩИ ПОДЧИНЕНЫ ВЫСШИМ И НЕБЕСНЫМ, И КАКИМ ОБРАЗОМ ТЕЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, ЗАНЯТИЯ ЛЮДЕЙ И ИХ НРАВЫ ПРОИСХОДЯТ ИЗ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ЗВЕЗД И ЗНАКОВ ЗОДИАКА

Все вещи низшие подчинены высшим, и они встречаются определенным образом одни в других, как говорит Прокл, а именно, высшие – в низших, и низшие – в высших, что есть в вещах на земле, находится в небе, но в качестве их причины. А вещи, что есть в небе, есть на земле, но земным образом. Вот почему мы говорим, что здесь есть существа солнечные, а другие – лунные, в которых солнце и луна причиняют нечто от своих совершенств. Таким образом вещи получают многие действия и качества, подобно действию звезд и созвездий, которым они подчинены. Мы знаем, что все солнечное совершает соответственно действия в сердце и голове, потому что место нахождения или дом солнца есть лев, а овен – экзальтация. Также знаки Марса распределяется в голове и яичках, по причине овна и скорпиона. Вот почему, когда дрожит тело и болит голова у тех, кто кутил, им нужно окунуть яички в свежую и холодную воду и помыть их уксусом, – это лучшее лекарство. Но нужно знать, как в человеческом теле распределены планеты и знаки зодиака. Итак, следуя традиции арабов, солнце – ведает мозгом и сердцем, бедром, костным мозгом, правым глазом и жизненным духом. Меркурий ведает языком, ртом и другими инструментами или органами чувств как внешними, так и внутренними; кистями, ногами, нервами и свойством фантазии. Сатурн имеет селезенку, печень, желудок, мочевой пузырь, матку, правое ухо, и свойство воспринимающее. Юпитер – печень, наиболее мясистую часть желудка, живот и пупок; вот почему древность представляла пупок в храм Юпитера – Аммона; есть и такие, которые присваивали ему помимо этого боковые стороны груди, кишки, кровь, руки, правую кисть и натуральное свойство. Марс владеет кровью, венами, почками, хилусом, желчью, ноздрями, спиной, излиянием спермы, свойством раздражительности и страстями. Венера владеет почками, яичками, мужским членом, маткой, способностью совокупления, мясом, жиром, полнотой, низом живота, пупком, – всем тем, что служит в работе Венеры, как и сакральной костью, позвоночником спины, нижней частью спины, называемой поясницей, и, помимо этого, головой и ртом, которые целуют при любви. И хотя луна распределяется по всему телу, по всем членам, тем не менее, благодаря разнообразию знаков, ей отводят особо мозг, легкие, костный мозг спинного позвоночника, желудок, месячные у женщин, все выделения, левый глаз и силу роста, Гермес говорит, что есть семь отверстий в голове животного, распределенных между семью планетами, а именно: правое ухо – Сатурн, левое – Юпитер, правая ноздря – Марс, левая – Венера, правый глаз – Юпитер, левый – Луна, а рот – Меркурий.

Также каждый знак зодиака осуществляет заботу о своих членах. Так Овен управляет головой и лицом; Телец – шеей; Близнецы – руками и плечами. Рак владеет грудью, легкими, желудком и мышцами, или мясистыми частями рук; Лев владеет желудком, печенью и спиной; Дева блюдет внутренности и основание желудка; Весы управляют почками, наружной частью бедер и ноздрями; Скорпион – гениталиями, мужским членом и маткой; Стрелец покровительствует наружной части бедер, ногтями и кишками; Козерог управляет коленями; Водолей – действует с бедрами и ногами. Воздействуя на один орган, можно вылечить другой, так, согревая себе ноги, обрывают боль в животе. Будем знать, помня этот порядок, что вещи, которые подчинены какой-нибудь из планет, имеют особое отношение или склонность к членам тела, приписываемым той же планете, и особенно к ее домам и экзальтации; в то же время как другие достоинства – триплиции, термы и фасы принимают в этом незначительное участие. Поэтому пион – цвета лимона, гвоздики, корка лимона, майоран, корица истинная, шафран, кусты алоэ, ладан, амбра, мускус, и, отчасти, мирра лечат голову и сердце по причине солнца, овна и льва. Так подорожник, трава Марса, служит для лечения головы и яичек. Признаки предметов Сатурна наделяются грустью и меланхолией, а Юпитера – радостью и почестями, признаки Марса – смелостью в ссорах и гневом, а Солнце – славой, победой и отвагой, признаки Венеры – любовью, сладострастием и похотью, знаки Меркурия – красноречие, знаки Луны – вульгарность. Нравы и занятия людей распределяются и делятся согласно планетам; так Сатурн управляет старцами и монахами, меланхолиями, спутанными сокровищами и тем, что приобретается благодаря долгим поездкам. Юпитер управляет благочестивыми или набожными, прелатами, королями, герцогами и начальниками и достоянием, приобретенным законно и честно. Марс управляет цирюльниками, кондитерами, солдатами, которых обычно называют людьми-марциалами; также и остальные звезды отмечают каждого своим действием, описание чего находится в книгах по астрологии.

Гороскоп

Наш мир состоит из трех измерений, но вообразим, что мы можем каждое измерение ощущать отдельно от других, как советуют некоторые восточные учения предлагающие душу человека отличать от физического тела в котором она находится. Даже обладая стерео зрением, видя ауру, и физически ощущая энергию на материальном плане это сделать сложно.

Второе правило Декарта. Как мы помним, звучит так: «Делить каждую из рассматриваемых трудностей на столько частей, на сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить». Процесс познания человеком окружающего мира – это анализ и синтез: разложение неизвестного на части, опознавание каждой части с помощью аналогов и синтез уже опознанного в новое единство – в теорию, учение, формулировку. Такому методу познания учат в школах – к сожалению, не в наших. Немецкая школа – со времен А. Дистервега и И. Гербарта – основывается во многом именно на анализе и синтезе.

1. Ясности. Детей учат выделять изучаемый предмет из окружающих предметов. На этом этапе используется анализ – разложение сложного объекта на составные части.

2. Ассоциациям. Это значит, что к полученным в результате анализа частям явления подбираются уже знакомые аналоги.

3. Системе. Этот принцип означает установление связей между понятиями, формулирование общих законов. Другими словами, ученик учится извлекать закономерности, осуществлять синтез.

4. Методу. В первую очередь это означает искусство применения полученных знаний на практике.

Пятая стадия анализа – анализ функций в стиле древнего философа Диофанта. Этот анализ может быть проведен различными методами; мы коснемся важнейших из них.

1. Первый метод – «метод выявления функциональных несоответствий», то есть поиск несоответствия в назначении деталей конструкции, мешающего действию деталей друг на друга. 2. Второй метод анализа функций – «использование вспомогательных функций». Обычно любое устройство выполняет и полезное, и побочное действия. Если подробно расписать все побочные действия и проанализировать их, может выясниться, что вред можно обратить в пользу». На этом месте и заострим внимание. «…для всех координатных систем, – писал Эйнштейн в своей статье 1905 г., – для которых справедливы уравнения механики, справедливы те же самые электродинамические и оптические законы… Это предположение мы намерены превратить в предпосылку…» Это и есть знаменитый принцип относительности. Ни один физический процесс не зависит от абсолютной скорости системы в пространстве. Если бы такая зависимость существовала, то, наблюдая этот процесс, можно было бы определить свою абсолютную скорость. Проницательность Эйнштейна проявилась в понимании того, что никто из нас не может сверить свои часы с часами во внешнем пространстве. Фактически, определяя промежуток времени, мы выбираем отрезок между двумя событиями – сутки, ограниченные двумя восходами Солнца, или год ограниченный двумя идентичными астрономическими событиями, или секунду, т.е. промежуток между двумя качаниями маятника. Именно из наблюдений за такими повторяющимися событиями и возникло понятие времени, к которому затем добавилась идея, что отрезки времени между одними и теми же двумя событиями одинаковы для всех наблюдателей и что два события, одновременно для одного наблюдателя, одновременны для любого другого.

С 1884 г. было установлено поясное время, которое основывалось на делении поверхности Земли на 24 часовых пояса, каждый из которых по долготе отстоит от соседнегопояса на 15 градусов по долготе. Данные часовые пояса соответствуют построению Зодиакальных созвездий в квадрате Тернера (используемого магами с далекой древности).

Эзотерическая Философия, – писала Елена Блаватская, – делит периоды жизни на Земном Шаре, на Манвантары утверждая, что в настоящей Манвантаре весь период разделен на семь Кальп и семь великих человеческих Рас. Первая Кальпа, отвечающая Изначальной Эпохе, есть Век. «Первобытных» Дэв или Божественных Людей «Создателей или Прародителей». Елена Блаватская описывает развитие человечества в течение нескольких отдельных временных периодов, которые она называет 1—5 «Расами»: «Если Четвертичному периоду будет уделено 1500 000 лет, то тогда лишь наша „Пятая“ Раса будет принадлежать к нему». Первобытная магия предостерегала людей от вглядывания в свое отображение. Зеркало – символ связи нашего существующего мира с параллельным миром. Зеркало считалось окном между мирами, и оно выступало в качестве моста с потусторонней сферой. Зеркалам приписывалась двойная функция, одной из которых связывались предсказания, Нострадамуса, Калиостро и д. р. С другой стороны зеркала были символами памяти, сохраняющие все, что в них ранее отражалось. Представлением о «генетической памяти зеркал» объясняется народная примета запрещающая смотреть в зеркало беременным женщинам и детям до года. Так же была примета с треснувшим и разбитым зеркалом. А. Вуллис автор книги «Литературные зеркала», полагал, что зеркало символизирует мгновение, выражает дискретность памяти: «Зеркало – это настоящее и только настоящее, без прошлого, без будущего. Зеркало – это воплощенная амнезия. Это струящийся и утекающий в забвенье миг, картины уходящего в небытие, как вода в песок». Через метафору зеркал Платон описывал процесс познания: «Возьми зеркало и води им в разные стороны – сейчас же у тебя получится и солнце, и все что на небе и земле, и ты сам, и остальные живые существа, а так же предметы, растения и все, о чем только шла речь. Да, но все это будет одна лишь видимость, а не подлинно сущие вещи». Античные мыслители полагали, что зеркала позволяют фиксировать скрытое от обычного глаза, подлинное содержание вещи. Согласно Лукрецию Кару: «У всяких вещей существуют тончайшие формы или подобия их, хотя никто не способен их видеть порознь, но все, же путем беспрерывных своих отражений, видны, бывают они, отдаляясь от глади зеркальной». Каббалистический символ – «лучистое зеркало» – служил обозначением способности к прорицанию, которым обладал Моисей в средние века, отношение к зеркалам было неоднозначным. По католической традиции зеркало без трещин символизировало Деву Марию. Дионисий Ареапагит утверждал, что небесный и земной мир находятся в зеркальном соответствии. С другой стороны лиц экспериментировавших с зеркалами обвиняли в колдовстве. В силу этого зеркальное производство в раннем Седневековье резко сократилось, возродившись лишь с эпохи крестовых походов. Зеркало становится символом женской куртуазности. Не случайно лидером в производстве зеркал была Венеция, известная широким распространением проституции. Русские старообрядцы считали зеркала бесовским даром и поэтому не допускали их в жилища.

В эпоху Ренессанса продолжало господствовать представление, о том, что только в зеркалах становятся зримыми, «тончайшие формы» или идеи вещей. Согласно Данте, чтобы созданные Богом образы стали визуальными, прозрачная среда должна быть ограничена прозрачной поверхностью. Отношения человека и Бога описывались, как система направленных друг на друга зеркал. В магии есть соответствующая практика связанная с зеркалами. А у человека смотрящего на себя в зеркало, иногда возникает вопрос, кто смотрит на тебя из зеркала.

В результате этого возник специальный раздел оптики, изучающий зеркала, в которой в таком качестве рассматривались небосвод и космические тела. Зеркало почиталось символом луны, поскольку функция последней заключалась в зеркальном отражении солнечного света. Египетский иероглиф Венеры представлял собой не что иное, как изображение зеркала. Считалось, что выпуклые зеркала не только отражают свет, но и незримо его фиксируют. В Нюрнберге производились специальные зеркала для паломников, посредством которых те улавливали лучи, исходящие от святых реликвий. Такие зеркала помещались в церквах, сами уже воспринимаемые в качестве священных объектов. Опыты с кривыми зеркалами проводил русский ученый Козырев. С конца XVI в. в королевских дворцах создаются «зеркальные кабинеты», что символизировало солярное происхождение монархической власти. Зеркало отражало солнечный свет подобно тому, как королевская власть воспринимала небесную харизму. Этим объясняется символика присутствия в народных портретах монархов зеркал. Распространенные в искусстве классицизма парковые фонтаны так же представляли собой аллегорию зеркал. Ж. Расин называл водяные отражения «подвижной живописью», характеризуя пруд как «жидкое зеркало». В первой половине XVII в. учеными монахами, изучавшими катоприку (наука отражения света), были разработаны динамичные зеркальные холсты – анаморфозы (образ, форма). Они представляли собой искаженные до полной неузнаваемости изображения предметов, принимавшие нормальные очертания только в конических и цилиндрических зеркалах. Философский смысл анаморфической живописи заключался в том. Что она подобно истине, раскрывается через зеркала. В XIII в. распространяется представление, что зеркало выявляет истинную сущность человека. С точки зрения физиономиста Джанбатиста де ла Порти, через кривые зеркала выявляется истинная животная, тотемная сущность человека. Зеркало становится символом индивидуального человеческого самопознания. С другой стороны, усиливается тенденция интерпретаций символики зеркал как ложной духовности. Согласно мнению философа Я. Беме, грехопадения Адама заключалось в присвоении им Божественной прерогативы отражения в зеркале. В силу этого и произошло расщепление первоначального духовного единства, зеркального отражения человека от Бога. Согласно свидетельствам иезуитского миссионера XVIII в. Фоктенкио, в Китае было распространено представление о живущей в глубине зеркал рыбе, которую никому не удавалось поймать. В основе этих представлений лежит мифологема о Желтом императоре. Когда-то миры людей и зеркальных существ не были разобщены. Зеркала отнюдь не служили средством отображения человеческого мира. Из одного измерения через зеркала можно было легко проникнуть в другое.

В одну из ночей зеркальный народ попытался подчинить Землю. После ряда кровавых сражений, благодаря чарам Желтого императора, земляне все же одержали победу. Желтый император погрузил зеркальные существа, в сон, лишив их собственного облика, заставив имитировать действия и формы людей. Но наступит срок – колдовское заклятие спадет, и зеркальные существа проснутся. Первой пробудится ото сна рыба, Таким образом, яркая полоска в зеркале является знаком конца света.

Проснувшись, зеркальные существа, обретут собственные формы и перестанут подражать людям. Они разобьют стеклянные и металлические преграды зеркал и вновь нападут на человечество. Их союзниками выступят водяные существа. В Юньане верили в Зеркального Тигра. Предвестником нашествия будет раздающийся из глубины зеркал гул оружия. Китайская мудрость: чтобы быть сильным надо уподобиться воде. В «Дао де ЦЗИН» много советов, но один из них может пролить свет на непонятный до сего времени исторический казус. Колодец – интерпретируется как жизнь, истина, «глаз воды», обозначающий связь с прошлым, с миром мертвых и поэтому имеющий волшебные свойства. Колодец может означать некую глубину, похожую на могилу. То есть идея колодца содержит в себе глубокий метафизический подтекст, ввиду того, что вода не только дарует жизнь, но и отнимает ее. Кроме того, колодец в мифологии представляет собой путь сообщения между воздухом, водой и землей. В мифологическом аспекте колодец дает возможность исполнить желание и заглянуть в будущее. Недаром он является знаком инициации. Во всех религиях колодец считается священным местом встреч. Священное значение колодца сохранилось и в христианской традиции.

В древнем мире колодцы, будучи главным источником воды, имели еще особое ритуальное значение. Например, в Индии спуск до уровня воды был превращен в ритуальное паломничество. Наиболее известен ступенчатый колодец Вадоладжи, построенный женой правителя Вакхелы Верасинхи Рудой. Есть восточная мусульманская притча, согласно которой для строительства минарета нужно вывернуть наизнанку глубокий колодец. Это выражение говорит о том, что минарет по своему структурному образу имеет связь с водой и построен в форме колодца.

Горячая вода в земной коре существует везде, где имеются водонепроницаемые породы. Подземные воды с температурой называются термальными. Наиболее распространенными и доступными для использования носителями подземного тепла являются горячая вода и пар. Температура воды гейзеров составляет 60—99 градусов С. Вода обладает многими свойствами, которые резко отличают ее от других жидкостей. И если бы вода соблюдала условия существования других минералов, то изменились бы и условия существования Земли и ее обитателей.

Существует порядок, когда все тела при нагревании расширяются, при охлаждении сжимаются. Все кроме воды. При температуре от 0 до +4 градусов С вода, при охлаждении расширяется, при нагревании сжимается. При +4 градусов С, вода имеет наибольшую плотность, равную 1000 кл/м. куб. При более низкой и более высокой температуре плотность воды несколько меньше. Благодаря этому осенью и зимой в глубоких водоемах конвекция происходит своеобразно. Вода, охлаждаясь сверху, опускается вниз на дно, только до тех пор пока ее температура не снизится до +4 градусов С. Тогда в стоячем водоеме устанавливается распределение температур: 0, 1, 2, 3, 4 градусов, что позволяет под слоем льда жить обитателям водоемов. Температура воды в данном случае представляет классический вариант числового ряда таблицы Пифагора. А вся таблица Пифагора представляет собой своеобразную матрицу. (Таблица определяет внутренний энергетический потенциал воды от 0 до 81 градусов и далее до 100 градусов при кипении), в которой представлена схема водного распределения жизни на планете. Таблица дает наглядное представление: от 1 ниже в сторону минимизации – лед. От 100 и выше в сторону увеличения – пар. То есть в таблице Пифагора представлена триединая сущность воды в трех ипостасях низшего, среднего и высшего естества. А сами числовые ряды и показатели определяют составляющие воды: дистиллированная, тяжелая, легкая, средняя, живая, мертвая и т. д. «Аномалии» воды, отличающие ее от других минералов, до конца пока не раскрыты в ученом мире, что дает нам возможность ликвидировать этот пробел.

Чтобы нагреть 1г воды на 1 градус С, ей необходимо отдать от 5 до 30 раз большее количество теплоты, чем 1г любого другого вещества, т.е. вода, имеет очень большую удельную теплоемкость. Поэтому вода является хорошим теплоносителем с универсальными свойствами. Если бросить твердый кусок свинца, олова, другого минерала в жидкий расплав то этот кусок немедленно потонет. А вода, твердая вода (минерал) лед – имеет плотность всего 900 кг/м, куб. поэтому льдины спокойно плавают по поверхности воды. Расширение воды при отвердевании вызывает разрушение горных пород. Затекая днем в трещины скал, вода, ночью замерзая, отделяет куски породы. Переход из твердого состояния в жидкое состояние сопровождается у воды необыкновенно большим поглощением теплоты – 330 кДж/кг. Вода требует громадного количества теплоты для своего испарения и поэтому на больших водоемах при очень жаркой погоде жара переносится легко. А для превращения воды в пар нужно не менее 660 кДж/кг. По данному принципу происходит разделение на составляющие фракции нефтепродуктов: бензин, лигроин, керосин, соляр и мазут, которые имеют различную температуру кипения. Конденсация натрия при температуре 883 градусов С. Калий конденсируется при температуре 760 градусов С. Воздух, содержит водяные пары, которые под действием солнечного нагревания испаряются с поверхности океанов, морей и других водоемов. Массу водяного пара в 1 м. куб. воздуха называют его «абсолютной влажностью». При каждой температуре существует предел влажности. Если температура понизится, избыток паров выделится в виде воды. Чем воздух теплее, тем больше он может содержать водяного пара. Если сравнительно теплый и притом влажный воздух охладится так, что выделится избыток влаги в виде мельчайших капелек, то образуется туман. Чаще всего туман может наблюдаться над водными объектами – озеро, река, где воздух влажный. Туман образуется из водяных паров, осажденных на ядра конденсации (мельчайшая пыль). Когда в ясные, безветренные ночи земная поверхность, излучая тепло, охлаждается, часть водных паров из ближайшего к земле слоя, успевающего охладиться, выделяется в виде капель на холодных листьях растений, на траве и т. п. это роса. При температуре ниже 0 градусов С, вместо капель получаются ледяные кристаллы – иней. Облака – та же вода в жидком или твердом состоянии (мельчайшие кристаллы льда или капли воды). На высоте 1—2 км. расположены слоистые облака, состоящие в основной массе из водных капель. На высоте 3—4 км. и более расположены облака, называемые кучевыми, которые в виде купольных наслоений содержат в себе воду, а в верхней части ледяные кристаллы. Облака, находящиеся на высоте 6—12 км. называются перистыми и преимущественно состоят из ледяных кристаллов. Рассмотрим теперь, как рождаются облака. Предположим, что у поверхности Земли некоторая масса воздуха нагрелась и стала легче окружающего воздуха. Она начинает подниматься вверх, где температура ниже и воздух охладится. Но это охлаждение замедляется потому, что воздух содержит водяные пары и они, конденсируясь, отдают ему теплоту конденсации. По мере того как воздух поднимается и охлаждается, в нем все больше будет мельчайших капель воды, так образуются слоистые облака. Но температура воздуха с оставшимся в нем паром все еще выше окружающей среды, поэтому воздух продолжает подниматься вверх. Если поток воздуха сильный, то он может увлечь за собой вверх и образовавшиеся водяные капли. На большой высоте давление и температура еще ниже и содержащиеся в потоке воздуха капли воды превращаются в мельчайшие кристаллы льда. Но при этом здесь, же могут находиться и капли переохлажденной воды, которые и образуют кучевые облака.

Образующая облако масса, состоящая из мельчайших частиц воды и льда, которые тяжелее воздуха не падают вниз в соответствии с законом тяготения только потому, что размер капель воды и ледяных частиц столь мал, что сила тяжести практически сравняется с силой сопротивления. И падающие медленно мелкие фракции встречным восходящим потоком воздуха поднимаются назад вверх. Таким образом, одно облако может иметь высоту 15 км. при площади поперечного сечения в несколько сотен квадратных километров. Такое облако может нести в себе до 1 млн. т. воды. Мельчайшие капли воды в таком облаке столь малы, что в 1 г. воды содержится 240 млн. таких капель. Рождение более крупных частиц воды происходит тогда, когда они, догоняя друг друга, сливаются с такой же каплей воды или с кристаллом льда. В этом случае размер и вес капли воды увеличивается или при столкновении с кристаллом льда капля воды испаряется, а кристалл льда увеличивается. За счет «налипания» молекул воды размер ледяного кристалла увеличивается до таких размеров, когда его вес (сила тяжести) становится больше силы давления восходящего потока. Ледяной кристалл падает и, проходя облако, растет в размерах. Формула энергии свободно падающего тела E = mgh. По этой формуле можно попытаться рассчитать энергетические свойства падающей воды. Полагают, что в умеренных широтах из облака все осадки выпадают в виде льда. Если, проходя нижние слои атмосферы, этот лед растает, то выпадает дождь, а если не растает – снег или град. Форма и размер снежинок зависят от температуры, при которой они образуются. Снежинки могут иметь форму иголки, шестигранной призмы, шестигранной пластинки или звездочки. Град обычно идет из грозовых облаков, вершины которых достигают очень больших высот. Проходя сквозь такое облако, кристаллики льда обмерзают новым слоем льда, а так как в грозовых облаках развиваются сильные вихревые движения, то они подхватываются ими и уносятся снова вверх. Средний размер градин обычно не превышает размера горошины, но изредка они достигают значительной величины. В 1961 г. на город Воронеж обрушился дождь с крупным градом, который достигал до 400 г. и более 9 см. в диаметре. В г. Чите 1980—1995г. падал град до 200—300 г. величиной 6—8 см. в диаметре. Градины пробивали крыши, разбивали стекла, ранили людей и животных.

Управление погодой с древних времен считалось промыслом Божьим и средства воздействия на погоду проистекали из самых разных и нелепых суеверий. В средние века при длительной непогоде звонили в колокола, снимали крыши с храмов – чтобы Боги скорее остановили дождь, чтобы самим не мокнуть. Колотили по воде палками, выбрасывали на град ножи и пр. Главная проблема, связанная с управлением погодой состоит в том, что погода управляется физическими и природными законами. А энергия проходящих воздушных масс настолько велика, что на создание одного хорошего облака или гряды мелких облаков требуется 400 триллионов КДЖ. Для того же, чтобы изменить движение воздушных масс в районе площадью 10000 км. (100 х 100) нужна энергия всех работающих на земле электростанций. Такого количества энергии в настоящий момент не существует. Однако в некоторых местах человек пытается оказывать влияние на небольших территориях. Для борьбы с градом используют специальные пушки и ракеты, можно затратив небольшую энергию в момент неустойчивости метеорологического процесса «так подтолкнуть его», чтобы он продолжал развиваться в нужном направлении, например чтобы вместо града выпал дождь, или рассеялся туман, дождевые облака и д. р. Все эти достижения лишь первые шаги человека на увлекательном и трудном пути управления погодой. Однако все эти достижения не стоят затраченных средств, потому, что – за все одержанные над природой победы приходится рассчитываться и порой это очень тяжелая плата. Расплачиваться приходится тем, кто даже и не подозревает, что где-то запустили очередную ракету или разогнали дождь в угоду мизерной части населения.

Луна Священный брак между небом и землей, с которого начинается генеалогия богов в различных теогониях, иногда трактуется как союз луны и солнца. Солнце отвечает за огненную активность и жизнь явленного мира, а луна, в которой преобладает пассивный женский аспект, рассматривается, как проводник к скрытым, не явленным феноменам жизни и природы. Символика луны в своей пассивной женской отражательной способности связана с символикой зеркала, обладающими теми же свойствами. У многих древних народов боги Луны имели мужское начало и были богами мудрости. Например, в Египте Тот-Гермес или Тот Хоис был третьею ипостасью египетской троицы: бог Солнца Амон, богиня Нут и их сын – бог Луны Хоис. В Египте Луна так же ассоциировалась с Исидой. В античной Греции Луна воспринималась по-разному: как дневная Артемида, богиня лунного света Селена и богиня колдовства и ночных видений Геката. Являясь богиней колдовства, Луна связывает мир живых и умерших. Она предстает владычицей трех миров: неба, земли и подземного царства. Исламская традиция рассматривает Луну как основного посредника между землей и другими планетами и в этом качества как силу, синтезирующую все аспекты интеллекта, явленные в планетарных сферах и архитипическом мире зодиакальных знаков. Ее число в исламской нумерологии – 7 – означает количество планетарных сфер и является четвертью от 28 дней лунного цикла. Луна определяет ритм недели и лежит в основе цикла чередования работы и отдыха в трех моноистических религиях. 28 ночей, когда можно наблюдать изменения фаз Луны (1+2+3+4+5+6+7=28), означает общее количество планет и передают участие каждой в распространении божественного интеллекта. Разделение Зодиака на 28 больших домов Луны предшествовало его разделению на 12 знаков. Мифологическая география, включающая Солнце с Островами Блаженных с Млечным Путем как «высшей сферой», рассматривает Луну в аспекте ее влияния на формирование и распад организмов и в последнем смысле – представляющую царство мертвых. В системе мистика и духовного учителя Г.И.Гурджиева луна – активный агент поглощения непробужденных человеческих душ после их смерти. Идея странствия на Луну после смерти присутствует в традициях Ирана, Индии и Греции. Это одна из важных черт астральной теологии, которая развивалась пифагорейской мыслью. Лунный серп был символом девственности и в качестве такового увенчивал лоб греческой Артемиды и римской Дианы. Полумесяц был священным символом вавилонской и халдейской Астарты, египетской Исиды и греческой Дианы. Позднее использовался в символике, связанной с Девой Марией. В христианской мистике Мария с серпом означает женский принцип, приносящий свет во тьму ночи. Месяц использовался, как символ безопасности в Византийской империи времен Константина. Затем символ был перенят турками после победы мусульман его могущества. Полумесяц стал символом ислама, противопоставленным кресту. Открытая вверх дуга лунного серпа означает женское начало в мире. Опущенная вниз перевернутая, являет собой чашу, из которой вытекает благодать. Ассоциируется с сосудом, чашей, в которую собирается эликсир жизни, проливающийся затем на землю, питая все живое. Серп нарождающейся луны обозначает и лунный день, и лунный элемент – серебро. Фазу невидимости Луны, или черную луну, уподобляют смерти, и на это опирается представление, что человек после смерти отправляется на Луну и возвращается с нее, в традициях, признающих идею переселения душ. Три ночи, когда луна отсутствует на небе, а потом возрождается, сравнивают с тремя днями смерти и потом Воскресением Христа. По словам религиоведа Мирче Элиаде фазовая цикличность появления и исчезновения луны – символ того, что «смерть является не прекращением, а временным изменением жизненного плана». Если не брать во внимание угловых моментов влияющих на магнитное поле и вращательную симметрию, в физике элементарных частиц, четыре фазы луны представляли определенные значения. Одни считали, что четверка, хотя четное, потому женское («адское») число, изменялось в соответствии с его формою. Четверка называлась у пифагорейцев «Держателем Ключа Природы». Но в соединении с тройкою, что составляло семь, она становилась самым совершенным и гармоничным числом – числом самой Природы. Четыре было «мужественным в женственной форме», когда оно образовало крест, а семь есть «Владыка Луны», ибо планета, эта вынуждена изменять свою видимость каждые семь дней. База данных Кармы – это своеобразная система, в которой хранятся информационные данные обо всех предыдущих человеческих жизнях. Информация эта никуда не девается и вечно хранится. Это особое хранилище, на основании которого представители кармы делают выводы и формируют первичную матрицу (человеческую судьбу). Где в концепции магии слова работают все астрологические расчеты и системы, на это же указывает известный астролог С. А. Вронский: «…1– число цели, которое проявляется в форме агрессивности к амбиции – всего, что начинается с „А“, первой буквы алфавита». Сотни разных исследований временных показателей в поисках циклических закономерностей было произведено, учеными, богословами, эзотериками и колдунами всех уровней. Числа, выражающие гармонические интервалы (1,2,3,4), входят в известную пифагорейскую «тетрактиду». Число нуль не относят ни к отрицательным, ни к положительным числам. Числа n и —n называют противоположными. Средневековый священник Якоб Бёме писал о времени в своих исследованиях: «Царствие Турбы (породившее время – авт.) продлится не далее, чем то содержится в числе Творения: ибо всякий день творения есть Круг Вращения в Оке, и имеет свое число, из коих десятое, или крест +, есть высочайшее число, а человек имеет по своему числу десятижды десять, или сто; а в Венце Рая у него тысяча; в вечной же существительности, в Божественном Центре Величества, у него нет никакого числа; здесь число ему 0».